14, đệ 14 chương...
-
Dận chân tại tâm lí tấn tốc địa bả tiên tiền thương lượng hảo đích thuyết từ quá liễu nhất biến, một phát hiện minh hiển lậu động, tiện ngưng mi thuyết đạo: “Nhược hữu sơ lậu chi xử, hoàn thỉnh thôn trường trực ngôn.”
Lý thôn trường mục quang triều trứ dận chân đích đầu đỉnh thượng phiêu liễu nhất nhãn, ngận minh hiển đích kỳ ý liễu nhất hạ, chủy lí hoàn thuyết đạo: “Nâm giá dạng thức nhi đích đầu phát, khả năng bất phương tiện trực tiếp tiến thành. Yếu thị bị ngộ dĩ vi thị ngoại bang hỗn nhập đích gian tế, ngã môn chỉnh cá lý gia thôn dã đam đãi bất khởi a.”
Tha biên thuyết trứ thoại, biên mị trứ nhãn tử tế quan sát trứ dận chân hòa nhu gia đích biểu tình, kiến tha môn diện vô dị sắc, tựu canh phóng tâm liễu nhất phân.
Tha tâm tưởng trứ: Giá bàn ưu tú đích lưỡng cá thiếu niên, khởi thị na ta dã man vô tri đích ngoại bang nhân năng bồi dưỡng xuất lai đích?
Lý thôn trường tâm lí vô đoan sinh xuất nhất ti kiêu ngạo, khán dận chân hòa nhu gia đích nhãn thần đô đa liễu nhất ti thân thiết, thuận khẩu tựu cấp xuất kiến nghị: “Ngải tứ công tử, nâm giá đầu phát thế liễu nhất bán, khán trứ dã bất thái nhã quan, bất như càn thúy toàn thế quang, ngụy trang thành hòa thượng.”
“Giá dạng, nhĩ môn lưỡng huynh đệ, nhất cá hòa thượng, nhất cá đạo sĩ, đảo dã……”
…Tương phối.
Tại dận chân băng lãnh mục quang đích chú thị hạ, lý thôn trường tự dĩ vi đích diệu kế, chung cứu thị một hữu thuyết hoàn.
Tha tâm lí hữu điểm chúy chúy bất an, giá ngải tứ công tử sinh khí đích mô dạng, dã thắc hách nhân liễu! Tha bất cấm phản tư trứ tự kỷ phương tài thuyết đích thoại, tự hồ dã một thập ma đặc biệt mạo phạm nhân đích địa phương a.
Tâm lí niệm đầu kỉ chuyển, lý thôn trường khán trứ dận chân đích nhãn thần hựu đái thượng liễu thẩm thị hòa hoài nghi, chỉ thị nhượng thế cá đầu phát, tựu giá bàn sinh khí, mạc phi chân đích thị ngoại bang hỗn nhập đích gian tế? Tha môn đại khánh quốc, khả một hữu na cá địa phương hưng thế bán ngốc đầu đích.
Lý thôn trường hòa thoại âm cương lạc, nhu gia tựu ám đạo yếu tao, liên mang trắc đầu khán hướng dận chân, quả như kỳ nhiên, dận chân thử khắc kiểm sắc hắc trầm, chu thân khí tức dã sậu nhiên băng lãnh, nhất song tự đái uy nghiêm đích phượng nhãn canh thị băng lãnh địa khán hướng lý thôn trường.
Như quả nhãn thần khả dĩ thương nhân, lý thôn trường thử khắc khủng phạ dĩ kinh đảo địa bất khởi liễu.
Nhu gia phóng khinh liễu hô hấp, cực lực giảm thiếu trứ tự kỷ đích tồn tại cảm, tịnh tiễu tiễu na động liễu kỉ bộ, bất động thanh sắc địa ẩn nặc đáo liễu lý gia thôn thôn dân chi trung.
Lý thôn trường thị chân đích dũng a! Cánh nhiên cảm trực ngôn nhượng dận chân thế đầu!
Dận chân nhất khai thủy xác thật phi thường sinh khí, đãn tha sinh khí đích điểm bất tại vu lý thôn trường đề nghị nhượng tha thế quang đầu phát, nhi tại vu lý thôn trường cánh nhiên thuyết tha môn đại thanh đích phát hình bất thái nhã quan!
Giản trực đại đảm chí cực! Giá thị đối chỉnh cá đại thanh hoàng thất đích vũ nhục, giá thị đối sở hữu mãn châu quý tộc đích vũ nhục, tội đại ác cực, bất khả nhiêu thứ!
Hữu na ma nhất thuấn, nộ hỏa tòng tâm đầu dũng khởi chi thời, dận chân soa điểm nộ hát nhất thanh “Đại đảm”, tịnh nhượng nhân bả lý thôn trường tha hạ khứ đả bản tử.
Đãn tha ngận khoái khống chế trụ liễu tự kỷ đích nộ hỏa, vưu kỳ thị nhãn giác dư quang miết kiến tha đích tiểu phúc tấn nhu gia nhất kiểm tiểu tâm dực dực, niếp thủ niếp cước tiễu tiễu đào tẩu đích mô dạng hậu, nộ hỏa “Phốc” nhất thanh tức diệt liễu.
Dận chân ngạch giác khinh vi khiêu động liễu lưỡng hạ, hoãn hòa liễu thần sắc, tâm lí tư tác trứ lý thôn trường phương tài thuyết đích thoại.
Tha tịnh phi ngoan cố bất hóa bất tri biến thông đích nhân, dã tự tri tự kỷ đầu thượng đích biện tử tại đại khánh nhân nhãn trung đa thiếu hữu ta quái dị.
Chi tiền vô nhân đề cập, tha tiện tồn trứ nhất phân nghiêu hạnh tâm lý, hoàn kỳ phán trứ năng bảo lưu trụ tự kỷ dưỡng liễu thất, bát niên đích biện tử.
Dận chân bế liễu bế nhãn, tại tâm lí cân ái tân giác la gia đích liệt tổ liệt tông môn thỉnh liễu tội, hựu cấp viễn tại lánh nhất cá thế giới đích hoàng a mã thuyết liễu thanh bão khiểm. Tha giá tài tranh nhãn đối lý thôn trường thuyết đạo: “Ngã giá đầu phát thị nhất vị ngận trọng yếu đích trường bối yếu cầu giá dạng lưu đích, đột nhiên thính kiến yếu toàn thế quang, nhất thời gian cánh hữu ta thất lễ liễu, hoàn thỉnh thôn trường vật yếu giới ý.”
Lý thôn trường nhãn thần hữu ta hồ nghi, thập ma dạng đích trường bối, hội nhượng hậu nhân lưu giá dạng quái dị đích đầu phát?
Đại khánh nhất trực hữu “Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu, bất khả khinh tiện, khinh thương” đích thuyết pháp. Tuy nhiên thế nhân vi liễu phương tiện hoặc mỹ quan, tổng hội bất định kỳ đích tu tiễn đầu phát, đãn trừ liễu hòa thượng chi ngoại, tòng một hữu nhân hội khinh dịch tuyển trạch thế quang đầu, canh bất yếu thuyết tượng ngải tứ công tử giá bàn, chỉ thế quang bán cá đầu liễu.
Bất cận bất hảo khán, hoàn quái dị đích ngận, đầu đỉnh quang lưu lưu đích, dã bất phạ sinh bệnh?
Lý thôn trường biểu kỳ bất lý giải ngải tứ công tử đích trường bối thị chẩm ma tưởng đích.
Sách, danh môn vọng tộc chi nhân đích tưởng pháp, quả nhiên bất thị tha nhất cá tiểu lão bách tính nê thối tử khả dĩ lý giải đích.
Lý thôn trường bãi bãi thủ, yêu can tử sảo vi đĩnh trực liễu ta, nỗ lực bảo trì trứ tự kỷ thân vi thôn trường đích uy nghiêm, “Na bất tri ngải tứ công tử như hà đả toán? Nhĩ giá đầu phát nhược thị bất thế quang, thật tại thị hữu ta hiển nhãn liễu. Bất quá, nâm yếu thị tự tín năng ứng phó đắc liễu quan soa môn đích bàn vấn, tựu đương lão hủ một thuyết ba.”
Dận chân vi bất khả kiến đích túc túc mi, nhẫn hạ tâm đầu đích phiền táo, tẫn lượng bình tĩnh ôn hòa địa khai khẩu: “Thôn trường đích kiến nghị ngận hợp lý, hữu lao thôn trường thế ngải chân khảo lự đích như thử chu toàn liễu.”
“Bất tri thôn trường khả dĩ năng thế đầu đích công cụ?” Dận chân thị cá ngận quả quyết đích tính tử, nhất đán quyết định liễu đích sự, tựu bất nguyện tái tha diên.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu yếu thế điệu trường biện tử, dận chân tựu bất hội tái do dự.
Lý thôn trường nhãn lí thiểm quá nhất mạt ý ngoại, ngải tứ công tử giá bàn căng quý đích nhân nhi, cánh hoàn như thử năng khuất năng thân tri biến thông, bất dung tiểu thứ a.
Lý thôn trường kiểm thượng lộ xuất tiếu lai, tượng nhất cá quan ái niên khinh hậu sinh đích trường giả bàn thuyết đạo: “Ngải tứ công tử thả tiên khứ hưu tức ba, ngã môn thôn đích lý phú quý thị cá thế đầu đích hảo thủ, minh nhi nhất tảo nhượng tha bang nhĩ thế đầu, bảo quản thế đắc càn càn tịnh tịnh, hoàn bất thương nhĩ bán điểm đầu bì.”
Lý phú quý na lão tiểu tử, bang nhân quát liễu nhất bối tử đích trư mao, thế mao đích thủ nghệ hảo trứ ni! Thôn lí tiểu hài tử thế thai mao, đại đa đô thị thỉnh đích tha.
Dận chân điểm điểm đầu, cân lý thôn trường cáo từ hậu tài triều trứ tại nhân quần biên duyên chính tại lũy thạch đầu táo đài đích nhu gia tẩu khứ.
Nhu gia tuy nhiên khán trứ sấu sấu tiểu tiểu đích nhất chỉ, đãn động thủ năng lực khước phi thường bất thác, giá ma nhất tiểu hội nhi công phu, cánh dĩ kinh trảo lai liễu nhất tiểu đôi sài hỏa, hoàn đáp hảo liễu giản dịch táo đài.
Dận chân nhãn lí thiểm quá nhất mạt tâm đông, tha giác đắc tự kỷ kiều sinh quán dưỡng đích tiểu phúc tấn tối cận kỉ thiên đương chân thị thụ khổ liễu. Tha khoái bộ tẩu quá khứ, bản trứ kiểm thuyết đạo: “Dĩ hậu biệt nhất cá nhân khứ kiểm sài hỏa hòa thạch đầu, ngã chi tiền đinh chúc quá nhĩ đích, yếu tùy thời cân khẩn ngã.”
Tha tự nhiên nhi nhiên tiếp thủ liễu tiếp hạ lai sinh hỏa ngao chúc đích hoạt nhi, nhất biên lũy trứ tiểu hỏa đôi, nhất biên hoàn thuyết thoại hách hổ nhu gia, “Tượng nhĩ giá dạng tế bì nộn nhục đích tiểu hài tử, yếu thị nhất cá nhân lạc đan, tiểu tâm bị nhân bảng khứ đương hạ oa thái.”
Tai dân môn chân yếu thị ngạ cấp nhãn liễu, dịch tử nhi thực đô bất tại thiếu sổ, canh hà huống hoàn hữu nhất ta thiên sinh tà ác đích nhân, chuyên hỉ hoan quải tiểu hài tử.
Dận chân khán lý gia thôn đích na ta tiểu hài nhi môn, đô khả đổng sự, tòng bất đáo xử loạn thoán, thính thoại đích ngận.
Nhu gia chủy giác vi trừu, hận bất đắc tòng hệ thống thương thành lí đoái hoán nhất phó nhĩ tắc, cách tuyệt điệu dận chân đích toái toái niệm thao.
Minh minh thị trầm ổn khả kháo đích tứ hoàng tử, chẩm ma hảo đoan đoan trường liễu nhất trương ái toái toái niệm đích chủy?
Nhu gia triệu hoán xuất hệ thống khống chế diện bản, tọa tại ly hỏa đôi tam mễ viễn đích vị trí, song thủ thác trứ hạ ba phát ngốc, giả trang thị tại nghiên cứu hệ thống khống chế diện bản.
Dận chân thiên đầu khán liễu nhãn nhu gia, kiến tha hựu khứ nghiên cứu hệ thống khống chế diện bản liễu, bất do vi vi trứu mi. Tha lãnh túc trứ nhất trương kiểm, chuyên tâm khán trứ ngao chúc đích hỏa hầu, thời bất thời hoàn yếu cấp đào quán để hạ thiêm gia kỉ căn sài hỏa.
Tâm lí khước tư tác trứ: Tha đích tiểu phúc tấn, tự hồ bất thái nguyện ý hòa tha liêu thiên. Vi thập ma ni?
Kỳ tha thôn dân đam trứ hậu trọng đích hành lý cản lộ, nhất thiên hạ lai luy đắc bất hành, hữu nhất tiểu bán lương thực khoái yếu háo tẫn đích, xá dã một cật, thảng trứ tựu thụy. Thặng hạ đích nhất bán, dã đại đa chỉ thị tựu trứ lương bạch khai khẳng liễu kỉ khẩu thô lương bính tử.
Dận chân hòa nhu gia đốn đốn cật hương phún phún đích bạch mễ chúc, nhạ đắc hảo ta cá thôn dân hồng liễu nhãn, yếu bất thị hữu lý thôn trường áp chế trứ, khủng phạ tảo kỉ nhật tựu hữu nhân tưởng thảo yếu cật thực liễu.
Lý thôn trường kỳ thật dã sàm, đãn tha nhẫn trụ liễu! Nhất khai thủy tha hoàn kỳ phán trứ giá ngải gia lưỡng công tử hội đổng ta nhân tình thế cố, hội nã xuất ta đại mễ cảm tạ tha môn lý gia thôn đích thu lưu, kỉ nhật quá hậu, tha tựu phóng hạ liễu giá cá kỳ phán.
Ngải tứ công tử cao nhã, đại để thị bất nguyện ý dụng đại mễ hối lộ tha giá cá tiểu tiểu thôn trường đích.
Nhu gia hòa dận chân tự nhiên thị bất tri đạo lý thôn trường tâm lí giá ma đa loan loan nhiễu nhiễu đích. Tha môn đại mễ tổng cộng tài thập cân, tuy lưỡng cá nhân cật đích bất toán đa, nhất thiên hạ lai dã yếu tiêu háo nhất cân tả hữu, na lai đa dư đích phân cấp lý thôn trường ni?
Cứu nhân đích cơ hội hựu bất đa, hiện tại tổng cộng dã tài tích toàn liễu 3 tích phân, nhu gia hoàn tưởng cấp tự kỷ mãi nhất bả hệ thống xuất phẩm đích đào mộc kiếm, tái mãi nhất ta hội chế phù triện đích công cụ ni!
Dận chân đặc biệt ái loạn hoa tích phân, nhu gia tiền kỉ nhật tựu trảo tá khẩu quan điệu liễu tha sử dụng tích phân đích quyền hạn. Hiện tại hệ thống tích phân như hà hoa, tất tu yếu kinh quá lưỡng nhân thận trọng thương nghị, song phương đô đồng ý tài hành.
Tưởng đáo minh thiên tựu hội tiến thành khứ, hoàn khả dĩ khứ trảo cá khách sạn tẩy cá nhiệt thủy táo, khứ mãi kỉ thân càn tịnh đích y phục, tái mỹ mỹ địa cật thượng nhất xan, nhu gia tâm lí tựu khai tâm đích trực mạo phao.
Tha giả trang tồn tại địa thượng chỉnh lý bao phục lí đích đông tây, kỳ thật thị bả tồn phóng tại hệ thống bối bao trung đích các sắc sức phẩm nhất kiện nhất kiện thủ xuất lai thưởng ngoạn.
Nhu gia tâm lí mỹ tư tư, hạnh hảo thành hôn đương nhật tha thân thượng đích thủ sức ngận đa, kim hạng quyển, kim ngọc thủ trạc, nhĩ hoàn, phát trâm, mỗi nhất dạng nã xuất lai đô thị mỹ luân mỹ hoán thả trân quý hi hữu đích vật kiện nhi.
Tiện thị tùy ý điển đương xuất khứ nhất lưỡng kiện, dã túc cú tha hòa dận chân tại giá lí hoa dụng liễu.
Bất dụng vi khuyết phạp ngân tiền nhi phiền tâm, đương chân thị nhất kiện trị đắc khánh hạ đích hỉ sự. Đẳng tha môn khứ đương phô lí hoán liễu ngân tử, dĩ hậu dã bất tất tái hoa tích phân khứ đoái hoán y phục, thực vật liễu.
Tuy nhiên hệ thống thương thành lí đoái hoán nhật thường sinh hoạt dụng phẩm phi thường thật huệ, nhất sáo y phục chỉ yếu nhất tích phân, thập cân đại mễ dã chỉ yếu nhất tích phân, đãn phàm thị dụng tiền năng mãi đáo đích đông tây, nhu gia đô bất nguyện ý lãng phí đắc chi bất dịch đích tích phân.
Tha tâm lí hữu nhất chủng trực giác, tổng giác đắc hệ thống tích phân ngận trọng yếu, tại dĩ hậu hoặc hứa hội hữu đại dụng xử.
Nhi thả, nhu gia kỉ hồ khả dĩ khẳng định, giá cá thế giới đích nhậm vụ kết thúc chi hậu, tha hoàn hội kế tục tiền vãng kỳ tha đích thế giới. Tha ký đắc thanh sở, hệ thống tối khai thủy xuất hiện đích thời hầu, thuyết đích thị “Tức tương tiền vãng đệ nhất cá lịch luyện thế giới”.
Hữu đệ nhất cá, na tựu nhất định hữu đệ nhị cá, tha tác vi hệ thống đích bảng định giả, khẳng định bất hội chỉ nhu yếu hoàn thành nhất cá lịch luyện thế giới đích nhậm vụ.
Đảo thị bị tha lạp lai tố đội hữu đích dận chân, giá cá lịch luyện thế giới đích nhậm vụ kết thúc chi hậu, bất tri thị phủ hoàn hội tùy tha nhất khởi tiền vãng kỳ tha lịch luyện thế giới.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]