4, đệ tứ đóa lê hoa...
-
Vi liễu mãn túc khách nhân đích nhu cầu, lê viên sở hữu đích kỹ sư đô thị tam ban đảo đích, nhi tống lí kim thiên thượng đích trung ban, thượng ban thời gian tòng hạ ngọ tứ điểm khai thủy, trực đáo vãn thượng thập nhị điểm tài hạ ban.
Tha hòa lục hào khứ niệm vân trúc chi tiền đô dĩ kinh thị bàng vãn liễu, hiện tại đẳng tha môn tòng niệm vân trúc xuất lai, thiên biên dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu.
Bất quá giá lí ô nhiễm thiếu, dã một hữu na ma đa đích quang ô nhiễm, dạ không trung phồn tinh điểm điểm, tinh quang thập phân xán lạn.
Giá hội nhi lê viên lí diện đích đạo lộ lưỡng biên quải trứ đích đăng lung dã dĩ kinh lượng khởi lai liễu, đăng quang đả tại liễu tùng tùng lê hoa bạch thượng phi thường phiêu lượng.
Viên tử lí hữu bất thiếu nhân ảnh tại tẩu động, na đô thị xuất lai thưởng cảnh đích khách nhân.
Tống lí hòa lục hào đích đỗ tử đô ngạ liễu, đãn thị tha môn đích cước bộ y cựu bất khẩn bất mạn, khán khởi lai đạm nhiên ưu nhã. Lê viên hữu quy định, tha môn tại công tác thời gian thời, tất tu nhượng khách nhân hữu tối hoàn mỹ đích thể nghiệm, thị giác thể nghiệm dã thị tha môn công tác đích nhất bộ phân.
Lê viên đích thực đường tại tối trung tâm, lai đáo lê viên đích khách nhân chủ yếu thị cư trụ tại bất đồng đích tiểu viện trung, đãn thị tại tối trung tâm y cựu tu kiến liễu nhất tọa cực đại đích kiến trúc, dụng tác thực đường, thương điếm, kiện thân ngu nhạc tràng sở hòa xã giao đẳng.
Khách nhân môn khả dĩ khứ tối trung tâm đích thực đường tựu xan, dã khả dĩ bát đả điện thoại nhượng thực đường đích nhân bả xan thực tống quá khứ, lê viên giới cách ngang quý, dã thị hội đề cung hòa giới cách tương thất phối đích phục vụ.
Lục hào đích danh tự khiếu chúc viên, tha đích tính cách thập phân hoạt bát, hòa tống lí nhất khởi tiền vãng thực đường đích thời hầu, chủy lí nhất trực điệp điệp bất hưu, nhi tha thuyết đích thoại đề chủ yếu tựu thị cương tài đích na lưỡng vị khách nhân.
“Tống lí, nhĩ khán đáo cương tài na lưỡng cá nhân liễu mạ? Tha môn trường đắc khả chân hảo khán. Điểm nhĩ đích na cá khách nhân tối hảo khán, tha đích bì phu hảo bạch, khí thế dã hảo hách nhân.”
Tống lí: “Ngã một hữu tử tế khán.”
Chúc viên hậu phạ địa điểm điểm đầu, “Ngã dã một cảm tử tế khán, tha cân ngã thuyết thoại đích thời hầu, ngã đích tâm đô khoái khiêu xuất lai liễu!”
Tống lí đảo thị một cảm giác đáo na vị khách nhân đích khả phạ, tha phản đảo thị giác đắc na vị khách nhân đích phản ứng thập phân vi diệu.
Tha bất tri đạo chẩm ma hình dung na chủng cảm giác, tha năng cảm giác đáo na vị khách nhân đích chú ý lực đại bộ phân đô phóng tại liễu tự kỷ thân thượng, tha đối tự kỷ thập phân “Quan chú”, nhi na chủng “Quan chú” hựu bất thị trực bạch đích, phi thường ẩn hối, thậm chí hoàn hữu nhất chủng ẩn ẩn khắc chế đích cảm giác.
Tống lí tòng tiểu đáo đại thụ đáo đích quan chú ngận đa, tiểu thời hầu tha tựu trường đắc hảo khán, tống mẫu hựu ái càn tịnh, hỉ hoan đả phẫn tha, giá nhượng thụ đáo nữ hài đích quan chú dã tựu canh đa.
Na ta nữ hài dã hội quan chú tha, bất quá na chủng quan chú đô thị đái trứ tu sáp đích, ái mộ đích cảm tình.
Tái hậu lai, tha dã thụ đáo liễu nhất ta ác tâm đích quan chú. Bỉ như đương mô đặc đích thời hầu, na ta trành thượng tha đích “Lão bản”, tha môn đích thị tuyến đô thị dâm tà đích, ác tâm đích.
Hiện tại lai đương kỹ sư liễu, nhất ta nam khách nhân hội đối tha đích thân tài biểu đạt tiện mộ, dã hữu nhất ta nữ khách nhân đối tha đích kiểm hòa thân tài biểu kỳ hỉ hoan, hướng tha phát xuất xuân phong nhất độ đích yêu ước, đãn thị tha môn dã đô hòa kim thiên đích giá vị khách nhân bất thái nhất dạng.
Tống lí tưởng liễu tưởng, dã bất tri đạo chẩm ma thuyết, tha tựu khai khẩu vấn đạo: “Chúc viên, nhĩ hữu một hữu giác đắc ngã đích na vị khách nhân hảo tượng hữu điểm kỳ quái?”
“Ai?”
Chúc viên mang nhiên địa khán trứ tha, “Hữu mạ?”
Tống lí bả cương tài Chử ẩn đích phản ứng tái thứ phục bàn liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thượng bán thân, trì nghi địa thuyết đạo: “Tha hảo tượng ngận quan chú ngã đích…… Hung?”
Chúc viên thính đáo liễu tha đích thoại, thị tuyến dã khai thủy hoãn hoãn hạ di, tối hậu lạc đáo liễu tha đích hung thượng.
Tha khán liễu nhất hội nhi hậu, nhận chân hồi đạo: “Giá bất thị ngận chính thường mạ? Đại gia đô ngận hỉ hoan nhĩ đích thân tài a?”
“Nhĩ ngận xuất danh ai! Lý chí kiệt tựu đối nhĩ đích thân tài thập phân tiện mộ tật đố hận, thiên thiên tại gia phong cuồng kiện thân…… Ngã môn liêu thiên đích thời hầu dã hội tưởng trứ thuyết thập ma thời hầu khả dĩ mạc nhất bả nhĩ đích hung, tất cánh nhất khán thủ cảm tựu ngận hảo……”
Thuyết trứ, tha hoàn nhận chân địa đối trứ tống lí vấn đạo: “Nhĩ năng nhượng ngã mạc nhất bả mạ? Tựu nhất hạ!”
Tống lí: “……”
Tống lí đích kiểm thuấn gian tựu hồng liễu, bất quá hiện tại thiên hắc liễu bất thái hiển nhãn, tha thuyết đạo: “Giá bất thái hảo ba……”
Na hữu nữ sinh giá ma mạnh lãng đích!
“Bất hành tựu toán liễu, hanh, ngã dĩ hậu dã yếu trảo cá thân tài hảo đích nam bằng hữu.”
Chúc viên chuyển quá đầu khứ tiểu thanh địa đích cô trứ.
Bất quá giá dã nhượng tống lí phóng hạ liễu tâm lai, đại gia đô đối tha đích hung đĩnh quan chú đích, na vị khách nhân đối tha đích hung cách ngoại quan chú dã một thập ma đặc biệt đích ba?
Tuy nhiên na cá khách nhân đích thân tài ngận hảo, cơ nhục kết thật lưu sướng, đãn thị hung cơ xác thật một tự kỷ đại lai trứ.
Tưởng liễu bán thiên, tống lí tối hậu quyết định bả na cá khách nhân cổ quái đích hành vi định tính vi —— “Tiện mộ”.
Khoái đáo thực đường môn khẩu đích thời hầu, chúc viên tựu khán đáo liễu tự kỷ đích bằng hữu tại ngoại diện trạm trứ đẳng tha, tha khai tâm địa khiếu liễu nhất thanh tiểu vũ, nhiên hậu tựu chuyển đầu đối trứ tống lí thuyết đạo: “Ngã tiên tẩu lạp, bái bái!”
“Bái bái.”
Tống lí đối trứ tha huy huy thủ.
Tiến liễu thực đường hậu, tống lí dã khán đáo liễu lí diện tọa trứ đẳng tha đích trần phương.
Trần phương thị trần lễ sinh đích nhi tử, dã thị tống lí đích phát tiểu, tha môn lưỡng gia nhân thị đa niên lân cư, tại tống phụ xuất sự đích thời hầu, trần phương xuất liễu ngận đa lực, đồng thời dã thị tha đả điện thoại nhượng tống lí hồi lai, khứ lê viên diện thí đích.
Bất quá tối hậu nhân vi trường tương thái hung, trần phương tối hậu diện thí thượng đích thị lê viên đích hậu cần cương vị, bất chẩm ma tại khách nhân diện tiền lộ diện đích na chủng.
“Lê tử, giá lí.”
Tống lí lĩnh liễu nhất phân công tác xan tọa đáo liễu trần phương đích đối diện.
Trần phương nhất song hung ngoan hổ nhãn khẩn khẩn địa trành trứ tha, quá liễu kỉ miểu, tha đột nhiên vấn đạo: “Thính thuyết kim thiên đại lão bản lai liễu? Hoàn thị điểm liễu nhĩ khứ phục vụ?”
Tống lí bả nhất khối nam qua tống tiến liễu chủy lí, điểm liễu điểm đầu.
Lê viên đích lão bản đối tha môn lai thuyết thị ngận thần bí đích tồn tại. Tòng lê viên động công khai thủy, đáo lê viên tu kiến hoàn tất, trung gian dụng liễu đa thiếu thời gian, lộ thành nhân tựu bả lê viên bối hậu đích lão bản lạp xuất lai thảo luận liễu đa cửu, trực đáo lê viên khai thủy đối ngoại chiêu nhân, tha môn thảo luận đích thoại đề tài tòng lê viên lão bản chuyển di đáo liễu lê viên công tư vi thập ma giá ma cao giá cá vấn đề thượng.
“Trường thập ma dạng a? Nam đích nữ đích? Thị phú bà mạ?”
Tống lí hồi ức liễu nhất hạ thành lịch đích trường tương, trường đắc đĩnh soái đích, nùng mi đại nhãn, tựu thị kiểm thượng đích biểu tình điếu nhi lang đương đích.
“Bất thị, thị nhất cá niên khinh nam nhân.”
Trần phương thính đáo thị cá nam đích hậu, tựu thất khứ liễu kế tục tham tác đích hưng thú, tha pha vi khả tích địa thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Chẩm ma bất thị cá phú bà ni.”
Tọa tại tha môn cách bích trác đích nhất cá đồng sự thính đáo liễu tha đích thoại, phóng hạ liễu khoái tử đối tha tiếu đạo: “Chẩm ma? Nhĩ hoàn tưởng bàng phú bà a?”
“Chẩm ma liễu? Ngã bất hành a? Ngã trường đắc giá ma soái!”
“Giá lí một hữu kính tử, bất quá ngoại diện tựu hữu điều hà, nhĩ khứ hà lí chiếu chiếu, nhĩ hoàn chân dĩ vi phú bà bất thiêu a?”
Trần phương bất phục khí đắc hanh liễu nhất thanh, “Tựu toán ngã bất hành, ngã huynh đệ khẳng định khả dĩ, thị ba? Tống lí.”
Tống lí sĩ khởi đầu đối trứ tha lưỡng nhận chân thuyết đạo: “Ngã bất hỉ hoan phú bà.”
“……”
Hiện tràng an tĩnh liễu lưỡng miểu, nhiên hậu trần phương kinh nhạ đích thanh âm tựu truyện mãn liễu chỉnh cá thực đường: “Nhĩ cánh nhiên liên phú bà đô bất hỉ hoan???”
Cật quá vãn phạn hậu, tha môn hưu tức liễu một nhất hội nhi, tựu hữu khách nhân lục lục tục tục địa điểm đan liễu.
Tòng lộ thành đích lê thụ khai thủy khai hoa hậu, lê viên đích nhập trụ suất tựu tại lục lục tục tục thượng trướng, kim thiên canh thị đáo liễu nhất cá cao phong kỳ, trang viên lí đích sở hữu viện tử đô trụ mãn liễu.
Tống lí giá nhất vãn thượng đô một đắc không, đô tại bất đồng đích tiểu viện trung luân chuyển.
Bất quá tha đích vận khí bỉ giác hảo, đẳng tha thượng hoàn tối hậu nhất cá chung thời, đô dĩ kinh thị thập nhất điểm bán liễu.
Tha thập nhị điểm hạ ban, thặng hạ đích thời gian dĩ kinh bất cú phục vụ hoàn nhất cá khách nhân, sở dĩ tha đích tín tức hội tự động tòng điểm đan đích hiệt diện thượng hạ giá.
Tống lí nhất biên hoạt động trứ thủ oản, nhất biên sao trứ cận lộ vãng thực đường tẩu khứ, trừ liễu cương khai thủy công tác đích thời hầu, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm thụ quá án đáo thủ chỉ phát ma đích cảm giác liễu.
Tuy nhiên bỉ giác luy, đãn thị tha môn kỹ sư dã thị hữu đề thành đích, tưởng trứ kim vãn thượng đích công tư, tống lí đích tâm tình dã bất miễn hảo liễu kỉ phân.
Tha đích cước bộ biến đắc khinh khoái liễu khởi lai, đãn thị tại tha tẩu quá nhất cá quải giác đích thời hầu, hựu nghênh đầu tựu chàng thượng liễu nhất cá cao đại đích hắc ảnh.
Na cá hắc ảnh bối trứ quang, thân hình hựu cao hựu đại, diện dung bất thanh tích, nhi thả hắc ảnh đích thân thượng hoàn phi trứ nhất kiện trường trường đích ngoại sáo, bị phong nhất xuy, y bãi hoảng động trứ, sạ nhất khán giản trực khả phố.
Tống lí dã bị diện tiền đột nhiên xuất hiện đích hắc ảnh hách liễu nhất khiêu, giá thị tha môn lê viên đích công tác nhân viên tài hội tẩu đích tiểu lộ, hiện tại giá cá thời gian điểm, ứng cai một thập ma nhân tài đối.
Tha cước bộ đình liễu hạ lai, liên hô hấp đô phóng khinh liễu.
“Nhĩ hảo?”
Kỉ miểu hậu, na hắc ảnh triều trứ tha tẩu liễu quá lai, cự ly tha việt lai việt cận, nhiên hậu hắc ảnh đích kiểm dã trục tiệm biến đắc thanh tích liễu khởi lai.
Tống lí khán trứ diện tiền giá trương kỉ cá tiểu thời tiền tài khán quá đích phiêu lượng kiểm đản, trầm mặc liễu kỉ miểu, nhiên hậu nghi hoặc địa vấn đạo: “Tiên sinh, nâm giá thị mê lộ liễu mạ?”
Xuất lai hân thưởng phong cảnh việt tẩu việt viễn tịnh thả hoàn một đái thủ cơ đích Chử ẩn: “……”
“Ngã xuất lai hân thưởng phong cảnh.”
Tống lí điểm liễu điểm đầu, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí.
Lê viên ngận đại, nhi hữu ta khách nhân hựu đặc biệt hỉ hoan thiên tích u tĩnh đích địa phương, sở dĩ thời bất thời tựu hữu khách nhân mê thất tại mỗ cá bất tri danh đích giác lạc lí.
Tha tưởng liễu tưởng, tối hậu thiếp tâm địa vấn đạo: “Ngã tri đạo hữu cá địa phương phong cảnh canh hảo, nhu yếu ngã đái nâm khứ mạ?”
Phóng nhậm nhất cá tôn quý đích khách nhân đan độc ngốc tại giá ma thiên tích đích địa phương, thật tại thị bất phù hợp tha môn đích viên công bồi huấn thủ tắc.
“Tạ tạ, như quả bất ma phiền đích thoại.”
Tống lí thính đáo liễu diện tiền nam nhân đích thanh âm, tha tự hồ bỉ bàng vãn đích thời hầu canh gia nội liễm liễu, thanh âm y cựu hảo thính, đãn thị ngữ khí biến đắc canh đạm liễu, hữu chủng sơn tuyền đích vị đạo.
Tha đối trứ Chử ẩn tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đối trứ tha thuyết đạo: “Thỉnh cân ngã lai.”
Chử ẩn mặc bất tác thanh địa cân tại tha đích bối hậu, tẩu trứ tẩu trứ, tha đích thị tuyến tựu tái thứ lạc tại liễu tống lí đích hậu cảnh thượng.
“Tại lê viên đích tây biên hữu nhất cá tiểu sơn tuyền, tuyền lí hữu nhất ta chỉ đầu đại tiểu đích tiểu ngư nhi, tại na lí bất cận khả dĩ thưởng hoa hoàn khả dĩ thưởng ngư……”
Sách, khán bất kiến na khỏa chí liễu.
Hiện tại dĩ kinh một hữu hạ ngọ na ma hảo đích giác độ liễu, tống lí đích chỉnh cá hậu cảnh đô bị y lĩnh đáng trụ liễu.
“Na lí tri đạo đích nhân ngận thiếu, đồng dạng thập phân an tĩnh……”
Chử ẩn đích thị tuyến thuận trứ tha đích hậu cảnh hạ di, lê viên đích công tác phục dã thị trảo chuyên nghiệp đích nhân viên tố đích, bố liêu dụng đích dã thị nhất đẳng nhất đích hảo, phi thường thuận hoạt, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, hoàn hội hữu lưu quang.
Mỗi cá nhân đích y phục dã thị lượng thân định chế đích, giao lĩnh hán nguyên tố thiết kế, phi thường hợp thân, tống lí đích yêu dã bị yêu đái hoàn chỉnh đích câu lặc liễu xuất lai.
Chân tế.
“Như quả khách nhân ngộ đáo liễu mê lộ đích tình huống, khả dĩ ngốc tại nguyên địa bất yếu tẩu động, lê viên đích bảo an mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội tiến hành tuần la……”
Thuyết trứ thuyết trứ, tống lí tựu đình hạ liễu cước bộ, chuyển đầu đối trứ Chử ẩn thuyết đạo: “Đáo liễu.”
“Ân.”
Chử ẩn khán liễu nhất nhãn tha vi vi sưởng khai đích lĩnh khẩu, nhiên hậu hựu mặc mặc địa thu hồi liễu mục quang.
Quả nhiên, giá y phục hoàn thị bất hành.
Thái lộ liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương đệ tứ đóa lê hoa
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]