5, 05 ( tu )...
-
05
Khai học chi hậu, dương văn tương bộ tử nã đáo học giáo dụng ảnh ấn cơ phục chế nhất phân, hựu dụng mao bút tương phù dữ cổ văn sao liễu nhất biến, hoàn dụng ấn nê tương lục diện ấn đích mỗi nhất diện đô bảo lưu hạ lai, nhiên hậu tương na ta phục chế phẩm thu đáo tương để. Na thiên mộng tỉnh chi hậu tha mã thượng bào khứ ngân hành khai liễu nhất cá hộ đầu, tương phụ mẫu cấp đích tiền toàn chuyển liễu tiến khứ, nhân vi tha tri đạo dương thư hoa nhất định dã hướng tha đích phụ mẫu yếu liễu trướng hộ hào mã, quá lưỡng thiên tựu hội đả tiền đáo trướng hộ lí.
Chỉ yếu dương văn dụng liễu dương thư hoa đích tiền, na tha tựu đẳng vu nhượng dương thư hoa phủ dưỡng. Dương văn minh bạch tha duy nhất năng tố đích phản kháng tựu thị bất nhượng tự kỷ chân đích biến thành thật chất thượng đích “Bị phủ dưỡng giả”. Danh nghĩa dữ thật chất thị bất nhất dạng đích… Chỉ yếu dương thiên biến thành thật chất thượng đích bị phủ dưỡng giả, tha tựu đắc thừa đam dương gia tử đệ đích trách nhậm, bỉ như thuyết vô điều kiện đích bảo quản na bổn bộ tử dữ lục diện ấn.
Dương thiên tri đạo tha thời gian đối tự kỷ dữ sở hữu đích dương tính thân tộc đô bất hảo, sở dĩ tha hiện tại khai thủy chỉ cật tố, mỗi thiên tảo thượng nhất khởi sàng tựu dụng lãnh thủy sát thân thể, nhiên hậu hát nhất oản chúc phối thượng nhất ta tiểu thái, tài khứ đại học thượng khóa. Hữu không thời dữ mê thượng kiện thân đích đồng học khứ đoán liên thân thể, tái đáo thị lập đồ thư quán tô gian cá nhân độc thư thất tả phù.
Chính nguyệt tam thập quá hậu, dương văn tòng đồ thư quán hồi gia, khán đáo tha đích tổ phụ dữ đường tổ phụ dương thư hoa tọa tại khách thính lí đẳng tha. Dương văn đích đồng học ẩn ước tri đạo dương văn dữ gia lí xử đích bất hảo, sở dĩ đặc địa tương phòng tử lưu cấp dương văn sử dụng, nã trứ lam cầu tựu xuất khứ liễu.
Tổ phụ đẳng nhân tẩu liễu tài lạp quá dương văn đích thủ “Tiểu văn, nhĩ tựu đáp ứng liễu ba! Nhĩ ca ca tạc thiên tòng ưng giá thượng điệu hạ lai, y sinh thuyết tha khả năng hội bán thân bất toại! Nhĩ nhẫn tâm khán ngã môn dương gia tựu giá ma hoàn liễu mạ?”
Dương văn suý khai tha đích thủ, tòng sàng để nã liễu bố bao hoàn hữu phụ mẫu cấp tha đích trướng bộ dữ ấn chương xuất lai đâu đáo trác thượng “Man đắc liễu nhất thời man bất quá nhất thế… Giá kỉ bút tiền thị tha môn hối đích ba! Nhĩ môn hoàn thị nã hồi khứ, ngã bất hội sử dụng đích.”
Dương văn đích tổ phụ ngốc ngốc đích khán trứ tha “Nhĩ vi thập ma hội tri đạo?”
Dương văn khán trứ tha đích tổ phụ “Ngã thuyết quá… Ngã vi liễu phong điệu nhãn tình, học liễu bất thiếu đông tây, nhĩ môn tố đích na ta chẩm ma khả năng man đắc quá ngã. Nguyên bổn ngã chỉ hi vọng nhĩ môn khả dĩ hướng tòng tiền nhất dạng đãi ngã, tưởng bất đáo thị ngã si nhân tố mộng… Toán liễu! Hiện tại thuyết thập ma dã vãn liễu, nhĩ môn đái trứ đông tây ly khai ba!”
Dương thư hoa khán trứ dương văn diện vô biểu tình đích kiểm nã liễu đông tây ly khai, dã một hữu chiêu hô dương văn đích gia gia nhất thanh…
Dương văn sĩ đầu vấn tha đích gia gia “Nhĩ bất cân thượng mạ?”
Nguyên bổn hoàn tại phát lăng đích gia gia thính liễu dương văn đích thoại chung vu hồi liễu thần, tha phát hiện khách thính lí chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân thời, kiểm thượng lộ xuất hại phạ đích biểu tình, liên mang bào xuất môn truy dương thư hoa khứ liễu.
Dương văn khán trứ gia gia ly khứ đích bối ảnh tâm lí thống đáo bất hành…
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Kỉ thiên quá hậu, dương văn hựu mộng kiến đường tằng tổ phụ gia thất hỏa, hỏa thị thính đường điểm hương đích địa phương thiêu khởi lai đích… Tha khán kiến dương trí cách tương na cá bố bao bão tại hoài lí, mạc tác trứ tưởng đào xuất khứ. Đường tổ phụ dương thư hoa dữ đường thúc dương bùi đồng thời trùng tiến lai thính đường, dương bùi tiên thị nã liễu bài vị tắc đáo y phục lí, nhiên hậu dữ phụ thân dương thư hoa nhất khởi tương đường tằng tổ phụ sam phù xuất khứ. Tha môn nhất ly khai thính đường đích đồng thời, ốc đỉnh đích lương khoa liễu hạ lai… Dương văn tối hậu khán kiến đích thị tả liễu tự kỷ bát tự đích thảo nhân dữ tha đích chiếu phiến bị hỏa thôn phệ đích dạng tử…
Dương văn tỉnh lai hậu phát hiện tự kỷ thân thượng khởi mãn thủy phao, tựu tượng bị thập ma đông tây năng thương nhất dạng. Tha tâm lí thanh sở thân thượng hội khởi thủy phao thị nhân vi thế thân thảo nhân bị thiêu hủy đích duyên cố, sở dĩ tha tiên tại dục hang phóng mãn lãnh thủy, hựu nã liễu trương phù thiêu liễu chi hậu nhượng hôi dung tại thủy lí, nhiên hậu □□ trứ thân thể mạn mạn đích tẩm liễu hạ khứ.
Đẳng dương văn tòng dục hang lí ba khởi lai, tha thân thượng đích thủy phao tuy nhiên tiêu liễu, khước nhân vi tại đại lãnh thiên phao lãnh thủy cảm nhiễm liễu trọng cảm mạo, trung ngọ phát cao thiêu đích dương văn bị đồng học tống đáo y viện khứ quải liễu điểm tích, tha hồn thân vô lực đích thảng tại bệnh sàng thượng hướng hảo hữu trần trí huy yếu cầu yếu hồi gia…
“Nhĩ thiêu hồ đồ liễu mạ? Sinh bệnh hoàn hồi thập ma gia, nhĩ cấp ngã lưu tại y viện dưỡng bệnh.” Trần trí huy tương dương văn án tại bệnh sàng thượng.
Dương văn một lực khí phản kháng, tha chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ đích thuyết “Chí thiếu biệt bả ngã đích thủ cơ nã tẩu.”
Vãn thượng, dương văn thảng tại bệnh sàng thượng tử bế trứ nhãn… Thí trứ tương “Thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn” giá cú thoại tố đáo tối cao đích cảnh giới, đãn thị… Đương nhĩ bán dạ thụy giác, bàng biên trạm trứ nhất cá lão tiên sinh bất đình đích niệm thuyết nhĩ chiêm liễu tha đích sàng vị thời, thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn hoàn toàn biến thành phóng thí! Dương văn giả trang ba khởi thượng xí sở… Hồi đầu tựu khán đáo lão tiên sinh ba thượng tha đích sàng. Dương văn một bạn pháp, tha đáo quỹ tử lí nã liễu kỉ điều bị tử lánh trảo địa phương thụy giác.
Cách thiên tảo thượng hộ sĩ phát hiện dương văn bao trứ bị tử thụy tại tẩu lang đích y tử thượng…
“Nhĩ chẩm ma thụy tại giá lí?” Hộ sĩ sinh khí đích vấn.
Dương văn trảo trảo đầu “Ngã tạc vãn thượng xuất khứ xí sở… Tưởng hồi khứ đích thời hầu trảo bất đáo ngã đích sàng tại na?”
Hộ sĩ tâm lí phát mao, mã thượng xuất thanh mạ nhân “Nhĩ biệt loạn thuyết thoại! Na hữu nhân thượng cá xí sở dã hội mê lộ?”
“Nhĩ dĩ vi ngã hữu sàng bất thụy ái thụy y tử a…” Dương văn tiểu thanh đích niệm đạo.
Hộ sĩ đích kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, tha liên mang khiếu dương văn hồi khứ “Nhĩ khoái điểm hồi phòng gian khứ, y sư đẳng nhất hạ tựu yếu vấn chẩn liễu.”
“Ân…” Dương văn điểm đầu, quai quai đích hồi bệnh phòng liễu.
Trung ngọ đích thời hầu, dương văn hướng y sư cường lực đích biểu kỳ tự kỷ tưởng hồi khứ liễu. Đồng bệnh phòng đích bệnh nhân dĩ kinh thính thuyết tha bán dạ ngộ thượng quỷ đả tường trảo bất đáo tự kỷ bệnh sàng đích truyện văn. Hiện tại khán tha bệnh hoàn một hảo, khước nhất khắc dã bất khẳng đa đãi đích dạng tử, đối y viện lí dã hội ngộ thượng quỷ đả tường đích sự tín liễu hữu bát thành.
Hạ ngọ trần trí huy thu đáo dương văn đích giản tấn quá lai tiếp nhân thời, tẩu tiến dương văn đích bệnh phòng tựu giác đắc lí diện đích khí phân quái quái đích.
Dương văn tương bao đâu cấp trần trí huy, lạp liễu tha tựu tẩu “Tẩu liễu. Ngã dĩ kinh dữ hộ sĩ kết toán hảo trụ viện đích tiền liễu. Chỉ yếu đả thanh chiêu hô tựu khả dĩ ly khai.”
“Nhĩ hoàn bệnh trứ ni? Giá ma cấp trứ xuất viện càn ma?” Trần trí huy bất giải đích vấn.
Dương văn khổ tiếu “Ngã giá hựu bất thị thập ma đại bệnh, hoàn thị biệt tại giá lí chiêm nhân sàng vị.” Tha khả bất thị phiến nhân đích, tái trụ hạ khứ chân đích thị chiêm na cá lão tiên sinh đích sàng vị.
Nhất cá tinh kỳ hậu trần trí huy thượng hoàn võng, đối trứ hợp tô đích đồng học thuyết “Nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Cư nhiên hữu nhân trụ viện thời bán dạ thượng hoàn xí sở, tưởng hồi phòng thời ngộ thượng quỷ đả tường, trảo bất đáo hồi phòng gian đích lộ. Tiểu dương, nhĩ bất thị trụ quá na gia y viện, hữu thính thuyết quá giá kiện sự mạ?”
“Chẩm ma hội? Nhĩ môn biệt thính biệt nhân loạn thuyết.” Dương văn càn tiếu bất dĩ.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Tam nguyệt trung tuần đích thời hầu, dương văn tiếp đáo nhất thông mạch sinh nhân đích điện thoại. Đả điện thoại đích nhân thị vị lão tiên sinh, bắc kinh thoại thuyết đắc đạo địa.
Lão tiên sinh thuyết thoại mạn điều tư lý, tiên thị tự ngã giới thiệu “Ngã tính quý, danh xu. Thị nhĩ đường cô bà dương lệ ngọc đích trượng phu.”
Dương văn hợp khởi chính tại khán đích thư bổn khách khí đích hồi “Đường cô trượng nâm hảo. Ngã thị dương văn.”
“A ～ hảo, hảo. Ngã hiện tại nhân tại dương gia đích thính đường lí. Dương trí cách hi vọng ngã năng tố nhĩ môn đích trung gian nhân.” Quý lão tiên sinh trực tiếp thuyết minh lai ý.
Dương văn thán liễu khẩu khí “Tha môn chẩm ma thuyết.” Giá sự đô tha liễu lưỡng cá nguyệt liễu, dương văn dã giác đắc luy liễu. Huống thả năng bối phân bỉ đường tằng tổ phụ dương trí cách hoàn tiểu khước năng trực xưng tính danh, đả điện thoại lai đích lão tiên sinh ứng cai bất thị phổ thông nhân.
“Tha môn hi vọng nhĩ năng tiếp truyện hạ lai đích đông tây.” Quý lão tiên sinh mạn mạn đích thuyết.
Dương văn trứu mi “Tha môn yếu ngã tiếp na đông tây tố thập ma? Nhất điểm giải thích dã bất cấp tựu tưởng tương năng thủ sơn dụ đâu cấp biệt nhân? Giá chủ ý đả đắc dã thái hảo liễu ba!” Tha tương sao hạ lai đích phù khán liễu nhất biến, dã minh bạch tha môn đích dụng đồ, đãn tựu thị bất minh bạch vi thập ma hội dẫn đắc gia lí ý ngoại tần truyện, sở dĩ tha vô luận như hà dã yếu vấn thanh sở đáo để thị chẩm ma hồi sự tài hành.
Quý lão tiên sinh tương dương văn đích ý tư chuyển thuật cấp dương trí cách nhất gia thính. Quá liễu nhất hội nhi tha tài thuyết “Yếu họa phù. Đường tằng tổ phụ dương trí cách thuyết mỗi niên gia lí đô đắc thiếp bổn tử lí đích phù, tha môn hi vọng nhĩ năng họa phù, nhiên hậu giao cấp tha môn.”
“Họa phù? Na đông tây nguyên bổn thị trang tại hạp tử lí đích, tại đả khai lai chi tiền tha môn thị chẩm ma quá đích? Thùy lai họa phù? Hoàn hữu vi thập ma phi yếu ngã tiếp bất khả?” Dương văn giác đắc hoang mậu. Giá ma đa niên đô quá lai liễu, vi thập ma hiện tại yếu tha lộng giá ta đông tây?
Quý lão tiên sinh giá thứ hoa liễu nhất đoạn thời gian tài hồi “Dĩ tiền phong tại hạp tử lí thời, khả dĩ thỉnh nhân chiếu miêu. Hiện tại hạp tử dĩ kinh hủy liễu, tựu nhất định đắc dụng thủ họa tài hành. Chí vu vi thập ma yếu nhĩ, na thị nhân vi na hạp tử thị nhĩ lộng phá đích.”
Dương văn tâm lí bất cao hưng “Thập ma khiếu ngã lộng phá đích, thị tha môn ngạnh tắc đáo ngã thủ thượng! Giá sự ngã môn bất dụng tái đàm liễu, nhĩ cáo tố tha môn kí nhiên sái na chủng khảng tạng đích thủ đoạn dụng thế thân thảo nhân bạn sự, na tha môn tựu cai thừa đam tự kỷ tạo đích nghiệt.”
“Thế thân thảo nhân? Giá thị chẩm ma hồi sự?” Quý lão tiên sinh bất giải đích vấn.
“Nhĩ vấn tha môn tựu hội minh bạch liễu.” Dương văn thuyết hoàn quải liễu điện thoại. Tha giác đắc phẫn nộ!… Thập ma ý tư, lộng đắc hảo tượng thị tha đích thác nhất dạng! Việt tưởng việt sinh khí đích dương văn nã xuất nhất trương tha tảo tựu chuẩn bị hảo đích phù, bạt hạ tự kỷ nhất căn đầu phát, hựu nã liễu tiễn tử tiễn hạ thủ chỉ giáp dữ cước chỉ giáp các nhất cá, tái tương tha môn dụng phù bao khởi lai, tái dụng châm tra phá thủ chỉ tễ liễu tích huyết tại phù thượng. Giá dạng nhất lai, tựu toán tha môn tái lợi dụng sinh thần bát tự tố thảo nhân dã hội thất hiệu!
Đương thiên vãn thượng, dương văn mộng kiến dương bùi xuất liễu ý ngoại. Tha đái trứ tả liễu dương văn sinh thần đích thảo nhân dữ lục diện ấn hướng dương gia tổ tiên bài vị thượng hương thời, đột nhiên đảo tại địa thượng toàn thân trừu súc, tại tống y chi hậu nhất trực hôn mê bất tỉnh, tất nhu đái trứ hô hấp duy trì khí tài năng duy trì sinh mệnh.
Dương văn tảo thượng khởi sàng chi hậu, dã một hữu sơ tẩy trực tiếp thượng võng tra liễu tư liêu. Dương bùi tối hữu khả năng thị nhân vi thụ đáo phản phệ tài hội biến thành na cá dạng tử. Dương văn giá tài minh bạch vi thập ma dương gia giá đoạn thời gian một lai phiền tha… Dương bùi tương thảo nhân dữ lục diện ấn đái tại thân thượng, trang thành tự kỷ hướng dương gia tổ tiên cung phụng, sở dĩ tha môn tựu toán phát sinh hỏa tai dã bất hội hữu thập ma thái đại đích ảnh hưởng. Tạc thiên dương văn tự kỷ phá liễu thảo nhân đích hiệu dụng, thời thường tương thảo nhân đái tại thân thượng đích dương bùi tài hội thụ đáo phản phệ!
Cật quá tảo phạn đường tằng tổ phụ thân tự đả liễu điện thoại cấp dương văn, chỉ bất quá tha bất đẳng dương văn thuyết thoại trực tiếp tựu thị nhất trận bào hao! Dương văn dã bất phạ tha, nhị thoại bất thuyết trực tiếp quải liễu điện thoại. Nhất chỉnh cá tảo thượng, dương văn bất tri đạo tiếp liễu đa thiếu thông điện thoại, dã bất tri đạo trung đồ quải đoạn liễu đa thiếu thứ, đãn tha tòng bất thuyết nhậm hà nhất cú thoại, toàn nhượng đường tằng tổ phụ nhất cá nhân trừ phát bố mãn đích tình tự.
Ngọ phạn quá hậu, dương văn tại thượng khóa tiền tương thủ cơ quan liễu, tha hiện tại dĩ kinh một hữu hồi gia đích tâm tư, chuẩn bị nhất trực lưu tại giá giá cá thành thị, sở dĩ tha thị chân đích tại khảo lự đại tứ thời khảo nghiên, dã nhân vi giá dạng, chuyên tâm đích thượng khóa bỉ thập ma đô trọng yếu, dương gia đích sự… Đẳng tha thượng hoàn khóa tái thuyết.
Bàng vãn, dương văn dữ đồng học nhất khởi cật quá phạn chi hậu, tha bang yếu khứ đả công đích trần trí huy nã đông tây hồi phòng gian. Tài khai cơ một đa cửu điện thoại tựu hưởng liễu khởi lai.
Dương văn tiếp khởi điện thoại “Uy.”
“Thị ngã quý xu. Dương văn, nhĩ hạ ngọ cương chẩm ma một khai cơ? Dương trí cách khoái cấp phong liễu.” Quý lão tiên sinh tựu sự luận sự đích vấn.
Dương văn đối lão tiên sinh hữu liễu hảo cảm, tha bình tĩnh đích thuyết “Thượng khóa thời giáo thất lí bất năng khai cơ.”
Quý lão tiên sinh tiếu liễu khởi lai “Ngã đô vong liễu, nhĩ hiện tại chính tại thượng đại học.”
Dương văn thảng tại sàng thượng tẫn lượng phóng tùng thân thể, tha bất tưởng dữ lão tiên sinh sảo khởi lai, chỉ năng tưởng bạn pháp bảo trì tâm tình đích bình tĩnh.
“Dương văn. Tòng tạc thiên khai thủy dương gia ngận đa đích thân tộc đô đột nhiên thụ thương nhập viện hoặc thị cựu bệnh phục phát, hiện tại trừ liễu tại y viện đích nhân chi ngoại, kỳ tha nhân toàn tại giá lí… Nhĩ ứng cai dã tri đạo giá sự vô luận như hà nhất định yếu giải quyết. Ngã hiện tại cải dụng khoách âm, nhĩ bả tưởng thuyết đích thoại nhất thứ thuyết xuất lai.” Quý lão tiên sinh giá ma thuyết đạo.
Dương văn nhất hội nhi tựu thính kiến bất đồng nhân phát xuất lai đích hô hấp thanh, tha trứu khởi mi đầu “Như quả yếu ngã tiếp na cá đông tây… Ngận giản đan! Ngã yếu tương hộ khẩu di đáo học giáo giá lí, đãn họa phù đích sự ngã thị bất hội tố đích!”
Đường tằng tổ phụ dương trí cách mã thượng bạo khiêu “Nhĩ bất họa phù đích thoại ngã môn hoàn thị hội tao ương!”
“Na ngã môn một thập ma hảo đàm đích.” Dương văn bình tĩnh đích thuyết.
Đường tổ phụ dương thư hoa mã thượng khiêu xuất lai “Tiểu bùi khoái tử liễu nhĩ tri bất tri đạo? Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma ngoan tâm, tha thị nhĩ đường thúc a!”
Dương văn tương mi đầu trứu đắc canh khẩn “Na thị đương nhiên! Sử dụng biệt nhân đích thế thân thảo nhân, bổn lai tựu hội tao đáo báo ứng.”
“Nhĩ vi thập ma hội tri đạo thế thân thảo nhân hoàn hữu tiền đích sự?” Đường tổ phụ dương thư hoa âm ngoan đích vấn.
Dương văn tưởng liễu tưởng “Ngã tưởng thị na cá lục diện ấn đích vấn đề, na đông tây nhượng ngã tòng mộng lí khán kiến nhĩ môn tố đích sự.”
Trừu khí thanh tòng điện thoại lí truyện lai. Đường tằng tổ phụ dương trí cách dụng nhất chủng khất cầu đích thanh âm vấn “Đáo để yếu chẩm ma dạng nhĩ tài khẳng thu na đông tây tịnh họa phù cấp ngã môn.”
Dương văn tĩnh tĩnh đích thuyết “… Ngã tòng học giáo na lí thu đáo lưu ngôn tựu giác đắc sự tình hữu vấn đề. Đáo xa trạm hậu kiến đáo dương bùi canh giác đắc sự tình bất đối. Ngã nhất khai thủy bất minh bạch vi thập ma ngã ca mãi thông toán mệnh đích nhân, thiết kế nhượng ngã tổ phụ mẫu, phụ mẫu bài xích ngã đích sự vi thập ma hội thụ đáo nhĩ môn đích chú ý.” Đình liễu nhất hội, dương văn xác định sở hữu nhân đô tại thính chi hậu tài kế tục “Na thị nhân vi đường tằng tổ phụ tự tòng thính thuyết ngã hữu âm dương nhãn tựu tại đả ngã đích chủ ý, sở dĩ tài hội đặc địa khứ điều tra ngã bị gia nhân bài xích đích nguyên nhân. Nhĩ thị bất thị nhận vi chỉ yếu bả sự tình cáo tố ngã đích gia nhân, hoàn ngã thanh bạch chi hậu ngã tựu hội cảm tạ nhĩ?”
Đường tằng tổ phụ dương trí cách biện giải “Ngã thị thính thuyết nhĩ đích sự, giác đắc hữu hề khiêu tài khứ tra đích.”
“Thị mạ?” Dương văn hoài nghi đích thuyết “Nhĩ thị bất thị vong liễu, nhĩ lợi dụng phân gia sản đích danh nghĩa trảo liễu dương gia sở hữu đích tân tộc quá khứ nhĩ na lí, đãn thị trảo ngã hồi khứ thời dụng đích khước thị bệnh trọng đích danh nghĩa, khiếu ngã nhất định yếu hồi khứ…” Dương văn thâm hấp nhất khẩu khí “Hoàn hữu na cá mộc hạp… Vi thập ma nhất khai thủy ngã cự tuyệt thường thí thời đường tằng tổ phụ một hữu ý kiến, phản nhi tại trực hệ thân tộc toàn thí quá liễu tài khiếu ngã thượng tiền thường thí. Nhĩ thị vi liễu nhượng sở hữu nhân minh bạch trừ liễu ngã chi ngoại một nhân năng tiếp na đông tây.”
“Na hựu như hà? Phản chính nhĩ hậu lai dã bất nguyện ý! Nhĩ tẩu đích thời hầu ngã môn bất dã một lan nhĩ…” Đường tằng tổ phụ dương trí cách bất phục thâu đích thuyết.
Dương văn khinh tiếu “Na thị nhân vi nhĩ tri đạo, như quả bất nhượng thân thích môn xuất điểm sự, tha môn thị bất hội hoàn toàn đồng ý nhượng ngã kế thừa na cá đông tây.” Tha thán liễu khẩu khí “Nhĩ đại khái một tưởng đáo ngã thị chân đích bất nguyện ý tiếp thụ na cá đông tây… Nhi thả nhĩ dã bất bả ngã đích cự tuyệt đương hồi sự. Thuyết phục bất thành chi hậu, trực tiếp hoa tiền hướng ngã đích gia nhân mãi ngã đích sinh thần bát tự tố thành thảo nhân, hựu tương ngã đích danh tự quá kế đáo nhĩ dĩ quá thế đích trường tử dương thư dân đích danh hạ, tái đả tiền đáo ngã đích hộ đầu lí. Chỉ yếu ngã nhất đãn dụng liễu na ta tiền, tựu hội hữu liễu thật chất phủ dưỡng… Đáo thời tựu toán ngã bất nguyện ý, sinh mễ dĩ chử thành thục phạn, ngã tối hậu dã thị đắc đê đầu.”
“Nhĩ đối giá ta ngận liễu giải.” Dương trí cách giảo nha thiết xỉ đích thuyết.
Dương văn thừa nhận “Ngã tảo tựu thuyết quá, vi liễu phong điệu giá song nhãn tình ngã học liễu ngận đa. Giá ta chỉ bất quá thị cơ bổn đích thường thức.”
Dương trí cách giá thời đối dương văn thuyết “Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã môn khả dĩ cấp nhĩ ngận đa tiền? Hựu bất hội khuy đãi nhĩ.”
Dương văn giác đắc khả tiếu, tha bình tĩnh đích thuyết “Bất hội khuy đãi? Giá chân thị ngã thính quá tối hảo tiếu đích thoại! Nhĩ minh tri đạo thế thân thảo nhân đại biểu đích thị ngã bổn nhân, khước tại hỏa tai thời bả ngã đích thế thân thảo nhân lưu tại sương phòng lí trí chi bất lý… Hỏa tai đích na thiên, ngã tảo thượng tỉnh lai thân thượng khởi liễu ngận đa thủy phao, hoàn đáo y viện lí trụ liễu nhất vãn.”
Dương trí cách giá thời thuyết bất xuất nhậm hà nhất cú thoại… Kỳ tha đích thân tộc môn cổ táo liễu khởi lai, khai thủy đối dương trí cách đích sở tố sở vi phê bình liễu khởi lai.
Dương văn giá thời sấn thắng truy kích “Kỳ thật na cá mộc hạp căn bổn bất nhu yếu nhượng đại gia thí, đường tằng tổ phụ nhĩ dã khả dĩ trực tiếp truyện cấp đường tổ phụ. Nhĩ bả sở hữu nhân khiếu lai bất quá thị tưởng tương sở hữu nhân tha hạ thủy, tăng gia thủ thượng đích trù mã. Ngã chân đích phi thường tưởng tri đạo nhĩ giá ma đại động càn qua đích dụng ý đáo để thị thập ma? Nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố?”
Giá cú thoại hoàn toàn thị thống liễu phong oa, bổn lai tựu nhân vi giá lưỡng cá đa nguyệt đề tâm điếu đảm đích sinh hoạt nhi cảm đáo bất mãn đích thân tộc môn giá hạ tử bạo phát liễu, nhất cá cá động khởi thủ lai tưởng yếu lý luận nhất phiên.
Dương trí cách phách trác đại thanh đích thuyết “Na thị nhân vi như quả bất tại giá cá nguyệt để xử lý hảo, ngã chẩm ma tẩu đắc cam tâm! Nhĩ môn tri bất tri đạo, na đông tây tái một hữu trảo đáo chân đích chủ nhân, thư hoa tiếp liễu dã thị tảo tử!”
Dương văn thính liễu tâm lí nhất chấn, tha tâm lí hữu liễu nhất cá tưởng pháp. Tha thí trứ nhượng lãnh tĩnh hạ lai, dĩ tối bình ổn đích ngữ khí thuyết “Nhĩ cương thuyết tiếp liễu dã thị tảo tử? Na… Nhĩ vi thập ma năng hoạt đáo cửu thập đa tuế?” Dương văn đột nhiên tưởng đáo nhất cá khả năng tính, tha chiến đẩu đích thuyết “Thị di thọ đối ba! Nhĩ di liễu thùy đích thọ?… Bất, ngã tưởng ngã tri đạo thị thùy liễu, thị dương thư dân đối ba! Sở dĩ nhĩ tài tương ngã quá kế đáo tha đích danh hạ! Giá dạng nhất lai bất chỉ thị đối nhĩ môn hữu lợi, hoàn năng đối dương thư dân hữu cá giao đại!”
Tử tịch mạn diên khai lai. Dương văn tòng thủ cơ lí chỉ năng thính kiến suyễn tức thanh…
Dương trí cách lãnh mạc đích thuyết “Bất quản chẩm ma dạng… Hiện tại chỉ yếu nhĩ bất tiếp, ngã môn sở hữu nhân đô hội xuất sự. Nhĩ khả dĩ tương hộ khẩu thiên tẩu, đãn nhất định yếu thiên đáo thân tộc đích để hạ. Phù dã thị phi tả bất khả! Tựu toán bất thị nhất bút họa xuất, dã đắc yếu nhĩ thân thủ dụng thủ miêu hảo chi hậu cái thượng ấn.”
Dương văn một thuyết thoại… Tha dĩ kinh lại đắc tái đa phế khẩu thiệt.
Nhất phân chung quá khứ, lưỡng phân, ngũ phân, thập phân, nhị thập phân… Dương văn đích trầm mặc nhượng tâm cấp trứ thân chúc môn khiếu mạ liễu khởi lai, đãn dương văn bất vi sở động. Hữu ta nhân bất đổng đắc thích khả nhi chỉ, nhất đãn thối nhượng đắc đáo đích chỉ hội thị canh đa đích yếu cầu. Dương cách tương thủ cơ phóng tại nhất biên, nhượng tha môn hảo hảo tưởng nhất tưởng. Quá liễu nhất hội nhi, tha tương thủ cơ tiểu tâm đích phóng tại sàng thượng, ly khai phòng gian khứ thượng tẩy thủ gian.
Đẳng dương văn thượng hoàn tẩy thủ gian hồi lai nã khởi thủ cơ, tựu thính kiến quý xu đích thanh âm “Nhĩ giác đắc giá dạng như hà?”
“Bất hành!” Dương văn tưởng dã bất tưởng, trực tiếp cự tuyệt liễu. Tha căn bổn một thính đáo tha môn thuyết thập ma, bất năng tùy tiện đáp ứng.
Quý lão tiên sinh hữu nại tâm, hảo tâm đích khuyến “Dương văn, nhĩ hảo hảo tưởng nhất tưởng. Tha môn hiện tại đô đồng ý nhĩ tương hộ khẩu thiên hồi nhĩ tổ phụ na lí, mỗi niên phó nhĩ tiền cố dụng nhĩ họa phù. Giá đối nhĩ dĩ thị tối hảo đích tuyển trạch liễu.”
Dương văn tổng toán thị lộng đổng tha môn tại vấn thập ma. Nhược thị dĩ tiền tha hội ngận cao hưng đích đáp ứng, đãn tự tòng tri đạo phụ mẫu tựu toán tri đạo ca ca tố đích hảo sự, dã bất nguyện ý tiếp thụ tự kỷ chi hậu, tha đối hồi gia đích sự dĩ kinh tử tâm liễu. Sở dĩ dương văn thán liễu nhất khẩu khí “Bất! Kí nhiên dĩ tri đạo tha môn tương ngã mại cấp đường tổ phụ… Ngã thị bất hội tương hộ khẩu tái thiên hồi khứ đích.”
Điện thoại lí truyện lai ông ông đích đàm thoại thanh, dương văn đích tổ phụ duy duy nặc nặc đích thuyết “Tiểu văn, nhĩ hồi gia ba! Ngã môn đô tại đẳng nhĩ.”
Dương văn giác đắc nan quá, tha đích gia nhân đáo hiện tại đô hoàn tưởng yếu phiến tha mạ? Quá liễu nhất hội nhi, dương văn thương tâm đích vấn “Đa thiếu tiền? Nhĩ môn thu liễu đường tổ phụ đa thiếu tiền?”
Dương văn đích tổ phụ tiểu thanh đích thuyết “Nhất bách vạn.”
“Na ngã cáo tố nhĩ, nhĩ tựu toán cấp ngã thập bội ngã dã bất hội hồi khứ đích.” Dương văn mộc nhiên đích ứng liễu nhất cú. Nguyên lai tha tại gia nhân đích tâm trung tựu chỉ trị nhất bách vạn!
Nhất cá lão bà bà đột nhiên sáp thoại tiến lai “Yếu bất nhiên… Nhĩ quá kế cấp ngã đương nhi tử ba!”
Dương văn nhất lăng. Tha bất tri đạo hiện tại thuyết thoại đích thị thùy?
“Ngã thị nhĩ đích đường cô bà dương lệ ngọc. Giá lưỡng nhật dữ nhĩ thuyết thoại đích thị ngã trượng phu quý xu.” Đường cô bà mạn mạn đích thuyết “Nhĩ tiên tiền thuyết tưởng tương hộ khẩu thiên đáo học giáo na biên, đãn thiên hộ khẩu nhu yếu hữu địa chỉ… Ngã dữ nhĩ cô trượng dã trụ tại thủ đô, ngã môn chỉ hữu nhất cá nhi tử. Ngã nhi tử dĩ kinh kết hôn liễu, hiện tại dã hữu tôn tử, tôn nữ. Nhĩ chỉ nhu yếu ký tại ngã đích danh hạ, bất dụng cải tính. Giá dạng dã toán thị kế tại thân tộc chi hạ ba!”
Dương văn đối quý xu đích ấn tượng hoàn bất thác… Thính đường cô bà dương lệ ngọc đích ngữ khí, ứng cai dã thị minh lý đích nhân. Nhi thả dương văn hiện tại dã một hữu biệt đích tuyển trạch, tự nhiên thuyết bất xuất phản đối đích thoại.
Dương lệ ngọc tuy nhiên một đắc đáo dương văn đích hồi đáp, đãn tha dĩ hướng dương trí cách tuân vấn “Đường bá, nhĩ nhận vi như hà?”
Dương trí cách trầm mặc liễu nhất hội nhi chuyển nhi hướng sở hữu nhân vấn đạo “Nhĩ môn một hữu ý kiến ba! Dương văn bất cải dương gia đích tính, quá kế cấp ngã đích chất nữ lệ ngọc.”
Trừ liễu dương văn đích tổ phụ chi ngoại, một nhân hữu ý kiến. Tựu toán dương văn đích tổ phụ sảo trứ thuyết bất hành dã một nhân lý hội… Nhân vi tại tràng đích nhân đô dĩ kinh ngận thanh sở dương văn thị bất hội nguyện ý hồi khứ liễu.
Quý xu giá thời dữ dương trí cách đàm liễu tiền đích sự, tha dụng khinh tùng đích ngữ khí đối dương văn thuyết “Nhất niên chỉ nhu yếu lục trương phù, nhất trương phù lục bách, nhu yếu lục phân, nhất cộng thị lưỡng vạn nhất thiên lục bách nguyên chỉnh. Mỗi niên tống thập nhị nguyệt nhị thập tứ nhật tống thần tiền tống dương gia tổ trạch. Dương văn, nhĩ nhận vi như hà?”
Hoàn bất đẳng dương văn đồng ý, kỳ tha nhân hựu hữu ý kiến liễu. Na lục phân bãi minh tựu thị chỉ hữu trực hệ lục gia tài phân đắc đáo! Bàng hệ đích thân tộc thụ liễu giá ma đa nan, chẩm ma khả năng hội cam nguyện hiện tại thập ma dã nã bất đáo. Kinh quá nhất phiên tranh sảo, dương trí cách tối hậu đáp ứng bang tha môn phó thập niên đích phù tiền, giá dạng nhất lai thập bát phân phù đích tiền, nhất niên nhất cộng thị lục vạn tứ thiên bát bách nguyên.
Dương văn thính liễu chỉ giác đắc tự kỷ dĩ hậu ma phiền đại liễu, thập bát phân đẳng vu nhất bách linh bát trương phù, tựu toán thị dụng miêu đích dã đắc hoa liễu ngận đa thời gian, tha na trảo đắc xuất na ma đa đích thời gian họa phù a? Nhi thả tha môn nguyện ý dĩ lục bách nguyên đích đại giới lai họa nhất trương phù, giá bất biểu kỳ tựu toán dụng miêu đích dã yếu phó xuất ngận đại đích tinh lực. Tưởng đáo giá lí dương văn cản khẩn tại quý xu hướng tha xác nhận tế tiết thời hựu đề xuất lánh nhất hạng yếu cầu “Ngã hội thông tri lưỡng vị luật sư minh thiên quá khứ lập tự cư.”
“Hữu tất yếu mạ?” Dương trí cách bất mãn đích vấn.
Dương văn phúng thứ đích thuyết “Nhĩ nhận vi nhĩ hoàn hữu tín dụng mạ? Bạch chỉ hắc tự tả minh bạch, dĩ hậu tài bất hội dĩ hậu hữu nhân nã bất đáo phù bào lai trảo ngã thảo yếu.”
Giá hạ tử dương trí cách bất cảm hàng thanh liễu.
Dương văn tiên quải liễu dữ quý xu đích điện thoại, cải bát thủ cơ cấp tòng tiền khiếm tha nhân tình đích lưỡng vị luật sư, cáo tố tha môn tự kỷ đích nhu cầu. Lưỡng thiên hậu, tha hội dữ lưỡng vị luật sư, đường tổ phụ dương thư hoa, lánh nhất danh thân tộc đích đại biểu tại quý lão tiên sinh đích gia lí kiến diện.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 5 chương 05 ( tu )
