55, 55...
-
55
…Sở hữu nhân tại bào… Tha môn bị cổ mộ lí đích cơ quan dữ na ta kỳ quái đích đông tây truy đắc suyễn bất quá khí. Thập kỉ cá nhân tử đích tử, thương đích thương khước bào bất xuất cổ mộ. Cổ mộ lí hữu trứ vô sổ đích huyễn ảnh, dã hữu trứ vô sổ đích quái vật, một hữu nhân tri đạo hạ nhất miểu tử đích hội thị thùy? Giá lí… Chân đích thị cổ mộ mạ?
Dương văn bát tại quyết dữ nhuận đích trung gian, khán nhuận lộng xuất lai đích thủy kính. Thủy kính lí bôn đào đích đạo mộ giả môn bị tâm lí đích khủng cụ sở áp bách, tha môn tại thủy thần miếu lí đông bào tây chàng, thời nhi đại hống đại khiếu, thời nhi bão đầu thống khóc. Na ta nhân nhượng dương văn tưởng khởi lưỡng niên bán dĩ tiền, tha dã thị tại miếu lí đào mệnh, hoàn soa điểm bị nhân hại tử.
Tưởng khởi đương thời tiến lai đích lộ… Dương văn giác đắc tự kỷ ứng cai tương na ta thông đạo dữ động khanh bổ khởi lai. Giá dạng nhất lai ứng cai khả dĩ giảm thiếu đạo mộ giả đích xuất hiện. Chỉ thị dương văn thành vi thủy tộc hậu, trừ liễu tại tế đài dữ thâm uyên xuất một chi ngoại, một hữu đạp túc thủy thần miếu lí nhậm hà đích địa phương, sở dĩ tha nhận vi tự kỷ bát thành hội mê lộ. Nhi thả… Thuyết thật thoại, tha đáo hiện tại tưởng khởi na ta hấp huyết đích khoát du nhưng nhiên hội đầu bì phát ma.
Dương văn thấu đáo thủy kính tiền, tương tự kỷ đương sơ tiến thủy thần miếu đích lộ kính cáo tố quyết dữ nhuận lưỡng nhân 『 cai bổ viên tắc huyệt, miễn đắc tái thụ kinh nhiễu. 』
Quyết thân thủ mạc liễu mạc dương văn đích đầu 『 minh hiểu. 』
Dương văn ba liễu khởi lai thừa trứ thủy khí vãng thượng phi. Quyết dữ nhuận cân tại tha đích thân hậu. Đương tha tòng thâm uyên ba xuất thời chính hảo dữ na ta đạo mộ giả chàng cá chính trứ. Chỉ năng nhất động dã bất động đích trừng trứ na ta đạo mộ đích nhân…
“…”Đạo mộ giả môn thính đáo thanh hưởng, tảo chuẩn bị hảo thủ điện đồng vãng tế đàn tiền đích liệt phùng giá biên chiếu. Tha môn bình tức khán trứ dương văn mạn mạn đích tòng liệt phùng ba xuất, bát tại địa thượng hưu tức.
Kỳ trung nhất danh đạo mộ giả hưng phấn đích đại khiếu “Thị long! Giá hạ phát đại liễu!” Tha trừu xuất đao, mạn mạn đích tẩu hướng dương văn “Bất phạ… Bất yếu phạ…” Tiếp trứ khẩn cân tại dương văn đích thân hậu xuất hiện đích nhuận dữ quyết, nhượng tha trừng đại liễu nhãn tình.
Nhuận khán kiến đao tử, trương khẩu phát xuất nộ hống “Hào ～” thủy thần miếu chấn động liễu khởi lai…
Quyết thân trảo tử tương dương văn nhất bả trảo khởi, trực tiếp trùng nhập thủy thần miếu đích thạch đạo lí, nhượng nhuận nhất cá nhân giải quyết na ta đạo mộ giả môn.
Giá thị dương văn đệ nhất thứ phát hiện nguyên lai thủy thần miếu giá ma đại, ủng hữu giá ma đa đích thủy mạch. Địa hạ thủy trùng xoát quá thủy thần miếu đái tẩu tẩu đạo lí đích thi hài dữ tha môn tán lạc tại địa thượng đích hỏa bả, thủ điện đồng đẳng tạp vật. Dương văn thiếp tại quyết đích phúc bộ, tiểu tâm đích tại thủy lí du trứ. Tha đối quyết ủng hữu giá ma cự đại đích thân khu, cư nhiên khả dĩ tại hiệp trách đích thạch đạo lí tự do đích xuyên toa cảm đáo bất giải, đãn đồng thời tha dã tưởng khởi tự kỷ khả dĩ tại thủy đạo lí ba lai ba khứ… Suý suý đầu. Dương văn nỗ lực đích cân thượng quyết.
Tại thủy thần miếu lí toản lai toản khứ, dương văn nhẫn bất trụ hoài nghi tự kỷ thị bất thị khâu dẫn. Đẳng dương văn tại thạch đạo lí du liễu bán thiên, tha tài tưởng khởi lưỡng niên bán tiền, a sơn tha môn vi liễu tiến đáo thủy thần miếu bất tri đạo phá giải liễu đa thiếu đích cơ quan môn. Khả thị kim thiên quyết dẫn thủy trùng quá môn đích thời hầu, môn mã thượng đả khai phóng hành, hoàn toàn dụng bất trứ phá giải cơ quan.
Kinh quá nhất phiến môn, dương văn khán kiến nhất câu thi thể. Nhất danh ải tiểu đích nam tử… Xước hào lão thử. Tha ký đắc giá cá nhân. Đương sơ đóa quá hấp huyết thủy điệt tiến đáo thủy thần miếu hậu, lão thử nhân tựu thất tung liễu. Hiện tại khán kiến tha đích thi thể, dương văn bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma hình dung tự kỷ đích tâm tình. Nhất điều nhân mệnh…
Quyết tương thủy thần miếu thanh càn tịnh chi hậu, tha tương na ta thi thể dữ tạp vật nhất khởi quyển nhập thâm uyên, tiến nhập địa hạ thủy.
Cân trứ quyết nhất khởi nhập thủy du liễu nhất hội nhi, dương văn giác đắc hữu ta hô hấp bất thuận, tha phát xuất nhất thanh tế tiểu đích khiếu thanh 『 ô ～』
Quyết đình liễu hạ lai, tha nhượng dương văn ba đáo bối thượng, nhiên hậu tương dương văn thác cao hô hấp nhất ta địa hạ thủy mạch lí đích không khí…
Dương văn bất hỉ hoan na ta không khí, lí diện hữu chủng hủ bại đích vị đạo. Sở dĩ tha hấp liễu kỉ khẩu khí, giác đắc thư phục nhất điểm hậu trảo khẩn quyết đích mao phát, nhượng quyết đái trứ tha tại địa hạ thủy mạch lí du động. Du liễu nhất hội nhi, dương văn giác đắc thủy biến đắc âm thấp, tha tưởng khởi na ta thủy điệt.
Tại hắc ám trung, quyết đình liễu hạ lai. Dương văn đột nhiên khởi liễu điểm đăng đích niệm đầu. Tha dẫn linh lực tụ thành quang cầu vãng hạ chiếu… Tha hậu hối liễu. Nhân vi quyết tương thi thể trầm nhập thủy để hậu, đóa tại địa hạ thủy mạch đích để bộ nhân loại đích hài cốt hạ đích thủy điệt toàn ba liễu xuất lai. Dương văn khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ thân thượng đích lân bì toàn bộ súc khẩn, hữu điểm tượng toàn thân khởi kê bì ngật đáp đích cảm giác. Tha liên mang tương quang cầu thu khởi… Ngã thập ma dã một khán đáo. Dương văn giá ma an úy tự kỷ, tiếp trứ trảo khẩn quyết bối thượng đích mao phát, miễn đắc tự kỷ trầm hạ khứ.
Quyết đái trứ dương văn tòng thủy lí ba xuất đích địa phương thị chung nhũ thạch huyệt. Thạch huyệt đích tường bích thượng hữu trứ hảo kỉ cá đại động. Quyết giáo đạo tha như hà lợi dụng thủy tương thổ nhưỡng trùng tùng điền đổ trụ na ta động khẩu, tịnh thả tương thủy khí trừu không, nhượng thổ biến đắc khẩn thật. Giá thị quyết quá khứ nhưng thị lí ngư tinh thời đích ký ức, dương văn tòng quyết thân thượng ba hạ, mạn mạn đích dẫn địa hạ thủy tiến nhập động lí.
Tha bất liễu giải đương sơ tẩu liễu bán thiên đích lộ vi thập ma hội biến đắc như thử đích đoản. Hoa bất liễu đa thiếu thời gian, dương văn tòng thạch đạo tiến nhập do thổ dữ mộc đầu xanh khởi đích thông đạo lí. Đương dương văn bính xúc đáo cái tại thổ biểu đích thạch bản hậu, tha tiểu tâm đích hiên khởi thạch bản, hấp liễu khẩu ngoại diện đích không khí, nhiên hậu dẫn thủy trùng xoát thổ nhưỡng, nhượng chỉnh cá thông đạo hoàn toàn đích băng tháp, nhiên hậu tương thủy khí tòng thổ nhưỡng lí trừu xuất.
Dương văn mạn mạn đích đảo thối hồi thạch đạo lí, bổ hảo thạch đạo thượng đích liệt động, tái hồi đáo chung nhũ thạch huyệt lí. Hiện tại tha đối thủy thần miếu hữu liễu bỉ giác thâm nhập đích liễu giải. Ngoại diện nhất quyển thạch đạo hoặc giả cai xưng vi thạch câu, dĩ tiền đích nhân dụng giá ta thạch câu đương thủy lộ, khả tích hiện tại thủy thối liễu, thủy câu phản nhi biến thành liễu thạch đạo. Đệ nhị quyển thị chung nhũ thạch huyệt liên thành đích thủy lộ, tái lai thị thủy thần miếu.
Giá nhất vãn, dương văn bổ liễu hảo kỉ cá thông vãng địa biểu đích động, nhiên hậu tài cân trứ quyết do địa hạ thủy mạch hồi đáo thâm uyên lí. Giá thời nhuận dĩ kinh đẳng tại thâm uyên để hạ, tịnh thả hoàn chuẩn bị liễu thực vật cấp dương văn cật.
Dương văn tiểu tâm đích ba đáo nhuận đích thân biên, dụng kiểm ma bính liễu bính nhuận đích thân thể, tiếp trứ tài ba hướng thực vật, nã liễu nhất khỏa tân tiên tịnh thả đái trứ chi càn dữ diệp tử đích nhân tham khẳng.
Nhuận bàng phật hấp thực liễu hưng phấn tề nhất dạng, mã thượng kháo đáo dương văn đích thân biên thủ trứ dương văn tiến thực. Quyết dã bát tại dương văn đích lánh nhất trắc hưu tức, tha miên trường đích hô hấp, như lương phong nhất bàn xuy tại dương văn thân thượng.
Dương văn chân đích ngạ liễu. Tha cật hoàn liễu nhuận chuẩn bị đích thực vật, tài giác đắc hữu thất phân bão. Đương tha chuẩn bị thụy giác thời, nhuận dẫn hỏa điểm lượng liễu tứ chu, tiếp trứ tương nhất câu giảo lạn đích thi hài tha liễu quá lai… Dương văn giác đắc phản vị! Tha dụng tất cái tưởng dã tri đạo thi hài thượng đích giảo ngân thị nhuận đích kiệt tác.
Nhuận hưng trí bột bột đích hướng dương văn triển kỳ như hà hữu hiệu đích lợi dụng na câu thi hài, dĩ na ta huyết nhục vi cơ sở thi triển pháp thuật.
Dương văn bất động thanh sắc đích kháo đáo quyết đích thân biên. Tha thật tại thị tương đương đích hoài nghi nhuận na khỏa trường liễu lộc giác đích não đại lí trang liễu thập ma… Hữu tố phụ mẫu đích tại hài tử cương cật bão tựu nhượng hài tử khán giá ma huyết lâm lâm đích đông tây mạ?
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Cổ sở dẫn phát đích vấn đề viễn bỉ dương văn sở tưởng đích nghiêm trọng. Duyên trứ phòng tử tra đáo liễu hứa đa nhân, lí đầu hoàn bao quát liễu nhất ta quan viên. Dương văn mỗi nhật lưu tại phòng lí ký lục trứ thủy điểu truyện hồi lai đích tiêu tức, tịnh thả tương na ta tiêu tức chỉnh lý hảo giao cấp dương văn.
Dương văn đệ nhất thứ phát hiện nguyên lai giá ma đa nhân đô tri đạo tha, dã liễu giải tại kỳ tha nhân đích nhãn lí, trạm dữ hoằng thị tha đích sư huynh, nhi tha môn đích môn phái bất tham dữ phật đạo nhân sĩ đích phái hệ lí. Đồng thời tha dã tri đạo đỗ thế trừng tương tha đích thủ hạ toàn phái khứ tra cổ đích sự, vi đích tựu thị đắc bảo trụ tự kỷ đích vị trí.
Dương văn sấn trứ sở hữu nhân đô tại mang đích thời hầu, tẫn lượng trảo thời gian tu luyện, tịnh thả tại lĩnh địa lí lưu hạ ấn ký. Địa hạ thủy mạch tựu bất đề liễu, tha tại địa hạ thủy đạo, thủy quản, lộ đăng, biến điện tương đích để hạ đẳng ẩn tế đích địa hạ đô lưu liễu ấn ký. Giá bang trợ tha giam khống lĩnh địa đích tình huống, đồng thời nhượng lĩnh địa lí đích tinh quái môn liễu giải phát sinh liễu thập ma sự.
Giáp lăng, ô quy tinh. Tha đối dương văn ngận tôn trọng, dã nguyện ý bang mang dương văn quản lý kỳ tha đích tinh quái. Dương văn tương giáp lăng giới thiệu cấp trạm dữ hoằng nhận thức, tịnh nhượng lâm chí tường, dương phi dữ dương văn đồng tha liên lạc. Do vu hữu du hồn môn đích bang trợ, lĩnh địa lí đích tinh quái toàn đóa đắc ngận hảo, hỗ tương truyện đệ trứ nhân loại đích tiêu tức, tịnh thả hỗ tương yểm hộ. Vãn thượng xuất lai mịch thực dã hội tầm trảo an toàn đích tửu ba dữ dạ tổng hội.
An tĩnh đích nhật tử tịnh một hữu duy trì ngận cửu, dương văn tại tam nguyệt sơ đắc tri tha đích đại học đồng học cư nhiên thiệp án tại nội. Khởi nhân thị dương văn đại nhị thời tằng lợi dụng luận đàn đương tố nhất chủng chướng nhãn pháp thanh xưng tha họa đích phù thị tòng luận đàn thượng cầu đáo đích, na vị đồng học lưu liễu tâm, ký hạ luận đàn đích danh tự, tịnh thiết pháp gia nhập hội viên. Sự cách kỉ niên, tha tại luận đàn lí hỗn đắc hỏa hồng, tối hậu thiệp án tại nội. Dương văn tự nhiên trang tác bất tri đạo giá hồi sự, nhân vi tha tri đạo như quả tha đích đồng học thiệp án bất thâm, ngận hữu khả năng hội bị phóng xuất lai.
Luận đàn đích sử dụng ký lục bị phiên liễu xuất lai triệt để đích thanh tra. Nhi dương văn tự tòng từ lệ đích sự phát sinh hậu tựu bất tái đăng nhập võng trạm, canh nhân vi bàn gia, bị tiểu thâu quang cố đẳng chủng chủng nguyên nhân bài trừ liễu hiềm nghi. Bất quá dương văn phát hiện tựu toán tra liễu na ma đa nhân, hoàn thị một hữu chủ mưu dữ “Thập bát” đích tung ảnh.
Đỗ thế trừng dã ngận phiền táo, trùng miêu xác định bị tống đáo thủ đô lai, na ta thất tung đích nhân khẩu đích xác dữ tha môn hữu quan. Duy nhất năng xác định đích tựu thị na ta trùng miêu kỷ kinh thành cổ, đãn cổ tử mục tiền hạ lạc bất minh, đồng thời dã một hữu bị hại giả xuất hiện đích tiêu tức. Gia tại tha thân thượng đích áp lực việt lai việt đại.
Nhụ quang tê thân đích trà kỉ bị dương văn giao cấp liễu quyết, nhi quyết phán đoạn nhụ quang ứng cai một hữu hồn tiêu phách tán, chỉ thị bị phong nhập lục diện ấn lí diện. Quyết cáo tố dương văn, như quả nhụ quang cú hạnh vận, thuyết bất định hội như dương văn nhất dạng hữu cơ hội đào xuất lục diện ấn.
Dương văn đối thử một hữu biểu kỳ nhậm hà đích ý kiến.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Tựu đương dương văn dĩ vi tự kỷ tương thủy thần miếu đích nhập khẩu bổ hảo hậu hựu quá liễu nhất cá nguyệt. Nhất đài oạt thổ cơ xuất hiện tại tiểu sơn đích thượng diện. Giá nhất thứ, tha môn tương thổ oạt tẩu hậu, hựu tương thạch đạo cấp oạt liễu xuất lai, do khảo cổ học gia đái nhân tiến lai tham khám.
Dương văn bát tại quyết dữ nhuận đích trung gian, hướng tha môn giải thích na ta khí cụ đích dụng đồ dữ na ta nhân đích thân phân. Tha đích tâm tình phi thường đích đê lạc, nhân vi tha tri đạo thủy thần miếu giá thứ thị đóa bất quá khứ, bộc quang thị trì tảo đích sự.
Tại sung phân đích liễu giải hậu. Quyết trường thán liễu nhất khẩu khí, bất đắc bất phóng khí thủy thần miếu. Quyết dữ nhuận lưỡng nhân tương thủy thần miếu lí đích cơ quan toàn bộ phá phôi, yếu tiến lai chỉ năng cường lực tương môn bạo phá. Quyết tái nhượng miếu lí trầm thụy đích sinh linh môn phụ tại nhất cá ngọc bài thượng, đái tiến liễu địa để, tối hậu do nhuận dẫn liễu địa chấn, tương liệt phùng hoàn toàn đích quan bế. Quyết canh tương chung nhũ thạch huyệt dữ địa hạ thủy mạch đích thông đạo dã phong liễu, chỉ lưu hạ thâm uyên để bộ đích sào huyệt dữ thông vãng hải để đích địa hạ thủy thủy mạch. Na ta thủy điệt dữ nhất ta cật nhân đích động vật thị phàm nhân phóng dưỡng tại thủy thần miếu lí tị miễn tế phẩm thoát đào đích đông tây, quyết tự nhiên một hữu động tha môn, nhượng phàm nhân tự kỷ xử lý na ta đông tây.
Dương văn đóa tại để hạ, tòng thủy kính khán trứ na ta khảo cổ học gia hoan hân cổ vũ đích dạng tử, tha giác đắc nan quá dữ ủy khuất. Đối na ta khảo cổ học gia lai thuyết thủy thần miếu thị trọng yếu đích phát hiện, đãn thị… Hữu thùy khảo lự quá thủy thần miếu đích ủng hữu giả nhân vi hạn chế, bất năng tương na ta khảo cổ học gia cản xuất, chỉ năng nhẫn thống tương trụ sở nhượng liễu xuất khứ.
Đạo mộ giả vi liễu tư lợi, sở dĩ nhuận sát liễu tha môn dã vô phòng. Khảo cổ học gia tựu bất đồng liễu, tha môn đả trứ nghiên cứu dữ học thuật đích danh nghĩa nhi lai, sở dĩ nhuận bất khả dĩ thương hại tha môn, miễn đắc hình phạt hựu hội tăng gia, đắc tại địa để thâm xử đa khốn kỉ niên. Giá tựu tượng dương văn khả dĩ hạn chế na ta phật đạo nhân sĩ tại lĩnh địa lí thi pháp tàn hại sinh linh, đãn tha bất năng đỗ tuyệt sở hữu đích pháp thuật.
Nhuận tại địa để bất mãn đích hanh trứ, đồng thời đối phàm nhân môn sở huề đái đích cơ giới cảm đáo hữu hưng thú. Tuy nhiên dương văn thời thường đái lai phàm gian đích sự, đãn nhuận tổng giác đắc bất dĩ vi nhiên. Nhất trực đáo hiện tại thân nhãn sở kiến thức đáo hiện đại khoa kỹ đích cường đại hậu, nhuận tài nguyện ý chính thị phàm gian đích cải biến.
Dương văn đối tự kỷ gia viên bị phá phôi đích sự cảm đáo nan quá đích đồng thời… Nhẫn bất trụ trảo quyết tầm cầu an úy.
Quyết một hữu thuyết thoại, tha chỉ thị bất đình đích thuận trứ dương văn đích bối tích, nhiên hậu khán trứ thủy kính lí đích khảo cổ học gia môn tương thủy thần miếu lí đích đông tây mạn mạn đích bàn tẩu. Đương điện lãm lạp tiến địa để, điện đăng chiếu lượng thủy thần miếu đích thời hầu, quyết thán liễu khẩu khí 『 nhân tộc quả nhiên đương hưng. 』
『 hình phạt quá, ngô đẳng nhu nhập thế. 』 nhuận đột nhiên bào xuất nhất cú.
Quyết dã điểm đầu 『 tự nhiên. 』
Đương na ta khảo cổ học gia phát hiện chung nhũ thạch huyệt lí diện đích thủy điệt dữ kỳ tha cụ hữu công kích lực đích sinh vật hậu, canh đa nhân tiến đáo thủy thần miếu lí thí trứ nghiên cứu na ta sinh vật. Dương văn phát hiện mỗi đương sơ nhất, thập ngũ đáo giá biên lai thời, địa để đích nhân sổ hựu tăng gia liễu.
Giá nhất thứ đỗ thế trừng cân trứ nhất đại phiếu đích nghiên cứu viên nhất khởi lai liễu. Tha thải tập liễu tế đàn thượng đông tây trang đáo thí quản lí, tịnh kiểm tra tòng thủy để đả lao xuất lai đích đông tây. Tối hậu tương thị tuyến đình lưu tại tế đàn tiền bị phong trụ đích liệt phùng na lí.
Dương văn tri đạo đỗ thế trừng khẳng định thôi trắc đích xuất địa chấn đích nguyên nhân, dã ứng cai tra giác đắc đáo thạch bích thượng đích chàng kích ngân tích dữ trảo ngân, khả thị đỗ thế trừng một thuyết thập ma tựu ly khai liễu.
Tinh kỳ nhất bàng vãn, dương văn thượng hoàn khóa tiếp đáo đỗ thế trừng đích điện thoại. Đỗ thế trừng đái trứ na ta chiếu phiến thượng môn lai liễu…
“Nhĩ lai quá giá lí ba!” Đỗ thế trừng nhượng dương văn khán thủy thần miếu đích chiếu phiến.
Dương văn mạn mạn đích điểm đầu.
Đỗ thế trừng vấn “Năng thỉnh nhĩ bang mang mạ?”
Dương văn liên mang diêu đầu “Bất đan chỉ thị giá lí, chỉ yếu thị oạt phần đạo mộ, khảo cổ giá nhất phương diện đích ngã đô bất năng tố. Hội giảm đê tu vi.” Khai hoàn tiếu! Thùy hội tố oạt tự gia tường giác đích sự a?
“Hảo ba!” Đỗ thế trừng điểm đầu.
Dương văn một thuyết thoại, tha thùy trứ đầu bất phát nhất ngữ.
Đỗ thế trừng dã một đa vấn, tha thu khởi chiếu phiến mã thượng ly khai. Khứ quá thủy thần miếu hậu, tha đối thủy thần hữu liễu tân đích nhận thức, đồng thời tha dã tưởng khởi thử địa thị do thủy thần quản hạt… Tha tương thạch bích thượng đích trảo ngân dữ thủ đô bán dạ truyện lai đích hào khiếu thanh liên khởi lai hậu, đỗ thế trừng trầm mặc liễu hạ lai.
