150, 150...
-
150
『 sở dĩ na nhân thị thái ông đích hữu nhân? 』 thụy bão hậu đích tuân chung vu tòng tổ phụ na lí đắc tri “Giản hóa bản” đích đáp án.
Lão cung chủ trường thán nhất khẩu khí 『 đương niên na nhân bất quá thị phàm nhân tại đại hạn thời điêu vu hà để đích thạch điêu, cầu ngã trợ tha hóa hình vị quả hậu tiện đoạn liễu giao tình, tưởng bất đáo tha cánh liên đồng tu ma giả mưu hại 澭 hảo thủ đắc ngô tộc chi huyết cốt hóa hình, khả liên 澭 ngộ hại hậu tây cung đại tứ thảo phạt, thiên thiên na thời quyết dữ nhuận sản hạ nhĩ… Ai ～ na nhân nhân ngã bất nguyện trợ tha tâm sinh oán khí, tái tri đắc tri nhĩ đích xuất sản hậu, tự nhiên tiện tương oán khí chuyển chí nhĩ thân thượng. Tuy bất tri tha thị như hà đào quá tây cung đích truy sát, hựu sử dụng hà kế tương nhĩ đạo xuất, sử nhĩ lưu lạc dương gia nhân thủ lí, khả na triệu tương quân đích sự tựu túc dĩ biểu kỳ tha nhưng bất phóng khí. Vu sự ngã tiện tương na nhân vị tử chi sự báo dữ tây cung, liên đồng tây cung nhất khởi xử lý triệu tương quân đích sự. Đương nhiên… Giá lí do ngã môn xử lý, kỳ tha địa phương tắc do tây cung xử lý. 』
『 ân… Nguyên lai thị giá ma hồi sự. 』 tuân tưởng liễu tưởng hựu vấn 『 tạc nhật nhuận đa đa vấn ngã khả phủ thính kiến linh đang thanh hựu thị chẩm ma hồi sự? 』 chỉ thị tha giá thoại nhất xuất, tứ vị trường bối toàn trầm hạ kiểm…
Quyết bình đạm đích thuyết 『 trạm tiên tiền tòng vũ tộc na đái liễu cá phong linh cấp nhĩ. 』
Tuân điểm đầu, na lễ vật tha liên khai dã một khai, trực tiếp đâu đáo không gian lí liễu.
『 na phong linh thị dụng vũ tộc đích linh lung sở chế, tương đương hi thiếu. Ngã đẳng hảo bất dung dịch tương tộc lí chi sự xử lý hảo, tưởng nhất cử tiêm diệt na ta nhân thời, đột nhiên thu đáo vũ tộc đích vấn thoại, thuyết thị vũ tộc tam danh hài đồng đáo giá nhi lai đa nhật, chẩm ma hoàn bất tống nhân hồi phủ? 』 quyết đích ngữ khí phi thường nghiêm túc.
Tuân lăng trụ!
Nhuận thán liễu khẩu khí 『 đương nhiên ngã môn dã phục hàm biểu kỳ tịnh bất tri tình diệc cáo tri nhĩ tảo tại niên sơ tiện bế quan tu luyện. Vũ tộc đắc tri hậu tự nhiên thượng môn thảo vấn nhất phiên. Hảo tại phụ vương dữ tây cung liên thủ dữ nhĩ bế quan đích sự tịnh phi tư hạ tiến hành, ngô đẳng tảo tảo thông báo huyền thiên đại nhân. Chỉ thị vũ tộc tẩu thất đích hài đồng tối chung chỉ trợ xuất lưỡng nhân, nhất nhân thân tử vu phàm nhân chi thủ. 』
『 na ta phàm nhân dã bất giản đan, cư nhiên đắc tri vũ tộc tiên tiền tống liễu phong linh cấp nhĩ, khả thị tha môn một toán đáo nhĩ tòng một đả khai lễ hạp diệc vị sử dụng quá na phong linh, tự nhiên bất bị linh thanh sở hấp dẫn, nhân thử tha môn cận dẫn xuất vũ tộc đích hài đồng. 』 quyết hát liễu khẩu trà hậu hựu thuyết 『 giá sự nhất nháo hựu thị nhất đoạn thời gian. Vũ tộc nhất nộ chi hạ càn nhiễu ngô tộc hàng vũ, giá hạ tử thiên càn địa táo bất thuyết, hoàn lộng đắc hỏa thiêu sơn. Vũ tộc hiện tại bị hạ liễu cấm lệnh, khả thuyết thị ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, tao cao đáo liễu cực điểm. Điện hạ dữ tây cung điều tra chi sự dã thụ liễu khiên liên, tạm thời đình liễu hạ lai. 』 quyết trường thán nhất khẩu khí 『 thùy nhượng ngã môn vi liễu ẩn man nhĩ phục sinh đích sự, tự nhiên bất khả năng như tây cung nhất bàn giảo trứ bất phóng. Chỉ năng tạm thời tức sự ninh nhân, đẳng đãi hạ nhất thứ đích cơ hội, miễn đắc bị nhân trảo trụ thống cước, phản nhi bất mỹ. 』
Tuân điểm đầu 『 ngã minh bạch liễu. Chỉ thị vũ tộc đương chân tương tín ngã bế quan mạ? 』
Lão cung chủ tiếu đạo 『 tự nhiên bất tín. Khả tha môn cấp trứ trảo hài tử, nhất thời chi gian tịnh vị tra chứng, đẳng nhân trảo trứ hậu tài phái nhân thỉnh bắc cung dữ thú tộc đích nhân quá lai sung tố chứng nhân. Na thời ngã môn diệc vô tha pháp, chỉ hảo đáo động huyệt lí tiếp nhĩ, thùy tri nhĩ thụy đắc mê hồ hoàn bất vong triền trứ nhĩ quyết đa đa, nhượng vũ tộc dữ thú tộc trứ thật khai liễu nhãn giới, liễu giải nhĩ cứu cánh hữu đa niêm nhĩ đa đa. 』
…Hảo tượng hữu giá ma hồi sự! Tuân ẩn ước ký đắc tự kỷ như bát trảo ngư nhất bàn trảo trứ quyết bất phóng. Bất quá na ta nhân dã thái vô liêu liễu ba! Tuân nhẫn bất trụ phúc phỉ.
Na chi hậu tuân trọng tân tiếp thủ lĩnh địa đích quản lý quyền. Hảo tại lĩnh địa bổn lai tựu hữu quy phạm, giá nhất niên bán đích thời gian tịnh một hữu thiêm thái đa đích ma phiền. Nhược chân yếu thuyết thập ma, đại khái tựu thị địa hạ thủy đạo dĩ tạng đáo bất khả tư nghị đích trình độ. Hứa đa địa phương hoàn toàn bị lạp ngập đổ tắc, tứ xử tán phát trứ ác xú.
Đẳng tuân hảo bất dung dịch thanh hảo hạ thủy đạo dĩ thị tảo đông. Đương tha hựu đái trứ mãn thân đích hủ xú vị hồi đáo gia lí, tự nhiên hựu đắc phao dược táo, chỉ thị giá thiên tuân đẳng đáo đích thị nhuận nhi bất thị thái phi… Tha môn nhất gia tảo hữu liễu mặc khế, nhược thị nhuận tại viện tử lí đẳng nhân, tựu biểu kỳ gia lí lai liễu khách nhân!
Tuân lạc địa hậu mãn địa loạn bào, sảo sảo nháo nháo đích bị nhuận trảo trụ hậu áp đáo thủy lí.
『 quai quai tẩy táo! Nhĩ tổng bất năng giá cá dạng tử khứ kiến khách nhân. 』 nhuận tương tuân phóng tại thủy lí hậu, yểu thủy đảo tại hài tử đích bối thượng.
Tuân hiện tại trường đại liễu, đắc súc tiểu hậu tài năng tẩm tại thủy lí. Tha thổ trứ phao phao đối trứ nhuận thuyết 『 đa đa. Ngã ngạ liễu. 』
Nhuận hồi ốc lí nã liễu nhất khỏa tây qua xuất lai 『 nhĩ yếu đích tây qua khả bất hảo trảo. Dã bất tri điềm bất điềm. 』
Tuân lượng trứ nhãn thân trảo trảo quá tây qua, tiếp trương chủy giảo hạ nhất khối hậu, liên bì đái nhục đích tước 『 hoàn hành. 』 tuy nhiên hữu nhất điểm thủy thương, đãn tây qua bì ngận thúy.
『… Tuân… Biệt lão thị liên bì cật, hảo ngạt thiết khai lai tái cật. 』 nhuận đối tự gia hài tử cật quả tử lão thị liên bì nhất khởi thôn đích tập quán phi thường bất giải. Bì hựu một nhục hảo cật, chẩm ma giá ma hỉ hoan bì ni?
『 tây qua bì ngận hảo cật. Thị đa đa thái thiêu chủy liễu. 』 tuân lạc chi lạc chi đích giảo đắc hoan khoái.
Nhuận thất tiếu 『 nhĩ a ～』 tha thân thủ bát khai tuân thấp lộc lộc đích mao phát, kiểm tra nhi tử đầu thượng đích giác 『 hoàn chân thị trường đại liễu. 』 tha hữu ta cảm khái. Nguyên dĩ vi tự kỷ tỉnh liễu hậu tựu năng thủ trứ tuân, tưởng bất đáo hoàn thị thác quá liễu hài tử trường đại đích thuấn gian.
Tẩy hảo táo, nhuận đái trứ tuân hồi đáo khách thính. Khách thính lí đích khách nhân thị thượng thứ lai quá đích vũ tộc dữ thú tộc đích sử giả, hoàn hữu bắc cung đích hy dữ thần. Tuy nhiên tha diên liễu nhất cá đa nguyệt, khả thị vũ tộc chung cứu hoàn thị quá lai tuân vấn phong linh đích sự liễu.
Lão cung chủ nhượng tuân tọa đáo tha đích thân biên 『 tương na vật giao cấp sử giả. 』
Tuân mạc xuất na cá lễ hạp phóng đáo tổ phụ đích thủ thượng.
Lão cung chủ hướng hy dữ thần thuyết 『 tiện thị thử vật. 』
Hy đích thị giả tẩu đáo lão cung chủ tiền tiếp quá na cá lễ hạp, tống đáo vũ tộc đích sử giả tiền 『 thỉnh. 』 na vị thân xuyên lam sắc khải giáp đích thị giả đẳng vũ tộc đích sử giả tiếp quá lễ hạp hậu tẩu hồi hy đích thân hậu.
Vũ tộc đích sử giả lạp khai bảng tại lễ hạp thượng đích cẩm thằng hậu, hạp trung tựu truyện xuất loan điểu oa oa đích lưu ngôn. Lưu ngôn ngận giản đan, bất ngoại hồ thị đối tha thượng thứ đích bang trợ nhi đạo tạ. Thoại lạc hạp tử đả khai lộ xuất lí diện đích phong linh… Vũ tộc đích sử giả trầm mặc liễu nhất hội nhi tài khán hướng tuân 『 vũ tộc đích lưu âm cận chỉ nhất thứ, nhữ kí thu lễ vi hà…』 tha tuy nhiên một hữu minh thuyết, khước thị tại mai oán tuân liên lễ vật dã bất tằng đả khai lai quá.
Tuân tri đạo vũ tộc đích nhân thiên nộ vu tha, khả thị tha tịnh bất nhận vi tự kỷ tất nhu dung nhẫn vũ tộc đích sử giả. Nhân thử tha chỉ thị bình tĩnh đích hồi 『 phong linh thử vật tự phàm gian đạo sĩ sở sử chi pháp linh. 』 linh đang khả dĩ đương chiêu hồn, nhân thử tuân tòng dĩ tiền tựu bất thị ngận hỉ hoan linh đang. Gia lí duy nhất đích linh đang thị trang tại tiểu khách thính bàng, dụng lai năng cảm ứng lai khách.
Vũ tộc đích sử giả thính liễu tuân đích hồi đáp hậu, biểu kỳ tha yếu đái trứ na phong linh hồi tộc lí giao soa.
『 giá thị tự nhiên. 』 tuân một hữu phản đối đích tất yếu.
Vũ tộc dữ thú tộc ly khai chi hậu, hy tượng tuân tiếu bì đích trát nhãn 『 hảo tại nhĩ một đả khai na lễ hạp quá. Yếu bất nhiên liên nhĩ dã xuất sự khả bất hảo. 』
Lão cung chủ xuất thanh 『 tất cánh bất thị hảo sự, hoàn thị ứng cai biểu kỳ ai mặc. 』
『 thị. 』 hy loan yêu biểu kỳ thụ giáo.
Lão cung chủ vi vi điểm đầu, tiếp trứ phách liễu phách tuân 『 hảo hảo chiêu đãi hy dữ thần, tha môn khả thị vi nhĩ nhi lai. 』
Hy dữ thần đái cấp tuân hứa đa tiêu tức, bao quát giá thứ tẩu thất đích tam vị vũ tộc hài tử thị quán phạm, thời thường bất đả chiêu hồ đích bào khứ cấp kỳ tha nhân thiêm ma phiền, tái bị nhân nhẫn vô khả nhẫn đích tống hồi gia lí. Nhi thả tha môn thâu bào xuất môn hoàn hội lưu hạ nhất phong gia thư, sở dĩ vũ tộc đích nhân nhất trực đáo tha môn thất tung đa nhật, thủy tộc nhưng vị tống nhân hồi lai tài phát hiện sự tình hữu dị, thượng môn tuân vấn tự gia hài tử đích hạ lạc.
『 chỉ năng thuyết na tam nhân bị quán phôi liễu, oán bất đắc biệt nhân. 』 hy bất dĩ vi ý đích thuyết 『 đặc biệt thị tử khứ đích na cá hài tử, tảo tại thính thuyết quá loan điểu dữ nhĩ đích sự hậu, tựu nhất trực dược dược dục thí, nhận vi tự cá nhi bỉ loan điểu cường, bất hội bị trảo. Chỉ năng thuyết vũ tộc thiên tính hỉ hoan mạo hiểm, tổng yếu cật thượng nhất lưỡng thứ khuy tài hội học quai. 』
Tuân tưởng liễu tưởng hậu vấn 『 nhược thị thuyết vũ tộc hỉ hoan mạo hiểm thị thiên tính, na thú tộc ni? 』
『 thú tộc tự nhiên dã đâu hài tử, chỉ bất quá tha môn kháo khí vị phán đoạn, tảo nhất bộ tiếp quá tự gia hài tử. Chí vu ngô tộc chỉ hữu nhĩ nhất cá hài tử, tự nhiên bất tượng kỳ tha tộc nhất bàn lưỡng nhãn nhất mạt hắc. 』 hy ngữ khí khinh tùng đích thuyết.
Đối vu hy đích thuyết pháp, tuân tâm lí phi thường bất dĩ vi nhiên. Tổ phụ mẫu thị thập ma thân phân, tha môn vi liễu ẩn tàng tha hoa liễu na ma đa tâm tư, bất bỉ lưỡng nhãn nhất mạt hắc hảo đa thiếu. Bất quá tha dã phát hiện bất quản na nhất tộc, đối hài tử đại đa sủng đa dư quản, nhược phi tha hoàn đổng đắc yếu tự ngã ước thúc, dụng bất liễu đa cửu khẳng định bị trảo.
Thần giá thời dã đả lượng hoàn ốc lí đích bãi thiết, tha khán trứ địa bản dữ môn khuông thượng đích quát ngân vấn 『 giá thị nhĩ lộng xuất lai đích? 』
Tuân lộ xuất điến thiển đích tiếu dung 『 ngã na thời thụy hôn liễu. 』 tha na thời tài cương thụy tỉnh, vong ký tự kỷ đích thân hình dĩ kinh vô pháp tại phòng lí ba hành, thân thượng đích lân phiến dữ trảo tử bả địa bản dữ môn khuông lộng xuất nhất đại đôi đích quát ngân. Hậu lai bị nhuận trào tiếu thuyết như quả tha môn yếu bàn gia đắc tiên hủy thi diệt tích tài hành.
『 giá ma thuyết lai nhĩ trường đại bất thiếu. 』 thần đích nhãn lí thiểm quá nhất ti tiếu ý.
Tuân điểm đầu 『 ngã giá đoạn thời gian đô thị cật liễu thụy, thụy liễu tu luyện. Thái ông thuyết giá dạng trường đắc khoái! 』
Hy một nhẫn trụ, trực tiếp tiếu liễu xuất lai 『 cáp! Điện hạ giá thuyết pháp thật tại… Khái! 』 tha dụng khái thấu yểm quá tự kỷ vị thuyết hoàn đích thoại.
『 nguyên bổn ngã dã bất nguyện ý, khả thái bà thuyết ngã tiên tiền vi liễu động phủ thao thái đa tâm lạc liễu tu vi. 』 tuân bàn xuất tiên tiền dữ trường bối môn thương lượng hảo đích tá khẩu.
Thần giá thời vấn đạo 『 chẩm ma một kiến đáo tưu? 』
『 tưu bị ngã phái đáo ngoại địa liễu. 』 tuân tự cá nhi tỉnh lai hậu dã hoàn một kiến đáo tưu, đãn quyết cáo tố tha tưu hoàn tại giam thị nghiêm bách ngọc.
『 tha bất thị nhĩ cận thị? Chẩm ma phái đáo ngoại diện liễu? 』 hy kỳ vấn.
Tuân giá hạ dã cảm đáo bất đối kính. Tha kỳ quái đích khán hướng hy dữ thần 『 tưu tằng thị tây cung đích nhân, tái chẩm ma dã bất khả năng thành vi ngã đích cận thị. Ngã đích nhân tự nhiên đắc tòng nam cung lí tuyển. 』
Hy ách nhiên… Quá liễu nhất hội nhi tài cáp cáp đại tiếu 『 cáp cáp ～ ngã tựu thuyết ma… Một sự, một sự, ngã môn chỉ thị vấn nhất thanh. 』
『 điện hạ hữu thuyết thập ma thời hầu thế nhĩ tuyển nhân mạ? 』 thần hàm tiếu vấn.
Tuân thiên đầu tưởng liễu tưởng tài thuyết 『 thái ông một đề nghị quá. Bất quá… Thái ông dữ đa đa tuyển đích nhân, bất hội hữu thác đích. 』 giá thoại thính khởi lai tuy tượng thị manh mục đích tín nhậm, đãn như quả tại kỉ vị trường bối đích nhãn hạ đô năng xuất sự đích thoại, na tha dã vô thoại khả thuyết.
Hy dữ thần giao hoán nhất cá mục quang, lưỡng nhân bất tái đề khởi giá sự.
Dụng quá vãn thiện, bắc cung đẳng nhân ly khai hậu, tuân tọa tại tổ mẫu tiền nhượng tổ mẫu bang tha sơ phát, thuận tiện tương hy dữ thần đích đàm thoại thuyết cấp tứ vị trường bối thính. Lão cung chủ trứu liễu trứu mi 『 khán lai tây cung đích động tác đại liễu điểm, nhạ đắc bình thời bất vấn tha cung chi sự đích bắc cung dã nhẫn bất trụ liễu. 』
『 tây cung cứu cánh tại chiết đằng thập ma? 』 tuân vô pháp lý giải tây cung đích tố pháp.
Lão cung chủ xuy tiếu 『 tự nhiên thị liên nhân. Na lưỡng cá lão ngoan cố hiềm khí tây cung tử đệ xuất sinh bất cú cao, tương chủ ý đả đáo nhĩ thân thượng, đãn nhĩ khả thị nam cung đích hệ, nhân thử tha môn phạ nam cung hội tá thử tịnh thôn tây cung… Na lưỡng nhân dã hồ đồ liễu, chẩm ma bất tưởng tưởng nhĩ khả thị chỉ thú bất giá, tái chẩm ma dã bất khả năng kế thừa tây cung. 』
Kế thừa tây cung!? Tuân giác đắc tây cung đích hữu mao bệnh. Các cung đích truyện thừa bất đồng, thủy tộc hựu sinh bất xuất tử tự, tựu toán tha thú liễu tây cung đích tử đệ, hoàn bất thị đồ lao vô công! Tái thuyết… Tha hoàn chân thị khán bất quán tây cung đích hành sự.
『 bất quá giá dã năng thuyết minh vi hà hoằng tại ngã công bố nhĩ bế quan đích tiêu tức hậu tạm hồi huyền thiên đại nhân na nhi liễu. 』 lão cung chủ phách liễu phách tuân đích thủ 『 ngã cân nhĩ lưỡng vị đa đa tri đạo nhĩ bỉ giác thân cận hoằng. Nhĩ tỉnh hậu quyết tựu thượng thư cấp huyền thiên đại nhân, thỉnh đại nhân phái hoằng quá lai bồi nhĩ. Phóng tâm ~ giá thứ hoằng hội dĩ huyền thiên đại nhân đích danh nghĩa quá lai, tức sử thị tây cung dã bất năng xuất thanh phản đối. Chỉ thị nhĩ khả đắc đẳng hoằng tương thủ lí đích sự xử lý hảo. 』
Tuân mãn ý đích thuyết 『 na ngã đẳng hoằng hồi lai tái xuất khứ. 』
『 ân… Tuy nhiên tây cung chính tưởng pháp tử đối phó na ta nhân, bất quá hoàn thị đẳng hoằng quá lai hậu tái xuất khứ ngoạn bỉ giác an toàn. 』 lão cung chủ hòa ái đích khán trứ tuân.
Thái phi giá thời dĩ tương tuân đích đầu phát chỉnh lý thỏa đương, tha thân thủ phủ quá tuân đầu thượng đích giác 『 khả hội dương? 』
『 bất hội dương, khả thị đầu bì hữu nhất ta khẩn. 』 tuân dụng nhãn biên đích dư quang khán kiến tổ mẫu đan thủ phiên động dược tương, oạt liễu điểm hắc sắc đích dược, tiếp trứ cảm giác đáo đầu bì thượng phát nhiệt.
『 minh nhật tái sát điệu, tuân khả thiên vạn biệt trảo đầu ác ～』 thái phi nhất biên chúc phù nhất biên bang tuân trát đầu phát.
Trát hảo phát, tuân mạc xuất kính tử. Đầu phát diên trứ giác trát thành viên bao, tuân giác đắc hữu điểm tượng đầu thượng niêm liễu lưỡng khỏa điên đảo đích nhiệt cẩu, bất thị ngận nhã quan.
Thái phi khán xuất tuân đích bất mãn, lâu liễu nhất hạ tuân tương tuân tống đáo nhuận đích tiền diện 『 minh thiên thái bà tái bang nhĩ hoán phát hình. 』
Nhuận nhất bả bão quá tuân, nhượng tuân tọa tại tha dữ quyết đích trung gian 『 hữu kiện sự yếu cáo tố nhĩ. Na gian thư điếm hữu nhân xuất liễu ngũ bội đích tiền tưởng mãi hạ lai. Ngã cân quyết quyết định mại liễu thư điếm. Chí vu nhị thủ thư điếm, tuy nhiên nhất khởi mại liễu, đãn ngã môn hội nhượng hồ cảnh dĩ cá nhân danh nghĩa tại cổ đổng thị tràng phụ cận lánh khai nhất gian, mãn túc nhĩ khán thư đích hưng thú. 』
Na thư điếm nhất khai thủy thị vi liễu nhượng gia trung trường bối học tập hiện đại xã hội nhi khai đích, hiện tại trường bối môn thích ứng đích bỉ tha giá chủng thổ sinh thổ trường đích hoàn hảo, dĩ bất nhu yếu thư điếm. Tuân điểm đầu đồng ý 『 yếu mại đích thoại đắc mại cao nhất điểm. 』
『 giá thị đương nhiên. 』 nhuận trám tiền trám xuất hưng thú. Hiện tại hoàn học hội dụng võng lộ sao cổ.
Quyết phiêu liễu nhãn nhuận hậu đối tuân thuyết 『 biệt học nhuận, đô điệu đáo tiền lí liễu. 』
『 a ～ tại phàm gian một tiền tố bất liễu sự. 』 tuân tiếu trứ thuyết.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Hoằng tại đại tuyết đích nhật tử đáo phóng. Tha thủ lí đề trứ nhất lam bắc phương đặc hữu đích dược tài hoàn hữu nhất đại trương mao thảm đối tuân thuyết 『 tu vi tăng tiến bất thiếu. Khán lai nhĩ bế quan bế đối liễu. 』
『 ân. 』 tuân tiếp quá lam tử dữ mao thảm 『 giá thị thập ma? 』
『 nhập đông tiền tương nông tràng lí dưỡng đích dương đích mao thế hạ lai biên thành đích thảm tử, chính hảo cấp nhĩ dụng. 』 hoằng tương thảm tử bão đáo lâu thượng hậu đình hạ cước bộ 『 giá thị…』 tha chỉ trứ bị tuân áp lạn đích nhuyễn điếm.
Tuân hào bất tu quý đích hồi 『 điếm tử bị ngã thụy tán liễu. 』 đông tây tái chẩm ma kết thật, dã thị hữu hạn độ.
Khán liễu khán thủ lí đích thảm tử, tái khán khán lộ xuất miên nhứ nội lí đích điếm tử, hoằng chỉ năng đề tỉnh 『 thảm tử thuần dương mao, bỉ điếm tử canh dung dịch phá. 』
『 ngã chiết khởi lai đương chẩm đầu ba! 』 tuân dã tri đạo thân thượng đích lân phiến hội câu tuyến, tối bảo hiểm đích phương pháp tựu thị nã lai điếm đầu.
Hoằng tương địa thượng đích điếm tử thu tẩu hậu phô thượng mao thảm. Lạp trứ tuân tọa tại mao thảm thượng liêu thiên. Lưỡng nhân liêu liễu nhất hội nhi, tuân hoàn thị nhẫn bất trụ vấn 『 thái ông thuyết tây cung hiện tại nháo đắc ngận đại, khả thái ông tịnh một hữu thuyết thanh sở thị chẩm ma nhất hồi sự. 』
『 đương niên 澭 thị bị vi công tựu một lý thanh, canh hà huống sự tình dĩ kinh quá thiên niên, tây cung hiện tại bác đích bất quá thị diện tử vấn đề. 』 hoằng đích kiểm thượng khán bất xuất tình tự 『 tuy nhiên minh diện thượng thủy tộc thị nhân vi 澭 tử hậu tây cung bất phân thanh hồng tạo bạch đích thảo phạt, tái gia thượng nhĩ bị đạo thời quyết đại nhân dữ nhuận đại nhân thủy yêm nhi đạo trí, khả đại gia đô thanh sở chân chính đích nguyên nhân thị thủy tộc nhượng tha tộc sở kỵ đạn. 』
Tuân bất giải đích vấn 『 kỵ đạn? Thượng vạn niên đô giá ma quá liễu, hữu thập ma sự nhu yếu giá ma kỵ đạn? 』
『 hoàn bất thị động phủ đích vấn đề. 』 hoằng thán liễu khẩu khí 『 vũ tộc trạch mộc tê, nhất phiến thụ lâm tựu túc dĩ. Thú tộc dã thị nhất pha tựu khả cư. Vũ tộc dữ thú tộc lưỡng tộc đích cư địa tương cận, hữu thời hoàn đắc cộng tê. Khả thủy tộc khước thị hồ, giang, hải, giá ta địa phương trừ liễu cha môn, vũ tộc dữ thú tộc vô pháp cư trụ. Nhi thả thủy khả thị vạn vật sở nhu chi vật, tương đẳng vu bả trụ vũ tộc dữ thú tộc đích mệnh mạch. 』
『 sở dĩ tha môn yếu cầu thủy tộc bất khả tái hữu tử tự? 』 tuân kinh vấn.
Hoằng diêu đầu 『 bất… Tha môn sở yếu cầu đích thị quan bế long môn. Thủy sinh tinh quái tái vô dược long môn đích khả năng. Ngã tưởng nhĩ ứng cai tri đạo đông cung vương phi vô pháp dựng noãn chi sự. 』
『 tự vi tu vi bất túc sở trí. 』 tuân tằng thính tổ phụ thuyết quá đông cung đích sự.
『 bất thác. Thủy tộc sinh tử nan thượng gia nan. Tức tiện quyết đại nhân dữ nhuận đại nhân dã đắc phó xuất nhất bán đích linh lực tài sản hạ nhĩ. 』 hoằng mạc liễu mạc tuân đích đầu 『 như kim phàm thế khả thị nhân tộc đương đầu, thủy tộc hựu thất liễu hương hỏa cung phụng, tưởng yếu nhất tử trừ phi dĩ mệnh tương để. Khả tích bất luận đông cung hoàn thị tây cung, lưỡng cung giai bất nguyện hạ như thử đổ chú. 』
Tuân ẩn ước hữu liễu cá khái niệm, quyết dĩ tiền trụ đích địa phương thiên niên lai tiếp thụ hương hỏa cung phụng, nhuận tắc thị nam cung thái tử, lưỡng nhân hợp khởi lai tài lộng xuất tha lai. Khả thị thiên niên dĩ lai phật đạo đích hưng thịnh hoàn hữu kỳ tha ngoại quốc tông giáo truyện nhập, thủy tộc tại phàm nhân tâm lí đích địa vị việt lai việt để, tự nhiên vô pháp đắc đáo sinh hài tử sở nhu yếu đích điều kiện. Như quả hiện tại tưởng yếu hài tử, ngận hữu khả năng đắc lưỡng mệnh để nhất mệnh, sở dĩ đông cung vương phi tuy nhiên tưởng yếu hài tử, khước bất cảm mạo nhiên dĩ mệnh khứ bác.
『 biệt đa tưởng. 』 hoằng đối tuân thuyết 『 như kim đại đa sổ đích phàm nhân dĩ bất cầu thần. Tây cung dĩ vô tá khẩu tương tư sự ba cập chí phàm gian. Nhược thị tây cung chấp ý, na ma huyền thiên đại nhân dã bất hội cô tức dưỡng gian. Nhân thử tây cung tài hội tương chủ ý đả đáo đồng vi thụ hại giả đích nhĩ đầu thượng. 』
Tuân trầm mặc liễu hạ lai… Tha tổng toán minh bạch vi hà gia trung trường bối tuyệt khẩu bất đề tế tiết, nhân vi vạn nhất bất tiểu tâm bạo lộ, ngận hữu khả năng biến thành chúng thỉ chi đích. Nhi hoằng bất hiểu đắc tình huống, tự nhiên bất dụng như thử cố cập, phản nhi dung dịch thuyết xuất khẩu. Tưởng đáo giá lí tuân tổng toán minh bạch tổ phụ vi hà yếu thu thủ, nhân vi tổ phụ tha môn chỉ năng biểu kỳ đối tha bị nhân thâu tẩu nhi cảm đáo phẫn khái đích tư thái, nhi bất thị bị nhân trừu hồn luyện khí tù cấm thiên niên. Tuân chỉ năng thuyết quyết tại thiên niên dĩ tiền nhược thị tương tha bị trảo luyện khí chi sự biểu minh, hoặc hứa tựu bất dụng bị quan tại thủy thần để hạ. Khả dã thị nhân vi quyết bất thuyết, sở dĩ tha môn hiện tại tài hữu bạn pháp hồ lộng quá khứ. Chân thị động nhất phát nhi khiên toàn thân!
Tưởng khai đích tuân sĩ đầu vấn hoằng 『 hoằng hiện tại hoàn thị luật sư mạ? 』
『 bất, ngã hiện tại thị vật lưu công tư đích lão bản. 』 hoằng nhất mạt kiểm, biến thành nhất vị lục thập tuế đích lão tiên sinh 『 vô thê vô tử, lão hảo nhân nhất vị. Hoàn khả dĩ thiên nam địa bắc đích bào. 』
Tuân vấn liễu nhất cú 『 trạm ni? 』
『 trạm! 』 hoằng kinh nhạ đích vấn 『 điện hạ một cáo tố nhĩ trạm hồi nam cung liễu mạ? 』
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 150 chương 150
