85, cầu hôn...
-
Tiêu lang bất tri đạo tự kỷ hoàn năng thuyết ta thập ma, tha vô nại địa diêu liễu diêu đầu, thanh âm khinh nhi kiên định địa thuyết: “Bất luận nhĩ thập ma thời hầu hồi lai, ngã đô tại giá lí đẳng nhĩ.”
Bất tri đạo tô miễn dương tẩu liễu dĩ kinh đa cửu liễu, tiêu lang nhưng nhiên trạm tại nguyên địa một động, bất thị một hữu tưởng đáo quá trảo cá địa phương hiết trứ đẳng, chỉ thị tưởng khởi lai đích thời hầu tha dĩ kinh đẳng liễu ngận cửu liễu, dã bất soa giá nhất hội nhi.
“Tiêu lang.”
Phân biện xuất lai thanh âm đích chủ nhân hậu, tiêu lang nhưng cựu tâm hữu dư quý, tha lễ mạo tính địa sĩ nhãn điểm liễu điểm đầu, hạ nhất miểu mục quang tiện thiên di khai lai.
Tiền hải đường bị giá dạng đột nhiên đích sơ ly thứ liễu nhất hạ, tha kim thiên thị lĩnh xướng, đặc ý họa liễu đạm trang, tẩu quá lai đích thời hầu bị nhân khoa liễu nhất lộ.
Bất tri đạo đáo để thị thập ma tâm lý tác túy, minh minh thị cấp liễu tha giá ma đại nan kham đích nhất cá nhân, tiền hải đường hoàn thị một nhẫn trụ cân tiêu lang đả liễu chiêu hô.
Tha thiết tưởng quá đại khái tiêu lang đãi tha hội bất như vãng nhật tự nhiên, khước một tưởng đáo đối phương đích thái độ năng giá ma lãnh mạc, tẫn quản cá trung duyên do hòa tha thoát bất liễu quan hệ, đãn đương sự thật bãi tại diện tiền đích thời hầu, tiền hải đường hoàn thị ngận nan thụ.
Giá thị đệ nhất cá tha ái nhi bất đắc đích nhân, đả tiểu một ngộ đáo quá cự tuyệt đích tiền hải đường bất miễn hữu ta tỏa bại.
“Nhĩ một tất yếu đóa trứ ngã ba?” Tiền hải đường một nhẫn trụ hựu thuyết, “Tựu toán thị ngã tự tác đa tình liễu, hoàn hòa chi tiền nhất dạng bất hành mạ?”
Nhãn khán tiền hải đường đích nhãn quyển tựu hồng liễu, tiêu lang hạ ý thức tưởng yếu an úy tha, hựu bất tưởng tái chiêu nhạ thị phi, tha tưởng liễu tưởng thuyết: “Bất thị nhĩ đích vấn đề, vạn nhất bị kỳ tha nhân khán kiến liễu ngộ hội tựu bất hảo liễu.”
Tiền hải đường hô hấp nhất trệ, nhãn tình đích toan sáp cảm việt lai việt trọng, tha nhu trứ nhãn tình, lược hạ cú “Ngã tiên tẩu liễu” tựu đầu dã bất cảm hồi địa ly khai liễu.
Tô miễn dương hồi lai đích thời hầu tẩu lộ đái phong, kinh thụ liễu nhất lộ đích tâm lý tha ma hậu, tha dĩ kinh khả dĩ tòng dung bất bách địa xuyên trứ giáo phục đáo xử lưu đạt liễu.
Tâm lý chướng ngại giá đông tây tựu thị giá dạng, tổng giác đắc sở hữu nhân đô hội dụng quái dị đích thị tuyến trành trứ tự kỷ, kỳ thật đại gia thời gian đô kim quý đắc ngận, na hữu na ma nhàn hoàn khứ quan chú lộ nhân.
Nguyên bổn dĩ vi hoàn yếu tái trảo trảo nhân tại na lí đẳng trứ, một tưởng đáo nhất quá lai tựu khán kiến tiêu lang trạm tại nguyên địa đối tha tiếu, tô miễn dương tẩu quá khứ lâu trụ liễu tiêu lang đích kiên bàng hựu cản mang tùng khai, ngữ khí trung đái thượng liễu kỉ phân cật trách: “Nhĩ bất hội trảo cá địa phương đẳng ngã? Tựu giá giải quyết vấn đề đích năng lực quái bất đắc tôn khải thiên thiên thuyết nhĩ thị chân học tra.”
“Đô nhất dạng.” Tiêu lang thuyết.
“Bất nhất dạng,” tô miễn dương đô nang trứ, “Ngã khán trứ tâm đông.”
Tiêu lang một thuyết thoại, tuy nhiên chỉ thị nhất thuấn gian, đãn tha đích thị tuyến hướng lai ngận hảo, tương tô miễn dương thủ chỉ thượng đích dị thường khán đắc thanh thanh sở sở.
“Cân ngã lai.” Tiêu lang đái tô miễn dương tẩu đáo liễu lễ đường tị quang đích hậu bài, giá lí tiên thiếu hữu nhân, tha lạp trứ nhân tọa đáo đài thượng, chỉ đinh chúc liễu nhất cú “Tọa hảo đẳng ngã”, tựu chuyển thân ly khai liễu tô miễn dương đích thị tuyến.
Tô miễn dương bất minh sở dĩ, tha ngận hảo kỳ tiêu lang đích ý đồ, nhân nhi chỉ thị quai quai địa tọa tại giá lí đẳng nhân hồi lai.
Tiêu lang hồi lai đích thời hầu tự hồ một thập ma đặc biệt đích, trực đáo tha tòng y đâu lí đào xuất lai sang khả thiếp, tô miễn dương tài minh bạch quá lai.
Tô miễn dương trạm liễu khởi lai, tha phiết khai liễu thị tuyến, hiển đắc bất tình bất nguyện: “Ngã bất yếu, tiểu hài tử tài nhu yếu sang khả thiếp, ngã đô thị thành niên nhân liễu, đa đâu nhân.”
Tiêu lang một liêu đáo hoàn hữu giá nhất tra, tha tưởng liễu tưởng thuyết: “Na ngã cấp nhĩ thiếp ni?”
Tô miễn dương ngạnh khí địa thuyết: “Thùy cấp ngã thiếp đô bất hành, giá sự quan nam nhân đích tôn nghiêm.”
Tam miểu chung hậu, tô miễn dương quai quai tọa liễu hạ lai.
Tha khán trứ tiêu lang tại tự kỷ đích thân tiền bán tồn hạ lai, tiểu tâm dực dực niết trứ tha đích vô danh chỉ, đột nhiên tựu khai thủy tưởng nhập phi phi.
Đan tất hạ quỵ gia vô danh chỉ, giá bất tựu thị cầu hôn hiện tràng mạ?
Giá cá liên tưởng nhượng tô miễn dương đích thủ chỉ một nhẫn trụ quyền súc liễu khởi lai.
Tiêu lang sĩ liễu sĩ nhãn.
Tô miễn dương đương tức khán hướng liễu biệt xử.
“Chẩm ma liễu?” Tiêu lang vấn đạo.
“Nhĩ bất giác đắc... Tựu thị... Na cá...” Tô miễn dương đê thanh thuyết, “Giá dạng ngận tượng nhĩ tại cân ngã cầu hôn mạ?”
Tương sang khả thiếp thiếp hảo chi hậu, tiêu lang đoản tạm địa đốn liễu đốn hậu thuyết: “Na lí tượng liễu?”
Tô miễn dương đăng thời kết ba khởi lai: “Ngã... Ngã dã một biệt đích thập ma ý tư... Tựu... Tựu thị...”
Tiêu lang ma sa trứ tô miễn dương vô danh chỉ thượng đích sang khả thiếp, tại tha hoảng loạn đích thị tuyến lí, tiêu lang mạn mạn đê hạ đầu, khinh khinh địa vẫn liễu vẫn tô miễn dương đích chỉ tiêm.
Tức tiện giá cá vẫn khinh nhu đắc như đồng vũ mao lạc hạ, nhưng nhiên tại tô miễn dương tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, tha mục trừng khẩu ngốc, lăng thị một thuyết xuất nhất cú thoại lai.
“Giá tài thị cầu hôn.” Tiêu lang sĩ nhãn tiếu trứ thuyết.
Tô miễn dương bế thượng nhãn trường thư liễu khẩu khí tài ổn định hạ lai tình tự, hỉ hoan đích nhân tại nhãn tiền liêu bát tự kỷ, giá chân đích ngận nan nhẫn đắc trụ.
Lưỡng cá nhân tọa tại nhất khởi thâu nhàn, tô miễn dương đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tha hưng phấn trung giáp tạp trứ trì nghi vấn: “Tiêu lang, nhĩ cương tài... Thị bất thị một vựng huyết?”
Giá cá đột như kỳ lai đích vấn đề vấn trụ liễu tiêu lang, tha tử tế hồi tưởng liễu cương tài đích tình cảnh, ý thức đáo tô miễn dương sở thuyết đích thoại chính thị sự thật.
Tha đích vựng huyết bất thị thiên sinh đích, chi tiền tiêu tự cường đích ảnh hưởng nhượng tha trục tiệm yếm ác huyết, hậu lai lưu minh đảo tại huyết bạc trung đích dạng tử vô nghi tương giá điểm khủng cụ vô hạn phóng đại, đẳng đáo ý thức đáo giá ta hậu tha dĩ kinh sản sinh liễu huyết dịch khủng cụ, tối hậu dã chỉ năng tiếp thụ hiện thật.
Y sinh thị tiêu lang nhất trực dĩ lai đích mộng tưởng chức nghiệp, nhi vựng huyết vô nghi thị thành vi y sinh đích nhất đại chướng ngại, giá dã chính thị phan tuyết nghênh hội thiện tự canh cải tha phân khoa chí nguyện đích nguyên nhân, tố mẫu thân đích đam tâm tha tại giá điều lộ thượng nhất ý cô hành địa tẩu hạ khứ, sở dĩ càn thúy đoạn liễu tha đích niệm tưởng.
Tẫn quản tiêu lang minh bạch phan tuyết nghênh nội tâm đích cố kỵ, tại khán đáo phân khoa kết quả thời, tha hoàn thị bất khả tị miễn địa sản sinh liễu oán niệm.
Nhi hiện tại lánh ngoại nhất chủng hiện thật bị bãi phóng đáo liễu nhãn tiền, như quả vựng huyết đối tha lai thuyết tịnh bất thị bách phân bách đích khái suất, nhi canh tiếp cận mỗ chủng tâm lý âm ảnh, thị bất thị tựu thuyết minh tại hữu sở phòng bị đích thời hầu tha bất hội vựng huyết.
Giá dạng tưởng lai, tha chi tiền vựng huyết đích tình huống xác thật đô hữu ta đặc thù, tổng thị đột như kỳ lai đích kinh hách.
Nam bằng hữu đột nhiên tựu trầm mặc liễu hạ lai nhượng tô miễn dương hữu ta bất an, tiêu lang đích biểu tình tự bình tĩnh khước hựu sảm tạp liễu biệt đích thập ma tình tự, tha tư lai tưởng khứ tịnh bất giác đắc tự kỷ đích thoại hữu thập ma bất đối, tác tính trực tiếp vấn liễu xuất lai: “Ngã thuyết thác thập ma liễu mạ?”
“Dương ca...” Tiêu lang mân liễu mân thần, tha đích hô hấp thanh trục tiệm cấp xúc, tượng thị tại tố thập ma trọng đại đích quyết định, quá liễu tương đương trường thời gian đích củ kết tha tài bả thoại thuyết xuất liễu khẩu, “Nhĩ giác đắc... Ngã năng đương y sinh mạ?”
Tô miễn dương lăng liễu lăng, tha tiên thị trầm tẩm tại cửu vi đích nhất thanh “Ca” lí, hậu hựu bị dữ nhãn tiền tràng cảnh tự hồ bát can tử đả bất trứ đích vấn đề thuyết đắc hữu điểm mộng.
Tử tế tưởng liễu tưởng hậu, tô miễn dương điểm liễu điểm đầu thuyết: “Đĩnh hảo đích, nhĩ tưởng đương y sinh?”
Tiêu lang ứng thanh thuyết: “Ân, cứu tử phù thương thị ngã nhất trực dĩ lai đích mộng tưởng. Ngã dĩ vi... Đại khái tái dã bất hội hữu cơ hội liễu.”
Tô miễn dương hoàn ký đắc đương sơ tiêu lang sở thuyết đích thác báo phân khoa chí nguyện đích sự tình, tha tưởng liễu tưởng thuyết: “Văn khoa đích thoại hảo tượng chỉ năng thị trung y liễu, ngã hữu cá biểu tỷ tại y đại học trung y, tha môn chuyên nghiệp đương niên phân sổ tuyến soa nhĩ hiện tại thành tích hữu 40 phân. Nhĩ giá cá thành tích một lý do phóng khí A đại tuyển y đại, lão sư gia trường cổ kế đô bất hội đồng ý.”
Giá xác thật thị bát đáo hưng đầu thượng đích nhất bồn lãnh thủy, tiêu lang trục tiệm lãnh tĩnh liễu hạ lai, bất dụng vấn phan nữ sĩ tha dã tri đạo, phóng khí sổ nhất sổ nhị đích A đại khứ hàng đương thứ đích y đại học trung y, tưởng nhượng phan nữ sĩ tùng khẩu đích khái suất kỉ hồ vi linh.
Dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu lang tình tự đê lạc liễu hạ lai, tô miễn dương tưởng an úy lưỡng cú hựu thật tại bất tri đạo cai thuyết thập ma, canh hảo đích đại học hòa lý tưởng đích chuyên nghiệp, biệt thuyết tiêu lang, liên tha tự kỷ đô tuyển bất xuất lai.
Canh hà huống tại tình tự kích động đích thời hầu, tô miễn dương dã bất tưởng đa thuyết thập ma thứ kích tiêu lang, tất cánh giá chủng đại sự hoàn thị yếu tự kỷ tố tuyển trạch, miễn đắc tương lai hậu hối.
Kí nhiên dĩ kinh tưởng đáo liễu giá lí, tô miễn dương nan miễn hội đa tưởng.
“Nhĩ đáo thời hầu bất hội vi liễu ngã cao khảo không đề ba?” Tô miễn dương nữu đầu vấn liễu cú bàng biên đích tiêu lang, kỳ thật giá thoại vô phi đái thượng liễu thí tham đích ý vị, tất cánh tha tổng bất khả năng trực tiếp vấn tiêu lang nhất cú “Nhĩ đáo thời hầu bất hội cố ý khảo đê phân ba”.
“Tố mộng một thụy tỉnh?” Kỉ hồ tưởng đô một tưởng, tiêu lang khán liễu tô miễn dương nhất nhãn, “Tri đạo hữu soa cự bất nỗ lực truy bình hoàn tưởng nhượng biệt nhân nhượng trứ nhĩ?”
Tô miễn dương bị đỗi đắc tâm tình thư sướng, tâm trung đích cố lự bị đả tiêu chi hậu tha tiếu liễu tiếu: “Ân, thị ngã yếu truy nhĩ, chẩm ma năng nhượng nhĩ đình hạ lai đẳng ngã? Nhượng biệt nhân thuyết nhất đại học bá nhân vi đàm luyến ái lưu lạc tam bổn đa nan thính, bất như nhượng truyện thuyết biến thành học tra tại ái đích tư nhuận hạ thành công thượng ngạn nhất bổn, nhượng hậu lai đích tiểu thỏ tể tử môn canh hữu để khí tự do luyến ái.”
Tiêu lang hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo tô miễn dương thoại trung hữu thoại, kỳ thật tựu toán tô miễn dương bất thuyết tha dã bất hội na ma tố, cố ý khảo đê phân giá dạng đích hành vi một hữu ti hào thu ích, vạn nhất đương niên phân sổ tuyến sĩ cao khởi bất thị tự đoạn hậu lộ.
Cao phân khả dĩ thiêu học giáo, đê phân soa nhất phân đô bất hành, tha hoàn một hữu sỏa đáo na chủng trình độ.
Chỉ thị thính trứ thân biên nhân đích tiếu thanh tha một nhẫn trụ hựu chuyển đầu khứ khán, vi liễu phòng chỉ bị kỳ tha nhân khán xuất thập ma, tiêu lang đặc ý trảo liễu giá cá tương đối ẩn bí đích địa phương, tha đích thân hậu thị lễ đường âm ám đích giác lạc, nhi xử vu đối lập diện đích tô miễn dương thân hậu khước thị quang nguyên sở tại.
Thiền minh phô thiên cái địa nhi lai đích thời hầu, tiêu lang chính trành trứ phiêu phù tại tô miễn dương hòa tha lưỡng nhân gian đích quang phấn khán, ôn nhu đích dương quang toái tại hạ nhật đích ca thanh lí, tha đột nhiên tựu tưởng khởi liễu bất tri đạo thập ma thời hầu tại na lí khán đáo quá đích nhất cú thoại:
“Nhĩ bất tất vi nhậm hà nhân chỉ bộ bất tiền, chân chính hỉ hoan nhĩ đích nhân, hội tẫn toàn lực truy thượng nhĩ.”
Thải bài ngận thành công, sở hữu nhân đô tùng liễu khẩu khí, tất cánh thị tập thể tiết mục, thật tại nhất lưỡng cá nhân lạp khóa dã một thập ma đại vấn đề.
Khán kiến mãn ý đích kết quả lưu quyên dã ngận cao hưng, đại thủ nhất huy miễn điệu liễu vãn thượng đích sổ học quyển tử, cấp đại gia thời gian khứ phóng phi tâm tình.
Tô miễn dương tự nhiên dã ngận khai tâm, tha hà thường bất tưởng xuất khứ ngoạn, đãn tiêu lang nhưng nhiên tại xoát quyển tử, vi liễu tương lai cao khảo bất chí vu bị suý khai cá thập bát điều nhai đích, tô miễn dương giảo liễu giảo nha, lăng thị ổn trụ khí cân trứ tiêu lang xoát liễu nhất vãn thượng đề.
Chí vu đệ nhị thiên đích hợp xướng, tha cai luyện đích đô luyện liễu, năng hữu thập ma đại bất liễu đích.
Giá chủng mạc danh kỳ diệu đích tự tín nhất trực duy trì đáo lục ban yếu thượng đài biểu diễn đích thời hầu.
Tiên thiếu hữu đăng đài đích cơ hội nhượng tô miễn dương hữu ta khiếp tràng, tha ngận tưởng lạp trụ thân bàng tiêu lang đích thủ, đãn minh hoảng hoảng đích tụ quang đăng đả tại kiểm thượng đích thời hầu, tha giác đắc đài hạ sở hữu đích nhân đô tại khán trứ tự kỷ, chỉ yếu tha hữu nhậm hà động tác tựu hội bị đại chúng tẫn thu nhãn để.
Hướng lai tứ ý tiêu sái đích tô miễn dương đột nhiên tựu hữu ta hại phạ, tha bất cảm bính tiêu lang, hại phạ đài hạ nhất song song hắc ửu ửu đích nhãn tình khán kiến tha đích động tác.
Tiết mục khai thủy chi tiền, tụ quang đăng tức diệt, đột như kỳ lai đích hắc ám phản nhi nhượng tô miễn dương giác đắc an thích, sấn giá cá cơ hội tha đại khẩu đại khẩu địa hô hấp, sinh phạ hạ nhất khắc quang lượng tựu đột nhiên đáo lai, chính như đồng tha tức diệt đích thời hầu.
Tả thủ đích thủ bối đột nhiên bị nhân bính liễu bính.
Tô miễn dương thần kinh khẩn banh, thủ bối như quá điện lưu đích xúc cảm hách liễu tha nhất khiêu.
Nhiên nhi na chỉ bính liễu tha đích thủ khước tựu thế hạ hoạt, tại tha đích thủ bối thượng nhất bút nhất hoa thư tả trứ thập ma.
Tô miễn dương tập trung tinh lực cảm thụ, nhận xuất liễu na lưỡng cá tự đích bút họa.
“Ngã tại.”
Như đồng lạc nhập thủy trung tương yếu nịch tử chi nhân bính đáo liễu cứu mệnh đạo thảo, tô miễn dương phản thủ trảo trụ liễu tiêu lang đích thủ, dữ tha thập chỉ tương khấu.
Tụ quang đăng lượng khởi chi tiền, tiêu lang vi vi thác liễu thác thân vị, tương lưỡng nhân thập chỉ giao điệp đích thủ nghiêm thật địa tàng tại liễu tiền bài đồng học đích thân hậu.
Đài hạ nhân đích mục quang nhưng nhiên thị hắc động nhất dạng, đãn tô miễn dương hựu tự kỷ giác đắc ngận kiêu ngạo, tha ti hào bất hoài nghi tự kỷ thị giá gian lễ đường lí tối hữu hạnh đích nhân, kỳ tha nhân một hữu kinh lịch trứ tha hiện tại giá dạng đích trạng huống.
Tha tòng lai một hữu bị trảo trụ quá đích thủ, bị tiêu lang khẩn khẩn ác trứ.
Tha hòa tiêu lang khiên trứ thủ, tại chúng mục khuê khuê chi hạ.
