3, đệ 3 chương...
-
Ngũ điều gia chủ hiển nhiên một đả toán cấp tha môn thái đa thời gian vi quan tha môn gia phán liễu bất tri đạo đa thiếu đại nhân tài phán lai đích trân bảo.
Tha nhượng ngũ điều ngộ hoạt động liễu hoạt động tiểu ca bạc tiểu thối, nhiên hậu tiểu tâm địa bả đối phương giao hồi liễu chuyên môn chiếu cố anh nhi đích nhân hoài lí.
Khán trứ ngũ điều gia chủ nghiêm túc đích điệp tử kiểm thượng phù hiện xuất sủng ái đích thần tình, như quả bất thị tại giá lí khán đáo, nhạc nham tự gia âm giản trực yếu dĩ vi đối phương chỉ thị cá sủng ái tôn tử đích gia gia liễu.
Bất quá tưởng nhất tưởng ngũ điều ngộ vị lai tại chú thuật giới đích địa vị hựu giác đắc giá dạng tự hồ dã ngận chính thường.
Như quả ngũ điều gia đối ngũ điều ngộ bất hảo dã dưỡng bất xuất ngũ điều ngộ na dạng tính cách đích hài tử.
Ngũ điều ngộ bị bão tẩu hậu, ốc trung đốn thời huyên nháo khởi lai, các cá gia tộc đích nhân tranh tương khai khẩu.
Nhạc nham tự gia âm kỉ hồ năng cảm giác đáo không khí trung dũng động đích ác ý.
—— tựu toán chỉ thị tại giá gian ốc tử lí, dã bất thị mỗi cá nhân đô hi vọng ngũ điều ngộ hoạt hạ lai.
Nhạc nham tự gia âm tọa tại tổ phụ tà hậu phương, khán trứ chúng nhân thần thương thiệt chiến, an tĩnh địa hấp thủ trứ chúc vu chú thuật giới đích thường thức.
Thông quá mỗi cá nhân thuyết thoại đích nội dung hòa ngữ khí sủy trắc tha đích mục đích, thí đồ phân tích chú thuật giới đích thế lực phân bố.
Giá thị nhạc nham tự gia mục tiền bất hội giáo đạo tha đích đông tây, chi hậu dã bất nhất định hội giáo đạo tha đích đông tây.
Vi diệu đắc như đồng tọa tại nhất khởi mạo hợp thần ly đích ngự tam gia. Tại ngũ điều gia hữu liễu lục nhãn đích hiện tại, thiền viện gia hòa gia mậu gia đích quan hệ tự nhiên nhi nhiên tựu biến đắc thân cận khởi lai.
Nhạc nham tự gia âm giác đắc kim thiên kiến liễu ngận đại đích thế diện. Tha chuyên chú địa khuynh thính trứ mỗi nhất cá nhân đích phát ngôn, đối chú thuật giới chung vu hữu liễu nhất cá minh xác đích nhận tri.
Tuy nhiên giá cá nhận tri hoàn ngận thiển bạc, đãn thị bỉ chi tiền chỉ năng kháo tự kỷ căn cư gia lí nhân đích đàm thoại hạt sai yếu hảo đa liễu.
Giá cá liên anh nhi đô bất phóng quá đích tao lạn đích thế giới!
Giá dạng đích tràng hợp, nhạc nham tự gia âm khẳng định thị một hữu tư cách phát ngôn đích, tọa tại tha tà tiền phương đích nhạc nham tự gia thân dã thị dĩ khuynh thính vi chủ.
Lục nhãn dĩ kinh xuất sinh liễu, ngũ điều gia chủ tựu tọa tại chủ vị thượng hổ thị đam đam, dã một nhân năng thuyết bả hài tử tắc hồi khứ.
Ngự tam gia truyện thừa thiên niên, tại chú thuật giới thanh danh hách hách, tựu toán chúng nhân đô tưởng tá trứ lục nhãn xuất sinh đạo trí chú linh tăng cường vi do khanh nhất bút dã bất cảm tố đắc thái quá. Bất nhiên đẳng ngũ điều ngộ trường thành, tha môn nghênh lai đích tựu hội thị ngũ điều gia đích báo phục.
Thiền viện gia hòa gia mậu gia thị tưởng tại lục nhãn trường thành tiền tước nhược ngũ điều gia nhất ba, dĩ miễn ngũ điều gia nhất gia độc đại. Kỳ tha nhân tắc thị cân trứ lai xao biên cổ, thặng điểm nhi tiện nghi, phản chính ngũ điều gia dã bất năng nhất khẩu khí báo phục sở hữu nhân.
Nhạc nham tự gia âm tại tâm trung điểm liễu điểm đầu, thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, thiên hạ nhương nhương giai vi lợi vãng, nhất điểm nhi bất thác.
Tham gia hoàn chủ giác chỉ xuất tràng liễu bất đáo thập phân chung đích bách nhật yến hội, nhạc nham tự gia âm cân tùy trứ tổ phụ hồi đáo gia trung, kế tục tự kỷ đích học tập sinh nhai.
Học tập, huấn luyện, nhật phục nhất nhật, nhạc nham tự gia âm chung vu hữu tư cách thiêu tuyển tha đích đệ nhất bả võ khí.
“Ngã yếu cát tha.” Nhạc nham tự gia âm thuyết, “Ngã tưởng hòa tổ phụ nhất dạng.”
Tha đích nhãn thần trung nhiên thiêu trứ mỗ chủng kiên ngạnh đích ý chí, nhượng nhân giác đắc giá tịnh bất thị nhất cú tiểu hài tử tùy tùy tiện tiện thuyết xuất lai đích mục tiêu.
“Hảo!” Nhạc nham tự gia thân nan đắc khai hoài đại tiếu, tha khán trứ diện tiền hoàn thị cá tiểu hài tử đích nhạc nham tự gia âm, “Nhĩ bất yếu biến thành ngã, gia âm, nhĩ yếu siêu quá ngã. Nhĩ yếu đái lĩnh nhạc nham tự gia tộc tẩu hướng canh cao vị trí.”
Canh cao đích vị trí, na thị na lí ni?
Nhạc nham tự gia âm vi tiếu trứ điểm đầu, “Ngã hội nỗ lực đích.”
Tha dĩ kinh đổng đắc liễu chú thuật giới đích pháp tắc, chỉ hữu canh cao đích vị trí, canh đại đích quyền lực, canh cường đích lực lượng tài năng cú hoạch đắc tha tưởng yếu đích đông tây.
—— bất quản tha tưởng yếu đích thị thập ma đô nhất dạng.
Hữu liễu võ khí, đối vu chú thuật đích học tập hòa ứng dụng tựu hựu thượng liễu nhất cá đài giai.
Nhật tử hoàn thị nhất dạng đích phiếm thiện khả trần, học tập, huấn luyện, học tập, huấn luyện, học tập, huấn luyện, kỳ trung hoàn xuyên sáp trứ dưỡng thương đích nhật thường.
Mỗi nhất cá chú thuật sư đô thị tại vô cùng vô tẫn đích thật chiến trung tiến bộ, tại sinh tử tư sát trung tiến giai, một hữu tiệp kính khả tẩu.
Xuất sinh tại chú thuật sư thế gia đích hảo xử đại khái thị khả dĩ tuần tự tiệm tiến, nhất khai thủy hữu nhân bảo giá hộ hàng, khả dĩ bảo chứng bất hội tử.
Vi liễu gia lí đích tiểu bối luyện tập, tượng thị ngự tam gia giá dạng đích thế gia thậm chí hội tại gia trung chuyên môn hoạn dưỡng chú linh dĩ cung sử dụng.
Nhạc nham tự gia một hữu hoạn dưỡng chú linh đích đại thủ bút, đãn thị tại nhu yếu đích thời hầu trảo kỉ chỉ hồi lai cấp tha thường thí hoàn thị một vấn đề đích.
Nhạc nham tự gia âm khán trứ diện tiền kỳ hình quái trạng đích tứ cấp chú linh, bát động cầm huyền.
Thân thượng đích chú lực tùy trứ âm nhạc ba động phát tán xuất khứ, hình thành đái trứ công kích lực đích ba động, triều trứ chú linh tảo quá.
Tứ cấp chú linh tại đoạn đoạn tục tục đích âm nhạc thanh trung hôi phi yên diệt.
Nhạc nham tự gia âm bão trứ nhất bả cân tha soa bất đa cao đích cát tha, hữu nhất chủng tự kỷ thị âm tu đích cảm giác.
Tha nhược hữu sở tư địa khán trứ tự kỷ đích cát tha, giá ma khán lai tha đích thuật thức hảo tượng bỉ giác thích hợp quần công?
“Như hà?” Nhạc nham tự gia thân khán đáo hồi lai đích nhạc nham tự gia âm, tuân vấn đạo.
Nhạc nham tự gia âm thuyết: “Ngận nan thính.”
Bất quản thị tha đạn xuất đích âm nhạc hoàn thị chú linh tử tiền đích tê hống, đô ngận nan thính.
Nhạc nham tự gia thân thuyết: “Chỉ thị nhất cá tứ cấp chú linh, dĩ hậu tựu bất hội giá ma khinh tùng liễu.”
Nhạc nham tự gia âm trầm ổn địa ứng đạo: “Ngã tri đạo.”
Đệ nhất thứ thị bát trừ chú linh đích khai thủy, thị thích ứng kỳ, sở dĩ tài hội thị tối nhược tiểu đích tứ cấp chú linh.
Nhất bàn giá cá đẳng cấp đích chú linh căn bổn bất dụng thượng báo ‘ song ’ trảo chú thuật sư lai xử lý.
Bất quá tha hiện tại dã chỉ thị cá cương đáo nhập học niên linh đích tiểu học sinh nhi dĩ.
Nhạc nham tự gia âm tương cát tha phóng tại thân bàng quỵ tọa, thí tham địa vấn: “Tổ phụ, ngã bất dụng khứ thượng học mạ?”
Nhạc nham tự gia thân bất tri đạo hữu một hữu thính xuất tha đích ngôn hạ chi ý, loát liễu loát hồ tử, “Đẳng nhĩ thập ngũ tuế đích thời hầu tựu khả dĩ đáo kinh đô chú thuật cao chuyên lai thượng khóa liễu.”
Thập ngũ tuế.
Hoàn yếu bát cửu niên đích thời gian.
Bỉ tha lai đáo giá cá thế giới đích thời gian hoàn trường.
Nhạc nham tự gia âm đích thủ trảo khẩn liễu y phục, tương tất đầu đích bố liêu trảo xuất kỉ đạo điệp trứu.
Tại xuất môn nhất thứ, chân chính khán đáo liễu giá cá thế giới chi hậu, nhạc nham tự gia âm tưởng yếu xuất khứ đích dục vọng không tiền bành trướng.
Tha tưởng xuất môn dĩ kinh tưởng đắc khoái phong liễu.
Cương xuất sinh đích thời hầu mang trứ trường thân thể, hậu lai tại gia lí mạc tác trứ giá cá thế giới đích sinh tồn mô thức, hoàn toán hữu sự khả tố.
Đãn thị xuất khứ liễu nhất thứ chi hậu, nhạc nham tự gia âm đối ngoại diện đích khát vọng nhất phát bất khả thu thập. Giá chủng thời hầu đích vô pháp xuất môn tựu như đồng tọa lao.
Mỗi thứ gia lí nhân khoa tán tha đích cần phấn thời, tha đô tại tâm lí ‘ a a ’!
Đương nhĩ trừ liễu học tập một hữu biệt đích tiêu khiển đích thời hầu, bất luyện tập hựu năng càn thập ma ni?
Tiểu hài tử tham ngoạn, đãn thị nhạc nham tự gia âm hoàn toàn bất giác đắc gia lí hữu thập ma hảo ngoạn đích đông tây. Đối tha giá cá thượng bối tử thị phổ thông nhân đích nhân lai thuyết, chú thuật tựu dĩ kinh thị giá cá gia lí tối hảo ngoạn đích liễu.
Nhạc nham tự gia âm bất tri đạo giá toán bất toán thị nhất chủng đối tâm chí đích ma lệ, đãn thị tha đích chú thuật đích xác dĩ nhất chủng ngận khoái đích tốc độ tiến bộ trứ.
Sở dĩ tha kim thiên tài năng cú tại giá lí đề xuất tự kỷ đích nguyện vọng.
Chú thuật sư nhu yếu thượng học mạ?
Nhu yếu, bất nhiên chú thuật cao chuyên thị tố thập ma dụng đích?
Chú thuật sư nhu yếu thượng tiểu học mạ?
Bất nhu yếu, hữu truyện thừa đích chú thuật sư chỉ yếu tại gia cân trứ gia trường thượng gia học tựu hành liễu.
Nhạc nham tự gia âm vấn: “Tổ phụ, ngã khả dĩ cân nâm nhất khởi khứ kinh đô cao chuyên khán khán mạ?”
“Hiện tại hoàn thái tảo liễu.” Nhạc nham tự gia thân phủ quyết liễu, “Gia âm, nhĩ đích tiến bộ ngận khoái, đãn thị hiện tại khứ cao chuyên hoàn thái tảo liễu.”
Bất quản thị thính khóa hoàn thị giao lưu kinh nghiệm đô thái tảo liễu.
Nhạc nham tự gia thân khán trứ diện tiền tiểu tiểu đích hài tử, “Nhĩ hoàn hữu ngận đa một hữu học đích đông tây, gia âm.”
Nhạc nham tự gia âm vô nại địa đê đầu ứng thị, “…… Tổ phụ, ngã tri đạo liễu.”
Quả nhiên hoàn thị chỉ hữu na nhất điều lộ nhi dĩ.
Tưởng yếu quang minh chính đại địa xuất môn chỉ hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị hoạch thủ năng cú xuất khứ bát trừ chú linh đích chú thuật sư tư cách.
Đông nhật đích húc dương lạc tại tọa tại đình viện lang hạ tọa trứ đích thiếu niên thân thượng.
Thiếu niên xuyên trứ nhất thân hòa phục, bán trường đích hắc phát long tại não hậu sơ thành mã vĩ, thủ thượng khước bão trứ nhất bả dữ hoàn cảnh cách cách bất nhập đích cát tha.
Lưu sướng đích âm nhạc tòng tha chỉ tiêm lưu thảng nhi xuất.
Nhất bàn hài đồng giác tỉnh thuật thức đích thời gian thị 4 tuế đáo 6 tuế, giá thị hoàn toán khinh tùng đích đồng niên thời kỳ; 7 tuế đáo 14 tuế đích thiếu niên thời kỳ khai thủy học tập hòa huấn luyện chú lực hòa thuật thức đích vận dụng; đẳng tiến nhập 15 tuế đích thanh niên kỳ cương tựu yếu bộ nhập cao chuyên, bình định chú thuật cấp biệt, chính thức thành vi chú thuật sư đích nhất viên.
Tòng thử sinh tử hữu mệnh, tẩu thượng nhất điều bất tri đạo minh thiên đích lộ.
Giá cá thời gian thái trường liễu, trường đáo nhạc nham tự gia âm vô pháp nhẫn thụ.
Tha tòng xuất sinh tựu giác tỉnh liễu thuật thức, đãn thị một nhân hội giáo thoại đô thuyết bất minh bạch đích hài tử học tập chú thuật, tại phổ thông nhân thượng ấu nhi viên đích thời hầu khai thủy học tập cầu sinh kỹ năng dĩ kinh tảo liễu ngận đa.
Tưởng yếu tiếp đáo phất trừ chú linh đích nhậm vụ nhu yếu tiếp thụ chú thuật bình cấp, hữu liễu bình cấp chi hậu tài thị nhất danh chính thức đích chú thuật sư.
Đãn thị gia lí nhân tòng lai đô một hữu đề quá giá kiện sự, hiển nhiên thị giác đắc hoàn thái tảo liễu.
Nhạc nham tự gia âm lộ xuất nhất cá khổ tiếu, quy căn kết để hoàn thị đắc đề thăng thật lực.
Tại mỹ hảo sướng tưởng dữ hiện thật áp lực đích song trọng tiên sách hạ, nhạc nham tự gia âm đích chú thuật tiến bộ đắc phi khoái.
Tái đại nhất điểm đích thời hầu, tha chung vu hoạch đắc liễu độc tự tẩu xuất gia môn đích tư cách.
Nhạc nham tự gia âm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giác đắc ngoại diện đích không khí đô hòa gia lí đích bất nhất dạng.
Tha một hữu nhượng nhân khai xa tương tống, nhi thị thuận trứ đạo lộ mạn mạn địa tẩu trứ, phẩm vị trứ chu vi đích phong cảnh.
Tòng lục thụ thành ấm đích sâm lâm đáo trục tiệm năng khán đáo nhân yên đích hương thôn tái đáo xuyên lưu bất tức đích đô thị, nhạc nham tự gia âm nhất điểm nhất điểm địa bả lộ quá đích cảnh sắc ký lục tại nhãn trung, phóng tại tâm để.
Phong thanh, nhân thanh, xa thanh…… Nhạc nham tự gia âm chung vu hữu liễu tự kỷ tẩu xuất phàn lung đích thật cảm.
Bất quá xuất môn đích thời hầu dã quy định liễu thiên hắc chi tiền tất tu hồi gia.
Nhạc nham tự gia âm mạn bộ tại thương nghiệp nhai thượng, khán trứ chu vi phồn hoa đích nhai cảnh. Tha kỳ thật tịnh một hữu thập ma mục đích địa, chỉ thị khán trứ, cuống trứ, hưởng thụ trứ nan đắc độc tự nhất nhân đích tự do tư vị.
Tha nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ nhai biên đích các chủng thương phô, tha tịnh bất khuyết tiền, đãn thị tại ngoại diện tự kỷ tố thập ma đô hành, tưởng yếu mãi đông tây đái hồi khứ đích thoại hoàn thị đắc chú ý nhất điểm.
Tất cánh nhạc nham tự gia tòng thượng đáo hạ đô đối tha ký dư chúng vọng, yếu thị khán xuất tha hữu ngoạn vật tang chí đích miêu đầu, khẳng định tựu bất hội duẫn hứa tha tái xuất môn ngoạn liễu.
Yếu khả trì tục phát triển. Nhạc nham tự gia âm tại tâm lí đối tự kỷ điểm điểm đầu, chuyển thân tẩu tiến nhất gia âm tượng điếm.
Trạm tại CD giá diện tiền thiêu thiêu giản giản, tại trầm muộn đích gia trung tha tuyển trạch liễu ký tình vu âm nhạc, cửu nhi cửu chi dã tòng kỳ trung hoạch đắc liễu nhạc thú.
Linh trứ kỉ trương CD tòng điếm lí tẩu xuất lai, nhạc nham tự gia âm khán trứ đại nhai thượng trạm trứ đích bạch phát tiểu hài, lăng liễu nhất hạ, “Nhĩ thị…… Ngũ điều ngộ?”
Nhất đầu bạch phát đích nam hài thái thiếu kiến liễu, nhất khai thủy tha nữu đầu khán trứ tà hậu phương đích đại lâu cao xử, nhạc nham tự gia âm hoàn bất xác định.
Đãn đương tha chuyển quá đầu khán quá lai đích thời hầu, na song hào vô già đáng đích lam mâu tựu dĩ kinh biểu minh liễu tha đích thân phân.
Ngũ điều ngộ sĩ khởi na song động nhân tâm phách đích lam mâu khán trứ diện tiền giá cá bỉ tha đại bất liễu đa thiếu đích mạch sinh nhân, lục nhãn thanh tích ánh xuất diện tiền nhân thân thượng đích chú lực, thị chú thuật sư.
Tha dụng bất tự hài đồng đích lãnh đạm thanh âm vấn: “Nhĩ thị thùy?”
“Ngã thị nhạc nham tự gia âm.” Nhạc nham tự gia âm triều trứ cương tài ngũ điều ngộ khán đích phương hướng khán liễu nhất nhãn tựu minh bạch liễu chi tiền đích tình huống, thần biên dật xuất nhất mạt trào phúng ý vị thập túc đích tiếu.
Xuẩn đắc khả tiếu.
Nhất cá kỉ tuế hài tử thân thượng đái trứ thượng ức huyền thưởng cảm nhất cá nhân tại nháo thị hành tẩu, trường não tử đích nhân đô hội tri đạo tha tất hữu ỷ trượng.
Ngũ điều ngộ khả thị lục nhãn vô hạ hạn đích ủng hữu giả, như nhược bất nhiên chẩm ma hội hữu giá ma cao đích huyền thưởng, giá ta nhân tiếp đan đích thời hầu đô bất tư khảo đích mạ?
Hảo tại tuy nhiên một não tử đãn hoàn hữu điểm bổn năng, khán đáo bổn nhân đích thời hầu hoàn tri đạo yếu bào.
Nguyên bổn cương xuất sinh tựu giác tỉnh thuật thức đích nhạc nham tự gia âm dã năng bị khoa nhất cú thiên tài.
Đãn thị tại ngũ điều ngộ giác tỉnh liễu vô hạ hạn thuật thức chi hậu, tái dã một nhân năng lược kỳ phong mang.
Liệt nhật đương không, bất kiến tinh thần.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương đệ 3 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]