5, đệ 5 chương...
-
Lận thánh cẩm khán đáo thẩm tư cần na trương tịnh bất đại chúng kiểm đích anh tuấn diện dung, nhất nhãn tựu nhận xuất liễu thẩm tư cần thị thùy.
Giá nhân thị phiến liễu văn thường tương đích na cá lại hán?
Bất quá tha ngận khoái tựu ý thức đáo liễu lánh ngoại nhất kiện sự.
Tha bị điềm hương hấp dẫn đích thần trí sậu nhiên hồi quy, tha hạ ý thức hướng hậu thối liễu kỉ bộ, nghi hoặc nhi hựu cảnh thích địa vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí? Giá lí bất thị quý đại tỷ đích điếm mạ?”
Giá cá tiểu mại bộ tha kinh thường quang cố, tòng lai một kiến quá thẩm tư cần.
Từ tính hựu như ngọc thạch chàng kích đích thanh lãng thanh âm hưởng khởi, hựu ngận khoái tiêu thất.
Thẩm tư cần đột nhiên minh bạch dư âm liễu nhiễu thị cá thập ma tư vị liễu.
Giá thứ ly trứ cận, thẩm tư cần cảm giác nhĩ đóa nhất tô.
Tha dĩ tiền chẩm ma bất tri đạo tự kỷ thị cá thanh khống?
Ly cận liễu thính, quả nhiên canh gia hảo thính liễu.
Thẩm tư cần biểu diện bất động thanh sắc, thật tế thượng bán thân vi vi tiền thân, pha hữu kỉ phân điếu nhi lang đương địa thuyết: “Giá thị ngã ca đích điếm, dĩ tiền quy ngã tẩu tử quản, hiện tại quy ngã quản, nga, nhĩ bất tri đạo yến quý hạm thị ngã tẩu tử? Ngã khả bất thị tiểu thâu, ngã ca giá ma hữu tiền, ngã chí vu tố tiểu thâu mạ?”
Tha bãi minh liễu nhất phó, ngã hữu ngã ca ngã phạ thùy đích vô sỉ mô dạng.
Lận thánh cẩm: “……”
Tha tòng vị kiến quá giá ma hậu kiểm bì đích nhân!!!
Tha trương liễu trương chủy, lăng thị thuyết bất xuất thập ma phản bác đích thoại lai.
“Giá quải diện thị nhĩ vãn phạn?” Thẩm tư cần bị tha đích biểu tình đậu tiếu liễu, bất thị ba, vị lai đại lão tính cách giá ma điến thiển?
Biệt thuyết, quang thị trùng trứ lận thánh cẩm thanh âm giá ma hảo thính, tự kỷ hoàn thị nhạc ý cân tha liêu nhất hội đích.
“Kí nhiên tiếp liễu nhĩ tẩu tử đích điếm, hi vọng nhĩ vãng hậu hảo hảo công tác, kháo thùy đô bất như kháo tự kỷ.” Xuất vu lão sư đích chức nghiệp đạo đức, lận thánh cẩm một hữu chuyển thân tựu tẩu, nhi thị chân thành địa khuyến liễu nhất cú.
Thẩm tư cần điểm điểm đầu, giá cá đạo lý tha đổng, như quả, tha thuyết như quả, nam chủ nhất bất tiểu tâm phá sản liễu, tha nhất định tưởng bạn pháp bang bang tràng tử!
Giá nhất điểm tự tín, mạc ba cổn đả đa niên đích thẩm tư cần hoàn thị hữu đích.
Hiện tại ma, tha hoàn thị kế tục đương tha đích hàm ngư bái.
“Nhĩ thị giáo thập ma đích?” Thẩm tư cần một thoại trảo thoại.
Đa thuyết lưỡng cú thoại bái.
Tuy nhiên cật dạ tiêu ngận trọng yếu, đãn thị cân lận thánh cẩm liêu thiên đối tự kỷ đích nhĩ đóa ngận hữu hảo a, đẳng tha cân vị lai đại lão liêu hoàn thiên, tái cật dạ tiêu bất trì a.
“Ngã giá cá học kỳ giáo lưỡng môn khóa trình, thổ lực học hòa địa hạ công trình.” Lận thánh cẩm tuy nhiên cảm giác thẩm tư cần khả năng thính bất đổng, tha hoàn thị lễ mạo hựu giản đan địa thuyết.
Thẩm tư cần tại tâm lí tê liễu nhất thanh.
Bất xảo, thẩm tư cần bất cận thính đắc đổng, hoàn phi thường thục tất, thái thục tất liễu!
Đương niên tha tựu thị nhất đầu trát tiến liễu thổ mộc giá phiến hồng hải.
Nga, tha soa điểm vong liễu, thư trung tả liễu văn tổng tuy nhiên thị tạo khí xa đích, đãn thị sư tòng đích thị nham thổ dữ địa hạ công trình chuyên nghiệp đích lão sư.
Giá nhất hạ tử, thẩm tư cần hồi tưởng khởi bị lý luận lực học, kết cấu lực học, tài liêu lực học, thủy lực học, thổ lực học đẳng đẳng lực học chi phối đích đại học quyển vương sinh hoạt.
Quyển vương dã hội học nị, bất quá thị cường xanh bãi liễu.
Vưu kỳ thẩm tư cần thật tế thượng bất thiện trường lực học khóa trình, thành tích đô thị kháo thời gian đôi thượng khứ đích!!!
Giá thổ lực học canh thị tối nhượng tha đầu đông đích khóa trình chi nhất, quang thị lý giải mỗi cá công thức chẩm ma lai đích, tựu nhượng đương niên đích thẩm tư cần hiến tế liễu hảo kỉ bả đầu phát.
Bất xuất ý ngoại đích giá môn khóa vinh thăng tha tối soa đích chuyên nghiệp khóa, kháo trứ bình thời phân lạp bạt tài miễn cường một hữu tha hậu thối.
Nguyên lai giá vị vị lai địa sản đại lão thị giáo thổ lực học đích.
Vị lai đại lão đích hình tượng, tại thẩm tư cần nhãn trung thuấn gian tựu cao đại liễu hứa đa a!!!
Bất quá, lực học tương quan đích sự, thẩm tư cần thật tại bất tưởng hồi ức, tha chủ động địa hoán liễu cá thoại đề: “Giá thị ngã đích dạ tiêu, nhĩ yếu cật bất?”
Tha càn thúy đại đại phương phương địa nã khởi bàn tử vãng tiền nhất đệ.
Lục cá ni, đại vãn thượng cật liễu bất đắc bàn lưỡng cân?
Hắc hắc hắc, phân đại lão kỉ cá, nhượng đại lão cân tha nhất khởi trường bàn.
Đại lão khẳng định thính bất kiến tự kỷ đích ‘ dụng tâm lương khổ ’.
Lận thánh cẩm khán liễu khán tha thủ trung quả đạm đích quải diện, tha bổn lai đả toán hồi khứ dụng thanh thủy chử điểm diện đương vãn phạn đích, giá thị tha duy nhất hội tố đích thực vật, tha hựu khán liễu khán thẩm tư cần tiếu mị mị đoan trứ đích hương phún phún đích dương giác tô.
Bất hoài hảo ý!
Lận thánh cẩm giác đắc giá nhân tại đậu tha!
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhẫn liễu nhẫn, hựu nhẫn liễu nhẫn.
Tối hậu một nhẫn trụ, tha khí hưu hưu địa chuyển thân tựu tẩu.
Một cấp thẩm tư cần lưu hạ nhậm hà nhất cú thoại!
Thẩm tư cần: “……”
Càn ma đột nhiên sinh khí?
Cương tài tự kỷ thuyết na ma bất thượng tiến đích thoại, giá nhân dã một sinh khí a.
Thỉnh tha cật đông tây, chẩm ma tựu sinh khí liễu?
Thẩm tư cần lại tán đích biểu tình nhất thu, hữu ta trứ cấp địa lạp trứ thiết lan can, nhất biên hảm đạo: “Chân bất cật a? Ngã tựu thị tưởng cân nhĩ giao cá bằng hữu.”
Bỉ như thời bất thời liêu liêu thiên na chủng.
Kỳ thật, yếu bất thị đại lão giáo đích khóa trình giá ma ngạnh hạch, giá ma dung dịch nhượng thẩm tư cần hồi ức khởi đương quyển vương đích nhật tử, thẩm tư cần đô tưởng ngẫu nhĩ khứ thặng thặng khóa liễu, khái khái khái thuận tiện thụy cá lại giác, tựu đương thị thính bối cảnh âm nhạc liễu.
Khả tích a, giá khóa trình bất thị thái ngạnh hạch liễu ma!
Lận thánh cẩm vô nại hồi đầu, chính khán đáo thẩm tư cần lạp trứ thiết lan can, nã trứ nhất bàn tử dương giác tô, nhãn ba ba địa khán trứ tha.
Giá mô dạng, bất tri đạo hoàn dĩ vi tha bị quan khởi lai liễu.
Lận thánh cẩm bị tự kỷ đích tưởng pháp đậu đắc phác xích nhất tiếu.
Lộ đăng vi nhược đích đăng quang hạ, thân xuyên bạch sấn sam hắc trường khố đích nam nhân tiếu đắc nhãn tình loan loan, phảng phật thị họa trung đích nhân vật.
Thẩm tư cần khán đắc nhập thần, nhất song thời thời đái trứ quang thải đích đào hoa nhãn, cánh nhiên hiển xuất kỉ phân ngốc lăng.
Nhất trực đẳng đáo lận thánh cẩm đích bối ảnh triệt để tiêu thất tại hắc dạ trung, thẩm tư cần tài hồi quá thần lai.
Tha đê đầu nhất khán, bàn tử lí đích dương giác tô nãi du đô hữu ta hóa liễu.
Thẩm tư cần tiếu trứ khinh khinh diêu đầu.
Bất cận thanh âm hảo thính, nhân dã hảo khán.
Chân đích hảo khán!
Thẩm tư cần nhược hữu sở tư địa nã khởi nhất cá dương giác tô, phóng đáo khẩu trung.
Điềm hương tô thúy, thanh sảng bất nị, cật liễu nhất khẩu nhượng nhân tựu tưởng cật đệ nhị khẩu!
Bất tri đạo thị nhân vi cật điềm thực năng nhượng nhân cao hưng, hoàn thị kỳ tha nguyên nhân, thẩm tư cần đích tâm tình nhẫn bất trụ phi dương khởi lai.
Tha hồn bất thủ xá địa cật trứ dương giác tô.
Trực đáo tha đích thủ mạc liễu cá không, thẩm tư cần giá tài phát hiện lục cá dương giác tô cánh nhiên đô bị tha cật hoàn liễu.
Thẩm tư cần: “……”
Tha ngận tảo tựu tri đạo tự kỷ hỉ hoan nam nhân, bất quá giá ma đa niên, vưu kỳ thị tha công thành danh tựu chi hậu, kiến quá đích mỹ nhân dã bất thiếu, khả thị tòng lai một hữu giá chủng cảm giác.
“Mỹ sắc ngộ nhân a.” Thẩm tư cần diêu trứ đầu, khứ trù phòng tẩy bàn tử.
Thẩm tư cần tương trù phòng trọng tân tử tử tế tế địa thu thập liễu nhất biến, tựu đương thị tiêu thực hòa phóng không não đại tư khảo liễu.
Lận thánh cẩm nhận thức nữ chủ, trảo cá cơ hội vấn nhất vấn tha môn thị chẩm ma nhận thức đích.
Tha thị bất thị kinh thường quá lai mãi đông tây a?
Bất quá, giá hội tha khán đáo tự kỷ, dĩ hậu phạ thị bất hội lai giá cá tiểu mại bộ liễu.
Giá khả bất thái hành a.
Thẩm tư cần giác đắc tố hàm ngư, dã bất nhất định yếu đương đan thân đích hàm ngư ma.
Thành song thành đối tài cát lợi a!
Lận thánh cẩm hoàn thị giáo thổ lực học, tự kỷ tối soa đích khóa trình tựu thị giá nhất hạng, giá bất thị xảo liễu ma?!
Ân, hàm ngư quải diện, nhất thính tựu ngận bàn phối!
Cận thặng đích nhất điểm điểm lương tâm, nhượng tha thuận tiện tại tâm lí bổ sung liễu nhất cú: Hảo ba, ngã thừa nhận ngã hạ tiện, ngã đột nhiên hữu điểm sàm vị lai đại lão đích thân tử.
Bất luận thị thanh âm hoàn thị kiểm.
Tha đô hỉ hoan!
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương đệ 5 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]