4, thính thính...
-
Ngu thính chung vu minh bạch quá lai nhiễm linh đái cấp tha đích thị chẩm dạng nhất chủng thục tất cảm.
Tửu quán lí hốt minh hốt ám đích mông lung trắc kiểm, diện đối nhiệt tình đích đả nhiễu thời đích vô sở thích tòng, đái trứ bạch mạt lị hương vị đích tạp phiến, ly khai tửu quán thời bị đái tẩu đích phong linh hòa toái hoa trường quần.
Tha đích trắc nhan, tha đích tự tích, tha đích vi tín hào.
Nguyên lai thị tha.
Na trương tạp phiến ni?
Ngu thính hồi tưởng khởi lai, cánh hữu nhất thuấn gian đích di hám, tạp phiến tảo dĩ bị tha tùy thủ nhưng tại ba đài đích mỗ cá giác lạc, vô tòng tầm trảo. Đương thời đích nhiễm linh chỉ thị bị tha tùy ý di vong đích nhất cá sáp khúc, thù bất tri bị phú dư liễu giá dạng đích ý nghĩa, bị giá cá nữ nhân giá ma tại ý —— tha tựu giá dạng tồn tại ngu thính diện tiền, xác nhận hảo ngu thính chân đích khán hoàn liễu tự, tài bả thủ cơ cấp thu hồi khứ.
Đối thượng ngu thính kinh nhạ đích nhãn thần, nữ nhân đích biểu tình ngận nhận chân, thấu lộ trứ nhất điểm kiên trì hòa nan quá, hảo tượng giá kiện sự đối tha lai thuyết chân đích ngận trọng yếu.
Ngu thính đảo thị vi tự kỷ đích tùy ý cảm đáo lược vi quý cứu liễu.
Giá khả dĩ thuyết thị tha đệ nhất thứ hòa hữu “Khuyết hãm” đích nhân giao lưu, canh thị thời cách giá đa niên tái nhất thứ cân “Linh tỷ tỷ” giao lưu, bất thái năng tức khắc động tất tha đích nội tâm. Hoặc hứa tha chân đích thị quá phân xích thành, hoặc hứa……
Ngu thính khán trứ nữ nhân chước nhiệt đích nhãn thần.
Sá dị đích biểu tình bị ngu thính thu liễu thu, đái trứ kỉ phân kinh hỉ đích ý vị thuyết: “Thị nhĩ?”
“Nan quái liễu, cương cương tại lâu thượng bính đáo ngã tựu giác đắc linh tỷ tỷ nhĩ ngận thục tất.” Ám kỳ tự kỷ tịnh một hữu bả tha vong đắc nhất càn nhị tịnh, đãn dã tịnh bất đả toán cân tha giải thích tự kỷ đáo để vi thập ma một hữu gia tha vi tín, ngu thính thiện trường tương ma phiền đích sự tình giản đan đái quá, tòng khẩu đại lí đào xuất thủ cơ, khuynh thân quá khứ.
Ngu thính thân thượng thị lãnh điều đích hương thủy, giáp tạp trứ tha cương tài trừu quá đích đạm đạm hoa hương vị đích yên hương. Nhiễm linh khán trứ ngu thính thương bạch hựu cốt tiết phân minh đích thủ việt quá tha diện tiền, tha phát giác tự kỷ bị tha tĩnh tiễu tiễu địa lung tráo liễu khởi lai, chỉ tiêm bất cấm quyền súc.
Tha đích phản ứng tại ngu thính đích nhãn bì để hạ nhất thiết đô ngận thanh tích, ngu thính tham quá lai đích chỉ tiêm khinh khinh điểm liễu hạ tha đích vi tín.
Nhị duy mã bạo lộ tại bình mạc thượng, hoàn một phản ứng quá lai, “Tích” địa nhất thanh, tha bị tảo liễu.
Nhãn ba nhất chiến, tha thính đáo ngu thính tại tha thượng phương đái tiếu thuyết: “Hiện tại gia nhĩ khả dĩ ma?”
Tùy tức, nhiễm linh đích thủ cơ giới diện đạn xuất tha đích hảo hữu thân thỉnh.
Khẩn ác trứ thủ cơ sĩ khởi nhãn kiểm, nhiễm linh khán trứ nữ nhân tại thị dã trung phóng đại đích quá phân ôn nhu hựu ẩn ước thấu trứ công kích tính đích kiểm bàng, nguyên bổn chủ động “Chất vấn” đích tự kỷ phản đảo thị cục xúc liễu khởi lai, tự hồ thị khẩn trương đích, hoặc giả tu noản… Tha bất tri đạo cai chẩm ma phản ứng, vô thố khởi lai.
“A thính a.”
Ốc tử lí truyện lai nhất thanh đối ngu thính hô hoán, nhiễm linh phanh nhiên hồi thần, vô thố biến thành liễu hoảng trương. Mang trạm khởi thân tử yếu ly khai, một tẩu kỉ bộ, ngộ thượng tòng ốc lí tẩu xuất lai đích ngu lão gia tử cân nhiễm long, nhiễm linh triều tha môn điểm điểm đầu, toán thị đả chiêu hô.
Ngu lão gia tử dã tiếu mị mị đích khiếu tha tiểu linh.
Tiến môn tiền, nhẫn bất trụ nhất bàn, nhiễm linh thông thông đích hựu hồi đầu khán liễu ngu thính nhất nhãn.
Ngu thính dã khán trứ tha.
Trực đáo tha tiêu thất, nhãn tiền đích nhân biến thành sấu đắc quyền cốt ao hãm đích ngu lão gia tử hòa tha đích chuẩn nhạc phụ. Phì bàn du nị đích nhiễm long thúc thúc.
Bất hoảng bất mang địa trạm khởi thân, không khí bị phong khỏa hiệp tàn lưu hạ nhất trận bạch mạt lị đích hương thủy vị, hương thủy vị bị cổn năng đích ôn độ sảo sảo ôn quá, vi diệu đắc lệnh nhân hữu ta kinh hỉ.
Ngu lão gia tử lai đáo ngu thính thân biên, cân tha giảng khởi liễu bất tri đạo ngu gia hòa nhiễm gia đa thiếu niên tiền đích giao tình. Ngu thính lễ mạo hựu tâm bất tại yên địa thính trứ, bãi lộng khởi thủ cơ, phát hiện hảo hữu thân thỉnh dĩ kinh bị thông quá.
Tưởng khởi cương tài nữ nhân hoảng trương đáo nhĩ tiêm phiếm hồng đích phản ứng, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị bị khi phụ liễu, hựu giá ma khoái nhi thành thật đích thông quá liễu hảo hữu thân thỉnh, ngu thính bất cấm giác đắc hữu thú.
Chỉ tiêm tại kiện bàn thượng đả tự, cấp na cá dụng miêu mễ tố đầu tượng đích nữ nhân phát liễu đệ nhất điều vi tín: 【 nhĩ càn ma na ma hoảng trương? 】
*
Uyển cự liễu lưu túc, ngu thính hòa ngu lão gia tử vãn ta tiện yếu tẩu liễu, nhiễm tuyết tịnh một hữu hạ lâu tống nhân, trịnh thấm yến thượng khứ khiếu liễu nhất thứ dã vô quả. Ngu thính bất tri đạo tha tại tố thập ma, hựu tri đạo tha tại tố ta thập ma.
Bất thư phục vĩnh viễn thị cá hảo tá khẩu, ngu lão gia tử đảo dã thiện giải nhân ý.
Chỉ thị xa môn quan thượng, cân nhiễm gia nhân cáo biệt thời đôi mãn đích tiếu dung nhất thuấn gian ngõa giải, ngu lão gia tử trường thán liễu khẩu khí, xa sương lí hãm nhập nhất trận trường cửu đích trầm mặc.
“Chẩm ma liễu? Cân tiểu tuyết sảo giá liễu?”
Lãnh bất đinh địa khai khẩu, ngu thính bị tha thuyết đắc hữu điểm bất thích. Ngu lão gia tử khán lai hoàn một lão hồ đồ, y cựu giá ma tinh minh, thập ma dã đào bất quá tha đích nhãn tình.
“Thị hữu ta vấn đề.” Ngu thính thuyết.
“Thập ma vấn đề?” Lão gia tử vấn.
“……” Ngu thính trầm mặc liễu nhất hội nhi, ngu lão gia tử tượng thị lại đắc thính liễu, bả tự kỷ đích yếu cầu nhưng cấp tha: “Bất quản thị sảo giá liễu hoàn thị chẩm ma dạng, nhĩ môn đô cản khẩn xử lý hảo, khoái ta hòa hảo như sơ, một thập ma vấn đề thị bất năng giải quyết đích, tha tưởng yếu thập ma nhĩ cấp tha tựu thị.”
Tha tập quán bả ngu thính đương thành lý ứng phó xuất đích na nhất cá.
Ngu thính cửu một ứng thanh, ngu lão gia tử miết liễu tha nhất nhãn, tiều trứ tha đạm mạc đích biểu tình, dã một quản, kế tục thuyết: “Nhĩ môn đích hôn lễ dĩ kinh tại trù bị liễu, ngã khứ trảo nhân cấp nhĩ môn tầm liễu cá hoàng đạo cát nhật, tựu lục nguyệt phân tiểu tuyết hồi quốc na hội liễu, khả dĩ đích thoại, tối hảo giá lưỡng thiên nhĩ môn tựu khứ dân chính cục bả chứng lĩnh liễu, giá dạng an úy nhất điểm, gia gia dã an tâm.”
Ngu thính trứu liễu trứu mi.
“Giá lưỡng thiên lĩnh bất liễu.”
Ngu lão gia tử dã một vi nan tha, “Thái trứ cấp đích thoại, tiểu tuyết hồi quốc dã hành.”
Tượng thị đề tỉnh tha ta thập ma, ngu lão gia tử trầm trứ càn khô đích tảng tử thuyết: “Ngã lão liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu cước nhất đặng, thăng thiên liễu. Tựu tưởng hoạt trứ đích thời hầu kiến trứ nhĩ an ổn thành gia, ngã tài năng minh mục a, bất nhiên, ngã đắc hạ địa ngục đích.”
Ngu thính tối phiền thính đáo giá chủng thoại.
Bất du khoái đích sự tình thái đa, giả tiếu thái đa, kim thiên đích năng lượng đại khái thị yếu dụng tẫn liễu, ngu thính một lực khí tái khai khẩu, bế mục dưỡng thần nhất trực bả ngu lão gia tử tống đáo ngu gia lão trạch, bả nhân an đốn hảo, tài nhượng tư cơ tống tha hồi tự kỷ đích gia.
Ngu thính ái nhiệt nháo, hòa giao khu biệt thự bất đồng, tha trụ tại phồn hoa thị trung tâm đích nhất sáo đại bình tằng lí, phồn hoa đáo trạm tại pha li song tiền vãng ngoại khán, phủ khám chỉnh tọa thành đích bất dạ.
Nhất ta thoại thiểm quá não hải ——
“Xuất quốc chi tiền ngã tòng lai một hữu tưởng quá bối bạn nhĩ, khả ngộ kiến liễu tha, ngã giác đắc ngã tòng tiền đàm đích đô bất khiếu luyến ái. Ngã bất tri đạo chẩm ma thuyết, ngã bất tưởng nhượng ngã dĩ hậu đích nhân sinh đô hoạt tại di hám lí, cân nhĩ kết hôn khước tâm tâm niệm niệm lánh nhất cá nhân. Ngã môn hòa bình phân thủ ba, kí nhiên hiện tại ngã dĩ kinh bất ái nhĩ liễu, nhĩ vi thập ma hoàn yếu kiên trì? Nhĩ nhẫn thụ đắc liễu mạ? Nhĩ chân đích hữu na ma ái ngã mạ? Hoàn thị đan thuần vi liễu nhĩ đích lợi ích?”
“Ngu thính, ngã đương sơ truy nhĩ, hỉ hoan nhĩ, yếu cân nhĩ tại nhất khởi đô thị chân tâm đích nhĩ tri đạo a mạ? Tòng lai đô bất thị nhân vi nhĩ hiện tại khảo lự đích thập ma lợi ích, nhĩ đích nhãn lí chỉ hữu lợi ích, nhĩ nhất khai thủy cân ngã tại nhất khởi dã thị nhân vi lợi ích đối ba?”
“Ngu thính, như quả nhĩ chân đích ái ngã, tâm đông ngã, nhĩ ứng cai thành toàn ngã đích.”
Tha hòa nhiễm tuyết tại phòng gian lí sảo liễu nhị thập phân chung.
Chuẩn xác lai thuyết, thị chỉ hữu nhiễm tuyết nhất cá nhân tại tranh sảo, ngu thính ngận lãnh tĩnh, lãnh tĩnh đáo hào vô ba lan địa diện đối việt thuyết việt kích động, việt lai việt não tu thành nộ đích nhiễm tuyết.
Nhiễm tuyết xuất quỹ liễu, đãn tha bất tưởng tại gia nhân diện tiền thừa nhận giá kiện sự. Nhân vi tòng tiểu sủng ái tha đích ngu gia gia hội đối tha thất vọng, phụ mẫu hội giác đắc tha đâu kiểm. Tha bị ký thác mãn hi vọng đích địa vị hội tòng thử nhất lạc thiên trượng mạ?
Tha bất cảm bảo chứng, tha dã thừa thụ bất trụ giá phân thất khứ.
“Nhĩ phóng quá ngã ba, toán ngã cầu nhĩ liễu, ngã môn hòa bình phân thủ, khả dĩ mạ? Biệt bả ngã đích sự tình cáo tố tha môn.”
“Ngã bất minh bạch nhĩ vi thập ma hoàn yếu kiên trì ni? Chỉ thị vi liễu liên nhân đích lợi ích mạ?”
Chỉ vi liễu liên nhân đích lợi ích mạ?
Hồi đáo gia thời dĩ thị thâm dạ, ngu thính bì quyện địa hãm tiến sa phát lí. Khách thính một khai đăng, cận kháo trứ song ngoại vi nhược đích nguyệt quang hòa viễn xử đại hạ đích đăng hỏa thông minh, ngu thính đích thân hình mô hồ bất thanh, kỉ hồ yếu dữ chu vi lãnh sắc điều đích trang tu dung tại nhất khởi.
Điểm liễu căn yên, hỏa cơ bị tùy thủ nhưng tại trà kỉ thượng, hồn trọc đích vụ khí tự hồng thần nhi xuất tại nhất phiến hư vô đích hôn ám trung tiêu tán, tinh hồng đích điểm mạn mạn nhiên thiêu, ngu thính nhãn để thị nhất phiến khán bất xuất đích mạc sắc ——
Nhất niên tiền xác nhận luyến ái quan hệ, bán niên tiền đính hôn, biệt nhân khẩu trung tha đích thanh mai nhiễm tuyết biến thành liễu tha đích vị hôn thê. Ngu thính bị tự kỷ đích vị hôn thê xuất quỹ liễu, thính khởi lai hảo tượng canh nan dĩ tiếp thụ liễu nhất ta, tề mẫn đô tại trào tiếu tha.
Ngu thính dã tại tiếu, khổ tiếu phúng tiếu. Một hữu não nộ, một hữu phát hỏa, tựu toán thị nữ bằng hữu xuất quỹ, tha dã yếu hống nữ bằng hữu thuyết: Bất yếu nhậm tính hảo bất hảo?
Ngu thính tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết thị nhất cá hoàn mỹ luyến nhân, tha ôn nhu thể thiếp, thiện giải nhân ý, bất sảo bất nháo tình tự ổn định, hoàn hội ngoạn, hội liêu bát, tha khả dĩ nhu nhuyễn khả dĩ phong tình, dã năng bá đạo, cụ hữu công kích tính. Khả dĩ mãn túc nhĩ đối luyến ái đích sở hữu huyễn tưởng.
Đối đại đa sổ tiền nhậm lai thuyết, tha đích khuyết điểm hoặc hứa chỉ hữu bất gia yểm sức đích tùy ý đa tình?
Nhiễm tuyết thuyết đích một thác, ngu thính xác thật bất thị thập ma thái thâm tình chuyên nhất đích nhân.
Giá đoạn luyến ái chỉ hữu nhất niên, khước thị tha đàm quá tối cửu đích nhất đoạn. Ngu thính minh bạch, tha nhất khai thủy chi sở dĩ cân nhiễm tuyết luyến ái, xác thật thị nhân vi nhiễm tuyết thân thượng đái trứ tha hỉ hoan đích đặc chất, nhiệt tình, hoạt bát, hỉ hoan nháo tiểu tì khí, hữu điểm ngạo kiều, hữu điểm nhậm tính, tái gia thượng ngu lão gia tử đối tha minh lí ám lí đích ám kỳ hòa toát hợp…… Tha hỉ hoan nhiễm tuyết, đãn cân đàm quá đích kỳ tha tiền nhậm nhất dạng, một hữu đa đặc biệt, năng hỉ hoan tựu hỉ hoan liễu. Nhiễm tuyết xuất quỹ liễu, tha kỳ thật một hữu đa nan thụ, lập mã tưởng đáo đích thị hủy ước đích hậu quả. Vãn lưu tha, đương nhiên dã bất thị nhân vi hữu đa trân tích hữu đa bất xá. Chỉ thị nhân vi ly khai, hữu tha bất tưởng thừa thụ đích đại giới.
Nhiễm gia hòa ngu gia hữu cố sự, trường nhất bối nhân đích cố sự. Đả ngu thính ký sự khởi lưỡng gia tiện giao vãng mật thiết liễu, đặc biệt thị ngu lão gia tử hòa bỉ tha tiểu nhất bối đích nhiễm long, thính thuyết, nhiễm long tằng kinh cứu quá lão gia tử nhất mệnh, bị ngu lão gia tử đương thành liễu thân chất tử khán đãi.
Kỳ thật ngu thính hòa nhiễm tuyết chỉ soa liễu nhất tuế đa, ngu thính nhất tuế thời, trịnh thấm yến chính hảo hoài trứ nhiễm tuyết. Ngu lão gia tử tằng kinh hòa ngu thính thuyết, kỳ thật na thời hầu tha hòa nhiễm tuyết tựu hữu hôn ước liễu.
Nhiễm long tưởng yếu nhi tử, hoàn thị phôi thai đích nhiễm tuyết tiện bị cấp dư liễu hậu vọng, tại đỗ tử lí tựu nhất trực bị nhiễm long nhi tử nhi tử địa khiếu trứ. Mỗ thứ tửu trác, hòa ngu thính định hạ liễu tỷ đệ luyến oa oa thân, thuyết hảo liễu dĩ hậu yếu kết vi thân gia.
Chỉ khả tích, tối hậu xuất sinh đích thị cá nữ hài.
Na thời hầu đồng tính luyến hoàn bất bị thái tiếp thụ, thất khứ nhi tử hòa thất khứ dữ ngu gia liên nhân cơ hội đích nhiễm long giản trực song trọng thất vọng.
Bất quá hậu lai, đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa thông quá, quan điểm tiệm tiệm cải biến. Thanh xuân kỳ đích nhiễm tuyết mộng mộng đổng đổng địa hỉ hoan thượng ngu thính, bất tri đạo thùy hựu khai thủy kỳ đãi ta thập ma. Nhất niên đa tiền ngu thính tòng quốc ngoại phong cú liễu quy lai, chúng vọng sở quy địa cân nhiễm tuyết đàm khởi luyến ái, lưỡng gia lão nhân cao hưng đắc hợp bất long chủy, tài cương đàm thượng, ngu lão gia tử tiện hoa trọng kim trảo nhân toán nhật tử, tảo tảo bả đính hôn đề thượng liễu nhật trình.
Cương tài tại xa thượng, ngu lão gia tử dã thuyết liễu, tha hòa nhiễm tuyết đích hôn ước, tựu thị cận tại chỉ xích đích kỉ cá nguyệt hậu.
Giá đối ngu thính giá dạng đích nhân lai thuyết, minh minh ứng cai thị cận tại chỉ xích đích lao lung tài đối.
Thùy nhượng tha hữu tưởng yếu đích đông tây ni?
Ngu thính phụ mẫu tử đắc tảo, tha ký sự khởi một đa cửu tựu bất tại liễu. Tha đích đồng niên, tha đích nhân sinh, chỉ hữu ngu lão đầu tử nhất cá gia gia. Đãn gia gia tịnh phi tha nhất cá nhân đích gia gia, ngu thính tha đa sinh tiền tạo liễu nghiệt, ngu thính thập nhị tuế đích thời hầu, bất tri đạo tòng na thoán xuất lai cá tư sinh tử, dã tính ngu, khiếu ngu hạo. Bị ngu lão gia tử lĩnh đáo tha cân tiền, bả tha ác tâm phôi liễu, đương tràng tựu mạ tha thị tạp chủng.
Na thời hầu ngu thính khả phôi, đối trứ na cá bỉ tự kỷ ải nhất tiệt, khả liên ba ba úy úy súc súc đích nam hài một hữu nhất đinh điểm liên mẫn chi tâm. Tha bức trứ tha cổn, tựu toán tha gia gia cáo tố tha, tha đích kinh lịch hữu đa ma khả liên, tha cổn liễu tựu một địa phương trụ, một học thượng, ngu thính nhưng cựu một động nhất đinh điểm trắc ẩn chi tâm.
Ngu thính nháo đắc thái lệ hại, lão gia tử chung cứu hoàn thị thiên tâm vu tự kỷ giá cá hữu cảm tình cơ sở đích tôn nữ, na cá nam hài tiêu thất liễu ngận đa niên. Trực đáo thập bát tuế, na cá biến đắc hữu ta ngạo mạn, tự thị thông minh đích nam nhân tái nhất thứ xuất hiện tại ngu thính nhãn tiền, khiếu tha tỷ.
Ngu lão gia tử thuyết, tha một hữu nhi tử liễu, ngu hạo dã thị tha đích huyết mạch, tha bất năng trí chi bất lý.
Ngu thính giá tài tri đạo ngu lão gia tử giá ta niên một hữu khuy đãi tha, nhất trực tại ám địa lí dưỡng trứ, hảo cật hảo hát địa cung trứ, na cá nam nhân khiếu tha gia gia, khiếu đắc đặc biệt thuận khẩu, tựu hảo tượng tại hướng tha triển kỳ trứ thập ma —— tha thị tha duy nhất đích tôn tử, ủng hữu đệ nhất kế thừa quyền đích tôn tử.
Ngu thính hựu bị ác tâm đáo, xuất quốc kháng nghị. Hậu lai, hoặc hứa thị chung vu triệt triệt để để địa bất tái bả na lí đương thành gia, ngu thính đoạn đoạn tục tục địa quy lai hựu ly khai, đại bộ phân thời gian đô bất tại quốc nội. Bất dữ lão gia tử thân cận, nhất hoảng tựu thị thất bát niên.
Ngu lão gia tử lão liễu, bát thập đa tuế đích niên kỷ, dĩ như hủ mộc, cấm bất khởi nhậm hà phong xuy. Nhất niên đa tiền trụ viện thưởng cứu quá nhất hồi, y sinh minh xác thuyết tha một đa cửu khả hoạt liễu, ngu thính tài nhân thử hồi quốc an định.
Giá ma lão cá lão đầu, dã bất tri đạo não tử hoàn thanh bất thanh tỉnh, na cá khiếu ngu hạo đích nam nhân ngận hữu tâm cơ, giá ma đa niên, đảo dã học hội liễu ngụy trang tự kỷ, bả tự kỷ ngụy trang đắc vô bỉ khiêm tốn, ôn lương, nại tâm, hiếu thuận……
Tha đồ thập ma, ngu thính tâm tri đỗ minh, ngu thính bổn bất cảm hưng thú, đãn nhất mao tiền dã bất tưởng nhượng tha đắc thủ. Ngu thính hoàn thị đương niên na ma phôi, mỗi đương khán đáo tha hư ngụy đích chủy kiểm, ngu thính đô ngận tưởng hảo hảo tu nhục tha, ngận tưởng bái tha nhân mô cẩu dạng đích ngoại bì, ngận tưởng cáo tố tha, tư sinh tử vĩnh viễn thị tư sinh tử, vĩnh viễn sĩ bất khởi đầu vĩnh viễn bất phối ủng hữu. Ngu thính vĩnh viễn danh chính ngôn thuận địa chưởng ác trứ ngu gia đích sở hữu.
Thập nhị tuế đích tiểu hài, gia lí na ma hữu tiền, minh minh thập ma đô ủng hữu, hữu đáo huy hoắc bất tẫn, ninh nguyện nhưng điệu, dã bất nguyện cấp na chỉ cẩu nhưng căn cốt đầu, bất nguyện phân hưởng bổn cai toàn bộ chúc vu tự kỷ đích nhất đinh điểm đông tây. Nhân thị hội đắc thốn tiến xích đích, tha thập nhị tuế tựu thâm am giá cá đạo lý.
Nhi ngu lão gia tử ni, tri đạo tha tại hận thập ma, dã tri đạo tha tại ý thập ma. Vi liễu hoàn đương niên đích nhất cá nhân tình, dã vi liễu ngu thị tập đoàn đích lợi ích, tha đáp ứng tha, chỉ yếu cân nhiễm gia đích nữ nhi kết liễu hôn, hảo hảo quá, tha giá bối tử sở hữu đích sở hữu, chỉ cấp tha giá cá tôn nữ.
Sở dĩ gia gia thị yếu cân tha giảng điều kiện đích, tựu toán thị gia gia, tối thân đích gia gia, thế giới thượng duy nhất đích thân nhân, tối ái tha đích nhân, hoàn thị yếu cân tha giảng nhất đôi điều kiện. Hoàn thị hội bả tinh lực, quan chú phân cấp biệt nhân, cấm bất khởi na nhân đích nhĩ bàng phong.
Nguyệt lượng tự hồ bị vân già trụ liễu, bổn tựu vi nhược đích quang xuyên bất thấu vân tằng, lãnh thanh đích khách thính lí bỉ phương tài canh hôn ám liễu ta, chỉ tiêm nhiên trứ đích tinh hồng bị kết diệt, ngu thính đích thân ảnh triệt để dung tiến tất hắc lí.
—— canh hà huống nhiễm tuyết ni? Ngu thính một giác đắc tha bối bạn tự kỷ hữu đa nan dĩ tiếp thụ, tảo tựu dĩ kinh đối sở hữu nhân tố hảo giá dạng đích chuẩn bị.
Chỉ thị, nhiễm tuyết đích hủy ước đối tha lai thuyết xác thật biến thành liễu nhất cá cức thủ đích vấn đề.
Hốt nhiên, trà kỉ thượng đích thủ cơ chấn liễu chấn, bình mạc lượng khởi, ngu thính phóng nhậm liễu nhất hội nhi, tài mạn mạn thập khởi lai khán.
Quá liễu hảo kỉ cá tiểu thời, na cá dụng miêu tố đầu tượng đích nữ nhân chung vu cấp tha hồi liễu tiêu tức, khước lược quá tha na đái trứ minh hiển đậu lộng đích vấn đề, tha vấn: 【 thính thính cân tiểu tuyết sảo giá liễu mạ? 】
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 4 chương thính thính
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]