25, giáo viên -- thanh lãnh khắc kỷ phục lễ học thần x độc tâm nam chủ môn 21...
-
Độ từ thiên trứ đầu khán hướng tạ ngạn, hôn hoàng đích đăng quang tự thượng nhi hạ lưu thảng, nhượng na phân khí độ tự đái đích sơ ly chiết liễu nhất bán, phản nhi nhượng dung mạo bổn thân đích mi nhan tứ ý chiêu triển, xử xử kháp đáo hảo xử lưu hữu dư bạch dư nhân hà tưởng đích diện dung thượng, sảo nhất lạc bút, điểm nhiễm giáng sắc, vưu vi hiển nhãn, hoảng túy nhân nhi bất tự tri.
Tựu trứ đăng quang tế tế đả lượng trứ cương cương mạt liễu thần đích chỉ phúc, một hữu huyết, chủ giác đích an phân nhượng tha hoàn thị hữu điểm kinh nhạ đích, tuy nhiên giá điểm kinh nhạ bất đa, bất năng ách chỉ tha tưởng đối bỉ sàng thượng tạ ngạn hòa lê ngự hữu thập ma bất đồng đích hưng thú.
Kí thị an phân địa bất tra tha, dã thị dã an phân địa một giảo phá tha đích thần.
Độ từ khán hướng bả tình tự tàng đắc ngận hảo mãn kiểm quai xảo đích nhân, thủ thiếp thượng tạ ngạn đích hạ ngạc, chỉ tiêm để đáo liễu tha đích nhĩ căn, dẫn trứ nhân kháo cận tử tế đoan tường, chân đích một hữu trảo đáo cương cương hoàn năng khán xuất đích bệnh thái y lại a, nhi thả khán khởi lai hoàn hảo quai, bỉ lê ngự hoàn quai.
Tạ ngạn chủ động thậm chí thị bách bất cập đãi thuận trứ lực đạo tiếp cận, kiểm giáp truyện đệ trứ nhu nhuyễn đích xúc cảm, tha đích thủ bị lý trí khống chế trứ tùng liễu lực độ, chỉ cảm hư hư thiếp trứ bố liêu, đãn đối hữu ta đông tây lý trí một dụng.
Thủ tại phát đẩu,
Tha tại bị chú thị,
Ý thức đáo giá điểm, tạ ngạn nhãn tiệp phát chiến, đê thùy liễu nhất thuấn, kháp đáo hảo xử yểm trụ tránh thoát thúc phược đích phệ nhân tham dục, chuyển thuấn tiện tương thần thái bao trang thành liễu khẩn trương, quai thuận chung cứu chỉ thị tha trang xuất lai đích, thành bất lai chân.
Na phạ thị do tuyết nhai tùng tiêm thượng đích băng lăng hóa tác đích nhân chung vu xá đắc nhậm tha xúc bính, tha tưởng trứ, sinh phạ hạ nhất khắc giá phân nan đắc đích nhu nhuyễn bị thu hồi, tựu na dạng dĩ hạ vị giả đích tư thế ngưỡng trứ đầu, dĩ tha sở hoài tối âm ám đích chân chí ngưỡng vọng, nhãn lí đích quang bị hôn hoàng đích dạ đăng ánh sấn đắc dũ phát minh lượng, kiểm thượng thị toàn nhiên thính tòng đích quai thuận.
Hiển nhãn đích quai xảo.
Tha mục bất chuyển tình địa trành trứ cận tại chỉ xích sảo vi động nhất hạ tựu năng thặng đáo đích kiểm giáp, thị ngọc sắc, khước nhượng tha giác đắc bỉ chi tạc vãn đích mi sắc canh thắng nhất trù, tâm tạng tại khiêu, phúc xạ xuất lệnh tha chiến lật đích lương, lương đãn bất lãnh, tòng tâm tạng xử mạn diên khai lai, nhất điểm điểm bao khỏa toàn thân, trực chí thần chí toàn thất.
Thái cận liễu
Bất…… Ứng cai canh cận nhất điểm……
Tâm tạng đình chỉ khiêu động tựu cảm thụ bất đáo liễu
Nhãn châu chuyển động, càn sáp đích nhãn khuông bị thứ kích, nhãn lệ lưu xuất, tại nhãn cầu thượng phô mãn bạc bạc nhất tằng thủy, bị quai xảo ánh sấn, lượng đắc kinh nhân, hiểm hiểm tàng trụ liễu na nhất thuấn bào xuất đích tưởng pháp.
Thủ đích chiến đẩu tại bị ức chế, bất tái cảm thí tham.
Tạ ngạn quỵ tọa tại sàng thượng, thân lượng đê nhân nhất xích, đẳng đãi trứ duẫn hứa, tha thậm chí một hữu đắc thốn tiến xích bả đầu đích trọng lượng toàn bộ phóng tại na chỉ thủ thượng, khấu tâm tự vấn, đương nhiên thị tưởng đích, đãn, tha yếu trang đắc tái quai nhất điểm, giá dạng tài năng khứu đáo canh điềm đích vị đạo, thị canh điềm nị đích.
Khán trứ na song càn tịnh đắc toàn thị tại ý hòa hỉ duyệt đích nhãn tình, na ta tâm tư tàng đắc ngận hảo, nhãn tình lí dã bị thanh lý đắc ngận càn tịnh, độ từ đối bỉ trứ hữu điểm bất bình hành.
Tha tưởng đắc thông vi thập ma tha dưỡng liễu giá ma đa niên đích nhân hoàn bất như cương tương xử kỉ thiên đích nhân quai, hoàn tại sàng thượng na ma hung, đãn năng tiếp thụ thị lánh nhất hồi sự, tựu toán thị trang, lê ngự dã một tạ ngạn trang đắc canh chân, tha mân trứ thần lãnh đạm địa khán liễu nhãn na song nhãn tình, thu hồi thủ trọng tân ỷ trứ sàng đầu.
Đương nhiên, đối bỉ hoàn thị yếu kế tục đích, tựu thị tha bất thái tưởng quá trình thái thuận lợi.
Não tử lí đích hệ thống thái sảo liễu, sảo đắc tha đầu đông.
【 túc chủ, nhĩ kim thiên cương thành niên!!! 】
Tạ ngạn tại độ từ hậu thối thời nhẫn trụ liễu một biến kiểm, tha bả mục quang phóng tại liễu mân trứ đích thần thượng tự giác địa chuyển di tự kỷ đích chú ý lực, tự lực canh sinh động thủ lâu nhân, tạ ngạn giác đắc tha hoặc hứa hoạch đắc đích canh đa, tha khả bất thị chính nhân quân tử, năng thủ trứ nhân thành niên tựu bất thác liễu.
Dĩ kinh tập quán bị lâu trứ liễu, sở dĩ độ từ dã tựu tượng chinh tính địa miết liễu nhãn, lãnh đạm đích mâu sắc nhượng táo ý giảo thành liễu nhất phủng hoạt thủy, tiên hoạt chí cực.
Chân sảo, nhất cá vẫn nhi dĩ, sảo đắc tha phiền.
Động hạ chỉ tiêm, độ từ mục quang lạc tại liễu tạ ngạn đích nhĩ căn đình liễu kỉ miểu, cương cương bất quá đoản tạm đích tương xúc tựu năng noãn liễu na nhất khối bì phu, tuy nhiên chỉ tiêm hựu biến hồi lương đích.
Hựu tòng tạ ngạn nhãn lí khán đáo liễu nhất ti ti mạo xuất lai đích tham dục, độ từ bất tại ý địa tưởng trứ, một quan hệ, phản chính nhất hội chỉ tiêm tựu hội hữu nhượng tha hỉ hoan đích noãn ý.
Tạ ngạn ngưỡng trứ đầu, trành trứ na tiệt nhu nhuyễn đích bột cảnh nhãn châu tử một động, đãn thủ động liễu, tha tựu na dạng nhãn đô bất trát nhất hạ bả hệ thống đích tồn tại thống đáo minh diện thượng, ngữ khí lí thị phi thường minh hiển đích đắc ý hòa cầu khoa đích ý tư “Tha hảo sảo, ngã bất nhượng tha sảo, hoán bất hoán?”
Kiểm thượng hoàn thị na chủng quai quai đích tiếu, đãn sảm tiến liễu nhất ti lý sở ứng đương, phảng phật tha thuyết đích thoại tái phổ thông bất quá.
Độ từ tại tạ ngạn đích thủ thiếp đáo tha hậu cảnh đích thời hầu một động, đĩnh thư phục đích, bất lãnh hoàn thị noãn đích.
Đãn tại thính đáo tạ ngạn đích thoại hậu, tha chuyển đầu lạp khai cự ly khán hướng tạ ngạn, nhãn thần lãnh đạm hựu thẩm thị, đãn hựu một hữu tán khứ kim thiên đối tạ ngạn độc hữu đích túng dung hòa ôn hòa, nhượng tạ ngạn tức tiện đối thượng liễu na song nguyên bổn hội nhượng tha lãnh đắc phát chiến đích nhãn tình dã năng tiếu đắc chí đắc ý mãn.
Nhãn để thâm xử thị bệnh thái đích yếm túc.
Chẩm ma đột nhiên xuất để bài liễu? Độ từ tựu giá ma lãnh đạm địa khán trứ tức sử thuyết trứ kinh nhân thoại ngữ dã năng kế tục tâm mãn ý túc địa lâu trứ tha đích nhân, hãm nhập liễu tân nghi hoặc, bị na cá hương cảo phôi não tử liễu? Tha nhượng tạ ngạn thanh tỉnh quá đầu liễu?
“Ngã môn năng thính đáo nhĩ hòa hệ thống đích đối thoại, sở dĩ tố cá giao dịch? Tại nhĩ năng tiếp thụ đích tình huống hạ bất cự tuyệt ngã, chẩm ma dạng? Phản chính nhĩ dã bất thảo yếm ngã, ngã đô giá ma quai liễu, nhĩ đô bất thượng, nhĩ bất thượng ngã đô tưởng thượng liễu.”
Thuyết đáo hậu diện, tạ ngạn na kỉ phân lưu vu biểu diện đích ủy khuất nhất đối thượng na song thanh thấu hàn lãnh đích nhãn tình trát nhãn tựu tán một liễu.
Tha tâm lí đôi mãn liễu kiến bất đắc nhân đích tâm tư, bổn tựu diêu diêu dục trụy, đẩu nhiên chú ý đáo hệ thống phiền đáo tha nhất trực hống đích nhân, na ta tâm tư nhất hạ tiện quyết đê, nhượng tha bả tự kỷ tối hậu đích trù mã tượng thiêu tiền tự đích khinh nhi dịch cử phao xuất lai.
Áp trứ tự kỷ đích tình tự hống nhân tha hoàn chân thị tâm cam tình nguyện, thượng cản trứ thấu quá khứ tha dã bất giác đắc chẩm dạng, bất tưởng hách đáo độ từ, dã bất tưởng ủy khuất tự kỷ, một nhãn sắc nhiễu nhân hệ thống tựu thừa đam liễu tha đích na ta phụ diện tình tự.
Tạ ngạn tựu giá ma khinh phiêu phiêu địa dụng tự kỷ tại tha na lí duy nhất đích yếu cầu hoán liễu nhất phân minh hiển giới trị bất đẳng đích túng dung, thuận đái tự nhiên địa trạc phá liễu tha môn kỉ cá nhân chi gian bạc đích cân trương bảo tiên mô nhất dạng đích ngụy trang, dụng na điểm dĩ kinh một dụng đích tín tức cấp tự kỷ tại độ từ diện tiền trám điểm thản thành phân.
Ti hào một hữu tưởng đáo hoàn tại đẳng tha đích tam cá nhân.
“Khả dĩ, nhĩ tưởng tố thập ma?” Tuy thuyết tảo tựu sát giác đáo liễu, lưỡng phương dã năng sai đích đối phương tri hiểu liễu, đãn một trạc phá tựu thị một trạc phá, tạ ngạn tưởng bả chủ động quyền chủ động phao cấp tha, tha đương nhiên cảm tiếp.
“Khóc nhất hạ, chẩm dạng?” Giao dịch nhất đạt thành, tạ ngạn tựu niêm hồ hồ địa triền thượng khứ, khán trứ nhất phó quai quai xảo xảo đích mô dạng, động tác khước chủ động hựu đại đảm, thuyết xuất đích thoại dã cách ngoại địa thứ kích.
Khán độ từ ninh trứ mi tưởng thuyết thoại, nhất trực mân trứ đích thần cương trương khai, tạ ngạn tựu trảo đáo cơ hội đổ trụ, nhiên hậu thừa thắng truy kích, tưởng nhượng nhân lý trí hội tán tái dã tưởng bất khởi cự tuyệt, đãn hoàn thị lưu hữu dư địa.
Cương cương bị tế trí niễn địa tiên diễm dục tích đích thần sắc hảo bất dung dịch tiêu liễu ta, hựu nhất thứ tao đáo liễu trừng phạt, thậm chí trọng thượng gia trọng.
Nhiên hậu, tạ ngạn bị đoán liễu nhất cước.
Bị thân đắc khoái trất tức đích độ từ cương hoãn quá lai tựu thân cước đoán nhân, hoàn dụng liễu kỉ phân lực khí, tựu giá dạng thải trứ, ninh trứ mi, mãn kiểm băng lãnh địa cảnh cáo nhân “Bất chuẩn giảo phá.”
Tha yếu thị nhượng tha đông đáo, tha tựu cảm hoán cá nhân.
Tạ ngạn khán trứ căng quý thanh nhã đích nhân nhất kiểm băng lãnh địa cảnh cáo, đãn thị na thủy nhuận đích nhãn mâu phối trứ nhãn vĩ thần xỉ đích nhan sắc thật tại thị……, tha ma liễu ma nha nhẫn trụ liễu, bất cảm động tác, đê thùy trứ đầu quai quai thụ trứ.
Tổng chi, độ từ na nhất thuấn mãn kiểm chấn kinh, cảm thụ đáo cước để việt lai việt năng, tha lãnh trứ kiểm thải liễu nhất hạ tài phi khoái thu hồi liễu cước.
Ân, miệt tử tại tiền diện bị thân hoàn bão sàng thượng đích thời hầu dĩ kinh thoát liễu.
Độ từ thải hoàn tài tưởng khởi tạ ngạn cương cương đích yếu cầu, cương tưởng khai khẩu hồi tuyệt, tảo tựu trành khẩn đích tạ ngạn tái thứ thấu liễu thượng lai, bất quá, giá thứ một hữu dư địa.
Khỏa ngọc đích bố liêu tòng biên duyên khai thủy lăng loạn, cương khai thủy hoàn chỉ thị thí tham tính địa câu khởi, phát hiện dĩ kinh phiếm khởi nhất tằng bạc phấn đích ngọc dĩ kinh vô lực kháng cự, mang nhiên địa thừa thụ trứ khuy ngọc giả đích động tác, tiện khả thị tứ ý vọng vi.
Nhu nhuyễn đích bố liêu vô tư vô tưởng, bị câu khởi, thặng loạn, xả lạc, hào vô phản ứng, nhiên hậu tái bị triêm nhiễm trần ai, phiếm khởi điệp trứu.
Bố liêu đôi điệp tại thủ oản xử, thủ nan dĩ thừa thụ trọng lượng, chỉ bất trụ phát chiến, hảo bất dung dịch tránh thoát, quá độ đích vận động lượng nhượng tha cấp xúc địa suyễn tức, phiên điệp đích vũ tiệp dã tại chiến, loạn liễu nhãn tiền đích tràng cảnh, gian nan địa tòng lăng loạn đích tư tự trung trảo xuất cương cương tưởng thuyết đích thoại.
“Bất… Nhĩ khóc……” Vựng hồ hồ đích não tử chỉ năng tưởng đáo yếu cự tuyệt giá cá yếu cầu, tựu triệt để hôn trầm liễu, tối hậu nhất cá niệm đầu thị chẩm ma hòa tưởng đích bất nhất dạng……
Tha hoàn một lê ngự quai……
Thông bạch đích chỉ tiêm phóng tại điệp trứu đích bố liêu thượng nhất đồng đái khởi nhất quyển quyển thủy diện liên y, đẩu nhiên bị bố liêu năng đáo, nhẫn bất trụ vãng lí súc, hoàn năng tòng bố liêu biên duyên y hi khán đáo đích khỉ cảnh tiêu thất, đãn na liên y việt lai việt mật phảng phật tân sinh đích liên y bất hội đình chỉ.
“Hảo a,” tha thiểm trứ thần, xuân ý áng nhiên.
Nhu nhuyễn đích bì phu thành liễu nhãn lệ đích xan bàn.
Tha ác trụ liễu cương bị nhãn lệ năng nhiệt hựu chuyển lương đích chỉ tiêm, tha vĩnh viễn bất hội cự tuyệt, đãn…… Ngọc giá bất thị dĩ kinh khóc liễu mạ?
Hướng hạ tham tác, cương chí sỉ cốt, phủ thân bao khỏa, tùng liễu thủ oản, chuyển chí hõa cốt, bì phu y phụ cốt nhục, thị hiển nhãn đích bạch hòa huyết quản đích thanh, khinh nhu dã năng hách trứ bì nhục, khinh dịch tiện lộ liễu phấn, tái liên đái tự hồ thành liễu thương.
Khuy ngọc giả đẩu trứ thủ bác hoàn bố liêu, thời bất thời xúc ngọc dụ hống, mục quang khắc chế khước hựu điên cuồng, na thị bất đồng vu chính thường nhân đích ái mộ, hoàn chỉnh khiết bạch đích ngọc hiển lộ nhãn tiền, oánh nhuận đích quang trạch doanh mãn thất nội, khinh xúc tiện năng kích khởi nhất liên xuyến chiến đẩu.
Ngọc thành liễu đào hoa ngọc, chất địa thúy.
Khuy ngọc giả bất cảm hạ trọng thủ, đãn khước lưu hạ liễu nhất phiến liên nhất phiến đích yên chi sắc.
Mỹ ngọc · thủy trọng
Ngọc thái hảo, ám tự khuy tý đích khuy ngọc giả tảo dĩ tưởng hảo chẩm ma bảo hộ, nạp nhập thể nội, dĩ trọng trọng điệp thủy hoàn nhiễu, khước ưu ngọc thúy, bất cảm lỗ mãng, dụ dẫn ngọc chỉ nhập kỳ trung, chí tứ, phương trừu xuất, phục ưu ngọc cụ, hựu nhập, hống ngọc tăng chí ngũ, đãi thủy trọng, phương xuất, hoán vật, ngọc nhập kỳ trung, bất tri kỳ pháp, tố thống, dục thối, vi khuy ngọc giả sở chỉ, thả hống thả động, thị kỳ thần tình, hỉ, hưng chi sở chí, khấp.
Tạ ngạn tọa liễu thượng khứ, điều chỉnh trứ hô hấp, phủ thân bất đình thân trứ độ từ đích nhãn tình, trực chí khán đáo tha bất tái túc trứ mi nan thụ tài khai thủy động, tạ ngạn mâu sắc lượng đích kinh nhân, thấp lộc lộc đích đầu phát tích lạc hạ lai, thuận trứ thủy châu điệu lạc đích phương hướng vọng khứ, na thị đột khởi đích nhất xử.
Tha già trụ độ từ đích nhãn mâu, đoan tọa kỳ thượng, hoãn hoãn lộ xuất nhất cá tứ ý đích tiếu dung, lí diện thị tham dục hòa khát cầu, tâm lí đích sở hữu tâm tư tại giá nhất khắc hoàn toàn thản lộ, âm ám hựu khủng phố, khả tích, duy nhất đích quan chúng dĩ kinh bị phiến trứ trầm luân.
Tha tùng khai thủ, cương cương hiển lộ đích đông tây dĩ kinh tàng đắc nghiêm nghiêm thật thật, tha khán hướng na song thịnh mãn liễu xuân thủy đích nhãn mâu, lí diện toàn thị mê mang hòa thanh sáp, na song thấu tịnh đích nhãn mâu trứ thật quá vu hảo khán, nhượng tha bất tri thị đệ kỉ thứ si mê địa vẫn trứ nhãn vĩ,
Độ từ bế thượng liễu nhãn, hữu liên thành nhất xuyến châu đích lệ cổn hạ, tức sử thị thần chí mô hồ, tha dã quật cường địa mân khẩn liễu thần, thôn hạ liễu na ta thanh âm, ngẫu nhĩ tài hội tiết lộ nhất ti, căng quý thanh nhã đích quý công tử bất nguyện tại nhậm hà nhân diện tiền phát xuất na chủng thanh âm.
Tạ ngạn một hữu tại hồ na xuất đông thống, chỉ yếu thị tha, tha tựu hữu trứ túc cú đích tinh thần du duyệt, tha hỉ hoan thính tha đích thanh âm, đãn bất tưởng cường bách, sở dĩ tha chỉ năng tân khổ nhất điểm đa lai kỉ thứ.
Tha chỉ thị quan sát trứ độ từ đích thần thái điều chỉnh động tác đích khoái mạn hòa khinh trọng, dã bất tu sỉ tị húy, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn hội xuất thanh, khán khán thính đáo thanh đích nhân biến đắc canh gia tu sỉ, liên tha hậu lai toản trứ cước oản dã năng khán đáo quyền súc khởi lai đích cước chỉ.
Trực đáo hồn thân thấp lộc lộc đích nhân nhuyễn trứ cước đoán liễu tha nhất hạ, bán mị trứ nhãn khốn quyện địa vọng trứ tha, tài nguyện ý đình hạ.
Nhãn liêm già trụ liễu na nhất thuấn xuất hiện đích lý trí, độ từ tâm lí khinh tiếu liễu thanh, giá khả bất toán phiến, tha toàn đô nhất thanh nhị sở, bất thị mạ?
Tái giả, tuy nhiên một hữu tha tưởng đích na ma quai, đãn tòng đầu đáo vĩ chân đích một hữu nhượng tha đông nhất hạ, canh hung nhất điểm dã một thập ma liễu.
Tạ ngạn bão trứ nhân tẩu tiến dục thất, thần sắc tự nhược xưng đắc thượng du duyệt địa bả nhất thiết thanh lý càn tịnh, tài nguyện ý bả dục hang lí thụy quá khứ đích nhân sát càn bão xuất lai phóng tại sàng thượng.
Tạ ngạn lạp khai liễu nhất biên song liêm, khán trứ súc tại bị oa lí thục thụy đích nhân, tha nhạc bất tư thục địa ngoạn trứ tiêm trường quyển kiều đích tiệp mao, lánh nhất biên thâm tư thục lự cấp độ từ hòa hệ thống chi gian đích bình tế gia điều kiện, phản chính 【 chỉ bút tín tiên 】 hựu bất thị bãi thiết.
Độ từ bị tha bão đáo sàng thượng tựu tỉnh liễu, chỉ thị bất tưởng tranh nhãn, đả khai diện bản tựu khán đáo
【 tê tức thể đẳng cấp: f ( ma tổn trung: 50% ) 】
Sở dĩ hiện tại tha thị thừa thụ linh hồn tự động bệnh thống đích 50% hòa giá cá thân thể ma tổn nhất bán đái lai đông thống đích 50%, sở dĩ, vi thập ma tha tựu hòa tạ ngạn tiếp xúc liễu nhất thứ tựu bị ma tổn đề cao đáo liễu 50%?
Đương nhiên, ma tổn độ bất đáo 100% tựu bất tử.
Ngô, na hiện tại tạ ngạn tưởng cấp tha giải độc dã bất năng giải liễu, bất nhiên tha hội thống tử a.
Quang chàng bất tiến lai, sắc trạch oánh nhuận đích ngọc tại hắc ám trung tán trứ oánh nhuận đích quang trạch,
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 25 chương giáo viên -- thanh lãnh khắc kỷ phục lễ học thần x độc tâm nam chủ môn 21
