2, lão sáo đích cos xuyên...
-
“Uy, ngộ.”
Hạ du kiệt vi vi túc mi, khán trứ ngũ điều ngộ bỉ kỉ cá nguyệt tiền canh gia thấu lượng đích mâu tử, tâm lí hoa quá nhất ti cổ quái đích khẩn trương.
“Giá dạng chân đích một sự tình ma?”
Ngũ điều ngộ thuận thế than tại hạ du kiệt đích kiên bàng thượng, phát ti thặng trứ hạ du kiệt đích bột tử, nhất phó vô sở vị đích mô dạng.
“Một sự ba, đại khái tựu thị...... Thốn sắc liễu? Phản chính bất ảnh hưởng thị lực, một sự lạp ——”
Hạ du kiệt nhất ba chưởng phách tại đối phương đích não đại thượng: “Hảo hảo thuyết thoại, nhãn tình giá lí khả bất thị thập ma biệt đích địa phương, xuất hiện vấn đề ngận dung dịch xuất đại vấn đề đích.”
“Ai u!”
“Hảo ma hảo ma, ngã một cảm giác hữu na lí bất thư phục lạp, nhi thả dã khứ kiểm tra quá, nhất điểm vấn đề đô một hữu nga. Chân yếu thuyết khởi lai ——”
Ngũ điều ngộ mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, tưởng liễu tưởng: “Chân yếu thuyết khởi lai ngã cảm giác tự kỷ đích thị lực hảo tượng canh bổng liễu ai.”
Hạ du kiệt phiên liễu cá bạch nhãn, nhất điểm đô bất tưởng tại hòa giá cá gia hỏa thuyết thập ma liễu, tâm luy. Tương bối thượng giá cá cự đại đích phụ trọng nhất ba chưởng phách khai hậu, đại bộ ly khai.
“Ai? Ngã một hữu thuyết giả thoại a, thị chân đích biến đích canh hảo liễu ai!”
Ngũ điều ngộ phiết phiết chủy, kỉ bộ truy liễu thượng khứ.
“Hắc hắc, tri đạo nhĩ quan tâm ngã.”
“Thoại thuyết, ngã cấp nhĩ mãi liễu y phục nga! Minh thiên cos đích y phục.”
Ngũ điều ngộ tái thứ tương thủ tí đáp tại hạ du kiệt đích kiên bàng thượng, lưỡng cá nhân hòa liên thể anh nhất dạng đích vãng học giáo ngoại diện tẩu.
Tảo tại lưỡng nhân nhận thức hậu, ngũ điều ngộ tựu tại học giáo ngoại diện mãi liễu phòng tử.
Nhi hạ du kiệt dã bị bách đả bao trụ liễu tiến khứ.
“Nhĩ giá cá gia hỏa, tựu một tưởng quá ngã bất khứ giá cá khả năng ba?”
Hạ du kiệt vô nại đích thán liễu khẩu khí, dã bất tái kế tục củ kết giá cá vấn đề.
“Na sáo y phục? Giáo tổ đích?”
Hạ du kiệt mạc liễu mạc tự kỷ đích nhĩ thùy, tha bị ngũ điều ngộ bức trứ khán quá kỉ cá nhân thiết đồ, đảo thị phù hợp tha đích thẩm mỹ.
Ngẫu nhĩ bị ngũ điều ngộ khiếu tập quán liễu hậu, tha dã hữu loạn thất bát tao đích tưởng quá, xảo hợp chân đích thái đa liễu.
Ngũ điều ngộ thuận trứ hạ du kiệt đích thủ chỉ khán liễu lưỡng nhãn đối phương đái trứ nhục cảm đích nhĩ thùy, thanh âm đái trứ kỉ phân điềm nị: “Đương nhiên nga —— giáo tổ đích y phục chân đích soái! Nhi thả......”
Cú dục.
Hạ du kiệt nữu đầu lộ xuất nghi hoặc đích biểu tình: “Ân? Nhi thả thập ma?”
“Nhi thả ngận thích hợp ngã đích na sáo.”
Ngũ điều ngộ thủ tí bối đáo bối hậu, đảo thối trứ tẩu tại hạ du kiệt đích tiền diện: “Tuy nhiên hội hành động bất phương tiện, đãn thị bất đắc bất thuyết, bạch banh đái bản bổn thị chân đích soái, dã phi thường khốc.”
“Canh năng hiển kỳ xuất ngã tuyệt mỹ đích dung nhan!”
“Dã túc cú ma phiền.”
Hạ du kiệt tùy khẩu hồi ứng trứ: “Hành ba, minh thiên hòa nhĩ nhất khởi khứ, bất nhiên nhĩ nhất cá hạt tử dã bất phương tiện.”
Ngũ điều ngộ đích chủy giác quải trứ đắc sính đích tiếu: “Vãn thượng đả du hí ngã hội nhượng trứ kiệt điểm đích!”
Hạ du kiệt tương bao suý tại ngũ điều ngộ đích kiên bàng thượng, tiếu mạ: “Cổn, thùy hi hãn nhĩ nhượng a? Nhi thả, ngã hoàn nhu yếu nhĩ nhượng? Dã bất tri đạo thùy tiền thiên vãn thượng thâu đích nhất tháp hồ đồ.”
Ngũ điều ngộ nữu hồi đầu, dã bất phục liễu: “Chẩm ma? Tạc vãn thượng khả thị ngã doanh đích canh đa hảo ma.”
“Tạc vãn thượng nhĩ doanh đắc đa, nã thâu doanh thủ hằng định luật lai thuyết, kim vãn thượng tựu luân đáo ngã liễu.”
“Thích, tất bất khả năng!”
“Kim vãn thượng thâu liễu nhĩ khả biệt khóc tị tử.”
“Cáp! Thùy phạ thùy a! Lai!”
Hậu lai đích kết quả tựu thị, nhất chỉnh cá vãn thượng, lưỡng cá nhân thùy dã bất phục thùy đích ngao liễu cá nhất chỉnh cá thông tiêu.
Hạ du kiệt đích nhãn để đái trứ đạm đạm đích thanh hắc, nhân dã một thập ma tinh thần đích thấu trứ nhất cổ “Luy liễu, thế giới trảo khẩn hủy diệt ba” đích dạng tử.
Bất quá, hòa giáo tổ kiệt đích khí chất canh tượng liễu.
“Cáp —— nhĩ giá cá gia hỏa, cố ý nhượng ngã ngao dạ đích ma?”
Hạ du kiệt nhất kiểm thận hư đích dạng tử, khán trứ bàng biên hoàn tinh thần bão mãn đích ngũ điều ngộ bão oán đích thuyết trứ.
Ngũ điều ngộ chính cấp tự kỷ đích kiểm thượng triền trứ banh đái, hoàn hanh trứ ca: “Cố ý đích? Chẩm ma khả năng, bất thị kiệt nhĩ tự kỷ tạc vãn bất phục thâu đích phi yếu tái lai nhất cục tái lai nhất cục đích ma?”
“......”
Hạ du kiệt thủ chưởng ô trụ tự kỷ đích bán trương kiểm, dã tưởng khởi liễu tạc vãn tự kỷ thượng đầu đích mô dạng.
Ân —— hảo tượng xác thật, vi thập ma tha tựu lão bị giá cá gia hỏa đái bào thiên liễu a.
“Khái khái, ngã môn nhất hội trực tiếp quá khứ?”
Hạ du kiệt chuyển di thoại đề, xuyên hảo y phục, tương đầu phát trát thành bán hoàn tử đầu, tả hữu khán liễu khán, tha cảm giác giá cá đả phẫn phi thường đích bất thác.
Ngũ điều ngộ tự kỷ bãi lộng trứ banh đái khước nhất trực lộng bất hảo, hữu điểm não tu thành nộ.
“Ngã môn hựu bất nhu yếu hóa trang, nhất hội nhượng tư cơ trực tiếp đái ngã môn quá khứ tựu hảo liễu.”
Thuyết hoàn, tựu khán đáo tự kỷ thủ cơ thượng thiểm thước đích điện thoại: “Na biên lai thôi liễu, kiệt, nhất hội tại xa thượng nhĩ bang ngã bảng ba, ngã bảng bất hảo ——”
Ngũ điều ngộ tát kiều nhất dạng đích thấu đáo hạ du kiệt thân biên, tương tuyết bạch đích banh đái tắc đáo hạ du kiệt thủ lí.
Tòng trừu thế lí phi thường thục luyện đích thiêu tuyển trứ tha mãi đích nhất bài hình sắc các dị đích nhĩ đinh.
“Thoại thuyết, động mạn lí khán khởi lai nhất trực đô thị nhất cá dạng tử đích nhĩ đinh ai, một thú.”
Hạ du kiệt tùy khẩu đích ứng phó trứ ngũ điều ngộ, phi khoái đích thu thập trứ khả năng nhu yếu đích đông tây.
Bỉ như, đái lưỡng bôi già phê hòa sung điện thiết bị, tha bất dụng tưởng dã tri đạo, ngũ điều ngộ thị bất hội khảo lự giá ta đích.
“Mạn họa nhi dĩ.”
Đối vu na cá mạn họa, hạ du kiệt nhất trực phi thường đích để xúc, thậm chí tức tiện thị thân biên đích nhân tái như hà đích thôi tiến dã tòng lai một hữu khán quá, canh thị bất tưởng thảo luận.
“Lai, đái giá cá.”
Ngũ điều ngộ tòng lí diện thiêu xuất nhất phó hắc diệu thạch nhĩ đinh, kỳ ý hạ du kiệt hoán điệu tự kỷ nhĩ đóa thượng đích na phó nhĩ đinh.
“Nga đối, vong liễu.”
Hạ du kiệt thuận thủ tiếp quá hoán hạ hậu, tương na phó giản đan khoản thức đích nhĩ đinh phóng tại tiểu hạp lí nhưng đáo bao lí.
Tố hoàn giá ta, hạ du kiệt nữu đầu khán hướng ngũ điều ngộ: “Tẩu ba.”
Ngũ điều ngộ khán trứ hạ du kiệt đích động tác, đảo thị một thuyết thập ma, quai xảo đích cân tại tha đích bàng biên: “Nhất hội đáo liễu bán lộ tái bang ngã triền ba.”
“Ân? Chẩm ma hựu bán lộ tái triền liễu, bất phạ triền bất hảo, nhất hội khứ liễu triển tử bất tựu nháo tiếu thoại liễu.”
Hạ du kiệt nhất trực bỉnh trì trứ cản tảo bất tha lạp đích bạn sự nguyên tắc, yếu bất thị dĩ kinh bất tảo liễu, khẳng định tựu hiện tại án trứ ngũ điều ngộ cấp tha bảng hảo.
“Oa kiệt, nhĩ bất khả liên khả liên ngã giá cá bị già trụ nhãn tình đích tiểu khả liên ma? Bán lộ dĩ kinh thị cực hạn liễu!”
“Hoạt cai, thị nhĩ phi yếu giá cá tạo hình đích, nhất hội thượng xa tựu cấp ngã lão thật điểm.”
“Hữu mặc kính ma?”
Hạ du kiệt tha trứ biên ngũ điều ngộ biên vãng ngoại tẩu biên thuyết.
Môn ngoại, ngũ điều ngộ gia lí tảo tảo tựu phái liễu xa tại đẳng trứ liễu.
Dĩ ngũ điều ngộ đích tính cách lai thuyết, tha khẳng định thị bất hỉ hoan thập ma đê điều đích xa hình hòa nhan sắc, đãn thị bị hạ du kiệt hiềm khí quá kỉ thứ hoa lí hồ tiếu đích xa hậu, hoàn thị đê điều liễu bất thiếu, chí thiếu hiện tại đích xa dĩ kinh bất thị huỳnh quang lục đích liễu.
Tư cơ dã hoàn thị lão thục nhân, tại khán đáo hạ du kiệt tha trứ ngũ điều ngộ xuất lai nhất điểm dị dạng đô một hữu đích tương hậu bài xa môn đả khai nghênh tiếp lưỡng nhân.
Hạ du kiệt nhất kiểm bình tĩnh đích hòa đối phương tùy ý đích điểm liễu điểm đầu tựu đái trứ ngũ điều ngộ tọa tại liễu hậu diện.
Lễ mạo đãn thị sơ ly.
Ngũ điều ngộ bị tha đích lương thương, khước dã một thập ma kỳ tha phản ứng, thậm chí thị đẳng đáo xa dĩ kinh khai thủy phát động tẩu liễu khởi lai tài hồi đáp: “Ai, mặc kính? Một hữu ai ——”
“Na mỹ đồng ni?”
“Ai hắc, dã một hữu ni ——”
“Nhĩ cố ý đích ba?! Hành, na tựu cấp ngã bả não đại thân quá lai!”
Hạ du kiệt khai thủy ma nha, hoàn tưởng trứ nhượng ngũ điều ngộ đa khán khán thế giới ni, hiện tại……
Thuyết khứ mạn triển đích thị tha, hiện tại khai thủy hanh hanh tức tức thập ma dã bất chuẩn bị, phi thường phu diễn liễu sự đích dã thị tha!
Hạ du kiệt trực tiếp ba đích nhất ba chưởng tương ngũ điều ngộ đích não đại phách hạ lai, thủ chưởng phi thường thô lỗ đích nã trứ bạch sắc đích banh đái tựu khai thủy triền.
“Ai ai, nhân gia hoàn tưởng tái khán khán giá cá thế giới ni!”
Ngũ điều ngộ tại hạ du kiệt đích hoài lí tư oa loạn khiếu, chỉnh cá nhân phảng phật nhất chỉ bị tẩy táo đích miêu nhất dạng nháo đằng.
“Biệt động, nhất hội tựu triền hảo liễu.”
Hạ du kiệt thuyết trứ mã thượng triền hảo canh tượng thị tại thuyết mã thượng tựu lộng tử nhân nhất dạng, na thoại lí đích ác ý đô yếu dật xuất lai liễu.
“Đông đông đông! Khinh điểm a!”
Ngũ điều ngộ lạp trứ banh đái, xí đồ chửng cứu tự kỷ đích não đại: “Nhân gia thị tưởng yếu soái soái đích, bất thị trực tiếp khỏa tống tử nhất dạng đích.”
Hạ du kiệt tài bất quản, trượng trứ ngũ điều ngộ bị già trụ nhãn tình, nhất thủ án trứ ngũ điều ngộ đích não đại nhất thủ tấn tốc đích tương banh đái triền thượng khứ: “Bất thị nhượng ngã bang mang ma, na tựu yếu tín nhậm ngã.”
Hảo bất dung dịch năng hữu giá chủng cơ hội, bất đắc cấp ngũ điều ngộ ｀ hảo hảo ｀ lộng lộng ma.
“Ngã bất yếu, ngã bất yếu! Ngã nháo liễu cáp, ngã chân đích yếu nháo liễu!”
Ngũ điều ngộ trực tiếp tại hậu bài tọa vị thượng phiên cổn phác đằng, thủ tí hòa thối lai hồi loạn động.
Hạ du kiệt dã bị ngộ thương đích đả liễu lưỡng hạ kiểm, thủ lí đích động tác canh trọng liễu.
“Ngộ, biệt động!”
“Ngã bất! Ngã bất!!”
“Ngận hảo, nhĩ nhạ nộ ngã liễu!”
Hoa lí ba lạp địa, lưỡng cá niên khinh nhân tái thứ tại hậu tọa thượng đả thành nhất đoàn.
Tác vi ngũ điều ngộ chuyên chúc tư cơ đích nam nhân tập dĩ vi thường đích vô thị liễu bị cách đáng bản đáng trụ đích hậu tọa na biên truyện lai đích thanh âm, tha dĩ kinh phi thường tập quán liễu, tái dã bất thị kỉ niên tiền đệ nhất thứ bính đáo hậu hội hoảng lí hoảng trương đình xa tra khán đích thời hầu liễu.
Đẳng đáo triển thính phụ cận hậu, tư cơ trùng hậu bài ngũ điều ngộ tha môn thuyết liễu nhất thanh hậu tiện đình xa đẳng đãi.
Tại quá liễu ngũ phân chung hậu, ngũ điều ngộ phanh đích nhất hạ thích khai liễu xa môn.
Ngận hảo, hựu nhất cá xa môn phôi liễu.
Tư cơ bình tĩnh đích thôi liễu thôi kiểm thượng đích nhãn kính, dĩ kinh tập dĩ vi thường.
“Hành liễu, ngận soái đích.”
Cân tại ngũ điều ngộ đích hậu diện, hạ du kiệt dã tòng xa thượng hạ lai.
“Quá lai, ngã khán khán, xa lí dã khán bất thanh sở.”
Ngũ điều ngộ quyệt trứ chủy, bất khai tâm đích nữu niết: “Ngã hựu khán bất kiến nhĩ, bất ứng cai thị nhĩ quá lai ma.”
Thuyết trứ, thủ chỉ xả liễu xả nhãn tình xử đích banh đái.
Bị già đáng trụ thị tuyến hậu, ngũ điều ngộ hoàn thị hữu nhất điểm điểm kinh hoảng hòa vô thố.
Thế giới biến đích nhất phiến tất hắc, tứ chu loạn thất bát tao đích tạp âm đô tại ảnh hưởng trứ tha đích phán đoạn, tức sử thị giá lí tha tằng kinh lai quá, bị già đáng trụ thị tuyến hậu, ngũ điều ngộ nhưng nhiên cảm giác đáo ngoại giới nhất phiến mạch sinh.
“Quá lai giá lí, ngã bất tựu thị tòng nhĩ thân hậu hạ lai đích ma? Nữu cá đầu đô bất hội ma.”
Thục tất đích thanh âm, thục tất đích vị đạo, thục tất đích thể ôn.
Ngũ điều ngộ chinh chinh đích bị hạ du kiệt lạp trứ thủ chuyển liễu cá quyển, ngũ cảm thất khứ hoạch thủ tín tức lượng tối đại đích thị giác hậu, kỳ tha đích cảm giác tại nỗ lực phát huy tự kỷ đích tác dụng.
Tha cảm giác đáo tự kỷ đích đầu phát bị bãi lộng liễu kỉ hạ, y phục dã bị nhận chân đích duệ liễu kỉ hạ.
Hạ du kiệt chỉ tiêm hoa quá đích kỉ hạ tha đô khả dĩ tại não hải lí huyễn tưởng xuất lai đối phương đích biểu tình.
Bị chiếu cố đích cảm giác hoàn bất thác ai.
“Hoàn bất thác, đĩnh tượng dạng đích.”
Hạ du kiệt tả hữu khán liễu khán, tha môn tức sử thị trạm tại giá lí tựu dĩ kinh tự tín liễu bất thiếu nhân đích chú thị.
Ngũ điều ngộ giá cá kiểm thị chân đích bất thác, đương nhiên, tiền đề thị giá cá gia hỏa bất yếu trương chủy.
“Đối liễu, nhĩ giá chủy thần đĩnh càn đích, cấp.”
Hạ du kiệt bão hung tái thứ thượng hạ đả lượng liễu kỉ hạ hậu, tòng tha bất tiểu đích bao lí nã xuất nhuận thần cao đệ quá khứ.
“Ai? Kiệt chân đích thị cá nam mụ mụ ai ～”
Ngũ điều ngộ trương trứ thủ huy vũ liễu kỉ hạ, bị hạ du kiệt nhất bả trảo trụ, tương nhuận thần cao phóng tại tha đích thủ lí.
“Nhĩ tựu trang ba, trảo khẩn thời gian.”
Hạ du kiệt khán liễu khán xa lí một hữu lạc hạ đích đông tây hậu, tựu nhất thủ trảo trứ ngũ điều ngộ vãng triển thính hậu môn tẩu khứ: “Cấp nhĩ nã trứ.”
“Kiệt nhĩ khi phụ manh nhân!”
Ngũ điều ngộ nã trứ bất khinh đích bao, bất sảng đích đáp tại kiên bàng thượng.
“Na nhĩ nhất hội ngạ liễu biệt cật đông tây.”
“Na khả bất hành, kiệt nhĩ khẳng định dã hội tâm đông ngã đích ～”
“A, cổn đản ba.”
Ngũ điều ngộ nhất thủ trảo trứ thư bao bối đái bối tại bối thượng, lánh ngoại nhất chỉ thủ án tại hạ du kiệt đích kiên bàng thượng, phi thường tự nhiên đích thuận trứ hạ du kiệt đích cước bộ bình ổn đích tẩu trứ.
Hạ du kiệt bổn lai hoàn phạ giá cá gia hỏa bị mông trứ nhãn tình tẩu lộ bất an toàn, một tưởng đáo giá gia hỏa hoàn đĩnh lệ hại.
Tẩu đáo đại môn hậu, hạ du kiệt hoàn ký đắc ngũ điều hòa tha thuyết đích, giá thứ thị trực tiếp tiến tràng đích tựu yếu khai thủy cos đích. Vu thị tha tiện tương sủy trứ đích song thủ thôi khai liễu diện tiền đích, quải trứ hoàn mỹ hựu hiêu trương đích vi tiếu thôi khai liễu diện tiền đích đại môn.
“A a ———— các vị hầu tử môn cửu đẳng liễu!”
Tùy trứ hạ du kiệt đích thôi môn, phảng phật nhất cá đả phá liễu nhất cá khí phao nhất dạng, liên đái trứ chỉnh cá thế giới đô phát sinh liễu khinh vi đích chấn đãng.
Hạ du kiệt dã tại na nhất thuấn gian cảm giác diện tiền khán đáo đích tràng cảnh phảng phật nữu khúc liễu na ma nhất hạ. Hữu chủng bất diệu đích cảm giác đột nhiên nhượng hạ du kiệt cảm giác tự kỷ đích tâm khiêu khoái liễu nhất hạ.
Tại khán đáo môn ngoại na dữ nhận tri hoàn toàn bất đồng đích tràng cảnh hậu, hạ du kiệt hoảng hốt quá lai, chi tiền liêu thiên đích thời hầu ngũ điều ngộ thuyết đích cos xuyên nguyên lai hoàn thị chân đích.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương lão sáo đích cos xuyên
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]