10, thu ích kết toán 1...
-
Thiện tử cửu vi địa an ổn thụy trứ liễu.
Một hữu bị nhậm hà đích mộng cảnh dữ dự ngôn bao vi, chỉ thị đan thuần trụy nhập an tĩnh, hắc điềm đích hưu khế.
Tha thị đái trứ tổng toán thị nhượng sở hữu nhân đô mãn ý —— kí trảo đáo liễu chi hậu hành động đích phương châm, dĩ kinh tưởng hảo liễu tỉnh lai chi hậu yếu ký lục hạ đích nội dung, dã an phủ trụ liễu bị ba cập đáo đích ‘ quan chúng ’ môn đích bất mãn —— đích thành tựu cảm an tâm đoạn điện đích.
Đương nhiên.
Đối trực bá đích lánh ngoại nhất đầu đích kỉ nhân, tha môn đích chủ quan cảm thụ hòa tưởng pháp tựu bất nhất định hòa thiện tử hoàn toàn tâm ý tương thông liễu.
*
“Ngã đích cảm giác…… Khả năng hòa ô nha đích thị dã phân hưởng ngận tượng ba.” Minh minh tại đệ nhị thiên thượng ngọ tựu cấp đông kinh chú cao na biên đích ngũ điều ngộ đả khứ liễu điện thoại, dĩ thiển bạc hà lam đích trường biện tử già trụ liễu kiểm đích cao thiêu nữ sĩ thử khắc chính tọa tại kiệu xa đích hậu tọa thượng, “Bỉ khởi trực bá, canh tượng thị tự thân thân xử mộng trung, dĩ tuyển thủ đích thị giác bàng quan trứ sự thái phát triển ni. Na ứng cai hòa ô nha đích cộng hưởng nhất dạng, thị mỗ chủng liên kết thượng đích bộ phân tư duy, hoặc thị mộng cảnh cộng hưởng ba.”
Ô nha thị nhân vi tác vi động vật lai thuyết đầu não thông minh, đãn bỉ khởi nhân loại dã yếu giản đan ngận đa, sở dĩ yếu đạt thành cộng hưởng yếu giản đan ngận đa.
Nhân đích tư tưởng khả thị ngận phục tạp đích.
Tha ác trứ thủ cơ, nhất biên hoàn tại đê đầu xác nhận trứ bình bản lí, chi hậu đích công tác sự tiền điều tra: “Năng tố đáo giá cá trình độ đích thuật thức, tưởng yếu phá phôi mục tiêu đích đại não dã thị khả hành đích ba?”
[ dĩ na cá nịnh mông thát đích biểu hiện lai thuyết, tuy nhiên dã hữu ‘ bất tưởng giá ma tố ’ đích yếu tố tại nội, bất quá quả nhiên……]
“Thị chuyên tinh liễu ‘ liên tiếp ’ sở dĩ bả sát thương tính tác vi đại giới hi sinh điệu liễu bả.”
[ khán mộng trung đích chú lực lưu động ứng cai thị giá ma hồi sự liễu. ] điện thoại na đầu đích bạch phát nam nhân đích ngữ khí thập túc hoan khoái, [ ngã hoàn dĩ vi minh tiểu tỷ chí thiếu hội vãng chú cao giá biên tẩu nhất tranh lai trứ. ]
“Kim thiên đích công tác báo thù ngận cao.”
[ liễu giải ~] ngũ điều ngộ ngữ khí tiếu hi hi địa khiêu quá liễu giá cá vấn đề, [ bất quá quả nhiên, na cá thời hầu ngã môn đô tại đồng nhất cá mộng cảnh lí ba, a ~ hữu minh tiểu tỷ tại chân thị thái hảo liễu, ngã bất thái tập quán giá chủng tha nhân thị giác đích thế giới a. ]
Minh minh dĩ kinh khán hoàn liễu nhậm vụ tình báo, bả điện thoại hoán liễu nhất biên: “Bất quá……‘ sa đường tương ’, thị nhân vi tại mộng cảnh trung ma? Ngũ điều quân na chủng trách hô đích dạng tử chân thị cửu vi liễu.” Tha thuyết trứ thuyết trứ dĩ kinh đái thượng liễu tiếu ý, “Chân khả tích, yếu thị năng cấp nữ tính bản bổn đích ngũ điều quân lưu hạ ảnh tượng đích thoại tựu năng mại tiền liễu ni.”
[ ai nha…… Giá cá ma, tất cánh ngã dã thị đương quá thanh xuân DK đích ma. ] đãn na vị bạch phát đặc cấp giáo sư ngữ khí bỉ khởi vi tự kỷ giải thích, hoặc thị thị đối bị trạc đáo thống xử hoặc thị bị trào tiếu tố xuất phản ứng, canh tượng thị lại dương dương địa tại hồi ức thập ma.
Tọa tại hậu tọa đích minh minh tương bình bản hoàn cấp liễu phụ trợ giam đốc, dĩ kinh bất tự giác địa tọa trực liễu thân thể, tha một hữu mã thượng trương chủy tuân vấn, chỉ thị nhậm do điện thoại na đầu đích ngũ điều ngộ tư khảo.
Nhiên hậu tối cường đích kết luận chung vu thông quá điện ba na biên truyện liễu quá lai: [ hữu na chủng phản ứng dã thị ngận chính thường đích lạp. ]
“Ngã môn khán đáo đích bất thị ngũ điều quân đích vị lai mạ?”
[ thị ngã đích vị lai nga, nhân vi mộng cảnh dã mô nghĩ liễu sở hữu cảm tri, hư thức sài đích chú lực lưu động hòa vận hành khả thị một pháp tạo giả đích. ] ngũ điều ngộ tiên thị hồi đáp liễu minh minh đích vấn đề, nhiên hậu kinh điện ba mô nghĩ đích thanh âm cư nhiên dã đái thượng liễu phi thường nan đắc đích nghiêm túc, [ bất quá bất thị hiện tại đích ngã đích, tuy nhiên na chủng trình độ đích sài…… Cảm giác khả năng xác thật thị bỉ hiện tại đích ngã yếu canh vãn đích vị lai ba. ]
Giá hạ minh minh thuyết bất xuất thoại liễu: “…… Cai bất hội.”
[ ngã tố giá cá cộng hưởng mộng cảnh, dĩ kinh thị đại khái thập niên tiền đích sự tình liễu úc. ]
“Sở dĩ thuyết —— mộng trung đích ngũ điều quân tịnh bất thị hiện tại đích nhĩ.”
[ ân, đại khái thị cao chuyên nhất…… Bất, cương thăng thượng nhị niên cấp mạ? Tổng chi thị vô hạ hạn tiến nhập toàn tự động mô thức chi tiền đích sự tình ba. ] điện thoại na biên đích ngũ điều ngộ chủy lí phát xuất bất tẩu tâm đích ai ai thanh.
Giá hạ minh minh dã lai liễu hưng thú, tha lạp trường liễu thanh âm, vi tiếu tượng thị diện than na dạng quải tại liễu kiểm thượng: “Giá dạng a…… Na tác vi dĩ kinh khán quá hậu tục đích nhân, ngũ điều quân tựu bất năng sảo vi kịch thấu nhất hạ mạ.” Tha nhiễu trứ loan tử đề vấn.
Đãn ngũ điều ngộ cấp đích khước thị phi thường trực tiếp đích hồi đáp: [ tố bất đáo lạp ~ tất cánh ngã đô bất ký đắc na chi hậu hữu tố mộng liễu. ]
“Quả nhiên mạ.”
[ đương nhiên dã khả năng thị chi hậu đích mộng tựu một ngã thập ma sự tình dã thuyết bất định. ] bạch phát đặc cấp đích ngữ khí tịnh bất khẩn trương, [ bất quá tưởng dã tri đạo giá chủng sự tình thị một khả năng đích ba. ] đãn nhất như kí vãng đích phi thường cuồng vọng.
Sở dĩ đáp án chỉ hữu nhất cá.
Tác vi đại tiền bối đích minh minh khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí: “…… Nhân vi na thị ‘ hoàn một phát sinh đích sự tình ’ mạ?”
Na ta chi hậu đích mộng cảnh.
[ đại khái ba, phản chính hiện tại ngã năng tưởng khởi lai đích tựu chỉ hữu na thiên……]
*
2006 niên, đông kinh đô lập chú thuật cao chuyên.
Tiêu tử súc tại tẩu lang trừu yên, hòa mạn du du cản lai đích đồng cấp sinh hạ du kiệt đối thượng liễu thị tuyến.
Nhất quán đạm định đích nữ đồng học trắc liễu trắc kiểm kỳ ý giáo thất nội: “Tha kỉ điểm lai đích?” Chính tại vi liễu y khoa khảo thí tự tập, căn bổn một quan chú giáo nội giáo học tình huống đích phản chuyển thuật thức trì hữu giả a liễu nhất thanh, “Tối cận hữu tiểu khảo? Hoàn đản liễu, ngã một phục tập.”
“Kỳ trung bất thị tài quá mạ? Nhi thả dạ nga lão sư dã một hữu na ma nhàn lạp, hạ thiên công tác ngận đa đích ba.” Hạ du diêu liễu diêu đầu, dĩ kinh đả khai liễu giáo thất đích thôi lạp môn, tha đảo thị vấn đắc trực tiếp, “Nhĩ giá thị tại tố thập ma? Ngộ.”
Chỉ kiến tại đại khai đích giáo thất nội, na vị xuất thân danh gia · loạn lai đệ nhất · mặc kính bổn đản chính tọa tại giáo thất chính trung gian đích tọa vị thượng, dã bất tri đạo tha tại giá lí tọa liễu đa cửu, thân biên đôi mãn liễu hảo kỉ loa khoái bả tha vi khởi lai đích cổ tịch, đả ấn kiện hòa nhất đại đôi trang phiếu tại quyên bố lí đích quyển trục.
Thử khắc ngũ điều ngộ chính khoái tốc phiên duyệt trứ tư liêu, hào bất tại ý địa bả khán thượng khứ tựu thị phi thường hi hữu, hoặc thị siêu cấp hữu niên đầu, cảo bất hảo đô hữu văn vật giới trị đích bảo quý văn hiến đâu đắc đáo xử đô thị.
Sơ trứ hoàn tử đầu đích nam cao bả địa bản thượng đích quyển trục kiểm liễu khởi lai, tài phát hiện giá ta điển tịch bất cận hữu chú cao đích tàng thư, canh đa đích hoàn hữu tha căn bổn một tại học giáo lí diện kiến quá đích tư nhân thu tàng.
Tái phối hợp văn đương đôi bàng biên na ta ấn trứ ngũ điều gia gia huy đích tương lung.
…… Sảo vi nhất tưởng tựu tri đạo giá khẳng định thị mỗ vị đại thiếu gia bán dạ chỉ huy tộc nhân tống quá lai đích đông tây.
Tha sảo sảo kháo cận liễu giáo thất trung gian đích ngũ điều ngộ.
Na cá tương mặc kính tượng thị phát cô nhất dạng biệt tại đầu đỉnh đích bạch phát DK dĩ kinh lộ xuất liễu bạo long chủy, chỉ thị kháo cận liễu nhất điểm điểm, tựu thính kiến tha tượng thị trớ chú nhân nhất dạng địa đích đích cô cô trứ ‘ hanh hanh, đẳng ngã trảo đáo đích thoại nhĩ giá gia hỏa tựu tử định liễu ’‘ cảm dụng nữ thể hóa lai thiêu hấn ngã ’ giá chủng nhượng nhân hoàn toàn mạc bất thanh đầu tự đích, ấu trĩ phi thường đích tự ngôn tự ngữ.
Bảo thạch lam đích nhãn tình phiêu liễu hắc phát đích đồng cấp sinh nhất nhãn: “Úc, nhĩ lai liễu a, kiệt.”
Nhiên hậu ngũ điều ngộ hoàn một giải thích tự kỷ tại giá lí phiên thư đáo để hữu thập ma ý đồ, tha tựu dĩ kinh a liễu nhất thanh, nhiên hậu tòng tự kỷ thân bàng đích thư đôi lí trực tiếp trảo khởi liễu thập li mễ hậu đích văn hiến, nhất điểm quý cứu, bái thác đô một hữu địa vãng tử đảng đích phương hướng nhất tắc.
Ngũ điều ngộ hoàn một khai khẩu.
“Ngã tiên hồi khứ phục tập liễu.” Điêu trứ yên đích tiêu tử trực tiếp dĩ nguyên địa đảo thối đích tư thế tựu tưởng lưu tẩu, “Trừu yên đối cổ tịch dã bất hảo ba.”
Bạch phát đại thiếu gia song nhãn lí đô hữu bán dạ bất thụy giác ba khởi lai đích tế vi huyết ti: “Kết điệu bất tựu hảo liễu.” Thủ dĩ kinh trực tiếp ‘ diên trường ’ đáo giáo thất môn khẩu, trảo trụ liễu nữ đồng học đích hậu lĩnh, “Tiêu tử dã lai bang mang.”
Ngũ điều ngộ trực tiếp nhất cá thiểm thân dĩ kinh lai đáo liễu tiêu tử đích thân bàng, bả tượng thị mộc đầu nhân nhất dạng lăng tại nguyên địa đích đồng cấp sinh chủy lí điêu trứ đích hương yên ba đích nhất thanh bạt xuất, nhiên hậu dĩ vô hạn kết diệt liễu hương yên, trực tiếp bả tha án trứ tọa tại liễu y tử thượng.
Nhiên hậu tha dã phân liễu thập li mễ đích văn kiện cấp tiêu tử phóng tại liễu trác thượng.
Giá nhất hệ liệt động tác hành vân lưu thủy, nhận chân đích đồng thời hoàn đái trứ điểm bất giảng lý đích ấu trĩ.
Bàng biên song thủ thác trứ văn vật cổ tịch đích hạ du kiệt lộ xuất liễu lưỡng cá đẳng hào nhất dạng đích giản bút họa song nhãn: “Năng bả ngã cự tuyệt đích khả năng tính khảo lự tại nội mạ?”
“Uy —— giá khả thị tử đảng ngộ đáo đích ma phiền ai!” Bả mặc kính biệt tại đầu đỉnh đích cao trung sinh trách trách hô hô.
Tiêu tử phóng khí liễu phản kháng, đãn tha bát tại trác thượng hào vô càn kính, chẩm ma khán đô bất tượng thị yếu bang mang đích dạng tử: “Bất, nhĩ căn bổn bất thuyết thị chẩm ma hồi sự đích thoại, ngã môn dã một bạn pháp bang mang ba.”
Nhi ngũ điều ngộ song thủ bão hung, tọa tại y tử thượng tương nhất điều thối đáp tại liễu lánh nhất biên tất cái thượng, tượng thị cá tiêu táo đích ca tư lạp nhất dạng dụng cước phách đả liễu địa bản hảo nhất hội nhi, tài chung vu tùng liễu khẩu.
Hạ du kiệt hòa gia nhập tiêu tử lưỡng nhân đô a liễu nhất thanh.
Tại mộng trung bị biệt nhân thuật thức mệnh trung liễu, cư thuyết thị bị trảo khứ khán liễu tự kỷ đích dự tri mộng, bất cận bị khởi liễu khả ái phong đích nật xưng, hoàn bị đối phương đỉnh trứ xác tử tố các chủng kỳ quái đích biểu tình, đối nhân thuyết kính ngữ, tối hậu hoàn yếu dụng na chủng ‘ kí nhiên nhĩ hỉ hoan giá dạng na ngã tựu phối hợp nhĩ ba ’ đích phương thức trực tiếp nữ thể hóa đăng xuất.
Tiêu tử bả thủ chưởng phóng tại liễu ngũ điều ngộ đích ngạch đầu thượng.
Bàng biên đích hạ du kiệt dĩ kinh trực tiếp nã xuất liễu nhất cá ký sự bản giáp.
“Ân, 37.2℃, thể ôn đảo thị một hữu vấn đề.” Nhiên hậu giá vị y học sinh dự bị dịch hựu xanh khai liễu ngũ điều ngộ đích nhãn bì, nã xuất thủ điện đồng chiếu liễu quá khứ, “Hữu hồng huyết ti, bất hành, đối ngã đích chiếu xạ một hữu phản ứng. Hạ du! Bả nhĩ phụ trách cấp cứu đích chú linh khiếu xuất lai.”
Lưu trứ nhất toát quái lưu hải đích trợ thủ dĩ kinh trang mô tác dạng địa bả tiêu tử đích ‘ chẩn đoạn ’ ký liễu hạ lai, chủy lí liên thanh xưng thị, dĩ kinh triệu hoán liễu thân thân chú linh.
Bạch phát cao chuyên sinh duy trì trứ bị xanh khai nhãn bì đích tư thế, ngạch đầu trực tiếp mạo xuất liễu hảo kỉ cá thanh cân.
*
Tối hậu hoàn thị hạ du kiệt hòa ngũ điều ngộ khứ huấn luyện tràng địa hựu hỗ ẩu vị toại, bị tác vi ban chủ nhậm đích dạ nga chính đạo trảo hiện hành báo dĩ lão quyền, tam cá nhân tài sảo vi tiêu đình hạ lai.
Lưỡng cá não đại đỉnh trứ bao đích nam cao trạm tại phiến mại cơ bàng biên bị tiêu tử nhất nhân phát liễu nhất quán lãnh ẩm, tam nhân tịnh bài oai thất nữu bát địa tọa tại lan can thượng, đối thoại phản nhi sảo vi hữu liễu chính hình.
Tiêu tử thân thượng thập ma thương đô một hữu, tha điểm khởi nhất căn hương yên: “Đãn thị dã bất năng bài trừ nhĩ chỉ thị tại tố mộng đích khả năng tính ba.” Tác vi y học sinh dự bị dịch, tha đích sai trắc tối vi hiện thật, “Tất cánh mộng cảnh thị đại não tưởng tượng đích sản vật, tưởng chế tạo chẩm dạng đích kỳ quan đô bất xuất kỳ.”
“Nhi thả tạc thiên vãn thượng nhĩ na biên hữu biệt nhân đích chú lực nhập xâm đích thoại, bất thuyết cao chuyên đích kết giới, trụ tại nhĩ cách bích đích ngã bất khả năng một hữu nhậm hà sát giác.” Hạ du kiệt tắc thị dĩ tự kỷ đích giác độ lý giải liễu nhất hạ hiện trạng, tha bả băng ẩm thiếp tại thũng khởi lai đích trắc kiểm thượng, “Như quả thị đối nhĩ sử dụng thuật thức đích thoại, cơ sở đích chú lực ba động tổng cai thị hữu đích ba.” Đãn tạc thiên vãn thượng đích tha minh minh tựu tại ngũ điều ngộ đích cách bích, khước thập ma đô một cảm giác đáo địa thụy đáo thiên lượng liễu.
Ngũ điều ngộ đảo thị một hữu bàng biên tử đảng na chủng băng phu đích tế trí, tha tưởng dã bất tưởng địa phanh địa nhất thanh đả khai liễu dịch lạp quán, bả băng lương đích khí thủy trực tiếp quán tiến tảng môn, phóng nhậm tự kỷ tùy trứ lãnh ý đả liễu cá đa sách.
Đãn hòa na chủng đái trứ lược đái trứ mao tháo, thanh xuân kỳ đích tiêu táo cảm hoàn toàn tương phản, ngũ điều ngộ tại hát liễu lưỡng khẩu khí thủy chi hậu, ngữ khí dĩ kinh hoàn toàn lãnh tĩnh liễu hạ lai: “Bất, ngã dụng nhãn tình xác nhận quá liễu.”
Tiêu tử ai liễu nhất thanh: “Tại lí diện khả dĩ dụng nhãn tình mạ?”
“Đô thuyết liễu thị hòa thanh tỉnh mộng thị hoàn toàn bất nhất dạng đích lạp.” Bạch phát nam cao tương mặc kính trọng tân đái liễu hồi khứ, giản đan đái quá liễu mộng cảnh lí na chủng vi diệu đích, tượng thị thất khứ thân thể, thảng trứ quan ảnh đích toàn tức mộng cảnh, “Nhi thả na cá khẳng định thị dự tri mộng, ngũ điều gia cơ bổn một hữu dự tri hệ đích linh môi thể chất, chẩm ma tưởng đô thị na cá ngoại lai giả đích thủ đoạn……”
Ngũ điều ngộ song thủ bão hung, tại thuyết đáo giá chủng sự tình đích thời hầu ngữ khí đảo thị trầm trứ liễu hạ lai.
Hạ du kiệt trắc đầu khán hướng liễu na cá hữu ta trầm mặc đích tử đảng, tịnh một hữu đề vấn.
“Lục nhãn phối hợp đích vô hạ hạn thuật thức cơ bổn thượng thị chỉ hữu ngã độc hữu đích đông tây —— nhi na cá mộng cảnh lí diện, hữu hiện tại đích ngã hoàn một thật nghiệm thành công đích thuật thức ứng dụng.”
Nhiên hậu sơ trứ hoàn tử đầu đích đồng cấp sinh giá tài a liễu nhất thanh.
“Thị nhĩ thượng thứ thuyết đích thuật thức phản chuyển · hách na cá?”
Nhi ngũ điều ngộ đích kiểm thượng dĩ kinh xuất hiện liễu hữu ta đắc ý đích bành trướng tiếu dung, tha tọa tại lan can thượng, điêu trứ dịch lạp quán đích duyên nhất thủ sáp đâu, thối cân cá đại miêu nhất dạng thân đắc trực trực đích: “Bất chỉ như thử —— na chiêu khẳng định thị hư thức sài.” Bạch phát nam cao nhất thủ diêu liễu diêu thủ chỉ, dịch lạp quán tùy trứ tha thuyết thoại nhất động nhất động đích, “Nha, chân bất quý thị vị lai đích w,”
Tiêu tử hòa hạ du kiệt trực tiếp tắc trụ liễu nhĩ đóa khiêu quá liễu xú thí đồng cấp sinh đích xuy hư, tưởng dã tri đạo khẳng định thị tự kỷ chi hậu học hội liễu thập ma siêu cấp khốc huyễn đích chiêu thức chi loại đích thoại ba.
“Bất quá, na bất thị hảo sự mạ?” Nhãn hạ lưu trứ lệ chí đích nữ học sinh thổ liễu cá yên quyển, “Đối phương một bất hảo đích mục đích đích thoại.”
Hạ du kiệt hạ ý thức đạn chỉ bả na cá yên quyển thiết đoạn liễu.
Nhiên hậu tiêu tử hựu nhàn đắc vô liêu địa thổ liễu nhất cá.
Bị lưỡng vị đồng cấp sinh khi phụ đích đại bạch miêu phiết khởi liễu chủy, đảo thị một chân đích phản kháng: “Khán đáo vị lai thị nhất mã sự, na gia hỏa hí lộng ngã hựu thị nhất mã sự ba!” Dạng mạo, thân tài, thật lực đô hoàn mỹ cụ bị, duy độc một hữu chính hình đích nam tử cao trung sinh ấu trĩ khởi lai dã thị vô địch đích, “Tuyệt đối yếu bả na gia hỏa trảo xuất lai báo phục nhất đốn tài hành ——”
“Sở dĩ tài yếu trảo khả dĩ nghịch hướng truy tung thuật thức nguyên đầu hòa đối phương khả năng đích thuật thức nguyên lý đích loại tự ký lục a…… Vi liễu báo phục? Tưởng tại hạ thứ mộng đáo đích thời hầu khả dĩ trực tiếp nghịch hướng truy tung?” Hạ du kiệt lộ xuất ‘ bạch đam tâm nhĩ liễu ’ đích biểu tình, ngũ quan dĩ kinh biến thành liễu giản bút họa, “Lục nhãn khán bất đáo mạ? Nhĩ thuyết quá mộng lí dã năng dụng na cá khán đích ba.”
“Truy tung đắc đáo tha hiện tại dã bất chí vu giá dạng liễu ba.” Thuyết phong lương thoại đích thị tiêu tử, “Ngã năng hồi khứ phục tập mạ? Cảm giác tại ngũ điều thân thượng lãng phí liễu đam tâm, phản chính mục tiền khán lai thị một nguy hiểm ba.”
Nhiên hậu tha bị lưỡng nam cao lan hạ liễu.
Ngũ điều ngộ thị tự kỷ phiền não biệt nhân dã bất năng nhàn trứ đích xú thí đại thiếu gia hình.
Hạ du thị bất năng tự kỷ nhất cá nhân bị trảo đích tiếu mị mị phôi tâm nhãn thủy quỷ hình.
Ngũ điều ngộ điêu trứ dịch lạp quán trạm đáo liễu lạp ngập dũng bàng biên, trương chủy nhượng lữ quán điệu liễu tiến khứ: “Na đương nhiên liễu, nan đạo ngã hoàn yếu cấp na gia hỏa điều chỉnh thuật thức mạ.” Tha hồi đầu lộ xuất khủng long chủy, “Giá thứ chỉ yếu na gia hỏa cảm đối ngã sử dụng thuật thức, ngã tuyệt đối tựu thuận trứ chú lực đích ngân tích truy tung hồi khứ ——”
“Sở dĩ hiện tại tri đạo thập ma tình báo mạ? Thân phân, trụ chỉ, danh tự, dạng mạo, chú lực tàn uế chi loại đích……?”
“Đô thuyết na gia hỏa dụng ngã đích thân phân già yểm liễu tự kỷ đích ngân tích liễu.”
“‘ na gia hỏa ’…… Liên tính biệt đô bất tri đạo a?”
Ngũ điều ngộ tư khảo liễu phiến khắc: “…… Đại khái thị nữ tính…… Ba?” Dĩ na chủng thuyết thoại tập quán hòa thể thái lai thuyết, “Ai, na chủng sự tình căn bổn bất trọng yếu lạp.”
“Kiểm?”
“Đô hỗn tại nhất khởi liễu, tưởng dã tri đạo bất thị dụng đích bổn nhân đích đặc chinh.”
Tiêu tử thổ liễu khẩu yên quyển: “Na bất tựu thị thập ma đô bất tri đạo mạ?”
“Duy nhất tri đạo đích chỉ hữu tự xưng nịnh mông thát.”
“Xác thật…… Thập ma đô bất tri đạo đích thoại ngận khả nghi a.” Hạ du kiệt mạc trứ tự kỷ đích hạ ba.
Nhi na cá kinh nghiệm phong phú đích đại thiếu gia dĩ kinh bãi liễu bãi thủ: “Hòa dĩ tiền na ta lão gia gia phái lai đích gia hỏa bất thái nhất dạng.” Tha ngữ khí phi thường bình đạm, “Phản chính đại khái bất thị ám sát na loại đích ba. Đãn thị thuật thức vận dụng hòa thao tác đô ngận ưu tú, một hữu huấn luyện thị tố bất đáo đích. Thể thái đảo bất tượng thị ngự tam gia đích phong cách, dã bất tượng thị chức nghiệp thuật sư, đảo thị hữu điểm thần đạo giáo huấn luyện đích ngân tích…… Toán liễu.” Đãn na chủng chẩn mật nhi thận trọng đích phân tích một thuyết lưỡng cú tựu bị tha hiềm vô liêu trực tiếp thôn hồi liễu đỗ tử lí.
“…… Tổng cảm giác nhĩ khiêu quá liễu tối trọng yếu đích bộ phân bất thuyết thị ngã đích thác giác mạ, ngộ.”
“Phản chính trảo bất đáo nhân đích thoại giá ta đô thị không thoại nhi dĩ ba.” Cuồng vọng đích tự nhiên hình thiên tài oai trứ bột tử.
Thuyết đáo giá lí, ngũ điều ngộ biên thượng lưỡng cá đồng cấp sinh đô ai liễu nhất thanh, bị câu khởi liễu hảo kỳ.
Hạ du kiệt kháo tại liễu lan can thượng, tại băng phu hoàn chi hậu tài đả khai liễu dịch lạp quán: “Bất quá, ngộ hữu khán đáo thập ma hữu thú đích vị lai mạ, thị hòa nhĩ hữu quan đích dự tri mộng ba?”
“Năng bang ngã khán khán thị thập ma thời hầu thông quá đích y sư chấp chiếu khảo thí mạ.” Tiêu tử chỉ trứ tự kỷ.
Nhiên hậu đái trứ mặc kính đích bạch phát nam cao giá tài lộ xuất liễu giản bút họa nhất bàn đích đảo tam giác chủy: “A.”
Hạ du lộ xuất liễu bình hòa đích vi tiếu: “…… Căn bổn một khán a.”
Giá cá thông minh bổn đản.
Bả ngã môn đích đam tâm hoàn hồi lai.
*
Thả bất quản na biên đích cao chuyên sinh như hà ký cừu.
2017 niên, cửu nguyệt trung tuần.
Đệ nhị thiên tảo thượng ngũ điểm.
Thiện tử đả liễu cá a khiếm, đảo thị hoàn ký đắc trực bá thể hệ hòa quan chúng đích sự tình, đãn quan vu dự ngôn, tha tại ký lục hạ dự ngôn đích quan kiện từ chi hậu tựu bả na ta nội dung toàn sổ đâu hồi liễu mộng lí.
Kim vãn…… Hội mộng đáo thùy ni?
Bất quá khả dĩ dự kế đích thị —— sa đường tương chuẩn bị liễu hảo cửu đích ‘ tái đối ngã sử dụng thuật thức tựu tuyệt đối truy tra hồi khứ kế hoa ’ dĩ kinh xác nhận tại giá thứ lạc không.
…… Nhi thiện tử giới thời hoàn toàn cảo bất đổng thanh xuân kỳ nam tử cao trung sinh sinh khí đích lý do.
Đãn hiện tại đích tha thập ma đô bất tri đạo —— thiện tử chỉ thị nan đắc thụy đắc ngận hảo, khai thủy chuẩn bị bạch nhật đích doanh nghiệp.
Nhiên hậu vô ý thức khí tử niên hạ bảng nhất (? ).
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 10 chương thu ích kết toán 1
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]