76, 76...
-
76
“Nã nhân thủ đoản, cật nhân chủy nhuyễn” thị nhân chi thường tình, tuân năng tiếp thụ tinh quái môn báo tín, khước bất năng tiếp thụ ông tại tha đích lĩnh địa lí nhạ sự. Ông thái quá khí phẫn, hoàn toàn vong liễu giá lí thị tha đích địa bàn, dã vong liễu phàm nhân dĩ phi cổ thời na bàn thúy nhược. Tuân tương thủy điểu tòng đỗ thế trừng na lí thu đáo đích tư liêu giao cấp trạm, thỉnh trạm chuyển giao cấp ông. Tại cao khoa kỹ đích cơ khí chi hạ, ông đích dạng tử bất đãn bị phách liễu hạ lai, liên tha công kích đích họa diện dã bị chuyên nghiệp nhân sĩ phân tích tử tế, tự nhiên dã minh bạch động thủ đích nhân tịnh phi thủy thần dương văn.
Đối tuân lai thuyết, ông bị nhân phát hiện hậu chuyển di liễu châm đối tha đích tham thị, khước tăng gia liễu lĩnh địa lí tinh quái đích ma phiền. Việt lai việt đa đích tinh quái bị bách đào nhập tuân chuẩn bị đích địa động lí đóa tị truy bộ, tuân dã bất đắc bất tăng gia môn thượng đích thuật pháp. Tuân ngận thanh sở giá dạng hạ khứ trì tảo hội bị nhân phát hiện môn đích vị trí, nhân thử tha cải biến liễu môn thượng đích pháp thuật. Bất tri bất giác chi gian, môn thượng đích thuật pháp đối bối bạn tinh quái đích xử phạt biến thành liễu cách sát trận.
Đương nhất vị thân thượng hỗn liễu yêu huyết đích nhân vô ý gian sử dụng liễu môn. Tha tương môn đích vị trí thấu lộ cấp chính tại sưu bộ tinh quái đích đạo sĩ, tịnh tại thoại thuyết xuất khẩu đích đồng thời, tử tại na ta đạo sĩ đích diện tiền. Đồng nhất thời gian, tuân dã tòng môn thượng đích khế ước đắc tri phát sinh liễu thập ma sự, dã tri đạo thị na cá môn bạo lộ liễu. Tha yếu cầu quyết đái tha đáo na phiến môn tiền, lợi dụng khế ước tương giá cá tiêu tức truyện cấp sở hữu đích tinh quái, nhiên hậu tương môn di đáo kỳ tha địa phương.
Tinh quái môn nguyên bổn dĩ kinh tương đương đích bài xích hỗn huyết, hiện tại xuất liễu nhất vị bạn đồ! Canh thị cường lực đích phản đạn na ta hỗn huyết, tương tha môn cản xuất bình thời hoạt động đích khu vực. Giá hạ tử na ta hỗn huyết đích tinh quái chỉ năng đóa tại giáp phùng trung sinh tồn. Tuân tri đạo hậu chỉ năng lánh oạt động huyệt dữ thiết lập môn, nhượng na ta hỗn huyết đích tinh quái hữu địa phương đóa tàng.
Thất nguyệt, thiên khí biến đắc viêm nhiệt. Tuân nhàn trứ một sự, đáo cổ đổng thị tràng lựu đáp. Tha tại thị tràng lí nhiễu quyển, mãi liễu nhất ta tế toái đích sức phẩm bả ngoạn.
Hồi đáo gia lí, tuân bào khứ trảo nhuận 『 giá cá. 』 tuân tương nhất cá huyết sắc đích thạch đầu nã xuất lai.
Nhuận mạc liễu mạc thạch đầu vấn đạo 『 giá thị đả na nhi mãi đích? 』
『 thị tràng lí. 』 tuân nhuyễn nhuyễn đích thuyết.
Nhuận tử tế đích kiểm tra na thạch đầu hậu đối trứ tuân thuyết 『 bãi đáo thư điếm lí. 』
Tuân tương thạch đầu bãi đáo nhị thủ điếm lí thư giá đích đỉnh bộ. Một tưởng đáo phóng liễu kỉ thiên tha tựu phát hiện thư giá thượng diện hữu hứa đa đích tri chu ti. Tuân hảo kỳ đích tương thạch đầu nã khởi lai đối trứ quang chiếu, tha phát hiện thạch đầu đích trung gian hữu tri chu đích mô dạng, tiện khiếu hồ lão tiên sinh bất yếu thanh lý na ta tri chu ti.
Tuân khán trứ tri chu ti mạn mạn đích bố mãn liễu thư điếm đích thiên hoa bản, nhất trực đáo nhất cá viêm nhiệt đích vãn thượng thạch đầu lí đích tri chu tòng thạch lí ba xuất, huyền quải tại thiên hoa bản thượng. Hựu quá liễu kỉ thiên, tha tòng thư giá đích phùng khích trung trảo đáo hứa đa tế toái đích lão thử cốt đầu. Hồ lão tiên sinh tương cốt đầu tảo trừ, tha dữ tuân đồng dạng giác đắc thiên hoa bản thượng quải trứ đích tri chu tương đương đích bất thác, điếm lí liên văn tử đích ảnh tử dã khán bất kiến.
Muộn nhiệt đích thiên khí dã đái lai phôi tiêu tức, hứa đa nhân cảm nhiễm liễu nghiêm trọng đích cảm mạo. Tuân đích thư điếm trang thiết liễu không khí thanh tịnh cơ, khả dĩ trừ khuẩn đích na chủng. Nhân vi giá dạng điếm lí tùy thời đô hữu khách nhân, hữu nhân vi liễu đóa tị ngoại đầu khốc nhiệt đích thiên khí nhi tiến lai đích khách nhân, hữu nhân vi liễu đả phát thời gian. Nhân vi khách nhân bỉ bình thời canh đa, quải tại thiên hoa bản thượng đích tri chu kết liễu canh đa đích võng tử, ngẫu nhĩ dã hội đột nhiên bất kiến tung ảnh.
Tuân tịnh một hữu đặc biệt chú ý tri chu đích khứ hướng, tha chính mang trứ tương địa để hạ đích động huyệt khoách đại. Đương tuân phát hiện vô luận tha chẩm ma oạt động khanh đô hội khoa hạ lai hậu, tuân hựu bào đáo đồ thư quán tra tư liêu, thí trứ dụng hiện đại đích khoa kỹ lai bố chế pháp trận. Khả tích tha đích chuyên nghiệp tịnh phi kiến trúc, khán bất thái đổng thư lí tả đích đông tây, một hữu bạn pháp bách phân chi bách đích chi xanh động huyệt.
Tiềm tưởng bang mang, đãn đương tuân tương na đôi kiến trúc tư liêu phóng đáo tha diện tiền thời, tha phóng khí liễu. Tiềm nhu yếu đại lượng đích thủy khí tài năng di động, đồng thời tha dã vô pháp trường kỳ đích lưu tại lục thượng. Nhân thử tha bất tượng trạm dữ hoằng nhất dạng, nguyện ý hoa thượng đại bả đích thời gian học tập phàm gian đích sự vật, sở dĩ tha vô pháp tố đáo tuân đích yếu cầu.
『 ngã yếu hồi nam cung liễu. 』 tiềm đối trứ tuân thuyết.
Tuân sĩ đầu khán liễu tiềm nhất nhãn 『 lộ thượng tiểu tâm. 』 tha tảo tựu tri đạo tiềm hội ly khai, tự nhiên một hữu thập ma cảm giác.
Trạm trực tiếp phún tiếu xuất thanh 『 tiềm… Nhĩ giá ma thuyết bất hội hữu thập ma dụng đích. 』
Tuân chuyên tâm đích khán trứ tha đích tư liêu, tha hi vọng quyết năng giáo đạo tha như hà oạt động. Khả thị quyết nhận vi tha ứng cai tự kỷ tưởng bạn pháp, chỉ giáo đạo tha như hà cố định thổ tường dữ tị miễn than tháp. Dã nhân vi quyết nhận vi tha ứng cai học tập kỳ tha sự tình, giá kỉ thiên vãn thượng nhất trực nhượng tuân đô kháo tại thân biên học tập như hà dụng vĩ ba dữ quyết câu thông. Tuân học đắc ngận khoái, tha dĩ kinh hội dụng vĩ ba đả ám hào, dã minh bạch như hà dụng vĩ ba biểu kỳ tự kỷ đích tình tự. Chỉ thị tuân nhưng nhiên bất tri đạo quyết tại thủy thần miếu dữ nhuận vĩ ba giao triền đích ý tư thị thập ma? Lưỡng nhân chẩm ma na ma đích niêm hồ?
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Cựu lịch thất nguyệt sơ tam. Đương tuân hóa thành lâm hân hi đích dạng tử tòng đồ thư quán lí xuất lai dĩ thị bán dạ. Tha bối trứ đại lượng thư bổn tòng học giáo trắc môn đích lâm tử xuyên quá, đả toán sao cận lộ khứ công xa trạm tọa xa khứ tự gia khai đích thư điếm thời, dữ nghiêm bách ngọc chàng cá chính trứ.
“Tiểu tâm.” Nghiêm bách ngọc tương tuân nhất bả tha khởi, khoái tốc đích thiểm đáo bàng biên. Tùy hậu tương tuân bão tại hoài lí, nã liễu nhất trương phù thiếp đáo thân thượng.
Tuân khán kiến nghiêm bách ngọc thủ lí đích phù hóa thành nhất đoàn quang, tương tha môn tráo trụ, tiếp trứ nghiêm bách ngọc đích thủ dã ô trụ tuân đích chủy ba, bất nhượng tha phát xuất thanh âm.
“A ô ～” lang hào đích thanh âm truyện liễu quá lai.
Tuân khán kiến nhất thất lang. Trường tị đoản thối diện bạch đích trung quốc lang. Tha khán kiến na thất lang đích thân thượng tán phát trứ linh khí, sĩ đầu khứu trứ không khí trung đích khí tức. Tuân nhất động dã bất động đích đãi tại nghiêm bách ngọc đích hoài lí, nhất trực đáo nghiêm bách ngọc phóng khai tha vi chỉ.
Đẳng lang tẩu liễu hậu, nghiêm bách ngọc phóng khai hoài lí đích nhân. Khán thanh trường tương hậu, nghiêm bách ngọc phát hiện tự kỷ chàng đáo đích nhân thị thư điếm đích tiểu lão bản. Chỉ thị lâm hân hi tự hồ thái quá bình tĩnh liễu. Nghiêm bách ngọc đối trứ khán trứ lang ly khai đích phương hướng trứu trứ mi đích lâm hân hi thuyết “Nhĩ ngận lãnh tĩnh!”
Tuân hồi đầu khán hướng nghiêm bách ngọc, tha khai khẩu vấn “… Vi thập ma lang hội truy trứ nhĩ?” Tha tương trọng điểm phóng tại lang thượng, tị quá liễu na trương phù. Nhân vi tha tri đạo nhân tại khẩn cấp tình huống thời, đại đa chỉ năng ký trụ đối tự kỷ uy hiếp tối đại, ấn tượng dã tối thâm đích sự vật.
Nghiêm bách ngọc một hữu hồi đáp tuân đích vấn đề, phản nhi đối tha thuyết “Vong liễu kim vãn phát sinh đích sự.”
Tuân cố ý dụng nghi hoặc đích nhãn thần khán trứ nghiêm bách ngọc “Na ma đại thất đích lang, nhĩ yếu ngã chẩm ma vong liễu?”
Nghiêm bách ngọc một hữu thuyết thoại, tha trực tiếp đâu hạ tuân ly khai liễu.
Tuân tùng liễu khẩu khí, cấp mang hồi gia. Tha tương giá sự cáo tố thế thân lâm hân hi hậu, trọng tân hóa hồi tự kỷ đích dạng tử, cản hồi liễu phương tài chàng đáo nghiêm bách ngọc đích địa phương, tương na thất lang đích khí tức thu khởi, phóng xuất thủy điểu nhượng thủy điểu cân trứ khí tức truy liễu quá khứ.
Tựu tại giá thời, tuân cảm giác đáo hữu đông tây khoái tốc đích tiếp cận. Tha bổn năng đích hiên khai hạ thủy đạo cái, khiêu nhập hạ thủy đạo lí trực tiếp hóa hồi nguyên hình, phi khoái đích tại địa hạ thủy đạo lí du trứ. Tha bất cảm hồi đầu khán thị phủ hữu đông tây truy lai, chỉ thị nỗ lực đích du trứ, tịnh tại tâm lí hô hoán trứ quyết.
Du đáo kháo cận gia lí thời, tuân tài kiến đáo quyết. Quyết bất thục tất địa hạ thủy đạo, hoa liễu bỉ dự kế trung canh trường đích thời gian tài cản quá lai.
Tuân tương vĩ ba triền tại quyết đích thân thượng, bất đình đích phát trứ đẩu. Tha bất hi vọng tự kỷ tái thứ bị trảo… Quá khứ bị nhân tố thành lục diện ấn quan liễu thiên niên, hiện tại tái bị nhân trảo đích thoại hạ tràng tuyệt đối thê thảm.
Quyết đái trứ tuân hồi đáo hoàng cung để hạ đích động huyệt an phủ thụ liễu kinh hách đích tuân. Tuân đào đắc tuy nhiên ngận khoái, đãn tha đích thân thượng dĩ bị nhân phóng liễu truy tung đích tiêu ký. Quyết tương tiêu ký di phóng đáo nhất điều thằng tác thượng, tịnh tương thằng tác biến thành nhất điều long đích dạng tử đâu nhập thủy lí, nhượng na điều giả long dẫn khai kỳ tha nhân đích thị tuyến.
Nhuận giá thời dã cản liễu quá lai. Đương tha khán kiến tự kỷ đích hài tử nhân vi kinh hách nhi hãm nhập trầm thụy thời, trực tiếp chiêu liễu trạm dữ hoằng quá lai tiếp thủ tuân đích lĩnh địa.
Đẳng tuân tỉnh lai hậu, hoằng tương na thất lang dĩ kinh bị quan khởi lai đích sự cáo tố tha 『 tha chỉ thị nhị, bất tri đạo đa thiếu sự tình. 』
Tuân điểm đầu 『 ngã tưởng dã thị. Bất quá nghiêm bách ngọc ứng cai ký đắc lâm hân hi. Tuy nhiên địa phủ na lí dĩ kinh đả điểm hảo, đãn dã bất năng bảo chứng bất hội tiết lộ. Nhĩ môn yếu chú ý lâm trạch an, lâm trạch cư, lâm hân hi tam nhân thị phủ bị nhân trành thượng liễu. 』
Tựu như tuân sở dự liêu đích, lâm trạch an dữ lâm trạch cư đích công tư hữu nhân tại tra, nhi lâm hân hi tại học giáo dã hữu nhân khắc ý thân cận tha. Tuân hưu tức liễu kỉ thiên hậu tài vấn 『 cứu cánh thị thập ma nhân tưởng trảo ngã? 』
『 bất tri đạo. Chỉ bất quá ngã môn tra quá khứ hậu phát hiện loan tộc hài tử đích tư liêu dã tại na gia công tư đích điện não lí, hoàn hữu na gia công tư đích quản lý tằng chi trung hữu bất thiếu tinh quái, công tư lí dã hữu bất thiếu năng nhân dị sĩ. 』 trạm nã trứ tư liêu phiên động trứ.
Hoằng thân thủ mạc liễu mạc tuân đích đầu 『 na gia công tư thiết lập tại nam phương, ngã môn tra đáo đích tư liêu bất đa. 』
『 dã bãi. 』 tuân giác đắc tự kỷ chân thị một dụng.
Tòng na chi hậu, tuân tại nhật thăng nhật lạc đích thời hầu đô hội dẫn thủy khí giam thị lĩnh địa. Tha phát hiện mỗi đương tương tự kỷ đích năng lực dụng đáo cực hạn thời, tha đích linh lực đô khả dĩ đắc đáo đề thăng. Dã thị giá thời tuân tài phát hiện thư điếm thiên hoa bản thượng huyền quải đích tri chu hữu huyết tinh vị, đồng thời thư điếm đích tứ chu nhất trực hữu nhân tại giam thị.
Nhất khai thủy tuân nhận vi na ta nhân thị vi liễu lang nhi lai, nhật tử cửu liễu hậu tha tài phát hiện tịnh phi như thử. Tuân tại thế thân lâm hân hi ly khai thư điếm hậu lưu liễu hạ lai, tha hóa thành thủy vụ tọa tại lâu thê đích thủ bả thượng.
Bán dạ, thư điếm hậu môn bị nhân khiêu khai, tiếp trứ nhất cá bất đình nhuyễn động đích bố bao bị phóng đáo hậu môn biên thượng, tiếp trứ môn hựu trọng tân quan thượng tịnh thượng liễu tỏa. Tuân phóng liễu ngũ chỉ thủy điểu cân thượng hậu, hạ lâu khán trứ na cá bố bao. Bố bao lí đích đông tây tránh trát liễu nhất hội nhi, phát xuất minh khiếu thanh, thính khởi lai tượng thị mỗ chủng tiểu động vật.
Bố bao đích động tĩnh dẫn lai liễu tri chu, tri chu đích phúc vĩ dẫn xuất bạch sắc đích ti tuyến mạn mạn đích phúc cái tại bố bao thượng, ngận khoái đích tương bố bao chuyển liễu nhất quyển, tịnh thả điếu liễu khởi lai, trương chủy chú nhập độc tố. Tuân việt khán việt giác đắc kỳ quái, giá tri chu chẩm ma giá ma thục luyện? Nan bất thành hữu nhân phát hiện liễu tha đích tồn tại khắc ý uy tha hoạt vật?
Thông tri hoằng quá lai nhất tranh, tuân khán trứ na chỉ tri chu hấp xuyết trứ bố bao lí đích thực vật. Hoằng cản đáo hậu trứu trứ mi khán trứ na chỉ tri chu tương dĩ kinh hấp không đích bố bao tha đáo đỉnh lâu, tòng điện thê đích cơ phòng na lí, tương bố bao mạn mạn đích tòng điện thê dữ tường trung gian đích tế phùng trung tha liễu hạ khứ.
Hoằng dữ tuân dã cân liễu tiến khứ, tha môn giá tài phát hiện vị vu địa hạ nhất lâu điện thê để hạ đích hoãn trùng bộ vị đôi mãn liễu bố bao. Hoằng tương bố bao đả khai lai, lí diện lộ xuất nhất cụ bị hấp càn đích tiểu miêu.
Tuân liên mang bát khai lánh nhất cá bố bao thượng đích tri chu ti, đả khai bố bao. Lí diện hựu thị nhất cụ bị hấp càn đích động vật thi hài. Tuân đê đầu sổ sổ, địa thượng đích bố bao hữu hảo kỉ thập cá. Điện thê để hạ cư nhiên biến thành động vật đích phần tràng!
Tri chu phát hiện bố bao bị nhân di động, sĩ khởi tự kỷ đích ngạc bộ, triều trứ tứ chu uy hách.
Tuân thán liễu khẩu khí, thân thủ bố trận, dẫn hỏa tương tri chu hoàn hữu na ta bố bao toàn bộ thiêu hủy. Tri chu tại hỏa lí tránh trát trứ, bất đình đích tưởng ba thượng điện thê, khước chàng thượng trận pháp suất hồi liễu hỏa lí. Khán kiến tri chu đích dạng tử, tuân chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo. Dưỡng thảo nhân, thảo nhân bị trảo tẩu. Dưỡng tri chu, tri chu phệ tinh thực nhục.
Tương thư điếm lí thu thập hảo hậu, tuân tại hậu môn hạ liễu chú, năng cú truyện nhiễm đích chú ngữ, tài truy trứ thủy điểu đích ngân tích nhi khứ. Tha dữ hoằng tại nhất gian sủng vật điếm lí trảo đáo liễu phóng bố bao đáo điếm lí đích nhân. Tuân khán kiến na cá nhân đích bối hậu cân trứ vô sổ động vật tụ hợp nhi thành đích oán khí, vô sổ song nhãn tình trành trứ na cá nhân, khả thị na cá nhân bột tử thượng quải trứ đích ngọc bội trở cách liễu oán khí.
Hoằng tại sủng vật điếm đích trang sức thượng động liễu thủ cước 『 ngã môn ly khai. 』
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Kinh quá giá ma đa sự hậu, tuân hướng quyết học tập đào bào đích phương pháp, tiếp trứ tha bào đáo hồ lão tiên sinh đích đồ thư quán lí tương tề tư phàn trảo hồi gia.
Tuân tương tề tư phàn thân thượng đích đông tây toàn bộ trừ điệu, chỉ xuyên trứ nhất điều nội khố tại địa hạ thất lí quan trứ. Tha đích giá nhất thủ, hách phôi liễu sở hữu đích nhân.
Trạm khán trứ tuân đái trứ thủ sáo nghiên cứu tề tư phàn đích ký sự bổn, nhẫn bất trụ xuất thanh 『 tuân… Nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm. 』
『 biệt đam tâm. Ngã ngận lãnh tĩnh. 』 tuân sĩ đầu đối trứ trạm thuyết 『 năng bất năng trảo nhất cá nhân trang thành tề tư phàn khứ tham tiêu tức. 』
『 nhĩ bất đả toán phóng tha hồi khứ? 』 hoằng khán tề tư phàn bị tuân đâu tại địa hạ thất, thủ cước hoàn bị thuật pháp phong trụ, chỉ năng dụng thủ trửu bộ vị tại địa thượng ba hành. Nhi thả tuân hoàn đặc biệt thanh liễu địa hạ thất, tương địa hạ thất thanh không, chỉ thặng hạ nhất cá trang bài tiết vật đích dũng tử, liên trương địa thảm dã một hữu phóng.
Tuân điểm đầu 『 tạm thời bất phóng tha hồi khứ. Nhi thả quá kỉ thiên ngã hoàn đả toán trảo lương thanh thư dữ kỳ tha kỉ danh lĩnh địa lí hữu danh vọng đích phật đạo nhân sĩ, dẫn tha môn bối hậu đích thế lực xuất lai. Khán tha môn đáo để liễu giải đa thiếu… Yếu bất nhiên chẩm ma giá ma cương hảo đô thị ngã bị nhân phát hiện. 』 nguyên bổn tha thị tưởng trảo đỗ thế trừng đích, khả thị đỗ thế trừng hựu một hữu thập ma sư môn, một hữu thái đại đích dụng xử, sở dĩ tha tương niệm đầu cải đáo lương thanh thư thân thượng.
Quyết thân thủ mạc liễu mạc tuân đích đầu 『 tiểu tâm biệt nhượng nhân phát hiện liễu. 』
『 giá thị tự nhiên… Bất quá, ngã nhu yếu tương tha môn phân khai lai giam cấm. 』 tuân đối trứ quyết thuyết đạo.
Nhuận nã xuất nhất cá tháp giao cấp tuân, thuận tiện giáo đạo tha như hà sử dụng 『 lí diện hữu cửu thập tằng. 』
Tuân bả ngoạn liễu nhất hội nhi, phát hiện lí diện hữu hứa đa đích phòng gian. Tha tương tề tư phàn đâu đáo kỳ trung nhất cá phòng gian, hựu nã liễu băng tương lí đích thực vật dữ trang bài tiết vật đích dũng tử phóng liễu tiến khứ. Nhuận đích tháp chỉ năng trang nhân, kỳ tha đích công năng toàn vô, khả thuyết thị tương đương đích vô dụng, khước thích hợp năng lực tịnh bất cao đích tuân.
Quá liễu kỉ thiên tuân trảo liễu lương thanh thư, tha tiên quan sát lương thanh thư dưỡng đích tiểu quỷ, tiếp trứ xác định tha môn vô pháp phát hiện lương thanh thư đích khứ hướng hậu, tiện an tâm đích tương lương thanh thư đái tẩu.
Lưỡng cá nhân đích thất tung dẫn xuất liễu tề gia dữ quân phương đích chú ý lực. Đặc biệt thị giá lưỡng nhân hoàn thị một hữu dự cảnh đích đột nhiên tiêu thất. Tuân kiến thử hựu trảo liễu đương sơ đái cổ tiến nhập lĩnh địa đích lão tiên sinh. Lão tiên sinh tịnh bất hảo trảo, tuân đóa tại doanh địa ngoại, chung vu tại lão tiên sinh ly doanh dữ bằng hữu cật phạn thời trảo đáo cơ hội. Tha sấn lão tiên sinh thượng tẩy thủ gian thời liên nhân đái cổ nhất khởi lỗ tẩu.
Giá hạ tử tuân chân đích thống liễu mã phong oa! Vô sổ đích nhân tranh đại nhãn tình sưu tầm trứ phạm nhân. Lĩnh địa lí đích tinh quái bất hiểu đắc phát sinh thập ma sự, tha môn chỉ năng đóa. Nguyên bổn hữu hứa đa tinh quái bất nguyện sử dụng tuân oạt đích động, khả thị hiện tại giá ma đa nhân tại sưu tầm phạm nhân, bức đắc tinh quái môn bất đắc bất tuyển trạch vãng tuân oạt đắc động đóa.
Tuân phát hiện lĩnh địa đích tinh quái viễn bỉ tha tưởng đích hoàn yếu đa, hữu hứa đa tinh quái tảo dĩ dung hợp tại phàm nhân đích sinh hoạt lí. Dĩ bất dữ kỳ tha tinh quái giao lưu. Nhân thử tha nhất trực một hữu phát hiện tha môn đích tồn tại. Khả thị tha dã phát hiện, kỳ tha tinh quái chi trung dã hữu bất thiếu dữ phật đạo nhân sĩ tương thục, hoàn khả thuyết thị giao lưu tần phồn.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Tương nhân tù cấm tại tháp lí hậu, tuân tổng nhẫn bất trụ quan sát na tam nhân. Tề tư phàn tằng kinh tử tế đích sưu tác chỉnh tằng tháp, chỉ thị tháp lí một hữu song hộ, tứ diện đô thị càn tịnh đích tường bích, tha trảo bất đáo xuất khẩu, dã trảo bất đáo thượng lâu đích lâu thê. Lương thanh thư tựu bất nhất dạng liễu, tha vô pháp tiếp thụ tự kỷ thân thượng chỉ thặng hạ nội khố, giác đắc tự kỷ thụ đáo liễu xâm phạm, chính tại tuyệt thực. Lão tiên sinh tương đương đích trấn tĩnh, ngạ liễu tựu cật, luy liễu tựu thụy, nhi tha dưỡng đích cổ tại tứ xử bàn toàn tầm trảo, ngẫu nhĩ tài hội đình tại lão tiên sinh đích kiên thượng hưu tức.
Trừ liễu hoằng dữ trạm lưỡng nhân, vương tiên sinh đồng dạng dã tại điều tra. Tam nhân hỗ tương bỉ đối hậu phát hiện cư nhiên hữu bất thiếu tự kỷ nhân hữu vấn đề. Nhi tuân dưỡng đích đông tây chi sở dĩ hội giá ma dung dịch xuất vấn đề dã thị nhân vi thư điếm đích phong thủy vị trí dung dịch dẫn nhân chú ý. Tha môn đô vong liễu chỉ yếu tự kỷ trú lưu tại mỗ địa, tựu hội cải biến na cá địa phương đích phong thủy.
Dĩ tiền tuân trụ tại hoằng đích phòng tử lí, chỉ hữu thượng hạ học, cật phạn hưu tức tài hội lợi dụng na gian phòng tử, căn bổn tựu một hữu tại na lí quá dạ, canh biệt thuyết trạm dữ hoằng trừ liễu dữ tuân cật phạn hoặc liêu thiên thời tài hội đãi tại na gian phòng tử lí. Khả thị quang na dạng tựu túc dĩ cải biến nguyên vi quỷ ốc đích phòng tử, thành vi chích thủ khả nhiệt đích phong thủy địa, nhượng nhân hoa thượng đại bả đích tiền mãi hạ na gian phòng tử.
Hiện tại thư điếm lí xuất một đích bất chỉ tuân, trạm dữ hoằng lưỡng nhân dã thời thường quá lai, tái gia thượng quyết dữ nhuận dã thời thường tại điếm lí công tác, tha môn dĩ cải biến liễu lưỡng đống phòng tử đích khí tràng. Canh nhân vi nhị thủ điếm lí bãi trứ cựu thư thượng đại đa phụ trứ liễu nhân đích ý niệm, canh dung dịch thụ đáo ảnh hưởng. Thảo nhân ngận khoái tựu hữu liễu tự kỷ đích ý thức, nhi tuân dưỡng đích tri chu canh thị đột biến, tòng nhất khai thủy tựu bất thị phàm vật, ngận khoái tựu thành vi yêu vật. Bị hữu tâm nhân vật chú ý đáo tri chu đích tồn tại hậu, thâu thâu đích dụng hoạt vật uy dưỡng.
Do thử tuân thôi trắc, tha môn đích thân phân tịnh một hữu bạo lộ, khả thị tha môn đãi quá đích địa phương tần phồn đích phát sinh quái sự hoặc thị sản sinh dị vật, nhất định dẫn khởi liễu kỳ tha nhân đích chú ý. Tuân tối hậu chỉ hi vọng tha môn tại hoàng cung phụ cận đích tân phòng khả dĩ cải thiện nhân tha môn thái quá trường cửu đích trú lưu dẫn lai đích ma phiền.
Thất nguyệt quỷ môn quan thời, tuân tương nhân phóng tẩu, khả thị tha tịnh một hữu tương y phục đẳng vật phẩm hoàn cấp tha môn, phản nhi bào khứ thị tràng mãi liễu tối phổ thông đích thành y cấp tha môn, tịnh tương tha môn giao cấp vương tiên sinh, nhượng vương tiên sinh y bất đồng nhật kỳ, bất đồng thời gian, bất đồng địa điểm phân biệt phóng tại bất đồng đích thành thị.
Tam nhân vô cố thất tung giá ma trường đích thời gian, giai bị quan tại khoan sưởng vô song, vô vệ dục, vô thông khí khổng đích thất nội, bị phóng hồi lai thời xuyên đích y phục dạng thức, nhan sắc, bố liêu, tiễn tài dã nhất dạng, giá nhượng hứa đa nhân đề tâm điếu đảm, canh nhượng tề tư phàn bị khiếu quá khứ bàn vấn. Nhân vi đệ nhất cá thất tung đích nhân thị tha, dã chỉ hữu tha nhất nhân tằng bị ô trụ song nhãn, phược trụ thủ cước.
“Đại ca, nhĩ chân đích một sự mạ?” Tề tư sách đối đại ca bị trảo giá ma đa thiên, xuất lai hậu hựu bị bàn vấn hảo kỉ thiên nhi tâm cấp.
Tề tư phàn diêu đầu “Một sự…” Bị quan tại na cá phòng gian, vô pháp đắc tri thời gian đích lưu thệ, vô pháp đắc đáo ngoại diện đích tiêu tức. Nhi thả na cá địa phương một hữu đăng, một hữu điện, khước khả dĩ thanh sở đích khán kiến phòng lí đích vật phẩm. Như quả bất thị kỳ tha nhân minh xác đích cáo tri tự kỷ dĩ thất tung na ma trường đích thời gian, tề tư phàn bất cấm hoài nghi tự kỷ thị bất thị tố liễu mộng, nhất tràng không động đích mộng!
Lương thanh thư dữ lão tiên sinh tắc tương phản. Lương thanh thư dưỡng đích tiểu quỷ một hữu bị trảo, khả thị tha môn trảo bất đáo chủ nhân đích sở tại. Uy dưỡng na ma đa niên đích tiểu quỷ vô pháp trảo đáo tự kỷ đích dưỡng chủ, thật tại thị nhượng nhân hoài nghi na cá địa phương thị phủ bị hạ liễu cấm trí. Nhi lão tiên sinh dữ cổ đồng thời bị trảo, đãn cổ dã trảo bất đáo đào ly đích xuất khẩu. Giá thế thượng cứu cánh hữu na nhi liên nhất điểm tế phùng dã một hữu, lão tiên sinh dưỡng đích cổ cư nhiên vô pháp trảo đáo ly khai đích địa phương… Chiếu lý lai thuyết, trảo tha môn đích nhân năng tương tha môn phóng tiến khứ, na ma tha môn ứng cai dã hữu bạn pháp trảo đáo xuất khẩu, khả thị na lí tựu tượng nhất thể thành hình đích hạp tử, xuất bất khứ dã tiến bất lai.
Tuân một tưởng đáo tự kỷ nhất thời hưng khởi trảo nhân, năng phi đãn một năng dẫn xuất mạc hậu đích hắc thủ, phản nhi nhượng nhân phân tích xuất na ma đa đích vấn đề. Quái bất đắc đương niên quyết dữ nhuận hội tương tha đâu thất, nhi dương gia đích nhân cư nhiên năng tương tha đích hồn phách tòng đản trung trừu xuất.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 76 chương 76
