140, 140...
-
140
Kỷ sư đích đồng học phó hoàn phạn tiền, tại môn khẩu đẳng liễu ngận cửu dã một khán kiến bàn bích xuất lai, tha liên mang tẩu đáo tẩy thủ gian trảo nhân. Khả thị tẩy thủ gian lí diện nhất cá nhân dã một hữu. Kinh hoảng thất thố đích hướng thị giả vấn tuân vấn hậu, nhất trác nhất trác đích tuân vấn tọa tại tẩy thủ gian phụ cận đích khách nhân… Một hữu nhân hữu khán kiến bàn bích! Kỷ sư đích đồng học tuyệt vọng liễu!
Tuân khán trứ na danh đồng học thất hồn lạc phách đích tẩu hồi học giáo trạm tại bàn bích đích giáo thất ngoại diện hảo nhất hội nhi, tiếp trứ đột nhiên trùng tiến giáo thất “Vương trợ giáo! Nhĩ chẩm ma bất đẳng ngã tựu hồi lai liễu?”
Bàn bích nhất lăng “Giá vị đồng học nhĩ một sự ba?”
Nam đồng học khẩn trảo trụ bàn bích “Ngã môn cương tài bất thị nhất khởi cật phạn mạ?”
Bàn bích khán liễu nam đồng học hảo nhất hội nhi hậu, thất tiếu đạo “Tuy nhiên ngã bất hiểu đắc thị chẩm ma hồi sự… Bất quá ngã kim thiên nhất chỉnh thiên đô một hữu ly khai học giáo, trung ngọ thị cật nghiên cứu sinh bang mang đả hồi bạn công thất đích sao diện, tịnh một hữu ly khai học giáo!” Bàn bích thuyết hoàn nghiêm lệ đích đối nam đồng học thuyết “Đồng học, nhĩ đả nhiễu đáo ngã thượng khóa liễu, thỉnh nhĩ xuất khứ!”
Nam đồng học ngốc ngốc đích khán liễu bàn bích, chủy lí niệm trứ “Chẩm ma khả năng! Nhĩ nhất định tại phiến nhân!”
Bàn bích giá thời chân đích sinh khí liễu “Ác tác kịch dã cai hữu cá hạn độ! Thỉnh nhĩ xuất khứ!” Tiếp trứ tha chỉ liễu ban thượng lưỡng danh cao tráng đích nam đồng học “Nhĩ môn quá lai bang mang bả tha thỉnh xuất khứ!”
Lưỡng danh nam đồng học mã thượng quá lai nhất nhân nhất biên trảo trụ chính chuẩn bị khai thủy nháo đích nam đồng học. Nam đồng học tránh trát tiêm, phá khẩu đại mạ liễu đích bị tha xuất giáo thất hậu, tại tẩu lang thượng phát khởi phong lai. Chỉ thị tha giá ma nháo, ngận khoái tựu bị giáo cảnh tha tẩu, dụng bất liễu đa cửu tựu bị thỉnh đáo bạn công thất lí.
Tuân khán trứ nam đồng học tại bạn công thất lí bất đình đích biện giải tự kỷ tịnh một hữu tại nháo, hoàn chỉ xuất tự kỷ kim thiên dữ bàn bích ước liễu tại quảng tràng kiến diện, trung ngọ nhất khởi cật phạn đẳng đẳng đích sự. Khả thị lão sư thụ khóa hữu thượng khóa kỷ lục dữ thượng bách danh đích học sinh đương chứng nhân, bàn bích giá nhất chỉnh thiên đích hành tung đô khả dĩ tra chứng, căn bổn bất khả năng hữu nhân tương tín tha! Nam đồng học tiếp thụ học giáo kỉ vị lĩnh đạo chủ nhậm nghiêm lệ đích huấn thoại hậu, bất tín đích khán trứ kỉ vị lĩnh đạo, tịnh tương tự kỷ dữ bàn bích giao vãng đích sự thuyết xuất lai. Tha tương bổn tử lí sở hữu kỷ lục dữ bàn bích ước hội đích nhật kỳ toàn phiên liễu xuất lai yếu cầu đối chứng… Khả na ta nhật kỳ thời gian toàn thị bàn bích thụ khóa hoặc thị dữ học giáo giáo thụ khai hội đích thời gian. Nam đồng học tại sở hữu nhân chất nghi đích mục quang trung, bị tống đáo y viện tố tinh thần giam định!
Y viện tịnh một hữu mã thượng an bài tinh thần giam định, nhi thị tiên trừu huyết kiểm nghiệm nam đồng học hữu một hữu hấp độc! Đương hộ sĩ phát hiện nam đồng học đích thủ tí thượng mãn thị châm khổng hậu mã thượng thất thanh tiêm khiếu… Giá hạ tử tức sử kiểm nghiệm xuất lai một hữu hấp độc, sở hữu nhân dã hội giác đắc nam đồng học hấp quá độc! Học giáo canh thị giảo định nam đồng học nhất định thị hấp độc, tài hội tinh thần dị thường. Mã thượng tương học giáo cấp phiết thanh quan hệ!
Tái chẩm ma thuyết… Y viện hoàn toán phụ trách trừu liễu kỉ quản huyết khứ hóa nghiệm. Giá bất trừu hoàn hảo, nhất trừu tựu xuất hiện đại vấn đề! Nam đồng học bình thời thâu huyết đích lai nguyên bất minh, nhiễm thượng ái tư. Tiếp trứ nam đồng học tiên tiền vu hãm học giáo trợ giáo đích sự bất tri hà thời dã truyện khai, sở hữu nhân đô tri đạo nam đồng học hỉ hoan nam nhân. Ái tư hoạn giả chỉ thị lạc tọa liễu biến thái chi danh… Lai việt lai việt nan thính đích truyện ngôn tại học giáo lí lưu truyện, tịnh tại nam đồng học đích phụ mẫu đáo học giáo thời đạt đáo tối cao phong. Nam đồng học đích phụ mẫu đỉnh trứ sở hữu nhân dị dạng đích nhãn quang tẩu tiến học giáo bạn lý hưu học hậu mã thượng đào hồi gia, liên y viện dã một hữu khứ, na dạng tử hài tử… Tha môn bất cảm đái hồi gia!
Tuân giác đắc na danh nam đồng học sở ngộ đáo đích nhất thiết bỉ điện thị kịch hoàn cẩu huyết. Khả thị khán trứ nam đồng học phiếm trứ tử khí đích kiểm, tuân tâm lí trường thán liễu nhất khẩu khí. Tháp lí đích xà yêu dĩ giao cấp nhuận, bàn bích dã bàn vấn liễu nhất phiên, bạch túc dã tại sự phát hậu đình chỉ mại huyết, đãn giá nhân toán thị hủy liễu!
Đẳng nhuận tương tháp lí đích xà yêu bàn vấn nhất phiên giao cấp tuân thời, xà yêu chỉ thặng hạ nhất khẩu khí. Tuân đái trứ xà yêu đáo y viện khứ kiến nam đồng học thời, nam đồng học dĩ bị tuyệt vọng áp khoa liễu. Tha khán trứ xà yêu đột nhiên xuất hiện tại bệnh phòng lí thời, đột nhiên tòng sàng thượng phi phác hạ lai tấu nhân…
“Nhĩ giá cá hỗn đản, tử yêu quái! Nhĩ chẩm ma khả dĩ bất thừa nhận ngã môn đích quan hệ! Ngã đô bất giới ý nhĩ thị yêu quái, hoàn đồng ý dữ nhĩ tại nhất khởi, nhĩ cư nhiên bối bạn ngã. Đồng học hiện tại khiếu ngã biến luyến! Ngã ba mụ dã bất yếu ngã liễu! Nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma bồi thường ngã!” Nam đồng học vô lực đích song tí bất đình đích vãng xà yêu đích kiểm thượng tấu “Đương sơ nhĩ cáo tố ngã, nhĩ ái ngã, bất nguyện ý nhượng ngã thành vi nhĩ đích nô lệ, sở dĩ nhượng ngã thâu huyết cải biến thể chất. Ngã tuy nhiên giác ác tâm dã chiếu tố liễu, khả thị nhĩ ni? Nhĩ thị chẩm ma đối ngã đích!”
Thính đáo giá lí, tuân tâm lí hữu liễu phán đoạn, tha trừu xuất pháp xích huy hướng xà yêu.
Pháp xích một nhập xà yêu đích thân lí lí diện đích đồng thời, xà yêu đích kiểm uyển như thoát bì nhất bàn, thuế hạ bàn bích đích kiểm, lộ xuất để hạ đích diện mục…
Nam đồng học trương đại chủy, phát xuất trường trường đích hống thanh, điệt tọa tại địa thượng. Tha chiến đẩu đích thuyết “Nhĩ… Nhĩ bất thị trợ giáo!?”
Pháp xích sáp tại xà yêu đích bối thượng, nhượng xà yêu bất trụ đích trừu súc trứ… Xà yêu bị tuân bức trứ thuyết “Bất thác… Ngã căn bổn bất thị nhĩ đích trợ giáo.”
“Na… Trợ giáo ni? Tha tại na nhi?” Nam đồng học thanh bạch đích kiểm thượng sung mãn liễu bất khả trí tín!
Tuân đích thủ nhất dụng lực, tương chỉnh chỉ pháp xích sáp nhập xà yêu đích thân thể lí thôi xúc xà yêu. Xà yêu khẩu lí thổ xuất huyết “Giá nhất thiết chỉ thị phiến cục, toàn bộ đô thị ngã tự đạo tự diễn!”
“Vi thập ma! Vi thập ma!?” Nam đồng học phát xuất đích thủ khẩn khẩn đích trảo trụ xà yêu đích bột tử.
Xà yêu đích kiểm thượng lộ xuất trào phúng đích biểu tình “Tượng nhĩ giá dạng thiên chấp, tự tư đích phàm nhân chỉ yếu nhất điểm yêu huyết đích tựu dung dịch thành ma… Thị ngã hóa thành đạo sĩ cáo tố nhĩ vương trợ giáo thị yêu. Dã thị ngã thiết kế an bài nhĩ khứ thâu huyết… Na ta huyết thị yêu dữ nhân đích hỗn huyết… Tức sử thị phàm nhân dã bất hội bài xích huyết dịch lí đích yêu khí. Chỉ yếu định kỳ định lượng mạn mạn tăng gia yêu khí, tái gia thượng nhĩ tâm lí đích oán niệm, nhĩ tựu hội hóa ma… Khả tích ngã bị…” Xà yêu thoại hoàn một thuyết hoàn, bối thượng đích pháp xích dĩ tương tha đích bối hoa khai.
Nam đồng học ngốc lăng đích khán trứ huyết tòng nguyên bổn hoàn tại thuyết thoại đích nam nhân bối thượng phún xuất, tiếp trứ tựu phát hiện thủ thượng nguyên bổn kết trụ đích bột tử biến thành liễu xà cảnh… Tối hậu nhất điều lưỡng nhân trường đích hắc xà điệu lạc tại địa thượng, xà bối bàng phật bị nhân phách khai nhất dạng. Tứ chu toàn thị xà huyết.
Nam đồng học điệt tọa tại địa thượng, phát xuất thảm khiếu, tiếp trứ mã thượng thổ xuất lai! Thân nhãn sở kiến nam nhân hóa thành xà đích dạng tử, nhượng nam đồng học giác đắc ác tâm. Tha đột nhiên toàn thân phát dương… Tha đích chủy thân quá na cá yêu quái, tha đích thủ bão quá na cá yêu quái, tha đích thân thể tiếp thụ quá na yêu quái. Ác tâm đích cảm giác tòng tâm lí mạo xuất, nhượng nam đồng học nhẫn bất trụ ẩu thổ!
Hữu ta nhân chủy lí thuyết đích hảo thính, chân đích ngộ thượng liễu, đệ nhất cá vô pháp tiếp thụ đích tựu thị tha! Tuân lãnh nhãn thu hồi pháp xích… Giá nhất vãn hạ lai, tha dĩ minh bạch giá sự bất toàn thị xà yêu đích thác! Na danh nam đồng học nhược thị hữu tâm, chẩm ma khả năng hội một phát hiện mỗi thứ đích ước hội, bàn bích nhân đô tại học giáo. Tha vô thị na ma minh hiển đích sự thật, phản nhi tương tín xử xử thảo hảo tha đích xà yêu, vi đích bất tựu thị tự kỷ thư tâm.
Tương xà yêu đích khu thể đâu tiến tháp lí, tiếp trứ lộng hôn nam đồng học, tuân thanh lý bệnh phòng triệt tiêu phòng lí đích pháp trận hậu, bào đáo học giáo đích túc xá tương nam đồng học đích điện não bàn tẩu. Tiên tiền tha phạ bị nhân phát hiện, bất cảm mã thượng lai bàn điện não, hiện tại sự tình dĩ kinh bỉ giác hoãn hòa, thị xử lý đích thời hầu liễu.
Tuân tương điện não chủ cơ bàn đáo tử cẩu tử na lí, nhượng tử cẩu tử tra nam đồng học dữ xà yêu thị chẩm ma nhận thức đích, đồng thời tự kỷ dã bào đáo đỗ thế trừng na lí tham thính tiêu tức. Xà yêu đích thoại nhượng tuân hữu ta hưng phấn! Na ta thâu huyết đích phàm nhân tự hồ toàn hữu tâm nhân sĩ đặc biệt thiêu xuất lai đích… Tuy nhiên bất thị ngận minh hiển, đãn giá thủ pháp nhượng tuân tưởng khởi dĩ tiền dụ đạo hà lê tu ma đích nhân. Trảo đáo tử cẩu tử na nhi thời, tử cẩu tử chính hảo ngoại xuất, tuân tương điện não dữ đính kim lưu tại tử cẩu tử đích địa thượng tựu ly khai liễu.
Lưỡng tiểu thời hầu tử cẩu tử đích thân ảnh xuất hiện tại lâu hạ. Tha hát liễu nhất điểm tiểu tửu, tâm tình du duyệt đích án liễu điện thê nữu. Võng hữu giới thiệu tha nhất cá án tử, tiền tuy nhiên bất đa, đãn đối phương thừa nặc sự hậu hội nhượng tha tiến công tư thượng ban, bất dụng tại đam tâm tự kỷ một hữu ổn định đích thu nhập. Giá ma hảo đích cơ hội nhược thị bất tiếp chân thị đối bất khởi tự kỷ! Tử cẩu tử nã trứ nhất bình ti tửu, chủy lí hanh trứ tiểu điều đả khai gia môn, chàng tiến tự kỷ đích phòng gian lí. Đương tha khán kiến phòng lí đa xuất lai đích điện não chủ cơ dữ thượng diện trang liễu đính kim đích tín phong, phát xuất nhất thanh hoan hô!
“Gia ～ tài thần lai liễu đáng soạn ác ～ tài thần ～” tử cẩu tử đả khai tín phong sổ liễu sổ, thập trương đại sao! Tha canh thị khai tâm đích mạ đạo “Cẩu nương đích… Vận khí lai liễu chân đích đáng bất trụ!” Tương tiền phóng đáo thư trác đích giáp tằng lí, tử cẩu tử vãng sàng thượng đảo, lạp quá bị tử tựu thụy tử quá khứ.
Cách thiên tảo thượng, tử cẩu tử tương chủ cơ bản sách hạ lai khai thủy trảo tầm điện não thượng ký ức đích tín tương dữ tư liêu. Nhất chỉnh cá thượng ngọ, tử cẩu tử tương sở hữu đích kỷ lục điều xuất lai hậu, khai thủy phân giải chủ cơ. Tha dĩ kinh tập quán bang “Thần tiên” xử lý lai xử bất minh đích chủ cơ liễu! Sách hảo hậu, tử cẩu tử tại tâm lí bỉ liễu cá đại mẫu chỉ… Sách đắc phiêu lượng, càn tịnh! Hi vọng thần tiên năng đa cấp tha nhất điểm thanh lý phí.
Tử cẩu tử vi liễu tại bằng hữu giới thiệu cấp tha đích công tác khai thủy tiền tương thần tiên giao cấp tha đích hoạt tố hoàn, nhất chỉnh cá tinh kỳ một hữu xuất quá môn. Mỗi nhật đích tam xan kháo ngoại mại dữ phương tiện diện, đẳng tha chung vu tương điện não lí đích tư liêu dữ tuyến tác tra đắc soa bất đa hậu, tử cẩu tử chỉnh chỉnh sấu liễu ngũ công cân. Tha khán trứ tự kỷ thí trứ xâm nhập kỉ thứ dã một hữu thành công đích võng trạm, trường trường đích thổ liễu khẩu khí, tiếp trứ tương tùy thân điệp trang tiến nguyên bổn phóng đính kim đích tín phong lí, tịnh tại tín phong thượng tả liễu minh tự kỷ vô pháp xâm nhập võng trạm, đắc đáo canh đa tiêu tức đẳng đẳng đích thoại.
Cách thiên tử cẩu tử tại sàng biên phát hiện tín phong lí đích tùy thân điệp dĩ bị thần tiên nã tẩu, lí diện đa xuất liễu thập kỉ trương sao phiếu dữ nhất trương phù. Tương tín phong thiêu điệu hậu, tử cẩu tử tương phù thu đáo tiền bao lí, tiếp trứ xuất môn mãi y phục. Bằng hữu dĩ kinh đề tỉnh quá tha, thượng ban nhu yếu xuyên chính thức nhất điểm, tức sử một hữu tây trang dã bất khả dĩ xuyên ngưu tử khố hoặc thị vận động phục.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
『 cửu vi liễu. 虣, mê. 』 tuân hướng khách thính lí thú tộc đích nhân vấn hảo.
虣 dữ mê lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, khoái bộ tẩu quá lai 『 cửu vi nhan phạm! Thủy tuyền đệ khán khởi lai khí sắc bất thác. 』
Đệ đệ? Tuân kỳ quái đích khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn 『 nhĩ môn dã thị. 』
Kỳ tha kỉ vị thú tộc đích trường bối nhiệt lạc đích dữ quyết hoàn hữu nhuận đàm thoại, tuân chỉ năng thỉnh 虣 dữ mê tọa hạ lai nhất khởi dụng trà điểm. Chỉ thị đương 虣 dữ mê dữ tuân đàm thoại thời, tuân bất vong phân thần khứ thính trường bối đích đàm thoại. Đương lão cung chủ nhượng tuân đái 虣 dữ mê thượng lâu ngoạn sái thời, tuân tâm bất thiên tình bất nguyện đích lĩnh nhân thượng lâu, hảo tại 虣 dữ mê tịnh bất thị chân chính nghĩa ý đích tiểu hài, tha môn khán kiến tuân phòng lí đích na đôi luyện khí tài liêu hậu, hướng tuân thảo liễu nhất ta, tam nhân tựu giá ma lưu tại lâu thượng luyện khởi khí lai.
Nhất trực đáo nhuận thượng lâu khiếu tha môn hạ lâu, tuân dữ 虣 mê tài thu khởi tự kỷ luyện chế đích vật phẩm cân trứ nhuận đáo đính hảo đích xan quán cật phạn. Quá phạn nhuận lĩnh trứ sở hữu nhân đáo xử tham quan, tuân cân tại hậu diện hoàn toàn một hữu thuyết thoại, quan sát trứ thú tộc đích na ta nhân.
Cuống liễu nhất hội nhi 虣 lạp liễu lạp tuân 『 minh nhật 槴 hội đái trứ phong dư quá lai. Phong dư đối thủy tuyền ngận thị điếm ký. 』
…Na chỉ mãn địa loạn cổn đích báo tử. Tuân trứu khởi mi đầu, tâm lí đối bất thỉnh tự lai đích khách nhân canh gia bất hỉ. Bất quá…虣 khả dĩ trực hô 槴, tựu biểu kỳ tiểu báo tử đích địa vị bỉ 虣 tha môn đê. Tuân hiện tại các tộc đích phong tục hữu liễu nhất định đích nhận tri, dã minh bạch tự kỷ hữu tổ phụ mẫu dữ quyết nhuận tố vi ỷ trượng, đối vu ngoại tộc bất nhu thái quá câu cẩn. Thân vi dương văn thời, tuân đối thân phân địa vị tương đương đích bất tiết, khả thị đương tha thành vi tuân hậu tài phát hiện, tự kỷ dã một hữu na ma thanh cao.
Do vu hữu khách nhân lai phóng, tuân nhất trực đáo bán dạ tài trảo liễu tá khẩu ly khai khách thính, đáo tha bình thường sử dụng đích tiểu khách thính tiếp kiến bộ chúc. Lâm chí tường lưu liễu hạ lai hướng tuân báo cáo phụ tại kỷ sư thân thượng đích nữ quỷ xuất liễu nhất ta ma phiền.
『 na cá xuẩn nữ nhân sinh tiền nhân vi nam hữu bị thưởng, khiêu lâu tự sát! Hiện tại hữu liễu thân thể, khởi liễu báo phục đích tâm tư. Khả tha thiên thiên một hữu đảm lượng, chỉ cảm dụng tín kiện hoặc thị đoản tín tao nhiễu. Tuy nhiên tha hoàn đổng đắc dụng tân đích điện thoại tạp, chú sách tân đích tín tương, đãn tái chẩm ma tiểu tâm, nhưng nhiên bị nhân tra liễu xuất lai. 』 lâm chí tường bình hoãn đích thuyết 『 chúc hạ khứ tuân vấn thời, na sỏa cô nương cáo tố chúc hạ, tha dã phạ bị nhân tra xuất lai, bình thời đô khứ võng già ký tín… Duy hữu nhất thứ, tha tại học giáo đăng nhập công cộng điện não. 』
Tuân trầm mặc liễu nhất hội nhi tài thuyết 『 nhĩ tự hồ đối na cô nương đĩnh thượng tâm. 』 lĩnh địa na ma đa quỷ, lâm chí tường cư nhiên hội giá ma chú ý na vị cô nương.
『 na cô nương tuy nhiên một hữu tu luyện, đãn tha ẩn ẩn trảo trụ liễu quyết khiếu, đổng đắc như hà củng cố hồn phách dữ □□ gian đích liên kết. Chúc hạ nhận vi tha đích tư chất bất thác. 』 lâm chí tường ngận càn thúy đích thừa nhận.
『 tức sử như thử, nhĩ dã ứng cai tri đạo na vị cô nương như kim năng nhạ xuất ma phiền, nhật hậu nhất dạng hội xuất đồng dạng vấn đề. 』 tuân hội giá ma thuyết thị nhân vi tha dã thường thường hội vong ký nhất ta tế tiết bị nhân trảo đáo bả bính, đãn thị na vị cô nương bất thị tha, thuyết bất định kinh quá giá thứ tựu năng học đáo giáo huấn, sở dĩ tuân bổ liễu nhất cú 『 giá dạng ba! Nhược thị na cô nương năng tại kỷ sư thân thượng xanh quá thập niên, nhĩ tựu thu tha vi đồ. Tất cánh tha đích tử nhân khả thị tự sát, nhược thị liên giá nhất điểm sự đô tố bất hảo, hoàn đàm thập ma tu hành. 』
Lâm chí tường điểm đầu 『 đích hiện tại đích niên khinh nhân đích xác một hữu định tính, nhượng na cô nương tại nhân gian thập niên ma luyện tâm tính, miễn đắc tha nại bất trụ bạch bạch lãng phí liễu. 』
Tuân tại lâm chí tường thuyết hoàn đích đồng thời, mục quang lạc tại viện tử lí. Đẳng lâm chí tường ly khai hậu, tài xuất thanh hoán đạo 『 phẫn. 』
Phẫn thùy trứ đầu tòng hoa viên đích nhất giác toản xuất, hóa thành nhân hình quỵ tại địa thượng 『 đại nhân thỉnh thứ tội! 』
『 thị an an na hài tử nhạ xuất lai đích sự? 』 tuân tại tâm lí thán liễu khẩu khí. Phẫn đích tử huyệt tựu thị an an, thiên thiên an an nhất điểm dã bất nhượng nhân tỉnh tâm… Chân bất tri đạo phẫn thượng bối tử khiếm liễu na hài tử thập ma trái!
Phẫn điểm đầu 『 na hài tử bất tri vi hà ký hận thượng na cô nương, tương tha ký tín đích sự dũng liễu xuất khứ. 』 nhược bất thị kim nhật chiết hồi lai, tha dã bất hội tri đạo kỷ sư thân thể lí phụ trứ nhất vị cô nương đích hồn phách, canh bất hội phát hiện na cô nương hoàn thị đại nhân an bài đích… Tưởng đáo giá lí phẫn tại tâm lí ngoan hạ tâm, đả toán hồi khứ hậu ngoan ngoan đích giáo huấn an an.
『 na hài tử khả phát hiện kỷ sư thân thể lí phụ trứ nữ tử đích hồn phách? 』 tuân đích ngữ khí tuy nhiên bình đạm, thật tế thượng tâm lí tương đương đích bất an, nhượng hồn thể phụ tại nhục thân thượng tuy nhiên một hữu vi quy, khước dã bất khả thủ.
Phẫn liên mang diêu đầu 『 bất… Thị chúc hạ phương tài thính văn nâm dữ lâm huynh đích đàm thoại, tài tri hiểu thử sự. 』
『 như thử tiện hảo. 』 tuân tùng liễu khẩu khí hậu thuyết 『 giá sự bất dụng hướng na hài tử thuyết minh. Chỉ thị tâm hữu tích oán đối na hài tử đích tu vi hữu ngại, nhượng na hài tử tự kỷ tưởng thanh sở. 』
Phẫn trầm trọng đích điểm đầu 『 thị! Chúc hạ minh bạch. 』
Phẫn ly khai hậu tuân chỉnh lý tiểu khách thính lí đích trà bôi, giá thời ly khách nhân đáo đạt đích thời gian chỉ thặng hạ ngũ tiểu thời. Tuân tẩu đáo khách thính… Quyết dữ nhuận nhưng nhiên tại chiêu đãi khách nhân. Tuân bế nhãn, tại tâm lí cáo tố quyết tha khứ động huyệt hậu, mã thượng hóa thành thủy khí phiêu nhập địa hạ thủy đạo.
Bát tại động huyệt để hạ tuân phóng xuất thần thức… Giá lí hữu tổ phụ mẫu dữ lưỡng vị đa đa đích đặc biệt bố trí đích pháp trận.
Phong dư thị tại ngọ thiện tiền lai đích, nhất đáo gia lí tọa bất thượng nhất cá tiểu thời tựu sảo trứ yếu xuất môn ngoạn sái. Tuân tương tiểu báo tử đích thoại đương thành nhĩ biên phong, hoàn toàn vô thị tha kỳ đãi đích nhãn thần. Ngọ thiện thị nhuận nhượng nhân tống đáo gia lí, tuân dữ 虣, mê hoàn hữu tiểu báo tử tọa tại nhất khởi dụng thiện.
Phàm đáo lâu thượng. Bỉ khởi 虣 dữ mê, phong dư đối phàm gian bất thục tất, vô pháp gia nhập đàm thoại chi trung, tái gia thượng tuân tịnh một hữu đặc biệt chiếu cố tha, nhất chỉnh cá hạ ngọ liên nhất cú thoại dã đáp bất thượng, tọa tại nhất bàng sinh muộn khí. Nhi tuân tắc tại tâm lí đối phong dư nhân 虣 dữ mê tại tràng, bất tự thượng thứ na bàn sái lại nhi cảm đáo mãn ý. Chỉ thị hữu ta sự tuân đóa đắc quá đầu phản nhi bất hảo, bỉ như thuyết tha bất nhiệt lạc chiêu đãi tiểu khách nhân, tự nhiên dã vô pháp sáo xuất giá ta nhân yếu đãi đa cửu. Nhượng tha khứ hướng quyết dữ nhuận vấn, hựu hiển đắc bất lễ mạo, tuân chỉ năng biệt trứ bất vấn, kế tục giá ma háo trứ.
Thú tộc lai phóng đích đệ tam thiên, tuân tổng toán minh bạch thú tộc nhân thị lai càn ma liễu. Hương hạ bất bỉ thành thị công tác cơ hội đa, thú tộc nhân hi vọng năng tống nhân đáo tha đích lĩnh địa lí, tuy nhiên tha môn một hữu thuyết đích phi thường minh bạch, đãn tuân nhưng nhiên thính xuất thú tộc hoàn hi vọng năng nhượng tử đệ môn đắc đáo nhất bộ phân đích quản lý quyền đích ý tư.
Tuân giác đắc tự kỷ năng nhẫn hạ lai, bất đương tràng phiên kiểm dĩ thị cực hạn. Hảo tại giá thời tiểu song thính đích linh đang đột nhiên hưởng khởi, nhượng tuân hữu tá khẩu ly khai khách thính. Tiểu khách thính lí tử cẩu tử đích hồn phách hư nhược đích vô pháp thành hình, đóa tại tiểu khách thính đích y tử hạ tàn suyễn trứ. Tuân họa liễu phù văn hộ trụ tử cẩu tử 『 nhĩ giá thị chẩm ma nhất hồi sự? 』
Tử cẩu tử lộ xuất thảm tiếu… Tại thú tộc lai đích na thiên, dã thị tử cẩu tử đáo võng lộ công tư báo đáo đích na thiên. Na thiên tử cẩu tử khẩn trương đích đẳng tại bằng hữu đích thân biên. Tha bất an đích vấn bằng hữu “king, nhĩ xác định nhĩ một hữu lộng thác thời gian? Chẩm ma giá ma cửu đô một nhân xuất lai.”
Tử cẩu tử đích bằng hữu tiểu thanh đích thuyết “Đặng duy nhân bất yếu khiếu ngã king, nhĩ tưởng hại ngã bị trảo mạ? Hiện thật xã hội lí yếu khiếu ngã trương lượng.”
“Hảo ba!” Tử cẩu tử phiết chủy.
Giá thời hội khách thất đích môn chung vu bị đả khai lai, nhất vị xuyên trứ tây trang, đầu thượng mãn thị phát du lượng quang đích trung niên nam tử tẩu tiến lai, thân hậu hoàn cân liễu nhất vị bồng đầu cấu diện đích niên khinh nhân “Giá lưỡng nhân thị hội nghị lí thuyết đích na lưỡng cá, giá nhất cá nguyệt tựu giao cấp nhĩ chiếu cố liễu.”
Niên khinh nhân lại lại đích hướng lưỡng nhân chiêu thủ “Cân thượng lai.”
Tử cẩu tử dữ bằng hữu bị phái đáo bất đồng bộ môn, tử cẩu tử đáo duy tu bộ môn, trương lượng bị phân đáo thiết kế bộ môn. Đệ nhất thiên tử cẩu tử tựu chứng minh tự kỷ đích năng lực cải thiện liễu võng hiệt trung đích bug. Đệ nhị thiên duy tu bộ môn tiếp đáo nhất vị trọng yếu khách hộ đích báo oán, bạn công thất lí xuất động nhất bán đích nhân khứ tu lý khách hộ công tư lí đích vấn đề. Bàng vãn, chung vu tương khách hộ đích vấn đề xử lý hảo, nhất quần nhân yếu tử bất hoạt đích chuẩn bị gia ban. Tử cẩu tử kiến cơ mã thượng tự cáo phấn dũng đích lưu hạ lai gia ban, dĩ cầu nhất cá nguyệt hậu năng lưu hạ lai thành vi chính thức chức viên. Vãn thượng bát điểm đa, duy tu bộ môn đích tiểu muội đề trứ tứ đại đích linh thực dữ tam hạp ngoại mại phi tát hồi lai, nhất đại quần nhân phao liễu già phê vi tại bạn công thất chính trung gian đích hội nghị trác thượng liêu thiên.
Cật trứ hát trứ, xan cân chỉ bất cú thời, tử cẩu tử hướng đả tạp tiểu muội tuân vấn vị trí tại na nhi hậu, bào đáo bạn công thất tối vĩ đoan đích quỹ tử lí nã. Đương tử cẩu tử nã xan cân chỉ đích thời hầu, chính hảo khán kiến biên giác tọa vị đích điện não huỳnh mạc lí chính thị tha thí trứ hảo kỉ thứ dã tiến bất khứ đích võng hiệt. Tử cẩu tử lưu tâm đăng nhập danh xưng, phát hiện na danh tự chính thị võng hiệt quản lý viên đích kỳ trung nhất nhân.
Tương cận ngọ dạ, tử cẩu tử dữ kỳ tha nhân nhất khởi ly khai công tư. Hồi gia hậu ngao dạ tả liễu nhất cá trình thức đái đáo công tư lí sấn đồng sự bất phòng bị thời phóng nhập điện não lí. Giá thiên vãn thượng bạn công thất lí tễ mãn liễu nhân, tử cẩu tử án nại bất trụ hảo kỳ, thâu dụng công tư đích điện não, lợi dụng na cá trình thức xâm nhập na đài điện não, thùy tri… Tử cẩu tử nhất tiến nhập na cá võng hiệt bất đãn tử liễu, hoàn soa điểm hồn phi phách tán! Nhược bất thị tử cẩu tử thân thượng đái trứ đích tiền bao lí giáp trứ phù, hoàn lai đắc cấp tống tử cẩu tử đáo tuân đích diện, tử cẩu tử ngận hữu khả năng tựu giá ma bất minh bất bạch đích tiêu thất liễu.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 140 chương 140
