5, truy hồn...
-
Đại đường lí phảng phật bị án liễu tạm đình kiện, mạc danh kỳ diệu sấm tiến lai dẫn khởi nhất phiên tao động đích nữ sinh, hiện tại tử bất minh mục địa thảng tại địa thượng, tha đỗ tử thượng phá liễu nhất cá đại khẩu, huyết nhục mô hồ đích nội tạng tảo tựu khán bất thanh nguyên bổn đích mô dạng, hỗn trứ huyết dịch lưu xuất lai, hoa lạp lạp địa mạn liễu nhất địa.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, nhất thanh tiêm khiếu trọng tân án hạ liễu bá phóng kiện.
“A ——”
“Tử…… Tử nhân liễu!!”
“Thùy càn đích?! Chẩm ma hồi sự!”
Vi tại nhất khởi đích nhân quần nhất hống nhi tán, cật qua đích biểu tình thuấn gian thành liễu nhất phiến kinh khủng, hận bất đắc ly địa thượng đích thi thể bát trượng viễn.
Tào kinh nguyên bổn thị bối đối trứ nữ sinh đích, dĩ anh hùng cứu mỹ đích tư thế, nữ sinh tối hậu khiếu xuất khẩu đích tối hậu nhất thanh tha chính hảo chuyển quá khứ, thị bị huyết hồ liễu kiểm đích kỳ trung nhất vị.
Tha thử thời kinh cụ hựu mê mang, tượng thị hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tự đích, hồn thân chiến đẩu trứ khán trứ trục tiệm viễn ly đích nhân quần.
“Hoàn lăng trứ càn thập ma? Báo cảnh a!”
Phương văn thụy nhất thanh tật xích, đồng thời nã xuất thủ cơ đả điện thoại, khước một năng bát xuất khứ.
“Một tín hào? Chẩm ma hội một tín hào!”
“Bất hành a! Khẩn cấp điện thoại dã đả bất thông!”
“Ngã…… Ngã yếu tiên hồi khứ liễu!”
Đại đường lí loạn thành nhất đoàn, chỉ hữu lưỡng cá nhân bất động như sơn.
Phương kỳ mục bất chuyển tình địa trành trứ nữ sinh đỗ tử thượng bị phá khai đích địa phương, na lí nhất trận hắc khí nhân uân, trục tiệm ngưng hình.
Nhi dần trì bảo trì trứ lâu kiên đích tư thế trạm tại nguyên địa, đối kỳ tha nhân đích kinh hô đào thoán vô động vu trung.
Giá thời nữ sinh đỗ tử thượng đích hắc khí đột nhiên thành hình, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế trùng xuất phạn điếm đại môn, phương kỳ trầm mâu tựu yếu truy thượng khứ, kiên thượng khước đa xuất nhất cổ trở lực.
Tha trắc đầu khán liễu khán, trầm thanh đạo: “Tát thủ!”
“Ân?” Dần trì hảo chỉnh dĩ hạ khán trứ đại đường lí đích “Nháo kịch”, thính đáo tha khai khẩu nghi hoặc liễu nhất hạ, tùy tức đối thượng mỗ nhân diện vô biểu tình đãn ám kỳ ý vị thập túc đích kiểm, tòng thiện như lưu đạo: “Nga, hảo đích.”
Tha cương nhất thu thủ, phương kỳ tựu tượng ly huyền chi tiễn nhất dạng truy liễu xuất khứ.
Dần trì khán trứ tha truy xuất đại môn, chưởng tâm lí dư ôn vị tán, tha bất cấm long liễu long thủ chưởng, ý vị bất minh tiếu đạo: “Bào đắc chân khoái.”
Phạn điếm môn ngoại, phương kỳ cương nhất xuất lai tựu liên hệ liễu tạ từ, một liên hệ thượng, tha hựu hoán liễu địa phủ đích liên hệ phương thức, y cựu một dụng, thí liễu lưỡng thứ, tha quả đoạn phóng khí.
Tòng phạn điếm lí trùng xuất lai đích hắc khí nhất xuất môn tựu bất kiến liễu tung ảnh, đảo bất thị phương kỳ truy đắc bất cú khoái, nhi thị xuất lai chi hậu, hòa na đoàn sát liễu nhân đích hắc khí loại tự đích đông tây, ngoại diện kỉ hồ đáo xử đô thị.
Nhất chỉnh điều trường ninh nhai, trừ liễu thân hậu đích phượng hoàng phạn điếm, kỳ tha đích kiến trúc phảng phật bị tập thể đoạn liễu điện tự đích, bị nùng vụ lung tráo, nhất ti quang lượng đô khán bất kiến.
Tạ từ điệu tuyến bát thành tựu thị nhân vi giá cá.
Thập ma thời hầu biến thành giá dạng đích?
“Ngọa tào! Đình điện liễu?”
Nhất cá thanh âm tòng thân hậu mạo xuất lai, tự hồ bị nhai thượng ô tất ma hắc đích nhất phiến kinh đáo liễu.
Phương kỳ chuyển đầu, khán đáo na nhân mi đầu vi khẩn: “Nhĩ xuất lai càn thập ma?”
“Truy nhĩ a.” Phương văn thụy nhất kiểm lý sở đương nhiên, “Nhĩ bất thị lai tiếp ngã đích mạ? Nhĩ thị khai xa lai đích ba? Xa ni?”
“……”
Lai tiếp tha? Giá hựu thị na lí lai đích ngộ hội?
Phương kỳ nhất cước đạp tiến nùng vụ phạm vi: “Một xa.”
“Một xa? Một xa nhĩ trùng xuất lai càn thập ma? Nhĩ yếu bào hồi khứ mạ?” Phương văn thụy đạo: “Ngã khả bất thị đáp ứng yếu cân nhĩ hồi khứ a, ngã thị phạ ngộ thượng liễu mệnh án ngã ba mụ hội đam tâm.”
Phạn điếm lí chúng mục khuê khuê chi hạ tử liễu nhân, na thị khẳng định yếu thượng tân văn đích!
Tha biện giải đích nhất hội nhi, phương kỳ đích thân ảnh dĩ kinh một nhập liễu vụ khí trung.
Phương văn thụy cản khẩn cân thượng khứ.
Giá vị thiếu gia hiển nhiên hoàn xử tại trạng huống ngoại, nhất biên cân trứ phương kỳ nhất biên điệp điệp bất hưu, “Kim thiên chân thị đảo liễu bát bối tử môi, lai cật cá phạn cư nhiên bính thượng liễu hiện tràng mưu sát, báo cảnh điện thoại dã đả bất thông, na nữ sinh đích đỗ tử đáo để thị chẩm ma phá đích? Hữu nhân tại tha đỗ tử lí trang liễu định thời tạc đạn mạ? Vi thập ma yếu sát tha a? Cố tha đích nhân sát nhân diệt khẩu mạ? Giá thị châm đối tha hoàn thị châm đối nhĩ? Giá dã thái ngoan liễu ba…… Uy, nhĩ đáo để yếu khứ na nhi a!”
Phương văn thụy việt cân việt bất đối kính, tha môn tẩu đích địa phương vụ chẩm ma việt lai việt đại liễu ni?
Tha nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn, giá nhất khán bả tha hách liễu nhất khiêu.
Chỉ kiến tha môn cương cương tẩu quá đích nhất lộ dĩ kinh bị vụ khí yểm cái, lộ biên phù hiện xuất mật mật ma ma đích nhân ảnh, na ta nhân nhất thanh bất hàng, tựu tượng hành thi tẩu nhục nhất dạng lai hồi tẩu động trứ.
Tha môn quá lai đích thời hầu…… Lộ thượng hữu giá ma đa nhân mạ?
Giá thời phương kỳ chung vu đình hạ liễu cước bộ, nghiệm chứng liễu mỗ nhân chi tiền nhất cú thoại —— xuất bất khứ liễu.
Giá phiến nùng vụ căn bổn một hữu tẫn đầu.
“Nhĩ càn thập ma ni? Trảo lộ mạ?” Phương văn thụy tẩu đáo tha bàng biên.
Phương kỳ một đáp lý tha.
Đãn thị nùng vụ trung ẩn ước truyện lai đích kỳ tha đích thanh âm, cổ kế hữu kỳ tha nhân tòng phạn điếm lí bào xuất lai liễu.
Na ta thanh âm thính khởi lai thương hoàng hựu vô thố.
“Hựu…… Hựu hồi lai liễu, vi thập ma tẩu bất xuất khứ?”
“Ngã ký đắc lộ tựu tại giá biên a, quỷ đả tường mạ?”
“Ngã bất tưởng tử…… Ngã yếu hồi khứ! Ngã yếu hồi khứ!”
Phương văn thụy thính đắc nhất kiểm nghi hoặc, “Xuy, quỷ đả tường? Đô thập ma niên đại liễu hoàn hữu giá chủng phong kiến mê tín? Bất quá tẩu bất xuất khứ thị thập ma ý tư? Giá vụ hựu thị chẩm ma hồi sự? Thiên khí dự báo hữu thuyết kim thiên hữu đại vụ mạ?”
“……”
Giá nhân tiểu đích thời hầu nhất định thị thập vạn cá vi thập ma.
Phương kỳ hồi đầu khán liễu khán nhất trực cân trứ tha đích nhân.
Tòng xa họa tỉnh lai, đối phương gia đích nhân tha nhất trực vô cảm, phương văn thụy đối tha canh thị thủy hỏa bất dung nhãn bất kiến tâm bất phiền đích thái độ, nhiên nhi phương kỳ não tử lí khước phù hiện liễu giá nhân cương cương trạm xuất lai thế tha thuyết thoại đích họa diện.
Bất thị ngận thảo yếm tha mạ? Hiện tại ba ba địa cân trứ tha càn thập ma?
Đối tự kỷ đích duyên tuyến vi thập ma xuất hiện tại hòa phương văn thụy hữu quan đích đông tây thân thượng, tha nhất trực ngận hảo kỳ.
“Nhĩ bất phạ?” Phương kỳ khai khẩu vấn liễu nhất cú.
“Thập ma?” Phương văn thụy lăng liễu nhất hạ, tùy tức đạo: “Phạ thập ma? Phạ quỷ? Chẩm ma khả năng? Ngã tòng tiểu đáo đại duyệt phiến vô sổ, bách phân chi cửu thập đô thị huyền nghi phiến khủng phố phiến, ngã hội phạ quỷ? Khai thập ma ngoạn tiếu?”
Thuyết đáo tối hậu tha bất tự giác đề cao liễu âm lượng.
Cương cương tử nhân đích thời hầu tha khả thị nhãn tình đô bất đái trát nhất hạ đích!
Giá nhân tự kỷ đảm tiểu bào xuất lai tựu toán liễu, cư nhiên hoàn cảm tiều bất khởi tha?
Tha nhất kiểm bị mạo phạm liễu đích biểu tình.
Phương kỳ “Nga” liễu nhất thanh, khai thủy điệu đầu vãng hồi tẩu.
Kí nhiên xuất bất khứ, tựu chỉ năng tiên giải quyết vấn đề.
Đồng dạng thị nùng vụ trung xuyên toa, hồi khứ đích lộ khả bỉ lai đích thời hầu yếu kinh tủng đa liễu, minh minh cách trứ vụ khí thập ma đô khán bất thanh, phương văn thụy khước tổng giác đắc na ta nhân ảnh đô diện triều hướng liễu tha môn, chính cách trứ nùng vụ khuy thị trứ tha môn.
Tha bất do tự chủ địa triều trứ phương kỳ kháo cận liễu nhất điểm, áp đê liễu thanh âm đạo: “Giá ta đô thị thập ma nhân a? Đình điện liễu bào xuất lai đích cư dân mạ? Tha môn chẩm ma bất thuyết thoại?”
Phương kỳ: “Nhĩ khả dĩ vấn vấn tha môn.”
Tha tùy khẩu nhất thuyết, bất liêu phương văn thụy đốn liễu nhất hội nhi, cư nhiên điểm đầu đạo: “Hữu đạo lý, ngã khứ vấn vấn tha môn na lí năng đả xa.”
“……”
Trở chỉ đích thoại hoàn một xuất khẩu, phương văn thụy dĩ kinh nhiệt tình địa tẩu hướng liễu ly tha môn tối cận đích nhân ảnh, “Giá vị đại ca, thỉnh vấn nhất hạ, giá nhi tối cận đích……”
Thoại âm kiết nhiên nhi chỉ.
Nùng vụ bác khai, nguyên bổn mô hồ đích nhân ảnh cận tại chỉ xích, cảm giác diện triều hướng tha môn đích kiểm dã biến đắc thanh tích khả kiến, khước toàn nhiên bất thị phương văn thụy tưởng tượng đích mô dạng.
Diện tiền đích nhân nhất đầu đoản phát thấp đát đát đích, nhất trương kiểm dĩ kinh hội lạn kiến cốt, tha mục bất chuyển tình địa trành trứ hòa tha đả chiêu hô đích nhân, hắc động động đích nhãn khuông lí bất kiến nhãn cầu, ngận khoái hữu hồng sắc đích dịch thể sấm liễu xuất lai.
Phương văn thụy: “……”
Phương kỳ tại tha thân hậu khán trứ, kiến tha phản ứng bất đại tài tùng liễu khẩu khí.
Giá nùng vụ lí xuất hiện đích nhân ảnh đô thị bồi hồi tại thế gian đích du hồn, như quả chấp niệm vị tiêu hoặc giả trần duyên vị liễu, bất năng đầu thai đích quỷ tựu hội bất đình địa tại thế gian du đãng, thời gian trường liễu, tha môn đích ký ức hội trục tiệm tang thất, biến thành nhất vô sở tri mạn vô mục đích đích du hồn.
Phương kỳ như quả một hữu tuyển trạch hựu hoặc thị một hữu khảo thượng địa phủ công vụ viên, đa niên hậu cổ kế dã hội biến thành giá ma cá đông tây.
Giá ta du hồn trừ liễu khán khởi lai hách nhân, đối nhân loại tạo bất thành thập ma thương hại, sở dĩ chỉ yếu đương một khán kiến tựu hành liễu.
Phương văn thụy biểu hiện đắc giá ma trấn định, đảo nhượng tha hữu điểm quát mục tương khán.
Phương kỳ hướng trứ mông lung đích quang lượng kế tục tẩu, cương nhất chuyển thân, thân hậu hốt văn “Phác thông” nhất thanh, tha mãnh đích chuyển đầu, tựu khán đáo cương cương hoàn ngận mãng địa trùng quỷ đả chiêu hô đích nhân hiện tại dĩ kinh trực đĩnh đĩnh địa thảng tại liễu địa thượng.
Phương kỳ: “……”
Phương kỳ: “?”
Trạm trứ đích nhất quỷ soa nhất du hồn đối thị nhất nhãn, diện diện tương thứ, du hồn không động đích nhãn tình lí thậm chí thấu xuất liễu kỉ phân vô cô.
Phương kỳ lăng liễu hảo nhất hội nhi, tài phản ứng quá lai nhân thị bị hách vựng quá khứ liễu.
Tha nhất trận vô ngữ.
Đáo để thị thùy cương cương hoàn tại đại phóng quyết từ?
Hựu trì nghi liễu bán thiên, phương kỳ tài tẩu thượng tiền, tưởng liễu tưởng yếu tòng na lí hạ thủ, tối hậu hiềm khí địa đề khởi liễu phương văn thụy đích y phục hậu lĩnh.
Tha đan thủ đề trứ phương văn thụy bán tha trứ vãng tiền tẩu, nhãn kiến trứ quang việt lai việt lượng, tựu khoái hồi đáo phạn điếm đích vị trí, tiền diện đích nùng vụ lí khước xuất hiện liễu nhất đoàn hắc ảnh, nhất cá thân hình cự đại đích đông tây mãnh đích trùng xuất nùng vụ, trương trứ huyết bồn đại khẩu trực bôn huynh đệ lưỡng nhi lai.
Phương kỳ vi kinh, phản ứng tấn tốc đái trứ phương văn thụy đóa quá, tại nùng vụ trung miễn cường phân biện trứ công kích tha môn đích đông tây thị thập ma.
Na thị nhất chỉ tứ cước động vật, khán trứ tượng tích dịch, đầu khước ngận đại, hồn thân hoàn tích trứ niêm dịch, bị hắc khí lung tráo trứ, tượng thị nhất chỉ bị oán khí xâm thực đích động vật oán linh.
Động vật đích oán linh?
Bất đẳng tha tế tưởng, na quái vật dĩ kinh tái thứ triều tha môn phác quá lai, phương kỳ trứu liễu hạ mi, do dự trứ yếu đả hồi khứ hoàn thị thích hồi khứ, sĩ nhãn đích thuấn gian mục quang nhất đốn, tha tại na ác tâm đích đông tây đích đầu thượng khán đáo liễu thục tất đích kiểm.
Tha đột phát kỳ tưởng, đề trứ phương văn thụy tác thế tựu yếu đâu xuất khứ, na quái vật mục quang nhất chuyển, dã cân trứ phác liễu quá khứ.
Trùng trứ phương văn thụy lai đích?
Phương kỳ tưởng đáo liễu thập ma nhất đê đầu, quả nhiên khán đáo phương văn thụy đích bột tử thượng nguyên bổn dĩ kinh tiêu thất đích hắc sắc ấn ký, hựu tái độ phù hiện liễu xuất lai.
……
Phạn điếm đại đường lí, khách nhân môn tiến tiến xuất xuất kinh hoảng bất đoạn.
Tào kinh nhất hành nhân tảo tựu hách đắc thối nhuyễn đãi tại nguyên địa bất cảm động đạn.
“Phương văn thụy khứ na nhi liễu?”
“Tha tảo tựu cân trứ phương kỳ xuất khứ khai xa tẩu liễu!”
“Tẩu liễu? Na ngã môn bất năng tẩu mạ? Tào kinh, giá bất thị nhĩ gia phạn điếm mạ? Nhĩ tưởng tưởng bạn pháp a!”
Tào kinh bị nhân mãnh đích nhất thôi, tha súc trứ đích bột tử lộ liễu xuất lai, thôi tha đích nhân đột nhiên đồng khổng nhất súc.
“Tào kinh, nhĩ…… Nhĩ bột tử thượng thị thập ma?”
“Bất đối, nhĩ bột tử thượng dã hữu!”
“Thảo! Giá thị thập ma đông tây?!”
Tương đồng đích hắc sắc ấn ký tại tha môn bột tử thượng tương kế phù hiện xuất lai, tha môn lục thần vô chủ hỗ tương trương vọng.
Dần trì phảng nhược sự bất quan kỷ nhất dạng tọa tại nguyên lai đích xan trác thượng, thính đáo động tĩnh trắc đầu khán liễu nhãn, vi vi thiêu mi đạo: “Nga, truy hồn ấn a.”
“Thập ma…… Thập ma ấn?” Tào kinh ly tha tối cận thính đắc tối thanh sở, bất do đắc kiểm sắc phát bạch.
“Bị quỷ trành thượng đích nhân ni, linh hồn thượng hội bị đả thượng ấn ký, tha môn hội lai trảo nhĩ tác mệnh, bất tử bất hưu, giá cá tựu khiếu truy hồn ấn.” Dần trì lại lại địa xanh trứ kiểm, thi thi nhiên tiếu đạo: “Cung hỉ nhĩ môn, ngận khoái tựu yếu tử liễu.”
Tào kinh: “??!”
……
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương truy hồn
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]