4, ngã phát thệ, giá bách phân chi bách bất thị nhĩ đích thác...
-
Khải văn tảo thượng tỉnh lai đích thời hầu, hoàn ẩn ẩn vi tự kỷ tạc vãn tịnh một hữu mộng đáo thế giới bôi trợ công nhi cảm đáo ta hứa di hám.
Tha vạn vạn một tưởng đáo hoàn hữu giá chủng thuyết từ.
Ly phổ đích thị, tại mỗ chủng trình độ thượng, giá cá thuyết pháp thính khởi lai tự hồ dã bất thị một hữu đạo lý đích.
Khải văn thần tình hoảng hốt địa ý thức đáo, nặc đức duy khắc thuyết thoại tố sự đích phong cách dữ thủ đoạn hòa tự kỷ tiệt nhiên bất đồng, khước ý ngoại địa bất nhượng nhân tâm sinh phản cảm.
Tha môn lưỡng cá cật quá tảo phạn chi hậu, nhất khởi bộ hành khứ hanh khắc đích huấn luyện cơ địa.
Đầu đỉnh đích thiên không thị vật vong ngã hoa bàn thuần tịnh minh mị đích lam sắc, tảo thần đích không khí diệc thị cách ngoại địa thanh tân, thấm nhân tâm tì.
Nặc đức duy khắc bộ lí khinh khoái, thời bất thời địa hoàn hội sĩ khởi cước đối trứ không khí tố xuất nhất cá xạ môn đích động tác, chu thân đô oanh nhiễu trứ khoái hoạt đích khí tức.
Khải văn khán hướng thân biên đích nam hài, tự hồ bị đối phương đích du duyệt khí tức xúc bính đáo, hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích cao hưng.
Tha nhất trực dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tập quán liễu cô độc.
Khả thị đương nhất cá hợp hồ tâm ý đích bằng hữu xuất hiện thời, tha hoàn thị cảm đáo liễu nhất chủng do trung đích hân hỉ.
Bất quá, đương khải văn vãn thượng hồi đáo ký túc học giáo thời, tâm trung đích thất lạc cảm hựu như triều thủy bàn triều tha dũng liễu quá lai.
Kinh lịch quá đồng thoại nhất dạng đích mỹ hảo dạ vãn, vãng nhật trầm muộn đích sinh hoạt tiện biến đắc canh gia nan dĩ nhẫn thụ khởi lai.
Nặc đức duy khắc tại đệ nhị thiên huấn luyện đích thời hầu, mẫn duệ địa phát hiện liễu tự kỷ hảo hữu đích tình tự biến hóa.
Tha bất cấm nạo liễu nạo đầu, tại tâm lí phục bàn khởi huấn luyện thời sở tiếp đáo đích khải văn đích mỗi nhất cá truyện cầu.
Đệ nhất cá cầu tha môn phối hợp lưu sướng.
Nặc đức duy khắc trực tiếp nhất cước xúc cầu, thành công phá môn.
Đệ nhị cá cầu dã thị như thử, nặc đức duy khắc hốt lược môn tương lược đái tranh nanh đích diện sắc, phi thường thuận lợi địa tương túc cầu tống nhập liễu cầu võng.
Chí vu đệ tam cá cầu ma……
Sự thật thượng, giá cá bính tha cật đích hữu điểm nhi miễn cường, sở dĩ đả tại liễu cầu môn hoành lương thượng.
Tuy nhiên nặc đức duy khắc đích tả hữu cước quân hành, tương đối vu ngận đa đồng linh cầu viên, tha đích tả cước dĩ kinh xưng đắc thượng linh hoạt.
Đãn thị tha hoàn thị tập quán dụng hữu cước xạ môn, tả cước đích kỹ thuật hoàn hữu tương đương đại đích đề thăng không gian.
Minh bạch liễu, phá án liễu.
Nặc đức duy khắc hoảng nhiên đại ngộ.
Khán lai khải văn thị tại ẩn hối địa đối tự kỷ đích cật bính kỹ thuật biểu đạt bất mãn!
Giá cá thời hầu, nặc đức duy khắc chung vu minh bạch liễu chi tiền mạn thành đích thanh huấn giáo luyện đối tự kỷ đích nghiêm cách giáo đạo.
Đối phương thuyết, tựu toán tha năng cú dụng hữu cước tương sở hữu đích cầu thành công tống tiến cầu môn, dã yếu tị miễn nhượng tha đích tả cước thành vi tối đại đích lậu động.
Khả dĩ, bất quý thị boss.
Chính xác đích, trung khẳng đích, nhất châm kiến huyết đích.
Nặc đức duy khắc nhận vi tự kỷ thị cá hư tâm đích hảo hài tử, tri thác tựu cải thị tha đích lương hảo phẩm đức.
Tha lập mã hướng khải văn biểu kỳ, tại chi hậu đích huấn luyện trung yếu hảo hảo đoán luyện tự kỷ đích tả cước xạ môn, tuyệt đối bất thị ế trứ liễu đạo trí bất tưởng kế tục cật bính.
Khải văn khán trứ đột nhiên đả liễu kê huyết đích hảo hữu, hữu điểm nhi mạc bất trứ đầu não.
Tùy hậu, tha mục tống trứ nặc đức duy khắc cẩu cẩu sùng sùng địa vĩ tùy hanh khắc thanh niên đội đích chủ giáo luyện đa mễ ni khắc · áo lợi duy lí, nhiên hậu tiến liễu đối phương đích bạn công thất.
Khải văn dĩ vi nặc đức duy khắc thị học trứ ngận đa chức nghiệp cầu viên hướng giáo luyện xác nhận tự kỷ đích thủ phát vị trí, tiện bất tái đa tưởng.
Tha thu hồi liễu thị tuyến, tương quan chú trọng tâm lạc đáo liễu cước hạ đích túc cầu thượng, kế tục luyện tập tự kỷ đích viễn xạ.
￥￥￥
Nặc đức duy khắc xuyên việt đáo hanh khắc thanh niên đội dĩ lai đích đệ nhị tràng bỉ tái, thị đối trận khoa đặc lại khắc.
Giá thứ, tha đả mãn liễu toàn tràng, thuận lợi thật hiện liễu chi tiền đối chủ giáo luyện “Tiến tam cá cầu” đích hứa nặc, tái thứ hoàn thành liễu mạo tử hí pháp.
Giá thứ bỉ tái kết thúc hậu, khải văn kinh nhạ địa tại tràng biên khán đáo liễu tiếu dung mãn diện đích phụ mẫu.
Tha môn cáo tố khải văn, tha bất nhu yếu tái khứ ký túc học giáo liễu.
Câu nhạc bộ dĩ kinh vi tha trảo đáo liễu tân đích ký dưỡng gia đình, đối phương phi thường nhiệt tình địa hoan nghênh tha đích đáo lai.
Khải văn tiên thị nhất lăng, nhiên hậu trầm mặc địa điểm liễu điểm đầu.
Phụ thân khai xa đái tha hồi ký túc học giáo thu thập hảo hành lý, nhiên hậu tiền vãng liễu tân đích ký dưỡng gia đình.
Nhất lộ thượng, khải văn an tĩnh địa vọng trứ song ngoại bất đình lược quá đích phong cảnh.
Nhiên hậu, tha đích mi đầu khinh khinh túc khởi.
Giá cảnh sắc, chẩm ma khán trứ hữu điểm nhi nhãn thục?
Tự hồ thị tại ấn chứng tha tâm lí đích mỗ cá bất khả tư nghị đích sai trắc.
Đẳng phụ thân đích tiểu khí xa ổn ổn địa đình tại nặc đức duy khắc đích gia môn khẩu thời, hoàn tại phát lăng đích khải văn bị mẫu thân tiếu trứ lạp hạ xa.
Nặc đức duy khắc hòa tổ phụ tổ mẫu nhất khởi trạm tại hoa viên đích môn khẩu nghênh tiếp tha môn đích đáo lai.
Tuấn lãng đích hắc phát nam hài tư thế thập phân tùy ý địa ỷ kháo tại môn khẩu đích sách lan thượng.
Tha tranh trứ nhất song mật đường sắc đích nhãn tình, nhãn thần thanh lượng, thần giác đích tiếu dật xuất điểm kiệt ngao bất ki dữ niên thiếu khinh cuồng đích vị đạo.
Kim thiên thiên khí ngận hảo, dương quang cách ngoại xán lạn.
Khải văn năng cú thanh sở địa khán đáo hữu dương quang khiêu dược tại nặc đức duy khắc kiểm bàng tế tiểu đích nhung mao thượng.
Quang mang dữ tiếu ý, nhất đồng tại tha kiểm thượng lưu thảng.
“Hắc, khải duy! Hoan nghênh hồi gia!”
Nặc đức duy khắc tẩu đáo khải văn thân biên, ngữ khí khinh khoái địa khai khẩu đạo.
Tiều kiến nặc đức duy khắc giá kiến đáo tự kỷ ti hào bất cảm đáo ý ngoại đích mô dạng, khải văn hoảng nhiên minh bạch liễu giá thị chẩm ma hồi sự.
Khán lai chi tiền hảo hữu khứ chủ giáo luyện bạn công thất, đại khái suất vi đích tựu thị giá kiện sự.
“Nhĩ cân boss thuyết đích?”
Khải văn thiển lam sắc đích nhãn tình lí nhân uân trứ bất minh đích tình tự, tha mạn thôn thôn địa khai khẩu tuân vấn.
“Một thác.”
Nặc đức duy khắc thản nhiên địa điểm liễu điểm đầu, tha giải thích đạo: “Nhạ, chúng sở chu tri, giá lí đích ký túc học giáo thị vấn đề học sinh đích tụ tập địa. Ngã cảm đả đổ na nhi bất thị nhất cá du khoái đích địa phương, nhi thả ký túc học giáo phồn đa đích quy củ dã bất thích hợp cầu viên tham gia huấn luyện.”
“Ngã bất tưởng khán đáo nhĩ ngốc tại nhượng tự kỷ bất khai tâm đích địa phương.”
Nặc đức duy khắc khán trứ khải văn đích nhãn tình, trịnh trọng địa thuyết đạo.
Khải văn đột nhiên giác đắc tự kỷ đích tị khang hữu điểm nhi phát toan.
Tha tấn tốc di khai thị tuyến khán hướng địa diện, đãn ngận khoái hựu tương mục quang chuyển liễu hồi lai, trành trứ nặc đức duy khắc đích nhãn mâu cảnh trực địa thuyết đạo: “Nhĩ tố giá cá quyết định thị bất thị quá vu thảo suất liễu…… Yếu tri đạo, ngã môn một nhận thức đa cửu, nhĩ hoàn bất liễu giải ngã.”
Khải văn ngận tảo tựu minh bạch liễu, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích lộ, nhu yếu tự kỷ khứ tham tác.
Vi liễu truy cầu tự kỷ tại túc cầu thượng đích phát triển, tha phóng khí liễu ly gia chỉ hữu tam thập phân chung xa trình đích bố lỗ nhật hòa an đức lạp hách đặc câu nhạc bộ, tuyển trạch ly khai đức long ân, lai đáo đối thanh niên tiểu cầu viên huấn luyện thủy bình canh cao đích hanh khắc câu nhạc bộ.
Vi thử, khải văn viễn ly liễu thục tất đích hoàn cảnh, hoành khóa bán cá bỉ lợi thời, lai đáo liễu giá cá quốc gia đích lánh nhất biên.
2005 niên, niên cận thập tứ tuế đích tha quá tảo địa phẩm thường đáo liễu bối tỉnh ly hương đích tư vị.
Dung nhập nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh tổng thị nhu yếu thời gian đích, vưu kỳ thị đối vu nhất cá nội hướng hại tu đích nam hài lai thuyết.
Tha nhất trực bất thái thiện trường xã giao, ngận bất dung dịch giao đáo tân bằng hữu.
Gia thượng tác vi hanh khắc đích thanh huấn đội viên, bổn lai năng cú ngoạn sái đích thời gian tựu phi thường thiếu, hà huống khải văn chu mạt hoàn yếu hồi gia.
Mỗi chu lục tảo thượng phụ mẫu tiếp tha hồi gia, vãn thượng tái bả tha tống hồi hanh khắc.
Lai đáo hanh khắc đích giá nhất niên đa thời gian lí, túc cầu kỉ hồ thành vi liễu khải văn sinh hoạt đích toàn bộ.
Chỉ hữu tại tái tràng thượng doanh đắc nhất tràng tràng bỉ tái, tài thị tha tao cao sinh hoạt trung đích mỹ hảo thời khắc.
Khải văn tịnh bất tưởng hòa nặc đức duy khắc đề cập tự kỷ giá nhất niên lí đích chư đa bất dung dịch, chỉ thị muộn thanh địa bổ sung đạo: “Nhĩ bất tri đạo, ngã bị chi tiền đích ký dưỡng gia đình phao khí quá nhất thứ.”
Tha thảo yếm đàm đáo giá kiện lệnh nhân thương tâm đích sự tình, đãn tha đích phẩm cách nhượng tha tất tu yếu tương thử sự cáo tố nhãn tiền đích nam hài.
Khải văn nỗ lực sử đắc tự kỷ đích ngữ khí bảo trì bình tĩnh: “Khứ niên thử giả đích thời hầu, ngã cương hồi đáo gia, tựu bị phụ mẫu cáo tri bất năng tái hồi khứ liễu. Na cá ký dưỡng gia đình một hữu đối ngã thuyết thập ma, nhi thị trực tiếp cáo tố ngã đích phụ mẫu, tha môn bất tưởng yếu ngã liễu……”
“…… Nhân vi ngã thái an tĩnh, thái nan tương xử, thị cá bất hợp quần đích thanh thiếu niên.”
Tha hữu ta gian sáp địa thổ xuất giá cú thoại.
Tẫn quản khải văn cáo tố tự kỷ sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, bất yếu tại ý, đãn tha phát hiện đương tự kỷ tái thứ thuyết xuất lai đích thời hầu, y cựu cảm đáo hữu ta nan quá.
“Hắc, khải duy, biệt giá dạng!”
Nặc đức duy khắc văn ngôn tâm đầu nhất toan.
Tha lập mã trương khai song tí, cấp liễu khải văn nhất cá đại đại đích, ôn noãn đích ủng bão.
Hắc phát nam hài đích tảng âm thanh triệt, ngận hảo thính, vô luận thuyết thập ma đô thấu trứ nhất cổ khinh doanh khoái hoạt đích vị đạo.
“Ngã phát thệ, giá bách phân chi bách bất thị nhĩ đích thác.”
Nặc đức duy khắc đích ngữ điều trầm ổn, bất cấp bất hoãn, đãn mỗi nhất cá từ khước đô phảng phật khuynh chú liễu an phủ nhân tâm đích lực lượng.
“Tương tín ngã, nhĩ đích tính cách ngận bổng, ngã giác đắc hòa nhĩ tương xử ngận thư phục. Nhượng na ta giác đắc nhĩ tính cách kỳ quái đích nhân một sự tố đích thoại tựu khứ trảo cá ban thượng ba. Nhĩ tịnh bất nhu yếu bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố sở hữu nhân, giá thị nhĩ đích quyền lợi dữ tự do.”
Nặc đức duy khắc kế tục thuyết đạo: “Như quả tha môn nhượng nhĩ giác đắc bất thư phục, nhĩ tựu khả dĩ tuyển trạch bất thuyết thoại. Như quả tha môn bất cú thiện ý, nhĩ một tất yếu phó xuất tự kỷ đích cảm tình.”
Nặc đức duy khắc đích thanh âm tượng thị nhất trận khinh doanh đích phong, quát tẩu liễu nhất trực tích áp tại khải văn tâm đầu kỉ cận quyết đê đích nan quá dữ ủy khuất, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng hựu toan hựu sáp đích thích nhiên.
Tha nguyên bổn dĩ vi, tự kỷ an an tĩnh tĩnh địa nhất cá nhân ngốc trứ, tựu bất hội nhạ sự, bất hội cấp ký dưỡng gia đình thiêm ma phiền.
Kết quả ký dưỡng gia đình hào bất khách khí địa bả tha tảo địa xuất môn.
Giá thứ khải văn tự bạo tự khí địa hướng nặc đức duy khắc triển kỳ tự kỷ bị yếm khí đích tính cách, khước đắc đáo liễu đối phương đích toàn nhiên tiếp nạp.
Tha cảm giác đáo tự kỷ đích tâm tạng vị trí bị nặc đức duy khắc ôn nhu địa niết liễu nhất hạ, tương thượng diện đích tế tiểu thương ngân khinh xảo địa phủ bình.
“Nhĩ phóng tâm, câu nhạc bộ hảo hảo địa khảo sát quá ngã gia, tuyệt đối đạt đáo liễu tha môn trảo ký dưỡng gia đình đích tối cao tiêu chuẩn!”
Nặc đức duy khắc tín thệ đán đán địa bảo chứng đạo.
“Nhĩ chân đích nhận vi giá thị nhất cá chính xác đích quyết định mạ?”
Khải văn tối hậu nhất thứ hướng tha xác định.
“Đương nhiên! Giá thị nhất cá vô bỉ chính xác đích, kinh quá thâm tư thục lự đích, siêu cấp bổng đích quyết định!”
Nặc đức duy khắc thiêu liễu thiêu mi, nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo.
“Thản bạch lai thuyết, thượng thứ yêu thỉnh nhĩ lai ngã gia lí ngoạn đích thời hầu, ngã tựu hữu giá cá tưởng pháp liễu. Đãn thị ngã trực đáo kim thiên tài cân nhĩ thuyết ngã đích quyết định, thị nhân vi giá cá thời hầu đích ngã bỉ chi tiền đích ngã niên kỷ canh đại liễu, tương ứng đích, tố sự dã canh gia thành thục ổn trọng.”
Tha mi nhãn thanh triệt, tư thái công chính, uyển như cực kỳ minh sự lý đích cao chất lượng nhân loại.
“Phốc.”
Khải văn khán trứ nặc đức duy khắc nhất bổn chính kinh đích hồ thuyết bát đạo, nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai.
“Hi vọng nhĩ hỉ hoan giá lí.”
Nặc đức duy khắc tại khải văn nhĩ biên khinh thanh chúc phúc, tái thứ hòa tha ủng bão.
Tha thuyết thoại gian đái trứ tế vi đích chấn động, tòng lưỡng nhân ủng bão thời hung thang đích thiếp hợp xử truyện lai.
Khải văn thậm chí năng cú thính đáo đối phương tâm tạng kiện khang hữu lực đích phanh phanh khiêu động thanh.
“Ngã hội hỉ hoan giá lí. Ngã phi thường hỉ hoan giá lí!”
Khải văn nhẫn bất trụ dụng lực địa phách liễu phách nặc đức duy khắc đích hậu bối.
“Tạ tạ nhĩ, nặc y!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương ngã phát thệ, giá bách phân chi bách bất thị nhĩ đích thác
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]