4, đệ 4 chương...
-
Thuyết khởi lai, tiến đô thành nhập hoàng cung, dã tựu tối sơ lưỡng niên lí tịch khương thị khoái nhạc đích, hạnh phúc đích.
Đương nhiên hiện tại hồi tưởng khởi lai, na ta dã đô thị giả đích, thị tống nhung thôi tha nhập địa ngục tiền cấp đích huyễn tượng.
Tông hoài nhị niên, biểu diện khán tống nhung nhất trực bất nạp hậu cung thị nhân vi cố niệm tha, vi thử tha dữ thái hậu, quần thần đối kháng liễu tương cận lưỡng niên đích thời gian. Nhất cá đế vương, vưu kỳ thị khai quốc hoàng đế, tố đáo giá cá phân thượng chúc thật bất dịch, đế vương đối bất khởi nhậm hà nhân, dã một hữu đối bất khởi tha.
Na thời tịch khương tại tưởng thập ma ni? Tha đương nhiên bất nguyện hậu cung tiến nhân, ái thị tự tư đích, tha tự nhiên tưởng độc chiêm tha.
Khả tha khán tha tả hữu vi nan, khán tha bất tích dữ thái hậu sang thanh, soa điểm bị ngôn nho phi thượng bất hiếu đích danh thanh. Khán tha suý tụ nhi khứ lưu hạ mãn triều văn võ nhi bất cố. Khán tha bán dạ tỉnh lai thâm tình địa khán trứ tha đích thụy nhan, quý cứu địa ủng tha nhập hoài. Thính tha thuyết tựu toán một hữu hài tử hựu như hà, trạch năng nhân thượng hĩ, thiên hạ thị thiên hạ nhân đích thiên hạ.
Giá dạng đích sự tình, tống nhung tố liễu hảo đa hảo đa, nhượng tịch khương sung phân cảm thụ đáo liễu tha đích thống khổ dữ khiểm ý.
Bỉ khởi tự kỷ đích tư tâm, tha khước xử xử vi tha trứ tưởng, tịch khương thị ái tha đích, chẩm năng bất bị xúc động. Thành thân ngũ niên vô sở xuất, biệt thuyết nhất cá hoàng đế, tựu thị tầm thường thương hộ nhân gia, tảo tựu thê thiếp thành quần liễu.
Chung vu, tịch khương tái bất tưởng kiến đáo tống nhung vi nan, kiến tha thống khổ, tha thổ liễu khẩu, tha khứ thuyết phục liễu phụ huynh. Hậu diện nhất thiết tựu đô thuận lý thành chương, tân nhân nhập cung, nhất hạ tử không khoáng đích đông tây lưỡng cung biến đắc nhiệt nháo khởi lai, mỗi nhất gian cung điện đô trụ thượng liễu nhân.
Tha tứ ca trực ngôn tha sỏa, phụ thân dữ đại ca khước một thuyết nhất cú tha đích bất thị, đa đa chỉ đối tha đạo: “Nhược thị đam tâm u u chúng khẩu, đại khả bất tất, hữu ngã tịch gia tại đích nhất nhật, nhĩ tẫn khả tùy tâm sở dục, bất yếu ủy khuất liễu tự kỷ.”
Đại ca một hữu thuyết thoại, chỉ thị tập quán tính địa mạc liễu mạc tha đích đầu, tha nhãn thần quái quái đích, tự hữu hối ý.
Phụ thân giá thoại thính thượng khứ thái quá cuồng ngạo, đãn tha tịch gia phối đắc. Nhược một hữu tịch gia tối sơ đích lưỡng vạn nhân mã, tha tống nhung tảo tựu thành vi liễu trục lộc quá trình trung đích pháo hôi, tọa tại bảo tọa thượng đích nhân canh khả năng thị tính tịch đích.
Phối đắc thị phối đắc, đãn giá phân cuồng ngạo chung thị hại liễu tịch gia, khả tịch khương tri đạo, tựu toán phụ thân tái cuồng tái ngạo, đô tòng lai một tưởng quá thôi phiên hoàng đế tự lập vi vương, nhược thị hữu giá cá tâm, áp căn tống nhung tựu một hữu cơ hội thành vi thiên hạ bá chủ.
Khả bá đạo phúc hắc đích đế vương thị bất tín đích, thị thụy bất an ổn đích.
Tịch khương tại đương thời căn bổn một hữu ý thức đáo, như quả tối sơ tịch gia bị hoán khởi liễu dã tâm, tự gia đoạt thủ liễu thiên hạ, na tịch gia, tịch gia nhân tựu bất hội hữu bất tại đích nhất nhật, na dạng tha tài khả dĩ chân chính tố đáo độc chiêm nhất cá nam nhân, tựu toán tha vĩnh viễn sinh bất xuất hài tử, tha dữ tha đích mẫu thân dã bất cảm thổ bán cá bất tự.
Na thời tha đích đại ca thị bất thị ý thức đáo liễu, sở hữu nhãn trung tài hiện xuất hối ý, hối đích bất thị một năng lực bang tha đáng trụ tiến nhập hậu cung đích nữ nhân, hối đích thị tối sơ vi chi phấn đấu đích mục tiêu tựu thị thác đích.
Ngoại nhân khán lai, tịch gia phụ tử bất khả lý dụ, vi cá gia trung nữ nhi, năng dữ hoàng quyền dữ chúng thần khiếu bản, bất đổng thu liễm hại liễu toàn tộc.
Đãn tịch khương tòng ký sự khởi, gia trung tựu thị giá dạng đích, gia nhân chí thượng, tha môn một hữu nhân giác đắc bất đối. Chỉ hữu na bán cá tự gia nhân tự thủy chí chung đô thị thanh tỉnh đích ba.
Tịch khương đích nhị ca, thị kiểm hồi lai đích dã hài tử, tịch gia nhân nã tha đương gia nhân nhất dạng đối đãi. Khả tựu tại hậu cung tiến tân nhân, phụ thân thuyết xuất na dạng nhất phiên thoại hậu, tha ly khai liễu tịch gia, chí thử tái vô âm tấn.
Tái hậu lai, tộc diệt đích thời hầu, chúng nhân tài phát hiện, tịch gia lão nhị đích tác vi thị đa ma đích quả đoạn minh trí, đa ma đích hữu tiên kiến chi minh.
Tái hậu lai, tịch khương lý giải liễu đại ca, tịnh thả hữu thắng chi. Tha hối đích tràng tử đô thanh liễu, tha minh bạch đích thái vãn liễu, bảo hộ thị nhất thời đích, chiêm hữu dã thị nhất thời đích, sở hữu nhân loại đích dục vọng nhược tưởng vĩnh hành ủng hữu, duy quyền lực khả dĩ tố đáo, trừ thử vô tha.
Tịch gia mãn môn bị xử trảm đích na nhật, khuynh bồn đại vũ, khả quan hình đích nhân nhất điểm đô bất thiếu. Tha môn hưng phấn địa ác độc địa chú mạ trứ tịch gia, chú mạ loạn thần tặc tử, tha môn tự giác thị chính nghĩa đích hóa thân.
Bất tri hà thời, tịch gia cuồng vọng vô trạng, vô quân vô pháp đích hình tượng dĩ thâm nhập dân gian, na phạ tịch gia tòng lai một tượng kỳ tha đại tộc na dạng cường chiêm thổ địa, tùy ý mãi mại xử trí nô tì, đãn tại đại nhuận tử dân tâm trung, tha môn thị phôi nhân, thị bất kham đích độc lựu.
Nhai thượng, hành hình tràng thượng đích cuồng hoan dữ nhiệt nháo, toàn đô truyện bất đáo trung cung điện. Trung cung điện đích đại môn khẩn bế, hoàng đế hạ lệnh, a sĩ đại giam thân tự đái nhân bả thủ, bất hứa nhậm hà nhân tiến xuất, bao quát hoàng hậu.
Vi thập ma hội tàn nhẫn chí thử, liên kiến thân nhân tối hậu nhất diện đích cơ hội đô bất cấp tha, nguyên nhân tịch khương tâm lí thanh sở, nhân vi tha tạc dạ ngoan ngoan đắc tội liễu hoàng thượng, tha đệ nhất thứ tu nhục liễu tha.
Tha tự giác khuất tôn hàng quý, thân tự lai hống tha, an úy tha, nhi tha bổn cai kiến hảo tựu thu, ôn nhu tiểu ý địa hồi ứng tha đích hảo ý. Đãn tịch khương một hữu, nhất khai thủy tha bị bi phẫn yêm một, tha chất vấn tha, sách xuyên tha nhất thiết đạo mạo ngạn nhiên địa giải thích.
Tái hậu lai, tha cầu tha, dụng tha môn thập niên đích tình phân khổ khổ ai cầu, na phạ gia tài sung công phát phối biên cương, chỉ yếu lưu trụ tính mệnh tựu hảo. Đãn tha bất đáp ứng, tha chỉ đạo: “Tương tín trẫm, giá nhất thiết đô thị vi liễu ngã môn đích vị lai, vi liễu nhĩ hảo. Hội quá khứ đích, thời gian hội trùng đạm nhất thiết, nhĩ hoàn hữu trẫm.”
Tịch khương tòng vị giác đắc tha như thử mạch sinh, như thử bất khả lý dụ. Tha bất năng lý giải, giá thuyết đích thị nhân thoại mạ, tha đích chí thân yếu tử liễu, nhi tha khước thuyết giá nhất thiết đô hội quá khứ, tha hữu tha tựu hảo liễu.
Tha dĩ vi tha thị thùy, dĩ vi tha đích bồi bạn khả dĩ dữ tha phụ huynh đích tính mệnh nã lai bỉ giác, chân chân khả tiếu, hoang mậu chí cập.
Chấn kinh sá dị, bất giải vô ngữ quá hậu, tịch khương lãnh lãnh địa đối tống nhung thuyết xuất: “Tống lan tự, nhĩ thị bất thị cảo thác liễu, ngã chân một ái nhĩ đáo na chủng địa bộ, ngã đích thế giới bất thị chỉ hữu nhất cá nhĩ.”
Đế vương đương tức tựu biến liễu kiểm, thất nội lạc châm khả văn, nhất phiến tử tịch quá hậu, tống nhung âm trứ kiểm, lãnh trứ mi nhãn địa tẩu xuất trung cung điện, khí đáo cực trí địa đối trung cung hạ liễu phong môn lệnh.
Tịch khương phạ liễu, phục liễu nhuyễn, đãn tha xuất bất khứ, tự nhiên dã kiến bất đáo hoàng thượng, chỉ hữu a sĩ khẳng bang tha truyện thoại, đãi a sĩ hồi lai, cách trứ trung cung điện hậu trọng đại môn đích tế tiểu môn phùng, tha đái hồi đích tiêu tức thị, hoàng thượng kim nhật cực kỳ mang lục.
Tảo triều quá hậu liên ngọ thiện đô thị dữ lưu hạ nghị sự đích kỉ vị đại thần nhất đồng thực dụng đích, tịch gian hoàn tại nghị sự, bất hứa nhậm hà nhân đả nhiễu.
A sĩ tự thuật, ngọ thiện quá hậu hoàng thượng dã một hữu hưu tức, trực tiếp khai thủy liễu ngọ triều. Tha thuyết đáo giá lí đình liễu hạ lai, hậu diện đích thoại bất dụng thuyết, tựu toán ngọ triều hạ liễu hoàng thượng hữu thời gian liễu, nhất thiết dã đô một dụng liễu, cai hành đích hình tảo tựu hành hoàn liễu.
Thị dĩ, tịch khương một hữu kiến đáo phụ huynh đích tối hậu nhất diện, nhi tống nhung một giác đắc bất thỏa, canh bất hội cảm đáo nội cứu, tha phản nhi giác đắc giá đối tha lai thuyết thị vi tối hảo, na dạng đích tràng diện khán liễu chỉ hội tại tâm lí lưu hạ âm ảnh, hà khổ khứ tố tổn tâm háo mạch thương thân thể đích sự.
Tòng na thiên khởi, đế hậu quan hệ nghênh lai liễu tân đích mô thức, lãnh đắc năng kết xuất băng hoa lai.
Khả giá tại mỗ ta nhân nhãn lí hoàn bất cú, nhân vi tịch khương hữu nhi tử, tha đích nhi tử thị hoàng hậu sở xuất đích đích trường tử.
Thái hậu bất quý thị lão giả, đa hoạt liễu ta niên, tha bất cận yếu sát nhân hoàn yếu tru tâm, tha nhượng võ quý phi lĩnh ngộ đáo liễu thập ma, đồng dạng khuynh bồn đại vũ đích nhật tử, tịch khương thất khứ liễu nhi tử.
Nhất trận vũ tích thanh lạp hồi liễu nhất mạt u hồn đích tư tự, ngoại diện hạ vũ liễu.
Tịch khương cường hành bả ký ức thôi khai, hồi đáo hiện thật trung lai. Tha nhãn trung phiếm trứ ba lan, tại tri đạo khả dĩ khứ đáo tử môn bỉ đoan kiến thân nhân, tha đích tâm tư đại bộ phân đô phác tại liễu thượng diện. Tha đương nhiên hoàn thị tưởng yếu tống nhung tử, khả tha hiện tại tố bất đáo, nhất cá hồn phách nguyên lai thị tố bất đáo hướng cừu nhân phục cừu đích.
Khả thử khắc, tha tưởng yếu tái thí thí.
Dã hứa thị tha một hữu chưởng ác phương pháp, tất cánh tha dã tài đương thượng quỷ, nhất thiết đô tại tham tác trung. Tha chuyển đầu khứ khán tống nhung, tha dĩ canh hảo y thảng hạ chuẩn bị ngọ khế liễu.
Tha thụy giác nhất hướng một hữu thanh âm, đãn thụy miên ngận khinh, hữu điểm động tĩnh tựu hội tỉnh. Tịch khương vô pháp tòng tha diện thượng khán xuất tha thị phủ thụy trứ, đẳng liễu nhất hội nhi, khán tống nhung dĩ đa thời bất động, tịch khương khởi thân tẩu cận tha, tha yếu thí thí, tại tha thụy trứ tối một phòng bị thời tha hữu một hữu hạ thủ đích cơ hội.
Tịch khương tiên thị thí trứ nã khởi trác kỉ thượng đích hoa bình, tác vi võ khí giá cá khả dĩ tạp tử nhân, đãn tha na phạ đái trứ hồi ức lí tàn tồn đích phẫn nộ dữ khí thế, y nhiên nã bất khởi đông tây lai.
Tha bất tử tâm, thân xuất song thủ triều trứ tống nhung đích bột tử kết khứ, bất hành, một hữu dụng. Tha thụy đắc hảo hảo đích, mi đầu đô một hữu trứu nhất hạ.
Hốt nhiên nhất trận lôi thanh hưởng khởi, tịch khương trụ liễu thủ, tống nhung dã bị giá lôi thanh kinh tỉnh.
Tống nhung khán bất kiến tịch khương, tha lăng lăng địa khán trứ song ngoại, khán trứ việt hạ việt đại đích vũ hòa nhất hạ tử hôn ám khởi lai đích thiên sắc.
Tịch khương đích thân thể khai thủy phát đẩu, tha thông mang địa đóa đáo ốc tử giác lạc lí, tồn hạ súc liễu khởi lai. Lưỡng thứ chí thống thời khắc đô phát sinh tại đại vũ khuynh bồn đích nhật tử, giá chủng khủng cụ dữ thương ngân ấn tại liễu tha đích cốt đầu lí. Na phạ hiện tại tha tử liễu thành liễu u hồn, dã vô tế vu sự, tha đích cảm thụ một hữu giảm khinh nhất điểm.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, a nương đối bất khởi nhĩ môn, đa đa, đối bất khởi……” Tịch khương đoàn thành nhất đoàn bão trứ tự kỷ, chủy lí nam nam trứ.
Dữ thử đồng thời, tống nhung đại thanh hoán đạo: “Lai nhân!”
Thân thừa vọng cản mang nhập nội, thính hoàng thượng đạo: “Hoàng hậu bất hỉ vũ thiên, nhĩ đái thượng nhân đái thượng minh lung, khứ trung cung điện quải khởi lai chiếu lượng dụng, đa đa ích thiện.”
Hoàng thượng hảo tự vong liễu tha cấp trung cung điện hạ liễu cấm môn lệnh, thân thừa vọng chủ động thỉnh liễu lệnh bài. Giá thời a sĩ hoàn một hữu hồi lai, tha tưởng trứ chính hảo, hữu liễu lệnh bài hảo bạn sự nhất ta.
Thân thừa vọng chính yếu khứ bạn soa sự, hốt kiến hoàng thượng khán liễu nhất nhãn song ngoại hậu, nã khởi bút lai tại tả tả họa họa trứ thập ma, thần sắc hữu ta ai thương.
Tha hốt nhiên tưởng đáo thập ma, giá dạng hạ khứ dã bất thị sự, hoàng thượng bả trung cung điện phong liễu, hà thường bất thị phong bế liễu tự kỷ đích tâm môn lai đào tị hiện thật. Hoàn thị yếu nhượng tha tẩu xuất khứ, thân nhãn khứ khán khán tài hảo. Nhược thị a sĩ động tác khoái nhất ta, hoàng thượng khán đáo nương nương thảng tại băng quan lí, dã hứa tựu hội bị nhãn tiền đích hiện thật đả tỉnh.
Vu thị tha đối hoàng thượng đạo: “Bệ hạ, nâm giá đô tỉnh liễu, bất như tọa thượng long niện thân tự quá khứ nương nương na lí. Nương nương kiến liễu nâm, tự bất hội tái cụ giá quỷ thiên khí liễu.”
Tống nhung ác bút đích thủ nhất đốn, đãi trọng tân khởi bút tha đạo: “Giá chủng thiên khí, tha thị bất nguyện kiến trẫm đích. Nhĩ tĩnh tĩnh địa khứ tiễu tiễu địa hồi, bất yếu đả nhiễu đáo tha, bất yếu nhạ đáo tha.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương đệ 4 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]