23, đệ 23 chương...
-
Sấn trứ đẳng phạn thái đích công phu, dận chân hựu hướng khách sạn chưởng quỹ nã liễu chỉ bút, bả kim nhật nhu yếu cấu mãi đích đông tây nhất nhất liệt liễu xuất lai, tịnh hòa hỏa kế quy hoa hảo liễu cấu mãi thứ tự.
Lý thôn trường hòa lý gia thôn đích ngũ cá niên khinh nhân tại nhất bàng, thính trứ dận chân bàn điểm yếu mãi đích các chủng đông tây, giản trực hữu ta mục trừng khẩu ngốc. Đại hộ nhân gia mãi đông tây, đô an “Xa” luận đích ma?
Lý thôn trường kinh nhạ chi dư, canh đa đích khước thị kích động, ngưu xa, mã xa thùy bất ái? Tha thuyết bất định dã năng hữu hạnh đáo mã xa thượng tọa nhất tọa ni!
Nhu gia đảo thị thính đắc tử tế, thời bất thời hoàn bổ sung thượng kỉ cú: “Kí nhiên yếu mãi ngưu xa lạp đông tây đích thoại, na tựu tái đa thiêm lưỡng sàng bị tử ba ～ hoàn hữu, ngã môn hoàn đắc mãi thượng kỉ thân hoán tẩy đích y vật.”
Tha khả xá bất đắc tái dụng tích phân mãi y phục liễu.
Dận chân tự nhiên tưởng đáo giá điểm liễu, lý gia thôn tân chỉ cự ly huyện thành tương cận nhị thập lí lộ, tiện thị hữu mã hữu xa, tha môn dĩ hậu dã bất hội thiên thiên tiến thành. Thường dụng đích vật phẩm, tự nhiên yếu mãi tề toàn liễu.
Chí vu tích phân, dận chân đảo một hữu khán đắc đặc biệt trọng, na đông tây hòa ngân tử nhất dạng, hoa liễu tái tránh tựu thị.
Cật quá tảo phạn, dận chân hòa lý thôn trường trực tiếp binh phân lưỡng lộ. Dận chân đái trứ nhu gia hòa lưỡng cá niên khinh nhân tiên khứ xa mã hành, mãi xa, mãi mã, mãi tha môn tự kỷ sở nhu yếu đích các chủng vật kiện; lý thôn trường tắc cân trứ khách sạn hỏa kế dữ lánh ngoại tam cá niên khinh nhân nhất khởi, khứ du lương phô mãi lương mãi mễ, dĩ cập kỳ tha đích các sắc công cụ.
Tha môn ước định thưởng ngọ chi tiền, tại tân hòa bố trang bàng biên đích thành y phô hối hợp. Đẳng mãi thượng phô cái, bố liêu giá ta đông tây, tựu trực tiếp xuất thành hồi thôn.
Mãi bố liêu y thường, tự nhiên nhu yếu nhu gia hòa dận chân thân tự thiêu tuyển.
Dận chân kỵ xạ công phu toán bất đắc lệ hại, đãn tha nhập thượng thư phòng dĩ lai, mỗi nhật hạ ngọ đô hữu luyện tập kỵ xạ, động tác tự nhiên nhàn thục ma lợi, viễn phi phổ thông nhân năng bỉ.
Tha thiêu tuyển mã thất đích nhãn quang dã ngận tinh chuẩn, nhất tiến xa mã hành, tựu khán trung liễu thuyên tại giác lạc lí đích na thất hồn thân hắc tông sắc, thân hình cao đại kiểu kiện đích mã.
Xa mã hành đích nhân nhãn tình khả tiêm trứ ni, dận chân hòa nhu gia cương nhất tiến khứ, tựu hữu lưỡng nhân nhiệt tình đích vi liễu thượng lai, chủy lí bả viện tử lí đích ngưu, mã đô khoa xuất liễu hoa. Tựu liên na nhất đầu minh hiển suy lão vô lực đích lão ngưu, đô yếu khoa nhất cú tính tình ôn thuận chí cực.
Nhu gia mạc danh hữu ta tưởng tiếu, giá xa mã hành đích nhân đương chân thị thâm am tiêu thụ đích tinh tủy a, phàm sự đô chỉ thuyết ưu điểm, bất đề liệt xử. Tha môn phạ bất thị khán tha hòa dận chân tiều trứ niên khinh, tưởng hốt du tha môn tố nhất hồi bị tể đích tiểu phì dương ba?
Nhu gia khán thấu nhất thiết, khước chỉ thị câu trứ chủy giác tẩu tại dận chân thân biên, tha đảo yếu khán khán nhĩ dận chân hội bất hội bị phiến. Tha nhãn lí thiểm quá nhất mạt giảo hiệt, yếu thị dận chân chân đích bị phiến liễu, tha tựu tại tối hậu thời khắc trạm xuất lai, dĩ hậu tha tái loạn phát xú tì khí, tha tựu bả giá sự thuyết xuất lai trào tiếu tha!
Dận chân tự thị bất tri đạo nhu gia tâm lí sở tưởng, tha hoãn mạn địa bả viện tử lí đích ngưu, mã đô tảo thị nhất quyển, tùy hậu kính trực triều trứ giác lạc lí hắc tông sắc đích mã tẩu khứ.
Lưỡng cá giới thiệu đích nhân đô vi vi nhất lăng, nhất trực bá bá bất đình đích chủy đô không nhàn liễu phiến khắc, tha môn đối thị nhất nhãn, liên mang truy tại dận chân thân hậu: “Khách quan, giá thất mã khả bất thành, nâm biệt tiều tha cao đại kiện tráng, khả tha tính tử cực dã, biệt thuyết dụng lai lạp xa liễu, tựu toán thị nhân đô thượng bất liễu tha đích bối. “
Lánh nhất cá dã thuyết đạo: “Đối a, khách quan, giá tựu thị nhất thất dã mã, nan dĩ tuần phục, nhược phi thật tại trường đắc hảo, ngã môn đô xá bất đắc đâu, xá bất đắc sát, tảo bả tha xử lý điệu liễu.”
Dận chân đạm đạm miết hướng tha môn, “Thị bất thị dã xá bất đắc mại?”
Xa mã hành đích nhân diêu đầu phủ nhận, “Khách quan thuyết tiếu liễu, ngã môn giá nhất hành đích quy củ, tựu thị cấp khách sạn khán quá đích đông tây, đô yếu yếu thụ mại đích. Chỉ thị giá mã tính tử thái dã, ngã môn khinh dịch bất cảm mại a. Hồi đầu tái nhân vi giá mã nháo xuất thập ma họa sự, cha môn dã phạ chiêu nhạ ma phiền.”
Dận chân nhãn lí thiểm quá nhất mạt hưng vị, hựu triều trứ hắc tông sắc đích tuấn mã tẩu cận liễu kỉ bộ, tha nhiễu trứ mã tẩu liễu nhất quyển, hựu trành trứ mã đích nhãn tình khán liễu nhất hội nhi hậu, trực tiếp thân thủ mạc thượng liễu mã đầu.
Nhu gia đô vi vi khẩn trương liễu nhất thuấn, hữu điểm đam tâm mã nhi thuấn gian phát cuồng, thích dận chân nhất giác.
Tha giác đắc tự kỷ đắc tẫn khoái thu tập khởi hội chế phù triện đích công cụ tài hành, bất cấp dận chân đa tắc kỉ trương kim cương hộ thân phù, tiêu tai khư sát phù, bình an phù, hạnh vận phù, tha bất phóng tâm!
Sự tình hữu điểm xuất hồ sở hữu nhân ý liêu, xa mã hành nhân khẩu trung dã tính nan tuần đa mã nhi bất tri vi hà, cánh hướng dận chân đê hạ liễu đầu, hoàn đặc biệt quai thuận địa dụng mao nhung nhung đích đầu thặng liễu thặng dận chân đích thủ tâm.
Nhu gia đô hữu ta kinh nhạ liễu, giá thất mã, tự hồ đặc biệt hữu linh tính.
Dận chân dã pha giác ý ngoại địa dương liễu dương mi, tha tâm lí sinh xuất thiển đạm đích hỉ duyệt, mao nhung nhung động vật chủ động thân cận, nhượng tha ngận nan bất cao hưng.
“Tựu yếu giá thất mã liễu, liên đồng na đầu đại hoàng ngưu, phối thượng mã an, ngưu xa, nhĩ môn toán toán nhất cộng đa thiếu ngân tử.”
Đối vu nhượng tha tâm sinh hỉ ái đích mã nhi, dận chân liên do dự đô bất tằng hữu, tiện trực tiếp khai khẩu mãi hạ liễu.
Xa mã hành đích nhân lăng liễu nhất thuấn, ngận khoái phản ứng quá lai, kiểm thượng tiếu khai liễu hoa, hữu tiền đích đại khách hộ, tựu thị hào sảng!
Cân lai phụ trách bang mang linh đông tây đích lưỡng cá lý gia thôn đích niên khinh nhân, kiểm thượng thần tình đô hữu ta hoảng hốt, kỳ trung nhất nhân hoàn nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tiểu sư phụ, nâm bất hoàn giới?”
Dận chân tâm lí căn bổn một hữu thảo giới hoàn giới đích khái niệm, nhi thả tại tha khán lai, kỉ thập lưỡng ngân tử hoán nhất thất tuấn mã, tịnh bất khuy.
Nhu gia đảo thị tri đạo “Hóa bỉ tam gia, đối bán khảm giới” giá ta thoại, đãn dã cận cận đình lưu tại lý luận giai đoạn, tòng một hữu thí nghiệm quá.
Lưỡng cá một hữu hoàn giới kinh nghiệm đích nhân đối thị nhất nhãn, hựu phân phân phiết khai mục quang.
Xa mã hành đích nhân kiến trạng, liên mang thuyết đạo: “Ngã môn giới cách khả thị ngận công đạo đích, bất tín nâm khứ bàng đích địa nhi vấn vấn, tây tần huyện đích xa mã hành, tựu cha môn đông thịnh tối thật tại.”
Tha môn dã một thuyết hoang, tuy nhiên kim nhật bả giá kỉ cá nhân đương thành liễu tiểu phì dương tể, khả dã một hữu ngận quá phân, cận cận chỉ thị bả giới cách đề cao liễu tam thành nhi dĩ. Kỳ tha xa mã hành, kiến trứ giá lưỡng vị giá dạng thức nhi đích cố khách, giới cách phiên cá lưỡng tam bội đô bất chỉ.
Kiến xa mã hành đích nhân nhất phó “Nhĩ oan uổng liễu ngã môn, bất tưởng mãi tựu biệt mãi” đích dạng tử, nhu gia nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất thanh.
Tha bão trứ thủ tí, vi vi sĩ trứ hạ ba, nhất phó tiểu hoàn khố đích tư thái, “Chẩm ma? Đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai? Ngã môn giá nhất đan, nhĩ môn dã một thiếu trám ba? Nhĩ môn yếu chân thị bất nhạc ý mại liễu, ngã môn khứ biệt đích địa nhi khán khán dã bất phí sự.”
Thuyết trứ, tha lạp trứ dận chân hựu khiếu tẩu.
Xa mã hành đích nhân lập tức khuyến trở đạo: “Khách quan, nâm biệt trứ cấp a! Ngã môn dã một thuyết bất mại, chỉ thị nhĩ nhị vị yếu chân hoàn giới, dã bất năng nhượng ngã môn khuy bổn a!”
Thảo giới hoàn giới ma, nâm tổng yếu tiên thuyết cá giới, na hữu giá dạng nhất ngôn bất hòa tựu yếu tẩu đích?
Nhu gia hòa dận chân đô một thuyết thoại, lưỡng song nhãn tình trầm mặc địa khán trứ xa mã hành đích lưỡng nhân.
Xa mã hành đích nhân khổ trứ kiểm, hựu nã trứ tiểu toán bàn bái lạp liễu nhất hạ, tài thuyết đạo: “Ngã môn tối đa tái cấp nâm nhị vị ưu huệ bán thành, nâm khán giá dạng hành bất? Bất thành đích thoại, na giá đan sinh ý, ngã môn đông thịnh xa mã hành, dã tố bất khởi liễu.”
Ngộ thượng hữu tiền hựu xuất thủ đại phương đích tiểu phì dương, yếu thị trám đích ngân tử bất bỉ thị quân giới sở trám đích đa lưỡng thành, tha môn phạ thị yếu bị khấu tiền liễu!
Nhu gia dữ dận chân đối thị liễu nhất nhãn, dận chân tòng y tụ lí nã xuất kỉ đĩnh ngân tử, “Na ưu huệ đích bán thành, tựu cấp nhị vị đương tác tân khổ phí liễu, hoàn thỉnh khoái bả khế ước thư tả hảo, ngã môn hoàn hữu kỳ tha sự.”
Xa mã hành đích lưỡng nhân đốn thời tựu hữu điểm hậu hối liễu, tảo tri đạo, tựu cấp tha môn ưu huệ nhất thành liễu!
Mã an trực tiếp sáo tại liễu hắc tông sắc tuấn mã đích mã bối thượng, mã nhi sảo vi hữu điểm táo động, cương tưởng lược quyết tử phản kháng, dận chân thượng tiền khinh khinh phách liễu phách tha đích đầu, tha tựu an phân hạ lai.
Nhu gia giác đắc giá thất mã chân đích đĩnh linh tính, tha dã thượng tiền thí trứ mạc liễu lưỡng bả, mã nhi dã bất phản kháng.
“Giá mã, dã tính nan tuần?”
Giá ma thân cận nhân đích mã nhi, tha hoàn thị đệ nhị thứ kiến. Thượng nhất thất giá ma linh tính đích mã, hoàn thị tha dưỡng tại trang tử thượng đích thương vân. Thương vân thị nhất thất hôi bạch sắc đích tiểu mã, cực ái tự do, khước hựu đặc biệt thân cận nhu gia, tuy dưỡng tại trang tử thượng, khước cách tam soa ngũ tựu yếu hồi lai khán vọng nhu gia.
Độc thương vân nhất thất mã, tựu hữu lưỡng cá chuyên môn đích mã nô chiếu khán trứ, tựu phạ nhất cá sơ hốt, tha độc tự nhất mã bào xuất khứ, bị bàng nhân tróc liễu khứ.
Xa mã hành đích lưỡng nhân dã giác đắc sá dị, tha môn thí tham trứ thượng tiền, hoàn một tẩu cận, tựu bị mã nhi phún liễu nhất kiểm khẩu thủy.
Nhu gia nhãn tình vi vi nhất lượng, đối dận chân thuyết đạo: “Tiểu tông chân bất thác, giá ma nhất hội nhi công phu, tựu tri đạo nhận chủ liễu.”
Dận chân hiểm ta nguyên địa nhất cá liệt thư, lai cá bình địa suất, tha nhất kiểm nha đông đích biểu tình, “Tiểu tông? Giá thị nhĩ cấp giá thất mã thủ đắc danh nhi?”
Tha môn dĩ hậu đích hài tử, tuyệt bất năng nhượng nhu gia thủ tiểu danh!
Nhu gia đối trứ mã nhi hoán liễu kỉ thanh “Tiểu tông”, tiểu tông mã đặc biệt quai đích thặng trứ tha đích thủ, phảng phật ngận hỉ hoan giá cá danh tự nhất dạng.
“Nhĩ tiều, tiểu tông dã ngận hỉ hoan giá cá danh tự.”
Dận chân hiềm khí địa khán liễu nhãn nhất nhân nhất mã, mặc mặc thu hảo mãi mại khế ước thư, chuyển di thoại đề: “Tẩu liễu, ngã môn tiên khứ mãi kỳ tha đích đông tây, hồi đầu tái thảo luận tha đích danh tự.”
Tha đích mã nhi, tuyệt đối bất năng khiếu “Tiểu tông” giá dạng giản lậu đích danh nhi!
Khiên trứ mã, cản trứ ngưu xa, nhu gia hòa dận chân tiếp hạ lai nhất lộ mãi quá khứ, thư tứ, hương chúc phô, dược tài phô…… Mỗi kinh quá nhất cá thương phô, ngưu xa thượng tổng hội đa xuất nhất tiểu đôi đông tây.
Cân tại tha môn thân hậu phụ trách khiên ngưu cản xa đích lưỡng cá lý gia thôn hậu sinh, dĩ kinh tòng tối khai thủy đích chấn kinh, bất giải, biến đắc hữu ta ma mộc liễu.
Tha môn giá nhất lộ, dĩ kinh tấn tốc học hội liễu “Thiếu thuyết đa khán”, giá nhất tiểu cân ban tất bị kỹ năng.
Nhu gia khán dận chân mãi liễu nhất đôi bút mặc chỉ nghiên bất thuyết, hoàn mãi liễu hảo ta thư tịch, bất do đối tha đa liễu nhất ti bội phục. Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, hoàn bất vong độc thư học tập, bất quý thị hoàng tử!
Dao tưởng đương niên, tha bối thanh nhất phái đích các sắc điển tịch thời, hoàn ngẫu nhĩ đãi trứ cơ hội tựu thâu thâu hiết tức nhất hội nhi ni.
Dận chân đích tự luật, đương chân bỉ tha hoàn yếu canh thắng nhất trù!
Tha nguyên bổn hoàn dĩ vi, tự kỷ mỗi nhật đô yếu ôn tập tiền thế sở học đích đạo thuật đạo pháp, dĩ kinh thị nhất cá phi thường tự luật đích nhân liễu. Đãn hòa dận chân tương bỉ, tự hồ tha hựu hữu ta giải đãi liễu.
Dận chân thượng thả bất tri đạo, nhân vi tha vô hình đích ảnh hưởng, nhượng nhu gia đầu nhất thứ khởi liễu “Ôn cố tri tân” đích niệm đầu. Dĩ chí vu tại nhật hậu, tha đích đạo thuật đạo pháp đô tinh tiến liễu hứa đa, hoàn tự sang xuất kỉ cá trận pháp, tòng nhi vãn cứu liễu nhất tràng hiểm ta phát sinh tại tha nguyên thế giới đích bi kịch.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]