1, 001....
-
001.
“Bạch tiểu tỷ, giá thị nâm định đích tam bách cá bao tử, đô thị lão thục nhân liễu, tựu ngạch ngoại cấp nâm đa tố liễu ta.”
Đương lão bản đích chủy đô thị hội phiến nhân đích quỷ, thuyết thập ma lão thục nhân, kỳ thật kim thiên tài thị tha môn nhận thức đích đệ tam thiên, đệ tứ thứ kiến diện.
Bạch cập thục luyện đích khách sáo, tảo liễu nhãn mã đích chỉnh chỉnh tề tề đích tương tử.
“Tạ tạ lão bản liễu, hoàn yếu ma phiền nâm nhượng viên công đáp bả thủ trang hạ xa.”
Tương tử thị bạch cập định tố đích, cao thập li mễ, viên hình thân, hữu ta loại tự lung thế, khước bỉ lung thế đa liễu cá để hòa cái, nhất tương năng trang soa bất đa bát thập cá tha quyền đầu đại tiểu đích bao tử.
Bất quá tha định đích giá gia điếm chỉ tố đại bao tử, nhất cá bao tử đỉnh thường kiến bao tử đích lưỡng cá bán đại, sở dĩ nhất tương dã tựu phóng liễu nhị thập lai cá, nhi điếm gia toán giới thị án nhất tương nhị thập cá bao tử thu, mỗi tương đa xuất lai đích nhất lưỡng cá tựu thị tặng tống đích.
Bạch cập khai lai đích xa thị tân mãi đích nhị thủ diện bao, trừ tiền diện đích lưỡng cá tọa vị ngoại đô bị tha sách liễu cá không, tựu thị vi liễu phương tiện trang mãi đích giá ta vật tư.
Bao tử phô lão bản tiếu trứ ứng hạ, sĩ thanh hảm liễu lưỡng cá phụ trách hòa diện đích nam lao lực khứ càn hoạt.
Giá dã tựu thị thác bạch cập đích phúc, yếu bất thị bạch cập đại phê lượng đích tòng tha gia định liễu bán cá nguyệt đích bao tử, tha môn giá gia tiểu điếm dã bất hội tái tăng gia viên công.
Một bạn pháp, bạch cập nhất cá nhân tựu cấp tha môn tăng gia liễu sinh sản lượng, tha môn nguyên tiên đích kỉ nhân gia ban gia điểm đích dã mang bất quá lai, hoàn ảnh hưởng liễu nhật thường đích sinh ý, sở dĩ tiền thiên bàng vãn nhất gia nhân thương lượng hậu, tựu hỏa cấp hỏa liệu đích, tại chu biên trảo liễu lưỡng cá nam nhân lai bang trứ nhu diện, thuận tiện hoàn gia liễu lưỡng cá phụ trách bao hãm đích nữ nhân, giá tài mang quá lai.
Tống tẩu liễu ‘ quý ’ khách, lão bản hanh trứ ca mạt liễu bả não đại thượng đích hãn, hảo tâm tình đích hồi liễu ốc, sở dĩ dã tựu một khán đáo ly khai đích xa tại lộ khẩu tử giác xử đình liễu hạ lai.
Giá cá thời gian thị thượng ngọ thập điểm bán, dương lịch bát nguyệt phân dĩ kinh nhập liễu thu, đãn thất ngoại ôn độ hoàn thị năng cao đạt tứ thập nhị độ, vưu kỳ thị mã lộ nha tử thượng, địa diện nhất khảo, giản trực năng đích năng trực tiếp tiên thục kê đản, sở dĩ giá cá thời gian đoạn ngoại diện ngận thiếu năng kiến đáo nhân.
Bất quá bạch cập hoàn thị cẩn thận đích quan sát liễu nhất hạ chu vi, xác nhận một hữu nhân, tài toản tiến hậu xa sương, đẳng tha trọng tân hồi đáo giá sử vị, cương cương trang thượng xa đích thập ngũ tương bao tử, liên đồng nhất tảo thượng mãi đích tiên thái thủy quả hòa tạp thất tạp bát đích điều liêu nhất khởi bất kiến liễu.
Đảo bất thị tiêu thất liễu, nhi thị bị tha thu nhập liễu không gian.
Chủ yếu thị thiên thái nhiệt liễu, xa thượng tuy nhiên hữu không điều, khả diện bao xa xa sương đại, hựu thị tức tương đào thái đích lão xa tử, không điều tịnh bất thái quản dụng, hoàn thị thu phóng tại không gian canh bảo hiểm, nhi thả nhất hội nhi tha hoàn yếu khứ kỉ gia thục thực điếm nã định đích nhục thực, xa thượng dã nhu yếu đằng xuất địa phương lai trang đông tây.
Không gian thị bạch cập đồng hệ thống dụng thiên vạn tích phân hoán đích, liên tối cận tha tạp lí đích tam bách ức dã thị nhất dạng đích lai lộ, bất nhiên tựu tha nhất cá phổ thông nhân, bằng tha tự kỷ na nhi năng đắc lai giá ma đa tiền hòa bất cai tồn tại đích không gian.
Bạch cập khai xa tiền cảm tri liễu nhất hạ không gian lí đích tình huống, không gian đối bạch cập lai thuyết bất toán tiểu, tứ tứ phương phương đích trường phương thể, cao bất túc bách mễ, bình diện không gian ngận khoan khoát, bạch cập một hữu trắc quá, đãn tha giác đắc tại lí diện bào mã đô một vấn đề.
Nhi hiện tại không gian đích địa diện thượng tán loạn đích bãi trứ tha giá kỉ thiên cấu mãi đích đông tây, bả cương cương thu tiến lai đích đông tây phân biệt tống nhập các tự đích chủng loại đôi lí, toán tố lâm thời phân loại.
Tịnh phi bạch cập bất tưởng hảo hảo thu nạp, nhi thị tha tạc thiên tài tưởng đáo nhu yếu định chế ta hóa giá, bất cận như thử, hoàn nhu yếu lai nhất ta loại tự nhị tằng tam tằng đích lâu tằng khuông giá, phương tiện tăng gia thu nạp cao độ, tương không gian hợp lý vận dụng.
Đãn tạc thiên cương trảo đáo hán gia chế tác giá tử, bất khả năng nhất thiên tựu năng nã đáo thủ.
Nhi mãi đích thương tràng chuyên dụng đích hóa giá thành phẩm đảo thị đáo liễu, khả tha tạm thời lại đắc tương thời gian lãng phí tại thu thập thượng, sở dĩ chỉ hảo tiên phóng tại địa diện.
Dã tựu thị không gian bất năng dưỡng hoạt vật, bất nhiên dưỡng nhất ta động vật, hải tiên, hà tiên, hoặc giả chủng nhất ta sơ thái qua quả canh hảo a, na dạng tha tại mạt thế hội quá đích canh gia tư nhuận.
Đãn tha hoàn ký đắc hệ thống thuyết đích ‘ tam bất ’, bất năng dưỡng hoạt vật, bất năng tiến nhân, bất năng vi nhân sở tri.
Đương nhiên đệ tam bất hệ thống dã chỉ xuất liễu, như quả bạch cập tại bất thuyết xuất hệ thống tồn tại đích cơ sở thượng, hồ biên loạn tạo cá lý do cáo tố biệt nhân tha hữu không gian dã vô sở vị, dụng hệ thống đích thoại thuyết tựu thị, tha vô pháp thuyết xuất hệ thống đích tồn tại, biệt đích thị bạch cập cá nhân đích sự, hệ thống bất hội càn thiệp.
Chí vu hệ thống lai lịch, bạch cập chỉ ký đắc thị tha tiền thế tần lâm tử vong thời ngộ đáo đích, hệ thống thuyết yếu tuyển trạch bạch cập tác vi túc chủ bang tha hoàn thành nhậm vụ, tác vi giao hoán, tại bạch cập hoàn thành nhậm vụ hậu, khả dĩ dụng tích phân đoái hoán trọng sinh cơ hội hoặc giả tha tưởng yếu đích đông tây.
Đối vu tố liễu thập ma nhậm vụ, tại hệ thống đích hạn chế hạ, bạch cập dĩ kinh bất ký đắc liễu.
Đãn tam thiên tiền nhất tranh nhãn, hốt nhiên phát hiện nhãn tiền đích nhất thiết kí thục tất hựu mạch sinh, chỉnh cá nhân tòng mang nhiên đáo thanh tỉnh, ký ức lí hoàn hữu trứ tằng kinh tại mạt thế tránh trát cầu sinh, khán bất đáo tẫn đầu đích mê mang, địa chấn lai lâm trụy nhập phùng khích thời đích khủng cụ hòa giải thoát cảm, trừ thử tối thanh tích tiện thị hệ thống thuyết đích đái tha khứ tố nhậm vụ hòa tố hoàn liễu nhậm vụ đích thoại.
Ký ức xuất hiện không bạch đích bạch cập đương thời thị chân mộng liễu nhất hạ, hảo bỉ thượng nhất miểu tha hòa nhân thuyết ‘ ngã yếu khứ cật phạn liễu ’.
Hạ nhất miểu, tha chỉ trát liễu cá nhãn, hốt nhiên hựu thuyết ‘ a, ngã cương cật bão ’.
Khả giá trung gian xuất hiện đích vấn đề thị, tha cật đích phạn ni? Cật liễu xá? Tha bất ký đắc liễu.
Bạch cập tựu thị giá dạng, tha hoàn một vong ký hệ thống thuyết đích ‘ nhậm vụ khai thủy ’, một lai đắc cập tưởng thị thập ma nhậm vụ ni, nhất tranh nhãn tựu biến thành liễu ‘ nhậm vụ kết thúc ’, kỳ trung phát sinh đích sự tự nhiên thị bất ký đắc liễu.
Bất quá bạch cập tịnh bất tại ý, tại mạt thế cầu sinh tồn đích bát niên lí, bạch cập minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Nhân bất nhu yếu sự sự cầu đáp án, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo, cai tri đạo đích tảo vãn hội hữu đáp án, bất cai tri đạo đích canh thị một tất yếu nhất định cầu cá kết quả.
Hệ thống thuyết tha án quy củ tương tha tống đáo liễu thế giới băng tháp đích tiền thập ngũ thiên, khấu trừ hồi lai đích tích phân, hoàn thặng cửu thiên ức tích phân.
Bạch cập đối xuyên việt, nhậm vụ đô một ấn tượng, tự nhiên bất tri đạo tích phân chẩm ma lai đích, khả hệ thống thuyết tích phân thị tha đích, như quả tha bất yếu hệ thống tựu tự động khấu trừ liễu, sở dĩ bạch cập tự nhiên bất năng phóng quá đáo thủ đích hảo xử.
Không gian thị tha yếu đích, thặng dư tích phân đoái hoán thành liễu tam bách ức, dĩ hợp lý đích phương thức trục tiệm đả nhập tha tạp thượng.
Cự ly mạt thế thập ngũ thiên.
Không gian.
Tam bách ức.
Mạt thế lí tối trọng yếu đích thị thập ma, thị hoạt trứ, thị vật tư.
Nhi vật tư ni, thị thực vật, nhân dĩ thực vi thiên, một cật đích thùy dã đỉnh bất trụ.
Mạt thế lí vật tư quỹ phạp, năng trảo đáo đích đông tây tất nhiên hội nhân nhân tranh thưởng, tưởng yếu điền bão đỗ tử nan thượng gia nan, canh biệt thuyết cật hảo liễu.
Hoàn hữu an nhiên đích trụ sở, bảo noãn, hoán tẩy đích y phục.
Thượng bối tử nhẫn cơ ai ngạ, cực hàn đích na đoạn thời gian trung tưởng yếu kiện bảo noãn đích y vật đô trí hoán bất lai, nhi cực hàn thiên quá khứ, hồng lạo tiếp chủng nhi lai, na thời nhất khối quá kỳ đa niên đích bính càn đô thị tuyệt đỉnh đích mỹ vị, sở dĩ bạch cập thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị thực vật hòa y phục.
Ai quá ngạ, thụ quá đống, bạch cập tiện hốt lược liễu tố kế hoa, nhất chỉnh thiên đô tại mãi cật đích hòa y phục, thậm chí thị hậu bị tử.
……
Trọng sinh na thiên thị bát nguyệt cửu nhật, lập thu hậu đích đệ tứ thiên.
Án chiếu lão nhất bối đích kinh nghiệm, võng thượng bất thiếu tố tự môi thể đích nhân đô giảng vãn thu thiên nhiệt đích tình huống, dĩ thử lai thảo quan chú độ.
Sự thật thượng dã đích xác thị giá dạng, minh minh lập thu liễu, ôn độ khước căn bổn ti hào một hữu hạ hàng, phản nhi hữu trục bộ thượng thăng đích xu thế, thiên khí dự báo thượng ôn độ na nhất tổ giản trực nhất thiên trướng thượng nhất lưỡng độ.
Bất cận như thử, chỉ hữu ôn độ thượng trướng, khước một hữu hàng vũ, khán đích bất thiếu nhân hữu liễu mạt nhật đáo lai đích ngôn luận.
Nhân tâm tùy trứ mạt nhật lưu ngôn, hòa cao ôn ảnh hưởng biến đắc phù táo khởi lai, tại ảnh hưởng hạ, nhân môn khai thủy phân phân độn khởi liễu vật tư.
Thượng nhất thế, bạch cập dã bị đồng học lạp trứ nhất khởi độn liễu nhất ta cật đích, băng tương lí trang đích túc cú mãn.
Đãn khí ôn thăng đắc khoái a, mãi hồi lai đích đông tây na phạ phóng tại băng tương dã bất năng tồn phóng thái cửu, tưởng yếu tùy mãi tùy gia, tha nhất cá học sinh, tiền dã kinh bất khởi giá ma tạo, đương ôn độ đạt đáo ngũ thập độ thời, tha tựu thành liễu đoạn lương nhân trung đích nhất viên.
Bất quá tại chân chính cao ôn đáo lai hậu, tựu toán hữu tồn lương dã nan bảo tồn, tiên thái tiên quả canh thị ly khai lãnh tồn tựu hủ lạn, chỉ năng sái thành càn thái bảo tồn, mễ diện đậu loại đẳng thực vật sinh trùng.
Hoạt tại thịnh thế đích nhân na lí cật quá giá dạng đích khổ, gia lí hữu trường bối hoàn hội khuyến thuyết lưu hạ thu thập thu thập cật liễu, đãn canh đa đích thị tiếp thụ bất liễu giá loại đích thực vật, đâu khí thành liễu thường thái, dĩ chí vu đẳng mãi bất khởi mãi bất đáo thực vật thời tựu hội áo não.
Nhi quá vu cao đích ôn độ đạo trí nhất ta địa phương tần tần xuất hiện hỏa tai, tựu thị tha trụ tại trứ danh đích kim thành dã một đào thoát đoạn điện đích phong hiểm, một hữu điện chi xanh trứ, băng tương băng quỹ bất năng tái sử dụng, na thời tài thị chân chính đích mạt thế đích khai thủy.
Nhi tối sơ đích hỗn loạn thị tại bát nguyệt mạt.
Tuy nhiên quốc gia tịnh vị phóng khí đại gia, tại niên hậu, khai thủy an bài cấp phổ thông nhân phân tống vật tư, khả đông tây hữu hạn, tha nhất thiên chỉ cảm cật bán oản thanh thủy chử mễ, ngạ cực liễu tựu chử thượng kỉ căn diện điều, đa gia thủy lai sung cơ.
Hậu lai đoạn liễu võng lạc, khí ôn thăng đáo tằng kinh bất cảm tưởng tượng đích cao độ, đại gia tiềm phục khởi lai, vi liễu nhất khẩu cật đích, ám địa lí đích tranh thưởng bất tằng đoạn quá.
……
Não đại lí hoàn vị thăng khởi đối giá nhất thế vị lai đích mê mang, tựu bị nhất cá điện thoại đả đoạn liễu.
Bạch cập điểm khai ngoại phóng.
“Bạch lão bản, nâm định đích ngọ xan đô tố hảo liễu, thị nâm lai thủ, hoàn thị ngã môn bang nâm tống quá khứ?”
Bạch cập: “Ngã giá tựu đáo liễu, tự kỷ thủ.”
“Hảo lặc, na ngã môn trang hảo đẳng nâm cáp.”
Kỳ thật bạch cập tri đạo giá dạng tử đại phê lượng đính xan hội nhượng nhân kỳ quái, đãn bạch cập bất dĩ vi ý, dã tịnh bất phóng tại tâm thượng.
Tha hội nã nhất cá vi công tư định xan đích lý do lai giải thích, biệt nhân tín bất tín đích bất trọng yếu, năng tố khởi sinh ý đích nhân đô bất hội giác chân đích sách xuyên tha, thậm chí nhạc ý giá phân sinh ý kế tục bảo trì hạ khứ.
Tố sinh ý đích nhân, thùy hội hòa tiền quá bất khứ ni.
Nhi thả tha yếu đích sổ lượng tổng thị tạp tại, nhất cá đại gia năng tự ngã trảo tá khẩu tiếp thụ đích trình độ, phổ thông nhân khả năng dã bất hội tưởng tha hữu không gian yếu tồn phóng vật tư đích ba.
Bạch cập tiên khứ thủ liễu thục nhục thực hòa lãnh thực, lưỡng gia điếm ai trứ, phi thường phương tiện thủ.
Đồng thời nhai đối diện na gia tố cao điểm sinh ý đích tiểu điếm dã bị tha quang cố liễu.
Giá gia cao điểm điếm thị tự doanh sinh ý, điếm chủ thị nhất cá phi thường phiêu lượng đích đại tỷ tỷ, thính đồng học thuyết đối phương gia lí hữu tiền, tố tiểu điếm chỉ thị đại tiểu tỷ đích ái hảo.
Bạch cập bất tại ý đối phương đích gia đình bối cảnh, chỉ thị tạc thiên tòng giá lí kinh quá, hốt nhiên tưởng khởi lai giá gia đích tiểu đản cao thập ma đích thị chân hảo cật, điềm khẩu đích bất hội nị, hàm khẩu đích hựu kháp đáo hảo xử.
Thượng bối tử hữu thứ kiến đáo nhất cá nhân cật trứ nhất khối tại mạt thế tiền cách ngoại liêm giới đích tiểu đản cao, tha tiện cách ngoại hồi vị giá gia điếm trường đích thủ nghệ, tất cánh giá thị tha tại mạt nhật tiền cật quá đích, tối quý đích đản cao liễu.
Tựu thị đối phương bất hội đa tố, đông tây cơ bổn hoàn hội hạn lượng, sở dĩ bạch cập dã một pháp mãi thái đa.
Giá dã tựu thị nhân gia định giới bất cao, nhi bạch cập hựu hữu tam bách ức xanh yêu, bất nhiên tha dã thị cật bất khởi đích.
Bỉ như tượng nhất cá hồng ti nhung viên vũ khúc đản cao tựu soa bất đa tam bách, bách hương quả toan nhũ lạc mộ tư lưỡng bách, thập nhị khối bính đích hoa kính đản cao lưỡng bách.
Tiểu cao điểm giới cách đê nhất ta, đãn nhất cá dã tại thất khối tiền vãng thượng liễu, tựu giá hoàn thị tiện nghi đích, nhân gia chủ yếu hoàn thị tố định chế, tối quý đích giới cách thị tại kỉ thiên vạn vãng thượng, thính thuyết thượng diện đích trang sức phẩm thị chân chính đích toản thạch hòa châu bảo.
Bạch cập bất cảm tưởng, dã bất tưởng giá ma lãng phí, toản thạch châu bảo tha hỉ hoan, khả mạt thế dĩ hậu thực vật hòa y phục thị tối quý đích, kỳ thứ thị tị phong bảo noãn đích trụ xử, liên hoàng kim đô tiện nghi liễu, canh biệt thuyết toản thạch liễu, bất năng nhượng nhân điền bão đỗ tử, bất năng cấp nhĩ đề cung ôn độ, đô thị một dụng đích lạp ngập.
Tòng đản cao điếm xuất lai, giá đoản đoản đích nhất hội nhi thất thiên khối tiền tựu hoa phí liễu xuất khứ.
Nhi thả đại đại tiểu tiểu đích hạp tử thị chân bất thiếu, lão bản nương hòa viên công nhất khởi bang trứ nã, dã tẩu liễu hảo kỉ tranh tài nã hoàn.
Hựu khứ thủ liễu định hảo đích tam bách phân ngọ xan hạp phạn, hào hoa siêu đại phân thiêu khảo, dĩ cập thập tam trác tửu tịch đại xan.
Tửu tịch nhất trác giới cách nhất thiên thất bách đa, thập tam trác thu liễu lưỡng vạn linh bát bách, nhất trác cấp tiện nghi liễu nhất bách khối tiền.
Nhất hạp hạp phạn ngũ thập bát, giới cách đối vu tiết tỉnh thành tập quán đích bạch cập lai thuyết hữu ta thiên quý, đãn bỉ khởi đệ nhất thiên định đích yếu tiện nghi đích đa, trọng sinh na thiên tam bách đa đích khoái xan, tha khả thị tưởng dã một tưởng tựu yếu liễu, yếu bất thị nhân gia hạn lượng, tha phạ thị cảm yếu thập vạn phân.
Một bạn pháp, tiền thế ngạ liễu đa niên, cật bão đô bất cảm tưởng, canh biệt thuyết sắc hương vị câu toàn đích mỹ thực, na thị tha nhất cá để tằng nhân vật trảo bất đáo đích, sở dĩ tha trọng sinh hậu tựu giác đắc cách ngoại tham chủy.
Thiêu khảo tựu canh đa liễu, ngưu dương trư nhục xuyến các tứ thiên, niên cao dã thị tứ thiên xuyến.
Vưu ngư tu tam thiên xuyến, khảo đại hà ngũ bách xuyến, sinh hào phiến bối lưỡng thiên.
Kê sí tiểu kê thối tứ thiên xuyến, kê trảo áp chưởng các nhất thiên xuyến, khảo ngọc mễ nhất bách căn, khảo ngư tứ bách xuyến.
Hoàn hữu nhất ta tố thái loại các tứ thiên xuyến, khảo mật thự lục bách căn.
Lánh ngoại hoàn hữu lục bách cân tiểu long hà, khả dĩ thuyết tha nhất cá nhân tựu thừa bao liễu chỉnh cá điếm gia đích sinh ý.
Tiến điếm thời, lí diện du yên cơ hoàn tại ông ông tác hưởng, tựu giá dạng ốc tử lí hoàn di mạn trứ yên huân vị, hòa thiêu khảo đích hương vị, giá vị đạo thái hảo văn liễu, bạch cập bổn lai bất ngạ dã ngạ liễu.
Bạch cập thượng bối tử cật đích tối đa đích tựu thị càn khẳng, hoặc thủy phao, khảo đích dã đa, khả trảo bất đáo điều liêu, càn ba ba khảo đích đông tây dã một tư một vị, sở dĩ tha tài hoài niệm thiêu khảo đích vị đạo.
Bạch cập tiến lai tịnh một hữu ảnh hưởng điếm lí đích mang lục, tại khách thính tọa trứ đích kỉ vị a di thúc thúc đô tại mang trứ xuyến xuyến, căn bổn lại đắc sĩ đầu khán thượng nhất nhãn, thủ thượng đích tốc độ khoái đích bạch cập tự thán bất như.
Tẩu cận cách ly xuất lai đích tiểu trù phòng, lão bản đái trứ tam cá nam viên công mang hoạt đích hồn thân thị hãn, ốc tử đích không điều đô thành liễu bãi thiết, ti hào một hữu cấp tha môn đái lai lương ý.
Nhi lánh nhất trắc kháo tường đích kỉ cá đại cương trác thượng đôi phóng trứ tố xuất lai đích khảo xuyến.
Cấp xuyến trang đại đích lão bản nương sĩ liễu hạ đầu, đả liễu cá chiêu hô.
“Tiểu cô nương yếu tái đẳng nhất hạ, ngã môn giá hoàn một tố hoàn.”
Tha môn dã ngận vô nại, tác vi lão bản diện đối tránh tiền đích cơ hội thị khai tâm, khả nhất hạ mang khởi lai, tha môn chân đích ngận luy!
Dụng tha nam nhân đích thoại thuyết tựu thị, giá bán thiên tha phảng phật đô thành liễu cá cơ khí nhân, tựu mang trứ phiên xuyến, tát liêu liễu!
“Giá muội muội, nhĩ chẩm ma yếu giá ma đa xuyến a! Dã thái cản liễu, ngã thủ đô nhân vi nã thiêm tử hoán thiêm tử ma bạc liễu bì liễu!”
Thuyết thoại đích a di chỉ liêu liễu hạ nhãn bì, tựu lập mã kế tục khán trứ thủ lí đích hoạt, tất cánh thiêm tử đầu ngận tiêm, nhất cá bất chú ý tựu trát đáo tự kỷ.
Bạch cập hữu ta bão khiểm, tâm thuyết giá cá oa bất năng tha nhất cá nhân bối, yếu bất thị lão bản thuyết năng tố xuất lai, tha chân bất chí vu nhất thứ định giá ma đa.
“Nhân vi ngã môn yếu tụ xan ma, tuy nhiên thời gian khẩn liễu điểm, đãn nan đắc giá ma đa lão đồng học tụ khởi lai, sở dĩ tựu chỉ năng hiện định liễu.”
Nhi chí vu vi thập ma yếu giá ma đa, ngận hảo lý giải đích, tựu thị quốc nhân giảng cứu cật phạn yếu cật bão, đông tây đa liễu tài thị đãi khách chi đạo ma!
Tại khảo giá thượng mang đích lão bản nã trứ tân khảo hảo lưỡng cá thác bàn xuất lai, hòa bạch cập đả liễu thanh chiêu hô, “Hoàn yếu đẳng nhất hạ, đỉnh đa lưỡng táo tựu hành liễu.”
Bạch cập điểm điểm đầu, “Hảo đích.”
Lão bản nương: “Ngã môn tiếp liễu nhĩ giá nhất đan, tựu yếu cản thượng lưỡng cá dạ thị đích lượng, tái lai ta, chân chân tựu mang bất lai liễu.”
Tất cánh tại dạ thị mại thiêu khảo, tha môn hữu nhất thiên đích thời gian chuẩn bị thực tài, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng phân công minh xác, thiết đích thiết, xuyến đích xuyến, khảo đích khảo, tha hoàn yếu mang trứ trang đại.
Tha môn gia đích hài tử khai thủy hoàn lai bang mang đích, đãn kim thiên thái mang, kiên trì liễu tam cá lai tiểu thời tựu phóng khí liễu, hài tử môn biểu kỳ thừa thụ bất trụ giá chủng gian khổ.
Bất quá yếu bất thị hài tử môn lai bang liễu hội nhi mang, tha môn canh mang bất quá lai.
Bạch cập: “Cấp nhĩ môn tăng gia ngạch ngoại thu nhập ma, vãn thượng nâm tại bãi cá than, nhất thiên gia bội đích thu nhập.”
Lão bản nương tiếu khởi lai, liên liên diêu đầu, “Bất liễu bất liễu, ngã môn lăng thần tựu lai khai thủy mang hoạt, đáo hiện tại đô hoàn một hưu tức, hạ ngọ tựu bất tố liễu, ngã môn phóng giả!”
Hựu đẳng liễu soa bất đa nhị thập phân chung, tại tối hậu khảo hoàn hảo thục đích tố thái hậu, lão bản tuyên bố hiết công.
Kỉ cá a di nhất thính, lập mã tại xuyến hoàn thủ lí tố liễu nhất bán đích xuyến, phóng hạ tựu than hạ liễu y tử thượng.
“Ngã đích thủ phảng phật đô bất thị thủ liễu, thị công tác quá độ đích cơ khí, tựu soa mạo yên liễu.”
“Ngã dã thị, hữu thủ năng đắc ngận.”
Lão bản nương dã tri đạo kim thiên công tác lượng đại, tha môn điếm chủ đả đích tựu thị tân tiên càn tịnh, sở hữu đích xuyến đô thị đương thiên hiện tố, nhục loại hoàn năng đề tiền chuẩn bị yêm chế nhất hạ, đãn tố thái đô thị hiện thiết đích, xuất liễu danh đích khán đắc đáo đích càn tịnh.
Khả bình thời sinh ý tất cánh hữu hạn, vưu kỳ thị thiên nhiệt, nhất thiên dã tựu kháo dạ thị tránh thu nhập, bạch thiên đại gia chỉ nhu yếu hạ ngọ quá lai khai thủy mang tựu hành, na tượng giá thứ tòng bán dạ hậu quá lai, thiết nhục yêm nhục, thanh tẩy na lục bách cân đích hà tựu túc cú phí kính, tối ma phiền đích hoàn yếu thị xuyến xuyến, thị chân đích yếu xuyến đáo liễu thủ mạo yên.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương 001.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]