1, nhật gian doanh nghiệp 1...
-
“Bạch phát lam nhãn đích nam nhân…… Nhĩ xác định mạ?”
“Tha đô bả ngã não đại đả phi liễu hoàn năng hữu giả?” Tề mộc thiện tử điểm liễu điểm đầu, “Dự tri mộng đắc xuất đích kết quả thị bất hội xuất thác đích.”
Nhị hào đả liễu cá a khiếm, dĩ kinh bão oán liễu khởi lai: “Giá chủng tự tín yếu thị dụng tại điếm phô kinh doanh phương diện tựu hảo liễu.” Tha lại dương dương địa thổ tào, “Quả nhiên chi tiền bất cai khoa nhĩ đích, dĩ kinh khai thủy đắc ý vong hình liễu a? Nhĩ giá gia hỏa.”
Sự tình thị tòng lăng thần ngũ điểm, vị vu đông kinh sáp cốc khu đích mỗ gia già phê điếm khai thủy doanh nghiệp tiền chuẩn bị thời gian khai thủy đích —— càn ba ba đích trọng phục lao động đương nhiên ngận vô liêu, sở dĩ tác vi điếm trường đích tề mộc thiện tử hòa điếm viên nhị hào tập quán tính địa tựu liêu liễu khởi lai.
…… Nhi liêu thiên nội dung tắc thị quan vu tha tạc vãn thượng tố đích na tràng dự tri mộng.
“Ngã đích thuật thức giác tỉnh dã bỉ điếm phô kinh doanh đích thời gian yếu cửu ba.” Tất cánh tha khai thủy kinh doanh giá gia già phê thính bất quá lục thất niên, nhi tác vi thuật thức đích phó tác dụng, giá loại dự tri mộng tha dĩ kinh tố liễu khoái thập kỉ niên liễu.
Giá thập kỉ niên lí thiện tử đích thuật thức giải tích nhất thứ đô một hữu xuất quá thác, giá thứ khẳng định dã thị nhất dạng…… Như quả dự tri mộng thị giá ma chiêu kỳ đích thoại, na sát tử khách nhân đích hung thủ nhất định tựu thị na cá bạch phát lam nhãn đích gia hỏa.
Tuy nhiên giá ma thuyết khả năng đa thiếu hữu ta tự luyến.
Cật trà điếm đích điếm trường tề mộc thiện tử, nhị thập lục tuế, cô thả khả dĩ giá ma nhận vi —— tha đích dự tri mộng thị tuyệt đối đích chân lý.
*
“Chân hữu kiểm thuyết a?” Cao đại điếm viên bả quải trứ đích y tử phóng hồi liễu địa thượng, tố trứ khai nghiệp chuẩn bị, tưởng dã một tưởng tiên bả thiện tử bất quá não đại đích tự ngã xuy hư, dĩ lam cầu cái mạo đích phương thức phản bác liễu hồi khứ.
Thuyết thoại đích thị cá đại ước tam thập đa tuế, lưu trứ loạn tao tao hắc sắc đoản phát đích cao đại nam nhân.
Tha mị khởi liễu hôi lam sắc đích hiệp trường song nhãn, lại dương dương địa đả liễu cá a khiếm, bất quá bỉ khởi bì bại, na canh tượng thị nhất chủng đối vu nhãn tiền tình huống yếm phiền đích biểu thái —— giá gia hỏa tượng chỉ lại dương dương đích hắc sắc báo tử, đãn cử động khước giảng bất hảo thị cụ hữu uy hiếp cảm, lại tán, âm trầm hoàn thị kiêm hữu chi.
Giá hội nhi tha chính tại tất hắc đích cư gia phục ngoại diện sáo thượng hồng sắc đích già phê điếm vi quần, thập sổ căn mô dạng kỳ quái đích hồng tuyến chính tòng tha đích tâm khẩu trực tiếp thấu quá y phục trường liễu xuất lai —— hồng tuyến tượng thị hồ loạn phô thiết đích điện tuyến nhất bàn trụy tại liễu địa thượng, trực tiếp vãng điếm môn khẩu đích phương hướng diên thân liễu xuất khứ, kính trực xuyên quá liễu thử khắc khẩn bế đích điếm môn, bất tri đạo khứ hướng hà phương.
Nhi tha bột tử thượng canh thị bảng trứ nhất căn hồng sắc, do đa điều tế tuyến ninh thành đích thượng điếu ma thằng nhất dạng đích thằng quyển, lánh nhất đầu trực tiếp sáo tại liễu chính hòa tha đối thoại đích nữ tính thủ oản thượng.
Giá dưỡng cẩu tự đích phó mô dạng đa thiếu hữu ta kỳ quái, đãn bất quản thị tha, hoàn thị hòa tha liêu thiên đích thiện tử đô một biểu hiện xuất nhậm hà kinh nhạ.
Nhi thử khắc, trạm tại giá vị điếm viên đối diện đích thị xuyên trứ đồng dạng hồng sắc vi quần đích niên khinh nữ tính.
Tha tựu thị thiện tử.
Thiện tử khán thượng khứ nhị thập đa tuế, nhất đầu hắc sắc đích trường phát trực tiếp bị trát thành liễu vu nữ dạng đích đê mã vĩ, dĩ tuyến điều phân minh đích đoan chính ngũ quan hòa thân hình lai thuyết ứng cai toán đắc thượng thị mỹ nữ.
Bất quá phi thường khả tích, hắc phát nữ tính thanh lệ đích diện bộ cấu thành tượng thị bãi | công nhất dạng phóng khí liễu tha đích cơ bổn công năng, bất quản thị bình chỉnh đích diện bộ cơ nhục hoàn thị mi nhãn đô tượng thị tinh mỹ đích mộc ngẫu nhất dạng, lại đắc đề cung canh đa quan vu tình tự đích tình báo.
Giản đan lai thuyết.
—— tựu thị diện than.
Trừ liễu thủ oản thượng đích ma thằng, tha thân thượng đảo thị chỉ hữu linh tinh tứ ngũ điều hồng tuyến, hòa nam nhân đích tử kết hữu ta bất đồng, đô thị dĩ hoạt kết hệ tại tả hữu thủ thủ oản thượng, trừ thử chi ngoại, tha tựu chỉ hữu tâm khẩu trường trứ nhất điều tiên hồng đích hồng tuyến, trực trực một nhập liễu để hạ.
Nữ tính vô biểu tình đích kiểm thượng chỉ hữu nhãn tình đảo thị miễn cường khởi đáo liễu tâm linh song hộ đích tác dụng, trừng hắc sắc đích miêu nhãn lí diện phân minh tựu truyện đạt trứ giá dạng đích sự thật ——
“Hảo khốn.”
“Dĩ kinh giảng xuất lai liễu, thiện tử.” Nam nhân trực tiếp khiếu xuất liễu đối diện hắc phát nữ tính đích danh tự, bị xưng vi ‘ nhị hào ’ đích điếm viên tại quỹ đài ngoại diện, dĩ kinh khai thủy thanh khiết khởi kim thiên nhu yếu sử dụng đích khí giới, “Yếu tại thanh thần đích ngũ điểm tố khai nghiệp chuẩn bị minh minh tựu thị nhĩ tự kỷ định đích ba, điếm trường.”
Thiên thiên tại giá chủng thời hầu tựu hội khiếu nhân điếm trường liễu, minh minh chỉ thị nhị hào nhi dĩ.
Thiện tử vô biểu tình đích kiểm thượng ẩn ước hoàn thấu trứ nhất chủng giảng bất hảo thị một hữu thụy tỉnh, hoặc thị nhưng tại mộng trung đích phiêu miểu cảm, đãn nội tâm khước chỉ thị đạm đạm địa thổ tào, nguyên lượng liễu giá cá bất đổng sự đích điếm viên ( tuy nhiên bất đổng sự đích nhân đáo để thị thùy hữu đãi thương các ).
Tha mộc trứ nhất trương kiểm thán liễu khẩu khí, xả trứ ca bạc thượng đích hồng tuyến nhượng tha bất yếu ngại sự, tương thiết kiện đản cao phóng tiến liễu pha li thụ quỹ.
“Tất cánh ngã môn thị xan ẩm hành nghiệp, yếu tố tảo xan sinh ý đích thoại, tựu đắc yếu giá ma tảo khởi lai tài hành,” tha thoại một thuyết hoàn, tài tưởng khởi tự kỷ chân chính tưởng yếu củ chính đích nội dung, “Bất đối, vấn đề ứng cai tại lánh ngoại nhất biên, chân đích tôn kính ngã giá cá điếm trường đích thoại, hảo ngạt tại ngã phao xuất nội dung đích thời hầu, ứng cai dụng ‘ ai ~ chân liễu bất khởi, khoái nhượng ngã tri đạo ba ’ na dạng đích khẩu vẫn hồi phục điếm trường đại nhân tài đối ba.”
Tranh trứ hắc sắc | miêu nhãn đích điếm trường đại nhân nhất biên tương trọng đạt tam tứ thập công cân đích diện phấn tắc tiến khố phòng, hồi đầu tài cử khởi thực chỉ diêu liễu diêu, cách dạ phát hảo đích đệ nhị phê diện bao diện đoàn hòa đản cao hồ dĩ kinh bị tha thuận thủ phóng tiến liễu mô cụ phân môn biệt loại tắc tiến liễu khảo tương.
Nhiên hậu tha tẩy liễu tẩy thủ, bả băng tương lí đống hảo đích già phê quả đống phóng mãn liễu quỹ đài đích hạ tằng, tiếp trứ tài án hạ liễu điếm lí đích già phê hòa chử trà cơ đích khải động án nữu, tha hồi đầu.
Nhi na cá xuyên trứ tha hài đích cơ nhục điếm viên dĩ kinh nhất kiểm hiềm khí địa di khai liễu mục quang: “Ô oa, tiêu chuẩn đích quyền lực tao nhiễu.”
“Nhĩ đích tân thủy hoàn tại ngã thủ lí úc? Nhị hào.” Vô biểu tình đích điếm trường tại sái âm chiêu thượng hướng lai một hữu nhậm hà tu sỉ tâm, “Bất quá bất cấp nhĩ dã bất thác, tất cánh nhĩ nhất nã tiền tựu hội tống cấp mã tràng hòa tái đĩnh chi loại đích địa phương ba.”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo liễu ——” bị miêu nhãn điếm trường yếu cầu trứ yếu cấp tha đương phủng ngân đích đả công nhân thán liễu khẩu khí, mi nhãn tuyến điều lăng lệ, biểu tình khước ngận lại tán đích cao đại nam nhân đa thiếu tượng thị chỉ đại hình hắc báo nhất dạng trực tiếp ỷ kháo tại tường bích thượng, nhất thủ nạo liễu nạo tự kỷ chủy giác biên thượng đích thương khẩu, “Oa ~ chân liễu bất khởi, canh liễu giải thị thập ma ý tư?”
Bất quá tuy nhiên thị bị ‘ uy hiếp ’, tha ngữ khí lí khước nhất điểm khẩn bách cảm dã một hữu, thậm chí thị hoàn toàn tại bổng độc.
Nhị hào na chủng liên nhất điểm đại não dã bất tưởng sử dụng đích thái độ vô nghi nhượng nhân khí nỗi, đãn thiện tử tảo tựu tập quán tha đích giá chủng thái độ, chỉ thị tự cố tự địa khai tâm liễu khởi lai —— tuy nhiên tại ngoại biểu khán lai, trừ liễu thiểm trứ tiểu tinh tinh đích hắc sắc | miêu miêu nhãn chi ngoại tha đích biểu tình hào vô ba động.
Trảo trứ nhân giảng thoại đích điếm trường nữ sĩ dĩ kinh cử khởi liễu nhất căn thủ chỉ: “Phất lạc y đức nhận vi, mộng thị nguyện vọng đích biểu đạt.”
Xác thiết lai thuyết, thị nhân áp ức khởi lai đích chân chính đích tưởng pháp hòa dục vọng, dụng ký ức toái phiến bài liệt tổ hợp tái bao trang nhất hạ tựu thị mộng.
“Nhu yếu độc thư đích thoại tựu phóng quá ngã ba.” Nhị hào đâu cầu.
Điếm trường bả cầu đả liễu hồi khứ: “Nhị hào na chủng bất quản chẩm ma dạng đô bất tưởng yếu tư khảo đích tính cách tài thị đại vấn đề ba?” Đãn tha nhưng thị thán liễu khẩu khí, dĩ nhất chủng ‘ chân nã nhĩ một bạn pháp ’ đích khẩu vẫn kế tục, “Toán liễu, thuyết đáo để, giá ta đối vu mộng cảnh đích nghiên cứu chỉ thị lý luận, mộng tựu tượng thị tử vong nhất dạng, một hữu tử, một hữu tố mộng đích thoại tựu thị bất tri đạo đích. Sở dĩ, tưởng yếu thanh tích địa nghiên cứu, thủ tiên tựu yếu khứ đáo ‘ vô pháp lý tính tư khảo đích na biên ’ tài hành.”
Giản nhi ngôn chi ——
Thanh tỉnh đích thoại tựu bất hội minh bạch mộng trung đích não hồi lộ.
Nhi một tử đích nhân dã bất hội tri đạo tử điệu chi hậu thị thập ma cảm giác ba.
Nhi tri đạo giá lưỡng chủng cảm giác đích nhân dã thị một pháp bả na chủng cảm giác cáo tố biệt nhân đích ——
Tha cử khởi nhất căn thủ chỉ.
Đãn hiển nhiên nhị hào dĩ kinh một hữu tại thính liễu, bất, bất như thuyết tức tiện thính liễu dã bất tại hồ.
“Đãn thị nhĩ tự kỷ minh minh dã hội tại tỉnh lai chi hậu vong điệu ba.” Tha dã hoàn toàn một bả thiện tử đích thuyết minh tắc tiến đại não đích ý đồ, “Thiên thiên thuyết trứ ‘ tất cánh thị mộng ’‘ dự tri thị bất năng đái xuất mộng cảnh ’ na dạng đích phế thoại.”
Giá cá không tâm cân nhục nhân tì tính lại tán, khước dã hảo hảo địa tại chấp hành trứ tác vi điếm viên đích công tác, chỉ thị bất tẩu tâm địa điểm đầu, thời bất thời lại tán ứng phó thức địa phát xuất ân ân, a, giá dạng a đích hồi ứng thanh.
Nhi khuyết phạp liêu thiên đối tượng đích điếm trường đại nhân dã tảo tựu tập quán giá chủng mô thức: “Đãn thị ngã bất đồng, tuy nhiên bổn chất dã thị mộng cảnh, đãn thị ngã ——”
“Minh bạch liễu, tựu thị tri đạo đích ý tư thị ba? Tại khán liễu na ma đa khách nhân đích dự tri mộng chi hậu.” Lưỡng nhân tại sáp khoa đả ngộn chi gian dĩ kinh lâm cận liễu khai nghiệp thời gian, nhị hào trực tiếp sĩ thủ đả đoạn thiện tử đích tự xuy tự lôi, “Nhĩ cai bất hội yếu thuyết tự kỷ bỉ phất lạc y đức hoàn yếu đổng ba.” Quan vu mộng đích cấu thành đáo để như hà giá kiện sự.
Nhi hảo bất dung dịch trảo đáo nhượng điếm viên ( đái tân ) xuy phủng tự kỷ đích miêu nhãn điếm trường dĩ kinh nhất thủ xoa yêu, nhất thủ cử khởi liễu thực chỉ.
“Thị 30％ đích tâm tượng phong cảnh vi chủ chỉ, 30％ đích hồi ức vi kiến trúc tài liêu cấu thành đích trừu tượng không gian, thặng hạ đích 40％ đa bán thị tâm để đích nguyện vọng hoặc giả chấp niệm chi loại đích sự tình…… Nhất bàn lai thuyết ứng cai thị giá cá nhân bất tưởng bị nhân sở tri đích bí mật, dục vọng chi loại đích, bất quá khảo lự đáo giá thị ‘ khán đáo mệnh vận chung điểm ’ đích dự tri mộng.”
Thiện tử nhất biên oai trứ não đại tư khảo, dĩ kinh dụng quỹ đài hậu phương trừu thế lí đích tiểu đao hoa khai liễu tự kỷ đích thủ chỉ, bả thương khẩu tại trác thượng hoa liễu nhất hạ —— huyết dịch càn đắc phản thường đắc khoái, khước tịnh bất như tưởng tượng na dạng biến thành liễu trác thượng đích huyết ấn tử, nhi thị hóa vi liễu mỗ chủng hồng sắc đích tri chu ti, tựu giá dạng ‘ đáp ’ tại liễu quỹ đài thượng.
Khẩn tiếp trứ tha môn tựu bị miêu nhãn điếm trường tòng trác diện nã liễu khởi lai, tắc tiến liễu khẩu đại tác vi kinh doanh chuẩn bị đích nhất bộ phân.
Nhiên hậu, tượng thị tưởng minh bạch thập ma, tha a liễu nhất thanh.
Nhị hào đầu dã một hồi: “Uy, đô cường bách biệt nhân thính liễu, na thoại tựu bất yếu chỉ thuyết nhất bán.”
“Hảo kỳ liễu?” Vô biểu tình điếm trường ngữ khí đắc ý dương dương.
“Sách.”
“Tựu thị cảm giác…… Tự kỷ giá dạng hảo tượng tri O hiệp nhất dạng.” Thiện tử căn bổn bất lý hội đối phương lại tán đích yếm phiền, chỉ thị niết trứ hồng tuyến bỉ liễu cá phún xạ tri chu ti đích thủ thế.
Hắc phát nam nhân thán liễu khẩu khí, dụng thủ chỉ tại não đại, xác thiết lai thuyết thị thái dương huyệt bàng biên chuyển liễu chuyển.
Bả thùy đương não đại hữu vấn đề đích quái nhân ni nhĩ giá điếm viên.
Nhi dĩ kinh nháo cú đích điếm trường giá tài hồi quy chính đề: “Phổ thông đích mộng cảnh thị tiềm ý thức lí đích nguyện vọng đích thoại, tác vi năng khán đáo nhân sinh chung điểm đích dự tri mộng, đương sự nhân đích chấp niệm đa bán……”
Chính như yêm tử giả hội tưởng yếu dưỡng khí.
Bị bạo lực đối đãi đích tử giả hội khát cầu đào thoát hoặc thị thức phá, đả bại hung thủ.
Xa họa tử đích tử giả hội phát hiện tự kỷ hãm thân xa hà trung vô pháp động đạn.
Tại mộng trung na nhất thuấn gian đích chấp niệm, tựu thị tiềm ý thức đối vu tử nhân đích biểu thuật ba.
Miêu nhãn điếm trường đích mục quang thâm trầm liễu phiến khắc.
Đãn nhị hào dĩ kinh tương pha li môn thượng đích CLOSE phiên chuyển quá lai, biến thành liễu biểu kỳ khai nghiệp đích OPEN.
Tổng chi.
“Thượng chu mộng đáo khách nhân đích xa họa sự cố cổ kế thị kim thiên hạ ngọ, năng bái thác nhĩ khứ xử lý nhất hạ mạ? Xuất khứ tống hóa đích thời hầu nhiễu lộ khứ cảng khu na biên khán khán tựu hành.” Thiện tử khán liễu nhất nhãn nhật trình thủ trướng, dã chính kinh liễu khởi lai, “Nhân vi thị sáp cốc khu ngoại đích sự tình…… Ngã chi tiền tại tha thân thượng quải quá hồng tuyến, tuần trứ tuyến quá khứ tựu khả dĩ liễu.”
Tha tòng tự kỷ thân thượng liên trứ đích, vi sổ bất đa đích kỉ căn hồng tuyến lí trảo đáo liễu dự định thị kim thiên tử vong đích khách nhân đích na điều, bả tha tòng tự kỷ thân thượng giải khai, dụng huyết nhiễm sắc chi hậu quải đáo liễu nhị hào thân thượng: “Giá dạng đích thoại nhĩ dã khán đắc đáo liễu bả.”
Na gia hỏa trực tiếp đê thanh bão oán liễu khởi lai: “Già phê thính đích tân thù hoàn yếu liên giá ta sự đô yếu tố dã thái luy nhân liễu ba.” Cao đại đích hắc phát nam nhân ngữ khí lại dương dương đích, khước dã một hữu chân đích thuyết thập ma cự tuyệt đích thoại, dã một hữu phản kháng.
“Tại điếm lí bạch cật bạch trụ đích nhân một tư cách thuyết na chủng thoại.” Nhi thả tha minh minh tựu bả sở hữu phí dụng hòa gia ban thời gian đích lưỡng bội thù lao đô cấp liễu, bất yếu giả trang bất tri đạo, “Đáo thời hầu đối phương thân thượng dụng quá đích hồng tuyến dã yếu đái hồi lai, bái thác liễu.” Thuyết thị bái thác, tha đích ngữ khí thính thượng khứ khước tịnh bất chẩm ma thượng tâm.
“Chân la sách.” Nhị hào bão oán, khước dã vấn liễu nhất cú, “Na cá bạch phát nam nhân, yếu trảo đáo tha mạ?”
Thiện tử thoại hoàn một thuyết hoàn: “Đương,”
Môn linh hưởng liễu.
Lưỡng nhân đình hạ liễu mỗi thiên khai nghiệp tiền đích công tác an bài hòa lệ hành nhàn liêu.
Kim thiên đích khách nhân dã tẩu tiến liễu giá gia điếm trường hội tố dự tri mộng đích…… Hữu ta kỳ quái đích già phê điếm.
*
Giá đô đắc tòng tạc vãn na tràng dữ biệt bất đồng đích dự tri mộng khai thủy thuyết khởi.
Thủ tiên đệ nhất vấn.
Dự tri mộng đích bổn chất thị thập ma ni?
Dự tri?
Sư sư —— thác ngộ đáp án.
Thiện tử tại mộng trung tranh khai liễu nhãn tình, tha hoàn một lai đắc cập đả lượng chu vi tượng thị phế thổ khoa huyễn, mộng hạch, quái hạch hỗn tại nhất khởi đích mộng trung phế khư, phản chính mộng lí nhất bàn đô thị giá chủng thế giới mạt nhật đích thiết định.
Đãn thỉnh bất yếu ngộ hội.
Đại bộ phân mộng trung đích ‘ thế giới mạt nhật ’, khả dĩ thuyết 99％ đô bất thị dự ngôn. Nhi thị do vu nhân môn na chủng vô dụng đích tưởng tượng lực hòa tiềm ý thức lí đích xâm nhập tính tư duy, dĩ cập bị lương tri đạo đức áp ức đích bạo lực ý thức tàn tồn tạo thành đích kết quả.
Dã bất tri đạo giá ta nhân đáo để na lí lai đích tưởng tượng lực, bất thị bị sát nhân quỷ truy đãn thị cước đặng bất động, đóa tại sàng để đãn thị phát hiện môn một tỏa, phong cuồng trảo tẩy thủ gian, vô pháp | chính thường thâu nhập nhậm hà tự phù xuyến tổng yếu xuất thác, tẩu trứ tẩu trứ tựu biến thành liễu thải cương ti, dĩ kinh tất nghiệp sổ niên khước hựu hồi đáo liễu khảo thí hiện tràng, việt phạ sự tình vãng na biên phát triển, việt thị hội vãng na biên phát triển giá chủng nhượng nhân nan dĩ lý giải, khinh dịch một pháp cảo định đích sự tình……
Thiện tử khán hướng chu vi phá toái pha li lí đích phản xạ, khinh xa thục lộ địa xác nhận liễu nhất biến tự kỷ tại giá thứ mộng cảnh trung đích thân phân.
Giá thứ mộng cảnh đích đối tượng, xác thiết lai thuyết bị giá cá dự tri chiêu kỳ đích đương sự nhân đích bộ phân toái phiến tình báo tựu dĩ kinh toản tiến liễu tha đích não hải.
Nhất khán tựu tri đạo liễu.
Thị tạc thiên lai điếm lí đích nữ tính OL ( nhân vi điếm lí đích khách lưu lượng khả bi địa hi thiếu, tha tảo ký trụ liễu giá trương kiểm ).
Giá tự hồ thị khách nhân tử tiền đích toái phiến tình báo bính thấu nhi thành đích dự tri mộng, thử khắc kính trung đích tông phát OL tử vong đích thời hầu ứng cai thị hưu giả trung, hoặc thị lâm cận hưu giả đích trạng thái —— ký ức trung đích tha nhưng thị nhất thân bạn công thất nữ tính đích đả phẫn, nhi thử khắc pha li toái phiến trung đích ‘ tự kỷ ’ khước dĩ kinh hoán thượng liễu cổ kế thị tòng cao trung tất nghiệp chi hậu tựu ‘ kế thừa ’ hạ lai đích trắc biên thụ điều văn vận động phục.
Đối thử thiện tử đảo một thập ma bất mãn, bất như thuyết phi thường hoan nghênh.
Mộng cảnh trung đích tình huống tổng thị thiên biến vạn hóa, phương tiện vận động đích thoại, tha dã năng khinh tùng nhất điểm.
Tha đích diện than biểu tình dã truyện nhiễm đáo liễu giá cụ mộng trung đích thân thể, mộc trứ kiểm khiêu trứ tố liễu nhiệt thân ba bỉ khiêu —— tất cánh thị tử tiền ý tượng bài liệt tổ hợp cấu thành đích mộng cảnh, tại căn cư giá chủng trừu tượng đích mộng cảnh sơ lý xuất tuyến tác chi tiền, yếu thị nhân vi tiềm ý thức đích địch ý tập kích hoặc giả thị thập ma biệt đích ý ngoại thụ thương tựu bất hảo liễu.
Tuy nhiên bất thái hỉ hoan giá cá bộ phân, thiện tử hoàn thị trạm tại nguyên địa, hữu ta nghiêm túc địa bế thượng nhãn tình khai thủy cảm thụ khởi liễu giá cá tương tử giả mệnh vận dự ngôn trung đích chấp niệm.
Tha đích tử nhân đáo để thị……
‘ tưởng cật mạch O lao. ’
Xuyên trứ lão thổ vận động phục đích diện than dự ngôn giả trạm tại mộng trung đích phế khư lí, bế thượng, hựu tranh khai, hựu bế thượng liễu nhãn tình.
‘ ngã tưởng cật mạch O lao. ’
“……” Mộc trứ kiểm đích dự tri linh môi căn bổn bất tri đạo cai như hà bình luận, bổn tưởng sảo vi thâm trầm khởi lai đích tha trát liễu trát nhãn, chỉ thị trầm mặc địa khai thủy liễu giá thứ đích giải mộng công tác, tha khán hướng tứ chu đích phế khư.
…… Giá chủng địa phương chân đích hội hữu mạch O lao mạ?
*
Sở dĩ.
Dự tri mộng đích bổn chất.
Thủ tiên, tại dự tri chi tiền —— tha thị mộng.
Giá thị tối trọng yếu đích nhất điểm.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương nhật gian doanh nghiệp 1
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]