45, 45...
-
45
Trạm vi dương văn tố đích ký lục lí tịnh một hữu tả minh na ta phật đạo nhân sĩ cứu cánh thị tố liễu thập ma, bất quá dương văn thượng võng tra liễu giá nhất cá nguyệt đích tân văn, tha phát hiện giá nhất cá nguyệt tử liễu bất thiếu đại nhân vật hoặc thị hữu tiền nhân. Bỉ đối quá địa phủ đích danh đan, dương văn phát hiện tân văn thượng xuất hiện đích nhân danh lí hữu bất thiếu đô tại thượng diện.
『 lục thập. Giá nhất cá nguyệt đáo để phát sinh liễu thập ma sự? 』 dương văn phiền não đích vấn đạo.
Lục thập nghiêm túc đích thuyết 『 na ta phật đạo nhân sĩ hoa liễu bất thiếu công phu tàng nhân, hoàn đả thương liễu bất thiếu huynh đệ. Canh biệt thuyết na ta nhân vi liễu đào đáo kỳ tha địa phương, canh sấn trứ quỷ môn khai đích thời hầu đồ thiêm ngã môn đích ma phiền. 』
Dương văn trứu khởi mi 『 hiện tại nhân đô trảo đáo liễu mạ? 』
『 toàn trảo đáo liễu. Chỉ thị địa phủ đối phật đạo nhân sĩ hữu liễu thiên kiến, giá thứ phóng xuất lai đích quỷ hồn môn tiếp liễu mệnh lệnh, chỉ hội hướng na ta phật đạo nhân sĩ thảo yếu cung phẩm. 』
『 ngã minh bạch liễu. 』 dương văn dã thán liễu khẩu khí.
Tiềm cân trứ dương văn tại lĩnh địa lí loạn bào, tha môn tại lĩnh địa đích mỗi nhất xử xác nhận dương văn đích ấn ký, đặc biệt thị biên giới đích địa phương. Tiềm hoàn cân trứ dương văn thuận trứ tỉnh thủy đáo địa hạ thủy mạch tuần thị địa để đích ấn ký…
Đương tiềm đệ tứ thứ bị tạp tại vũ thủy quản lí, nhẫn bất trụ bão oán 『 nhĩ chẩm ma tại giá chủng địa phương kiến động phủ? 』
Đệ tứ thứ đình hạ lai đẳng đãi tiềm xuyên quá tế trách đích thủy quản, dương văn khán trứ dĩ kinh xuất hiện liệt phùng đích thủy quản tâm lí phi thường đích đam tâm 『 nhĩ tiểu tâm nhất điểm, thủy quản khoái phá liễu. 』
『 ngã dã bất tưởng lộng phôi giá ta phá quản tử, đãn thị… Vi thập ma hữu giá ma đa lạp ngập! 』 tiềm bất nại phiền đích suý khai lạp ngập, tha tập quán tại khoan khoát đích hải lí hành động, thụ bất liễu giá lí hiệp trách đích quản đạo.
Dương văn dẫn thủy khí trùng tẩu thủy quản lí đích lạp ngập tái tòng địa thượng thủy cái đâu xuất khứ 『 ngã tại tiền diện khai lộ, nhĩ chân đích quá bất liễu đích thời hầu súc tiểu thân thể ba! 』
Tiềm vô khả nại hà đích cân trứ dương văn tại thủy quản lí loạn toản, đẳng tha tiến liễu ô thủy quản, bị lí diện đích tạng ô lộng đắc hồn thân phát xú hậu, nhẫn bất trụ phát tiêu 『 phàm nhân đáo để tại cảo thập ma! 』
Dương văn tuy nhiên dã bất hỉ hoan ô thủy đạo, bất quá tha dĩ kinh tập quán ô thủy lí đôi tích đích lạp ngập, nhân vi… Chỉ yếu hữu nhân đích địa phương tựu hữu lạp ngập, bất khả năng nhất điểm tạng ô dã một hữu, tái thuyết… Giá lí thị ô thủy đạo, hoàn năng kỳ vọng tha năng đa càn tịnh. Tha hảo kỳ đích vấn tiềm 『 dĩ tiền đích nhân một hữu thủy đạo, tha môn bất dã trực tiếp tương ô thủy đảo nhập hà lí? Na thời nhĩ chẩm ma nhẫn thụ đích. 』
『 ngã nhất trực trụ tại thâm hải lí, trừ liễu phóng hữu tất tu thượng lục chi ngoại, bất hội đáo hà lí. 』 tiềm nhất biên thuyết nhất biên tiểu tâm đích xuyên quá thủy quản đích chuyển loan xử.
Dương văn tâm lí giác đắc thủy tộc kỳ thật ứng cai phân đạm thủy hoặc thị hải thủy tài đối, tưởng đáo giá lí tha đột nhiên phát hiện nhuận thị hải lí đích thủy tộc, đãn quyết thị minh hiển tựu thị trụ tại hà lí, tha môn lưỡng nhân tối hậu chẩm ma hội tuyển trạch trụ tại hà lí ni?
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tiềm khán trứ dương văn mỗi thiên đô hội tuần thị tự kỷ đích lĩnh địa, đồng thời tương địa để đích lạp ngập mạn mạn đích đâu đáo địa diện thượng. Tha tâm lí giác đắc dương văn hoàn tiểu, căn bổn bất ứng cai trụ tại giá ma tao cao đích địa phương, canh hà huống hoàn thị nhất cá nhân trụ.
Tiếp cận trung nguyên đích thời hầu dương văn dụng ngận đa đích phù chỉ hướng phúc lai hương hành đích vương chưởng quỹ hoán liễu nhất xa đích minh chỉ, tái hoa nhất cá hạ ngọ tương na ta minh chỉ toàn bộ thiêu cấp tự kỷ. Dương văn nhu yếu na ma đa đích minh tiền thị nhân vi tha hội phó tiền cấp địa phủ xuất lai đích quỷ hồn tham thính tiêu tức. Tuy nhiên tiềm nhận vi dương văn một tất yếu phó tiền cấp na ta cô hồn dã quỷ, đãn dương văn hoàn thị giác đắc phó tiền hội bỉ giác hảo.
Tiềm cân trứ dương văn bào liễu nhất cá tinh kỳ, chung vu nhẫn bất trụ hướng dương văn đề đạo 『 tuân. Cân ngã hồi nam hải ba! Nhĩ nhất cá nhân lưu tại giá lí tổng bất thị cá bạn pháp… Nhuận đại nhân nguyên hữu cơ hội kế thừa nam cung chi vị, hiện tại đích cung chủ thị nhuận đại nhân đích thân huynh đệ, nhĩ cân ngã hồi khứ nam hải tựu bất dụng đãi tại như thử tạng loạn đích địa phương lao tâm lao lực, dã khả dĩ hảo hảo tu luyện. Tưởng kiến quyết đại nhân thời dã khả dĩ mã thượng quá khứ tha na lí, bất dụng câu thúc vu sơ nhất, thập ngũ. 』
Dương văn diêu đầu 『 ngã tưởng đãi tại giá lí. 』 giá lí tuy nhiên bất hảo, đãn tổng thị tha sinh hoạt liễu nhị thập kỉ niên đích địa phương. Nhi thả tha đối phàm thế nhưng hữu lưu niệm đích nhân, bất tưởng giá ma tảo ly khai nhân thế hoàn toàn dung nhập thủy tộc.
『 nhĩ xác định? Nhĩ bất tưởng cân ngã hồi nam hải kiến kỳ tha đích đồng tộc mạ? 』 tiềm nhẫn bất trụ hựu vấn liễu hảo kỉ cú.
『 ngã hữu quyết tựu cú liễu. 』 dương văn diêu đầu. Quyết minh bạch tha tập quán tại phàm gian sinh hoạt, trừ phi tha chủ động yếu cầu bang mang, yếu bất nhiên quyết bất hội sáp thủ tha đích sự tình.
Tiềm lăng liễu nhất hạ, tha hữu ta kinh nhạ đích khán trứ dương văn 『 nhĩ bất hỉ hoan nhuận đại nhân? 』
Dương văn thiên đầu 『 nhuận dữ quyết tại nhất khởi. 』 tha môn tại nhất khởi giá ma cửu liễu, bất hội tượng nhân loại vi liễu nhất điểm tiểu sự tựu sảo trứ yếu ly hôn.
Tiềm thán liễu nhất khẩu khí 『 như quả nhĩ cải biến chủ ý liễu, khả dĩ cáo tố trạm. 』
Dương văn một hữu điểm đầu, chỉ thị trành trứ tiềm đích kiểm. Tha đối tiềm cư nhiên hi vọng tha đáo nam hải đích sự cảm đáo kỳ quái, đãn thị nhuận thị nam hải xuất sinh dữ tiềm thị biểu thân, tiềm hội yêu tha ứng cai chỉ thị xuất vu lễ tiết.
Tiềm tẩu đích na thiên, trạm dữ hoằng dã lai tống hành. Tiềm đối tha môn lưỡng niệm liễu ngận cửu, yếu tha môn đa chiếu cố dương văn. Trạm tại tiềm tẩu liễu chi hậu bất mãn đích bão oán 『 na gia hỏa thị thập ma ý tư? Tuân thị cá tảo thục đích hài tử, bất nhu yếu nhân cân tại hậu diện thu thập tàn cục. Tuân… Biệt tại ý tiềm đích thoại. 』
Dương văn tọa tại vân thượng trành trứ để hạ xuyên lưu bất tức đích xa lượng, quá liễu hảo nhất hội nhi tài thuyết 『 tiềm chỉ thị thái thao tâm liễu. 』
Hoằng khán xuất dương văn đích tâm bất tại yên, dã chiêu liễu khối vân tọa liễu hạ lai 『 chẩm ma liễu? Nhĩ khán khởi lai bất thị ngận cao hưng. Tiềm nhạ nhĩ sinh khí liễu? 』
Dương văn đam tâm đích thuyết 『 bất thị tiềm. Ngã hữu ta đam tâm minh nhật trung nguyên… Địa phủ xuất lai đích na ta quỷ hồn môn y trượng trứ hữu địa phủ xanh yêu đáo xử nhạ sự sinh phi. Minh nhật thị tha môn tối vi hoạt dược đích nhất thiên… Ngã chân đích ngận đam tâm. 』 tha đích đam tâm thị nhân vi cựu lịch thất nguyệt thập ngũ nguyên thị địa phủ đích âm quan đáo dương gian đích nhật tử, đãn nhất bàn nhân dĩ vong liễu giá nhất hạng truyện thống, chỉ ký đắc phổ độ cô hồn dã quỷ. Tạc nhật lục thập thông tri tha minh nhật hội hữu đại lượng đích âm quan đáo dương gian lai phán định nhất ta nhân đích thiện ác, nhượng dương văn hữu ta đam tâm. Nhân vi tha tòng vương chưởng quỹ na lí mãi minh chỉ thời, vương chưởng quỹ thuyết tối cận đột nhiên mại xuất đại lượng đích dụng phẩm. Năng nhượng vương chưởng quỹ dụng đại lượng lai hình dung, khẳng định thị bất đắc liễu đích sổ lượng. Sở dĩ dương văn đối thử cảm đáo tâm phiền… Địa phủ na biên bất năng đắc tội, canh đắc cố cập lĩnh địa lí đích du hồn dữ tinh quái môn.
Thiên lượng tiền, dương văn chung cứu hoàn thị nhẫn bất trụ phóng liễu đại lượng đích thủy điểu, yếu cầu lĩnh địa lí thường trú đích quỷ hồn dữ tinh quái môn toàn bộ hồi tị. Tuy nhiên na ta tinh quái khẳng định hội bất cao hưng, đãn giá chủng thời hầu chỉ năng hạ mệnh lệnh. Thập ngũ trung nguyên giá nhất thiên, tựu nhượng địa phủ xuất lai đích quỷ hồn môn tố tha môn tưởng tố đích sự ba! Dương văn canh thông tri quyết diên kỳ, tha thập lục nhật tài hội quá khứ trảo quyết.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Tựu như dương văn sở dự liêu, địa phủ xuất lai đích quỷ hồn môn bị na ta phật đạo nhân sĩ tá trứ phổ độ thời tiêu diệt liễu đại bán. Na ta xuất thủ đích nhân, bất hiểu đắc tự kỷ dĩ hoàn toàn đắc tội liễu địa phủ!
Thiên cương lượng, dương văn nan đắc tại bạch thiên hóa vi thủy khí tứ xử tuần thị lĩnh địa. Tha tứ xử xác nhận lĩnh địa lí đích tinh quái vô dạng hậu, hựu trảo liễu du quỷ quá lai xác nhận tha môn đích an toàn. Trừ liễu kỉ danh tham cật đích du quỷ bị quyển nhập ma phiền, thụ liễu nhất ta thương chi ngoại, đại bộ phân đích du quỷ đô một hữu vấn đề. Dương văn an bài thụ liễu thương đích du quỷ đáo nhân yên hi thiếu đích không ốc lí hưu tức chi hậu, phát xuất trường khiếu! Cảnh cáo lĩnh thổ lí sở hữu thính đắc kiến đích sinh linh môn biệt thái quá phân liễu!
Trạm dữ hoằng dã thính kiến dương văn đích thanh âm, tha môn ngận khoái đích cản liễu quá lai 『 chẩm ma liễu? 』
Dương văn tương trung nguyên phát sinh đích sự cáo tố tha môn. Thuyết thật thoại… Địa phủ đích nhân tố đích thái quá đầu liễu. Hà tất dữ na ta phật đạo nhân sĩ kế giác na ma đa, na ta nhân trì tảo đô đắc đáo địa phủ báo đáo, đáo thời thị nhu thị niết hoàn bất thị đắc khán địa phủ đích ý tư.
Hoằng dữ trạm lưỡng nhân dã phát xuất trường khiếu thanh bang dương văn trợ trận. Hoằng canh điều liễu tự kỷ tại bắc phương đích nhân thủ quá lai bang mang dương văn quản lý lĩnh địa.
Cựu lịch thất nguyệt nhị thập nhật thị tân lịch đích cửu nguyệt nhất nhật, dã thị dương văn hướng nghiên cứu sở báo đáo đích nhật tử. Dương văn đích chỉ đạo giáo thụ uông ngữ kỳ kim niên chỉ đái lưỡng danh tân sinh, danh hạ hoàn hữu lánh ngoại ngũ danh nhị, tam niên cấp đích nghiên cứu sinh dữ tam danh bác sĩ sinh.
Dương văn bị phân cấp học trường tôn chương hữu. Na danh học trường đái dương văn tại học giáo lí cuống liễu nhất quyển, tái giao đại tha xuất tịch tam thiên hậu đích phạn cục hậu, mã thượng bào đắc bất kiến nhân ảnh. Dương văn nguyên dĩ vi hội hoa thượng nhất thiên, sở dĩ một hữu an bài kỳ tha đích sự tình. Tôn chương hữu tẩu liễu hậu, tha nhàn trứ một sự tố, chỉ hảo đáo đồ thư quán trảo thư khán. Kết quả dương văn tại đồ thư quán bãi phóng văn học thư tịch đích địa phương ngộ thượng lánh nhất danh tân sinh trịnh quang dữ học trường tằng vĩ…
Tằng vĩ khán kiến dương văn thời cố ý thán liễu khẩu khí “Tôn chương hữu quả nhiên đâu hạ nhĩ bất quản liễu. Na tiểu tử bất hỉ hoan giá chủng sự tình, nhất hạ tử tựu lưu liễu. Nhĩ khiếu dương văn đối ba! Hữu sự biệt trảo tôn chương hữu, trảo ngã tựu hành liễu. Ngã đích hào thị xxxxxxxx.”
Đẳng dương văn thâu hảo hào mã, tằng vĩ khai khẩu yêu dương văn “Ngã đái nhĩ tại học giáo lí tẩu nhất quyển, nhĩ dữ trịnh quang chính hảo nhận thức nhận thức. Trịnh quang thị ngoại huyện nhân, hiện tại trụ tại học giáo túc xá lí, tạc thiên tài đáo học giáo. Ngã tòng giáo thụ na nhi khán quá nhĩ đích tư liêu, nhĩ thị bổn địa nhân, dĩ hậu hoàn yếu thỉnh nhĩ đa chiếu cố trịnh quang, biệt nhượng tha bị nhân khi phụ liễu.”
Dương văn ứng phó đích điểm liễu điểm đầu. Tha bất hỉ hoan tằng vĩ đích thuyết thoại phương pháp, tổng giác đắc hữu ta du khang hoạt điều, nhi thả tằng vĩ đích thoại lí tổng thị châm đối tôn chương hữu, cấp nhân thượng nhãn dược.
Giá thiên tằng vĩ tha trứ trịnh quang dữ dương văn tử tế đích cuống liễu nhất quyển, liên phụ cận đích thương điếm dã tẩu liễu nhất tranh. Tằng vĩ tại sáo xuất trịnh quang đích gia cảnh chi hậu, đặc địa tại bàng vãn đái trứ tha môn đáo nhị thủ thư điếm mãi tề liễu nhu yếu đích thư bổn, hoàn đặc biệt thôi tiến liễu kỉ bổn thư, nhi thả hoàn bang trịnh quang dữ dương văn thiêu liễu bảo tồn hoàn hảo đích nhị thủ thư bổn. Dương văn tại hồi gia tiền hướng tằng vĩ đạo tạ tịnh uyển cự tha tưởng tống dương văn hồi gia đích niệm đầu. Tằng vĩ tối hậu tại tống trịnh quang hồi túc xá tiền, hoàn hướng dương văn đề tỉnh tam thiên hậu đích tụ xan.
Dương văn bão trứ thư tẩu lộ hồi gia thời, hữu chủng giải thoát đích cảm giác. Tha bất hỉ hoan tằng vĩ tổng trành trứ tha thân thượng xuyên đích y phục, canh bất hỉ hoan tằng vĩ đả thính gia lí đích sự. Tằng vĩ đích thế lợi nhãn nhượng dương văn phi thường đích bất hỉ, canh bất tưởng thâm giao. Khả thị tha thị học trường, tựu toán bất giao hảo, dã bất ứng cai tại đệ nhất thiên tựu giao ác.
Tiến liễu ốc tử, dương văn phát hiện trạm đích thủ lí trảo liễu nhất chỉ chỉ nhân…
Trạm tiếu đắc tà ác “Giá đông tây thí trứ tiến lai phòng tử lí, bị ngã trảo trụ liễu. Tiểu văn… Giá nhượng cấp ngã ngoạn chẩm ma dạng?”
Dương văn vô sở vị đích điểm đầu “Ký đắc cáo tố ngã thị thùy phái lai đích.” Tự tòng bàn đáo hoằng đích phòng tử lí diện, nhất bàn đích chỉ điểu dĩ vô pháp tiến lai. Một tưởng đáo chỉ điểu hành bất thông, mã thượng tựu hoán liễu chỉ nhân quá lai.
Đẳng dương văn phóng hảo thư, trạm niết trứ chỉ nhân tẩu liễu tiến lai “Tiểu văn. Giá đông tây thị tòng nhĩ thuyết đích na gian hào trạch lai đích. Ngã phản kích liễu hồi khứ, đãn bất tri thi pháp đích thị bất thị thượng thứ công kích nhĩ đích nhân.”
“Thủy điểu tịnh một hữu dị biến.” Dương văn lưu tại na gian hào trạch phụ cận đích thủy điểu tịnh một hữu phát hiện dị thường.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, dương văn dữ trạm đô năng phát giác hữu nhân phái chỉ nhân thí trứ tiến nhập tha môn trụ đích phòng tử. Trạm canh dữ hoằng nhất khởi đáo hào trạch lí nhất tham. Khả thị hào trạch lí thập ma dã một hữu, tựu toán trạm liên địa để dã tra liễu dã nhất dạng, na phòng tử phi thường đích càn tịnh.
Cựu lịch thất nguyệt nhị thập thất nhật, tân lịch cửu nguyệt bát nhật na thiên, dương văn tòng học giáo tẩu lộ hồi gia. Tha vô ý gian tòng thương điếm đích thụ song khán kiến nhất song cước cân trứ tha… Chỉ hữu cước! Một hữu kỳ tha thân thể đích vị hà bộ phân.
Đương dương văn hồi gia, trạm tòng tha đích khố quản thượng trảo hạ nhất chỉ lục sắc đích tiểu trùng, kiểm sắc thiết thanh đích vấn 『 cổ! Nhĩ tòng na chiêu nhạ lai đích cổ? 』
Dương văn tương na song cước đích sự cáo tố liễu trạm, nhiên hậu tha cáo tố trạm 『 đệ nhất thứ khán kiến đích thị kiểm, ngã đích nhãn tình trung liễu cổ. Giá nhất thứ thị cước, hoàn thị cổ. 』
Trạm đột nhiên khiếu đạo 『 bất đối! Giá thị mẫu cổ. 』 tha trảo trụ dương văn, tương dương văn vãng sa phát thượng án, tiếp trứ quyển khởi dương văn đích lưỡng điều khố quản kiểm tra 『 quả nhiên! Giá chỉ mẫu cổ tại nhĩ thân thượng sản noãn. Nhược bất thị nhĩ đích cước trường xuất lân phiến, chỉ phạ giá ta cổ tảo tựu phu hóa toản nhập nhĩ đích tiểu thối lí. 』 trạm đích kiểm sắc phi thường đích nan khán, tha liên mang thông tri hoằng quá lai bang mang.
Dương văn giá thời tài phát hiện tha đích lưỡng điều tiểu thối thượng đô triêm liễu hảo kỉ khỏa noãn, nhi triêm liễu cổ noãn đích địa phương trường xuất liễu lân phiến, bảo hộ liễu tha đích song cước.
Hoằng đáo liễu chi hậu, tiên thị kiểm tra dương văn đích song cước. Tha đích kiểm sắc dã thị tương đương đích bất hảo, liên mang phân phù dương văn hóa hồi nguyên hình 『 tiên hóa hình nhượng trạm tương giá ta cổ noãn thiêu điệu. 』
Dương văn bế nhãn hóa liễu hình, tha bát tại khách thính đích địa bản thượng nhất động dã bất động. Trạm đích thủ chưởng thượng hữu nhất cá tiểu tiểu đích hỏa miêu, đãn dương văn khả dĩ cảm giác đáo na hỏa miêu đích nhiệt độ. Hoằng khẩn khẩn đích trảo trụ dương văn triêm liễu noãn đích na chỉ cước, kỳ ý trạm động thủ.
Trạm tuy nhiên phi thường tiểu tâm, nhưng nhiên bất tiểu tâm tương dương văn chước thương. Dương văn tuy nhiên ngận thống, đãn tha một hữu tránh trát, quai quai đích nhượng trạm tương thặng hạ đích kỉ khỏa noãn thiêu điệu.
Hoằng dụng linh lực bang dương văn liệu thương, canh nã liễu cao dược bang dương văn tiểu tâm đích phu thượng. Tố hoàn nhất thiết, tha thân thủ mạc liễu mạc dương văn đích đầu 『 khứ hưu tức ba! Minh tảo nhĩ đích thương tựu hội thuyên dũ. Dĩ hậu tiểu tâm nhất điểm, hữu nhậm hà bất tầm thường đích địa phương mã thượng thông tri ngã môn. 』
Cách thiên dương văn đặc địa tra liễu hữu quan cổ đích tư liêu. Khả tích ký lục thượng tra đắc đáo đích đông tây bất đa, dã một hữu nhậm hà dữ tha khán kiến đích đông tây loại tự. Dương văn hiện tại khả bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tẩu lộ thời hội lợi dụng thụ song kiểm tra tự kỷ thân hậu hữu một hữu cân liễu thập ma, vãn thượng dã hội nhận chân đích tu luyện. Cước thượng đích chước thương tuy nhiên ngận khoái tựu hảo liễu, khước nhưng đối dương văn tạo thành thương hại, dương văn tương tiềm cấp tha đích đông tây đô cật hoàn liễu tài giác đắc thân thể tu bổ hoàn toàn.
Cựu lịch thất nguyệt tam thập nhật, quỷ môn quan đích na thiên, dương văn phát hiện hứa đa đích quỷ hồn đô thụ liễu thương, đãn trung nguyên quá hậu na ta phật đạo nhân sĩ ứng cai một hữu tái công kích địa phủ xuất lai đích quỷ hồn, vi thập ma nhưng hữu na ma đa đích hồn hồn thụ thương? Dương văn đái trứ đỗ tử đích hoài nghi bào đáo quyết na biên, tiên thị bão oán liễu nhất phiên, tái cáo tố quyết tha khán kiến na song cước, tịnh thả soa điểm trung cổ đích sự. Dương văn nhượng quyết tiên kiểm tra thân thể xác định vô ngại hậu, mã thượng tựu đảo đầu đại thụy, liên nhuận kháo cận thời dã một hữu lực khí di động thân thể, canh một hữu biến hồi nguyên hình.
Quyết tương linh lực truyện nhập dương văn đích thân thể lí, khinh khinh đích phủ quá dương văn đích bối…
Cách thiên, dương văn tỉnh lai thời nhưng tại thủy thần miếu lí. Tha tịnh một hữu đắc đáo hoàn thiện đích thụy miên, nhân vi tha hựu tố liễu bị quan tại lục diện ấn lí đích mộng. Dương văn tòng ba khởi lai thời phát giác thân thể bất thị ngận thư phục. Chính đương tha chuẩn bị thỉnh quyết tống tha hồi khứ thời, trảo tử mạc đáo liễu nhất cá băng lãnh đích đông tây, tha kinh khủng đích phát hiện na thị nhất cụ nhân loại đích thi thể.
Quyết thân thủ tương dương văn phủng khởi khinh thanh đích thuyết 『 vật cụ. Thử vi nhữ trừ khước phàm thể nhục thân đồng kỳ thứng dư nhị hồn thất phách. 』 thuyết hoàn quyết tương na cụ thi thể đề đáo thủy thần miếu đích địa phương, tịnh điểm nhiên thủy thần miếu lí đích đăng. Dương văn khán trứ na cụ dữ tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích thi thể, tâm lí hữu trứ khủng cụ. Đương tha sĩ đầu khán hướng quyết đích thời hầu, tha phát hiện quyết tịnh bất thị nhân thân, quyết đích thân ảnh cự đại, mô dạng dữ môn thượng đích điêu tố trường đắc ngận tượng, đãn đầu thượng đa liễu đối giác, đầu thượng dã hữu tông mao.
『 ngô nguyên quyết thủy chi lí. Dược long môn hậu thành quyết thủy chi chủ. 』 quyết khinh thanh đích giải thích hậu, tương dương văn phóng đáo na cụ thi thể tiền 『 luyện. 』 quyết thuyết hoàn truyện cấp dương văn luyện hóa chi pháp.
Dương văn đối na cụ thi thể tương đương đích phản cảm, tha căn bổn bất tưởng bính xúc tự kỷ tằng kinh đích nhục thân. Quyết tịnh bất cấp dương văn hữu nhậm hà phản kháng đích cơ hội, trực tiếp tương thi thể tha quá lai phóng tại dương văn đích diện tiền. Dương văn nhẫn nại trứ bất yếu tương na thi thể suý xuất khứ, tâm lí ác tâm đáo cực điểm. Nhị hồn thất phách bị sách liễu khai, nhục thân dữ cốt đầu dã phân vi cửu phân. Dương văn y chiếu quyết đích chỉ kỳ luyện liễu cửu cá nhân. Mỗi cá nhân đô trường đắc dữ dương văn nhất mô nhất dạng, chỉ thị súc tiểu ngận đa. Tối hậu quyết tương dương văn tống liễu hồi khứ, lưu hạ na cửu cá tiểu nhân tại thủy thần miếu lí.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 45 chương 45
