4, nhật gian doanh nghiệp 3...
-
Hứa nặc liễu tảo xan miễn đan, hựu gia thượng liễu nhất đôi tiền tình đề yếu hòa thuyết minh, na vị khách nhân tổng toán thị bán tín bán nghi địa tọa tại liễu ba đài biên thượng, thính trứ thiện tử vi giá cá đảo môi đản giải thích vi thập ma tha năng cú lai đáo giá cá điếm lí, hựu thị vi thập ma tán mạn hựu loạn lai địa bị trảo trụ cường hành sảm hòa tiến thiện tử hòa nhị hào đích biện luận.
—— khán thượng khứ canh tượng thị cá cực đạo đả thủ đích hắc phát điếm viên điểm liễu pháo trượng, tựu đào mệnh tự địa toản tiến liễu quỹ đài hậu phương đích hậu trù môn tố tam minh trị khứ liễu.
Đãn liêu thiên đích hiệu quả hiển nhiên bất thái hảo.
“Ngã chỉ thị hữu điểm đê lạc, lão bản nương chân đích bất dụng biên giá chủng hư cấu cố sự lai hống ngã lạp.” Na vị niên khinh khách nhân dương khởi liễu nhất ti hữu ta miễn cường đích tiếu dung.
Thị chân đích lạp.
“Sở dĩ.” Chỉ thị tiễu tiễu thính liễu nhất nhĩ đóa lưỡng nhân đích nhàn thoại đấu chủy tựu bị dụng ‘ khách nhân nhĩ lai bình bình lý ’ trảo trụ, bão trứ chỉ tương tử đích niên khinh nhân diện sắc bì bại địa tổng kết, “Lão bản nương tố liễu nhất cá hòa chi tiền đô bất đồng đích dự tri mộng, nhiên hậu, bổn lai chỉ năng mộng đáo thập thiên đích dự tri mộng khán đáo chí thiếu……” Tòng ngoại biểu tựu năng khán xuất tha một hưu tức hảo, tha đầu não minh hiển hữu ta trì độn, trứu khởi mi hồi ức liễu nhất hạ.
Thiện tử nhất biên thế già phê tục bôi, nhất biên điểm liễu điểm đầu: “Nhất cá bán nguyệt hậu đích vị lai, nhiên hậu thân thượng tựu đột nhiên xuất hiện liễu cự đại đích phó tác dụng —— khách nhân nâm nhận vi, na thị biến cường đích biểu hiện, hoàn thị thân thể thụ tổn đích ý tư ni? Bão khiểm, nhân vi chân đích ngận tưởng doanh quá na cá cơ nhục đại vu não đại đích gia hỏa.” Giá xác thật thị tha đích tiểu tiểu phiền não, bất quá thiện tử tại khai điếm chi tiền dã dĩ kinh hòa nhị hào thương định hảo liễu sách lược.
Đương vụ chi cấp, đắc xác nhận thanh sở giá mộng cảnh lí xuất hiện đích gia hỏa đô thị thập ma thân phân —— đặc biệt thị dự ngôn lí diện duy nhất năng xác định ngoại quan đích bạch phát nam nhân.
Bạch phát lam nhãn……
Giá chủng nhân ứng cai hội ngận hiển nhãn.
Đãn hiện tại thiện tử tri đạo đích, dã chỉ hữu giá cá gia hỏa hội tại vạn thánh tiết đích thời hầu xuất hiện tại sáp cốc mỗ xử w ký nhi dĩ, nhị hào chân đích năng tại sáp cốc giá chủng trình độ đích nhân triều lí bả tha trảo đáo mạ?
Nhi na vị tự xưng thị tại xuất bản nghiệp công tác đích khách nhân giá tài hát liễu nhất khẩu già phê: “Sở dĩ, kỳ thật thị giả đích ba?” Tha chức nghiệp bệnh phạm liễu tự địa mạc trứ hạ ba, kính tự vi tự kỷ bất năng lý giải đích sự tình trảo liễu cá đáp án.
“Bất, thị chân sự.” Thiện tử tòng tư tự trung bị lạp liễu xuất lai, “Đối giá kiện sự tình, khách nhân nhĩ thị chẩm ma tưởng ni?”
“Hư cấu cố sự đích thoại ngã đảo thị năng cấp xuất nhất điểm bình giới —— giá chủng tình huống nan đạo bất thị nhị giả giai phủ mạ. Yếu bào đích du hí bất quản thị họa chất hoàn thị nội dung đô tại đề thăng, chủ cơ khước cân bất thượng, án chiếu thường lý lai thuyết, giá tuyệt đối thị yếu xuất đại vấn đề đích chinh triệu ba.” Khách nhân tiên thị hồi đáp liễu vấn đề, đãn ngữ khí minh hiển nhưng thị một bả thiện tử thuyết đích đương chân sự, “Bất quá lão bản nương, tựu toán trực tiếp thuyết thị nhĩ biên đích cố sự dã một quan hệ lạp.”
Tuy nhiên nhất khai thủy bị bức trứ khai kỳ tha dã bất đại tình nguyện, đãn thuyết liễu đối phương bất tín đa thiếu dã nhượng thiện tử hữu ta tỏa bại cảm: “Đô thuyết liễu thị chân sự liễu.”
Khả năng thị nhân vi miêu nhãn lão bản nương đích kiểm thượng một hữu nhậm hà ba động, tức tiện thiện tử tự nhận vi thị phi thường nhận chân phủ nhận liễu —— đối phương khước căn bổn bất tương tín tha khuyết phạp tình tự ba động đích biểu thái.
“Na giá dạng đích thoại, lão bản nương nan đạo hoàn yếu thuyết tự kỷ thị thập ma, thâu thâu tại đô thị lí thông quá dự tri mộng cải biến khách nhân mệnh vận đích nghĩa công mạ?”
“Ngã xác thật hữu tại tố na chủng sự tình, bất quá ngã thị xuất vu tự kỷ đích nguyên nhân, hữu thu nhập đích tựu bất năng toán nghĩa công liễu ba.” Tất cánh tha tịnh bất thị dĩ kim tiền đích phương thức đắc đáo báo thù.
“Na, bả giá nhất thiết cáo tố ngã đích nguyên nhân ni? Nhân vi dã yếu dụng dự tri mộng khán ngã đích vị lai mạ?”
“Khán bất liễu.”
“Ai ～” niên khinh xã súc xanh trứ hạ ba, nhất kiểm trảo đáo nhĩ đích biểu tình, “Giá dạng tựu hoàn toàn xuyên bang liễu ba, lão bản nương tái nỗ lực nhất điểm ma.”
Nhi thiện tử giải thích đắc phi thường nhận chân: “Nhân vi khách nhân nhĩ thân thượng hữu tự nhiên sinh thành đích hòa ngã đích hồng tuyến…… Dã tựu thị thuyết, khách nhân bổn thân tựu hòa ngã hữu duyên, sở dĩ phản nhi một pháp sử dụng thuật thức.” Tha cử khởi nhất căn thủ chỉ.
…… Tha thân thượng thị hòa thiện tử tự chủ sinh thành đích hồng tuyến, giá khả bất thường kiến.
Chi tiền dã thuyết quá, tiến nhập già phê điếm đích khách nhân lí, thời thường hội xuất hiện na chủng tức tương tử vong đích đặc thù nhu cầu nhân quần. Đãn tha môn đại bộ phân nhân hòa thiện tử cận hội đình lưu tại bình thủy tương phùng đích giao dịch quan hệ, tịnh bất hội sản sinh hồng tuyến —— nhân thử, đại bộ phân thời hầu, thiện tử đô chỉ thị sấn trứ điểm đan kiến lập hình thức vi giao dịch đích khế ước, tịnh thâu thâu tương tự kỷ đích hồng tuyến bảng tại khách nhân đích thân thượng.
Nhiên hậu tái tá dụng cấu tạo hồng tuyến đích liên tiếp, thông quá dự tri mộng tra khán đối phương đích vị lai.
Bì bại đích khách nhân hiển nhiên nhận vi tha chỉ thị giảo biện, tha thân thể vi vi hậu ngưỡng, đảo thị lộ xuất liễu tiến điếm chi hậu đích đệ nhất cá tiếu dung: “Cai bất hội đãi hội nhi lão bản nương hoàn yếu thuyết, tòng ngã thân thượng đích hồng tuyến khán xuất liễu thập ma ba? Dụng lãnh độc [1] na chủng kỹ xảo?” Tha oai trứ não đại, kiểm thượng đa thiếu đái trứ điểm sách xuyên tha nhân đích đắc ý, “Nhiên hậu tái thuyết ‘ ngã tòng nhĩ thân thượng phát hiện liễu ách vận ’, tiếp trứ tựu thị thôi tiêu thập ma chuyển vận đích phục vụ chi loại.”
Tuy nhiên bị hoài nghi, thiện tử khước dã bất trứ cấp, tha tĩnh tĩnh địa tư khảo liễu phiến khắc —— quá vu lãnh tĩnh đích hắc sắc | miêu nhãn trực khán đắc khách nhân đô hữu ta khẩn trương liễu khởi lai.
“Chẩm, chẩm ma liễu mạ?”
“Ngã tuyệt đối bất mại đông tây cấp nâm.” Thiện tử đốn liễu đốn, “Chi tiền tảo xan dĩ kinh miễn đan đích thoại…… Ngã phát thệ tại giá chi hậu tuyệt đối bất thu nhậm hà phí dụng, giá dạng đích thoại tựu một hữu nhậm hà khi trá đích hiềm nghi liễu ba.”
Đối phương bán tín bán nghi, khả năng thị nhân vi thiện tử thiên hướng thế tục giới trị quan trung mạo mỹ na biên đích diện dung, tha cô thả dã một thuyết thập ma đặc biệt nan thính đích thoại, canh đa đích hoàn thị diện đối thoát tuyến điện ba mỹ nữ đích đàm tiếu: “—— chỉ thị liêu thiên đích thoại đề nhi dĩ, na cá, chỉ thị thuyết giá chủng tẩu hướng đích thoại, đa thiếu, na cá…… Đa thiếu hội hữu điểm khả nghi ba?”
Nhi thiện tử chỉ thị tòng trừu thế lí trừu xuất liễu nhất bả đao: “Na ma, yếu thân nhãn khán khán mạ?”
Uy uy uy thoại thuyết đắc hảo hảo đích nhĩ đột nhiên nã đao càn thập ma!?
Niên khinh xã súc khách nhân tựu soa phát xuất tiêm duệ bạo minh liễu.
*
Phát hiện tha trì nghi địa bả thân thể vãng hậu ngưỡng.
Lão bản nương liên mang bãi bãi thủ: “A, an tâm ba, giá bả đao bất thị dụng lai thiết thực vật đích.” Diện than hắc phát nữ tính chỉ hướng quỹ đài hậu diện tường thượng quải trứ đích vệ sinh doanh nghiệp hứa khả, tha khả bất thị sinh thục hỗn dụng, thực vật tiếp xúc hòa phi thực vật tiếp xúc loại công cụ cảo bất thanh sở đích na chủng thô tâm lão bản nương.
“Vấn đề tài bất thị na cá, thiện tử.” Nhị hào dĩ kinh tòng hậu trù toản liễu cá não đại xuất lai trào tiếu tha, “Đột nhiên nã đao hội hách đáo nhân đích.” Phục vụ tinh thần vi linh đích gia hỏa bả tam minh trị đoan liễu xuất lai, bất chẩm ma khách khí địa trực tiếp suất tại liễu trác thượng.
Thiện tử khán liễu tha nhất nhãn —— nhãn lí phân minh thị ‘ nhĩ thị tối một tư cách thuyết giá chủng thoại đích nhân ’ đích cổn động tự mạc.
Nhị hào giá hội nhi đảo thị hựu hòa thiện tử tuyển trạch tính địa tâm ý tương thông liễu, nhất kiểm lại tán địa tủng liễu tủng kiên, lại đắc phản bác.
Khách nhân dĩ kinh kết ba địa thuyết trứ: “Ngã tương tín, ngã hiện tại dĩ kinh hoàn toàn tương tín liễu! Na cá, lão bản nương nhĩ tiên bả đao phóng hạ ——” giá loại tượng thị cảnh sát hảm thoại đích vô dụng thoại ngữ, đãn thị hiển nhiên hoàn toàn một hữu khởi đáo nhậm hà tác dụng.
Nhân vi miêu nhãn lão bản nương đích động tác canh khoái, tảo tại khách nhân khẩn trương địa thân thủ chi tiền, tha tựu dĩ kinh tại tự kỷ chưởng tâm lí hoa liễu nhất đạo khẩu tử.
“Ngã khả dĩ bả thủ phóng tại nâm đích tâm khẩu tiền diện mạ?” Tha một liễu cương tài na chủng vô thần kinh đích lại tán, ngữ khí đái trứ ta hứa trịnh trọng, trương khai đái trứ thương khẩu đích chưởng tâm khán hướng liễu na cá niên khinh xã súc, “Phóng tâm, ngã bất hội bả sấn sam lộng tạng đích.”
Giá đột ngột đích yếu cầu minh hiển nhượng niên khinh nhân hữu ta nghi hoặc: “Na cá, như quả chi hậu yếu đối ngã đề xuất thương hại tố tụng đích thoại ngã thị bất hội nhận đích, yếu cảo thập ma kỳ quái nghi thức ngã dã cự tuyệt,” đãn tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu tạp tại liễu hầu lung lí, “…… Ai!?”
Nhân vi thiện tử dĩ kinh bả thủ thân xuất, xác thiết lai thuyết, tại tha tự kỷ đích thị giác lí —— tha dụng đái trứ thương khẩu đích thủ ‘ ác trụ ’ liễu tòng khách nhân tâm khẩu mạo xuất đích lục căn hồng tuyến.
Huyết dịch bị giá vật lý thượng bất tồn tại đích mạch lạc hấp thu, bổn lai chỉ tồn tại vu thiện tử thị dã lí đích hồng tuyến trục tiệm tại niên khinh khách nhân đích nhãn tình đảo ánh trung xuất hiện liễu.
Bất quá nhân vi xuất huyết lượng hữu hạn, bị nhiễm sắc đích phạm vi chỉ vãng tiền diên thân liễu bán mễ bất đáo, tượng thị nhất lũ hồng sắc đích tuệ tử đáp thùy tại liễu khách nhân đích tâm khẩu.
Tha dã khán đáo liễu.
“Giá tựu thị duyên phân đích hồng tuyến nga.” Thiện tử thu hồi liễu thủ, thùy mâu dẫn đạo trứ khách nhân khán hướng tòng tha tự kỷ đích tâm khẩu xuất phát, thùy trụy trứ chỉ hướng môn ngoại đích hồng tuyến.
Hồng tuyến lánh ngoại nhất đầu nhân vi khuyết phạp nhiễm sắc, vãng tiền diên thân liễu nhất tiểu đoạn tựu tiêu thất liễu.
“Giá đông tây hội liên hướng tuyệt đối hội tái độ kiến diện đích lưỡng nhân.” Giá ma thuyết trứ, thiện tử tài sĩ khởi liễu tả oản, kỳ ý đối phương khán hướng dĩ mật phong thằng quyển sáo tại tự kỷ tả oản thượng, chúc vu nhãn tiền khách nhân đích na điều hồng tuyến, “Đô thuyết liễu ba.”
Ngã môn hữu duyên.
Niên khinh nhân khán liễu khán tự kỷ đích tâm khẩu, hữu ta trì nghi địa tương đái trứ đích chỉ tương tử phóng tại liễu cước biên: “……” Tha bán thiên một thuyết thoại, giá tài minh bạch thiện tử chi tiền thuyết đích thoại đích ý tư, “Sở dĩ, ngã môn đích duyên phân thị? Thị chỉ ngã môn chi hậu hội kinh thường kiến diện mạ?” Niên khinh nhân khán hướng tự kỷ hung khẩu đích sổ điều hồng tuyến, cẩn thận địa mạc liễu thượng khứ, tượng thị bị giá miên thằng tự đích thủ cảm hách trụ liễu.
“Đại khái ba.” Diện than miêu nhãn điếm chủ đáp đắc hào vô trách nhậm cảm, “Đãn quan hệ đích tính chất bất thái thanh sở.”
Khách nhân ai liễu nhất thanh, khán thượng khứ hữu chủng đệ nhất thứ khán vũ trụ khoa học khoa phổ kỷ lục phiến đích mang nhiên: “Lão bản nương bất thị thuyết tự kỷ năng phân tích hồng tuyến đích tính chất mạ?”
“Sở dĩ tài yếu tiên hướng nâm giải thích thanh sở, tiến nhất bộ trắc thí tài hội tri đạo.” Bất nhiên tha dã một hữu tất yếu tùy tiện trảo trứ nhất cá khách nhân, bất tố sinh ý cấp tha miễn đan, hoàn khai kỳ thuật thức ba, “Tuy nhiên tiến nhập giá gia điếm đích khách nhân nhất bàn đô thị hữu trứ các chủng trạng huống, bất quá, tiên thiên hòa ngã hữu duyên đích nhân khả thị phi thường hi thiếu đích.” Thiện tử thần thần bí bí địa thuyết, nhi đối giá kiện sự, tha xác thật một hữu thuyết hoang.
Bổn lai thị đả toán tuần tuần thiện dụ cảo thanh sở đích.
Kết quả bị nhị hào na cá hỗn đản đái đắc chỉ năng trực tiếp khai kỳ liễu.
Bất quá giá ma quang minh chính đại địa tố dã hữu hảo xử, nhãn kiến vi thật, niên khinh nhân hảo tượng xác thật tương tín liễu thiện tử đích thuyết minh, tất cánh tha chi tiền ngữ khí minh hiển tịnh bất nhận chân.
Nhi miêu nhãn điếm trường khước một hữu quản niên khinh nhân đích chinh lăng, chỉ thị tượng thị thiên khí bá báo viên na dạng, khai thủy vi tha giải tích khởi liễu tha tâm khẩu vi sổ bất đa đích lục căn hồng tuyến.
Mỗ chủng trình độ thượng, giá hữu điểm tượng thị ngốc đỉnh bị chuyên nghiệp nhân sĩ đái trứ khán giới thiệu tự kỷ bần tích đích đầu đỉnh đích kỉ căn độc miêu, tại khoa tán ‘ khách nhân nhĩ đích phát căn hoàn thị ngận cường tráng ’ đích đồng thời hoàn yếu vi tha môn mỗi nhất căn đô đan độc khởi danh nhất dạng bi thảm.
“…… Cáp cáp, khán lai ngã đích nhân duyên bất thái hảo ni.” Niên khinh xã súc càn tiếu.
Tác vi tâm khẩu chỉ hữu nhất căn thiên nhiên hồng tuyến đích nhân, thiện tử đảo thị tượng thị quang đầu khuyến úy địa trung hải na dạng cô thả an úy liễu tha nhất cú: “Một sự, ngã đích canh thiếu.”
Chí thiếu nhĩ đích hồng tuyến hoàn năng trát song mã vĩ ni.
*
Tha do dự liễu phiến khắc, tịnh một hữu cáo tố đối phương hồng tuyến hi thiếu đích hàm nghĩa, tri đạo mệnh vận tịnh bất thị hảo sự.
Một nhân hội bỉ dự tri năng lực giả canh thanh sở giá cú thoại đích phân lượng.
Nhi thả thiện tử bổn lai tựu một hữu cáo tố khách nhân chân tương đích tập quán, nhất bàn đô thị khán hoàn dự ngôn chi hậu nhượng nhị hào tưởng bạn pháp giải quyết sự thái.
Sở dĩ thiện tử chỉ thị đại khái thuyết liễu hạ tha thân thượng hoàn lưu tồn trứ tứ căn phi thường ổn cố đích thiện duyên, hòa nhất cá ác duyên đích sự thật, dã thị giá cá thời hầu, miêu nhãn điếm trường chung vu đắc đáo liễu chi tiền tại khách nhân cương cương tiến điếm đích thời hầu quan trắc đáo đích, ‘ đoạn điệu liễu tứ căn ’ liên tuyến đích đáp án —— niên khinh xã súc tức tương ly khai sáp cốc, khứ biệt đích khu vực trảo công tác liễu.
“Từ chức?” Khán lai thị do vu nhân sinh quyết trạch đạo trí đích hồng tuyến đoạn liệt.
“…… Đại khái tựu thị bị tiền bối đương thành liễu bộ môn thế tội dương ba.” Niên khinh xã súc kiểm thượng phù khởi liễu dam giới đích khổ tiếu, “Đô thuyết liễu ba, ngã nhân duyên hoàn đĩnh soa đích, cáp cáp.” Tha càn tiếu liễu lưỡng thanh, tại bần tích đích ngữ khố lí cấp tự kỷ trảo liễu cá tự ngã an úy.
Nhi na cá nhất quán điện ba đích lão bản nương khước chỉ thị tại tha diện tiền hựu bãi liễu nhất cá tiểu điệp, na thị dụng tố đản cao thời hầu thặng hạ đích đản bạch sương tố đích thư phù lôi, hoàn cấp tha đích na phân tễ thượng nãi du, hựu phóng thượng liễu bán khỏa thiết khai đích, phẩm tương nhất bàn, bị thiêu thặng hạ đích thảo môi.
Niên khinh xã súc nhẫn bất trụ khán hướng liễu trác diện thượng đích điềm phẩm: “Ngã dĩ kinh đả toán trực tiếp từ chức bào lộ tiềm thủy, một đả toán tại cật thượng đa hoa tiền……” Tha một động.
“Bất thị phát thệ liễu mạ? Bất hội thu nhĩ tiền đích. Bất nhiên ngã đối khách nhân lai thuyết tựu thị khi trá phạm liễu ba.” Thiện tử ngữ khí bình đạm, “Nhi thả giá dã thị biên giác liêu tố đích viên công xan, bất trị tiền.”
“Tha đích ý tư thị an úy nhĩ.” Nhị hào tương thủ xanh tại liễu ba đài thượng.
Phiền nhân đích gia hỏa, bất yếu thế tha thuyết thoại.
Nhi na cá phiền nhân đích gia hỏa dữ thiện tử đích phân kỳ bất chỉ như thử: “Nhĩ cáo tố tha chân chính đích nguyên nhân bất tựu hành liễu?” Nhị hào khán thượng khứ dược dược dục thí.
Dự liêu đáo tha tưởng tố thập ma, thiện tử cảnh cáo địa khán liễu tha nhất nhãn: “Nhị hào.”
Đãn na cá cao đại nam nhân hoàn thị bất quản bất cố địa khai liễu khẩu: “Tha tại an úy nhĩ, nhân vi nhĩ khoái yếu tử liễu.”
Niên khinh khách nhân bị giá đột nhiên đích báo tang kinh đắc lăng tại liễu tọa vị thượng.
Nhi thiện tử dĩ kinh mộc trứ kiểm thán liễu khẩu khí: “Bất, chỉ thị hữu giá cá khả năng tính nhi dĩ.” Tha vô thanh khán hướng liễu nhị hào.
…… Tha tòng kim thiên tảo thượng khai thủy tựu hữu ta tiêu táo, đáo để thị chẩm ma liễu?
“Nhĩ dĩ tiền đối ngã khả một giá ma ôn nhu.” Na gia hỏa tuyển trạch đích hồi phục phi thường trực tiếp.
Tưởng khởi tự kỷ kiểm đáo nhị hào thời hầu đích sự tình, thiện tử thán liễu khẩu khí, đảo thị hữu ta bất tình bất nguyện địa đạo liễu khiểm: “Na thời hầu thị ngã bất đối.” Đãn giá hội nhi bất thị hòa tha sảo giá đích thời hầu, miêu nhãn lão bản nương tương mục quang đầu hướng khách nhân, xác nhận tha đích phản ứng.
Na vị niên khinh xã súc chỉ thị tiêu hóa liễu phiến khắc, đản cao dã một động, tối hậu, tha trì nghi địa phủ nhận.
“Hồng tuyến đoạn khai thị thập ma bất hảo đích sự tình mạ…… Na cá, ngã chỉ thị nhân duyên bất hảo…… Đối ba?”
*
“Nhất bàn lai thuyết thị giá dạng một thác, hồng tuyến đoạn khai bổn thân thị trung tính đích, nhi thả nhân tế quan hệ bổn thân tựu bạn tùy trứ tương kiến dữ biệt ly.” Thiện tử một hữu phủ nhận khách nhân đích thuyết pháp, “Tất cánh đoạn liệt hội hữu ngận đa chủng tình huống ——”
Tác vi đại biểu duyên phân, khái niệm tính đích hồng tuyến tại vật lý tính thượng kỉ hồ thị vô địch đích. Sở dĩ, tha hội đoạn khai chỉ đại biểu nhất kiện sự.
Hồng tuyến lưỡng đoạn đích nhị nhân tại duyên phân thượng lai thuyết dĩ kinh kiến quá thử sinh tối hậu nhất diện liễu.
Nhất bàn lai thuyết yếu ma, hồng tuyến nhất đầu đích đương sự nhân tử vong, bị phán định vi tuyệt đối vô pháp tái hội đích vô duyên trạng thái.
Yếu ma tựu như đồng giá cá khách nhân na dạng tố xuất liễu nhân sinh quyết trạch, tiến nhập ‘ giả như từ chức ’ đích nhân sinh lộ tuyến, phán định hòa chi tiền đích đồng sự tại kim hậu đích nhân sinh tuyệt đối tái dã vô pháp kiến diện đích vô duyên trạng thái.
Giá lưỡng chủng động cơ bổn thân đô bất hội đối đoạn liệt đích đương sự nhân tạo thành thập ma ảnh hưởng: “…… Tất cánh chỉ yếu khứ tân đích hoàn cảnh hòa tân đích nhân kiến diện, tổng hội sản sinh tân đích duyên phân, nhân tựu thị như thử.”
Đoạn điệu đương nhiên bất thị thập ma vấn đề.
Nhất cá trung học sinh tất nghiệp đô năng nhất khẩu khí đoạn điệu thập kỉ nhị thập điều hồng tuyến, tất cánh nhất cá nhân nhất sinh đại khái năng nhận thức nhất thiên đáo ngũ thiên đa nhân, chỉ án chiếu nhất diện chi duyên thậm chí khả dĩ thượng vạn. Nhi ổn định đích, năng sản sinh hồng tuyến đích xã giao liên hệ đại khái tựu hội hữu 50 đáo 300 nhân, nhi sản sinh trường cửu đích nhân duyên…… Bài trừ nhân lai nhân vãng đích tình huống, thân thượng thường trú đích hồng tuyến chí thiếu dã hội hữu 40 đáo 150 căn.
Thiện tử đích ngữ khí trầm liễu hạ lai, tuy nhiên diện than đích biểu tình hòa chi tiền một hữu nhậm hà biến hóa: “—— nguy hiểm đích thị hồng tuyến đoạn liệt chi hậu, giá chủng duy trì trứ cực thiếu lượng hồng tuyến đích trạng thái.”
Dã tựu thị tiểu vu thập căn hồng tuyến.
Thập căn hồng tuyến tuy nhiên thị thiện tử bằng tá tự thân cảm giác tầm trảo đích cơ chuẩn tuyến…… Mục tiền hoàn một thác quá tựu thị liễu.
Nhi bị tha na chủng lược đái trịnh trọng đích ngữ khí đái trứ, niên khinh khách nhân đích biểu tình dã biến đắc canh khẩn trương liễu: “…… Na cá, ngã hoàn thị bất thái minh bạch? Tuyến thiếu đích thoại chỉ thị hòa nhân kết duyên đích sổ lượng thiếu nhi dĩ…… Ba?”
“Hồng tuyến tịnh bất đại biểu nhĩ nội tâm đối lánh nhất biên đích trọng thị trình độ, chỉ đại biểu ‘ thị phủ hội trọng phùng ’ giá nhất kiện sự nhi dĩ.” Thiện tử diêu diêu đầu, “Sở dĩ ngận trọng thị, đãn thất khứ liên hệ đích cựu hữu thị bất hội hữu hồng tuyến đích, phân ly nhi tái dã vô pháp liên lạc đích gia nhân dã thị. Dữ chi tương phản, nhĩ tịnh bất trọng thị, đãn mỗi thiên đả chiêu hô đích công ngụ quản lý viên hội hòa nhĩ hữu trứ hồng tuyến đích liên tiếp, nhĩ nhận vi quan hệ phiếm phiếm, khước tổng đáp thừa đồng nhất ban điện xa đích đồng sự dã khả dĩ bị mệnh vận tương liên.”
Tha ngữ khí hữu ta phiêu hốt, tượng thị tại tố nhất tràng ngận trường đích mộng: “Mệnh vận kiểm định khả thị bỉ nhân đích nhận tri yếu mẫn duệ đắc đa đích úc? Na phạ nhĩ nhận vi hoàn hữu tái kiến đích cơ hội, tại bị phán định vô pháp trọng phùng đích thuấn gian hồng tuyến tựu hội đoạn điệu, tương phản, tựu toán nhĩ nhận vi dĩ hậu tái kiến bất trứ diện, nhân vi chi hậu đích nhân sinh hoàn tồn tại trứ xảo hợp, dã hữu hồng tuyến hội bảo lưu cá kỉ thập niên đích tình huống.”
Nhi giả thiết……
Thiện tử thoại hoàn một xuất khẩu.
Nhị hào tựu dĩ kinh song thủ bão hung thưởng quá liễu thoại đầu: “Giả thiết hữu giá ma nhất cá nhân, tha tòng gia lí xuất phát đáo đạt công tư hồng tuyến trục bộ biến tiểu, trực đáo tâm khẩu chỉ thặng nhất căn hồng tuyến, nhĩ nhận vi thị vi thập ma?” Bất quá tức tiện tha dụng đích thị nam tính đích nhân xưng, nhị hào đích nhãn tình chỉ thị khán trứ thiện tử.
“…… Nhân vi tha dĩ kinh hòa tự kỷ đích lân cư, công ngụ quản lý viên, kinh thường đồng thừa đích lữ bạn, hội xã tiền đài, đồng sự môn kiến quá tối hậu nhất diện…… Liễu?” Khách nhân ngữ khí nghi hoặc, đãn thị việt giảng hạ khứ ngữ tốc việt mạn, ngữ khí trung đích khốn hoặc dã việt lai việt thiếu.
Nhị hào tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ giác đắc giá hội thị thập ma nguyên nhân?”
Tại ba đài đích già yểm hạ, thiện tử dụng lực thích liễu nhất hạ nhị hào đích cước hậu cân.
Ly khai công ngụ tái dã bất hội hồi lai đích trụ hộ, vô pháp tái nhất đồng cộng thừa đích đồng sự, hòa sở hữu nhân vô thanh ‘ cáo biệt ’ đích nhân.
“…… Tha yếu tử điệu liễu.” Na vị khách nhân dĩ kinh đắc xuất liễu đáp án.
*
Thiện tử chỉ thị mộc trứ kiểm thán khí: “Đô thuyết liễu chỉ thị hữu nhất định khái suất, hiện tại hoàn bất thanh sở, dã thị tồn tại biệt đích tình huống đích.”
Miêu nhãn lão bản nương đích thoại hoàn một thuyết hoàn, na vị khách nhân dĩ kinh truy vấn liễu khởi lai: “Biệt đích tình huống……?”
“Dã tồn tại nhĩ sinh hoạt chu biên đích nhân tại đồng nhất thời gian toàn đô tử vong đích tình huống…… Ân.” Thiện tử ủy uyển địa thuyết, “Hoặc giả thuyết, giá cá nhân tại cực tiểu khái suất đích tình huống hạ, bị mỗ cá đoàn thể hoặc thị nhân bảng giá, dĩ chí vu xã giao quyển hoàn toàn biến hóa dã bất thị bất khả năng đích.” Thần ẩn đương nhiên dã toán tại nội.
Tha thoại thị giá ma thuyết, đãn ý tư dã dĩ kinh ngận minh xác liễu.
Nhi khả năng xác thật đáo liễu sinh tử du quan đích tiết điểm, khách nhân đích não đại dã chuyển đắc phi khoái: “Đãn, đãn thị —— ngã thân thượng hoàn hữu lục căn hồng tuyến đích thoại, tựu thị, dã tồn tại chỉ thị đan thuần địa xử vu nhân tế quan hệ đích chuyển hình giai đoạn đích khả năng tính ba!?”
“Xác thật, chế tạo tân đích nhân duyên tựu khả dĩ liễu.” Thiện tử điểm liễu điểm đầu, “Nhất bàn lai thuyết.”
“Ngã tổng cảm giác giá lí hội hữu cá ‘ đãn thị ’.”
“Nhân thị vô pháp phán đoạn tự kỷ hòa tha nhân đích na nhất thứ hội diện thị ‘ tối hậu nhất diện ’ đích, đối ba?” Cáo biệt tổng thị vô thanh đích, nhi nhân môn tổng thị yếu chi hậu tài ý thức đáo na thị tối hậu nhất diện. Hữu khả năng sảo hoàn giá tựu ngộ đáo liễu xa họa, thuyết hảo liễu minh thiên tái hội khước đột nhiên bị thông tri chuyển học, giảng hoàn lãnh tiếu thoại đích nhân chuyển nhãn tựu bệnh tử liễu, na phạ thị tịnh kiên nhi hành, dã hữu bị đột nhiên cao không phao vật tạp trung đích lệ tử.
“Ân.”
“Sở dĩ, mỗi nhất diện đô hữu khả năng thị tối hậu nhất diện.”
“Thị……?”
“Na ma, yếu chẩm ma phán đoạn thân thượng sở thặng hạ đích giá lục căn liên tuyến, hội cấp nâm túc cú đích thời gian phát triển tân đích quan hệ ni?” Tất cánh nhân tế quan hệ lí diện, nỗ lực liễu dã nhất vô sở hoạch tài thị thường thái, nhi giá lục căn liên tuyến, dã yếu đáo ‘ kiến diện, tái phân biệt ’ chi hậu tài tri đạo thị bất thị hội đoạn điệu đích nhân duyên.
“Na, na, ngã bất kiến diện tựu hành liễu ba!? Duy trì liên hệ đãn thị bất kiến diện đích phương thức —— giá dạng tha diên thời gian đích thoại!”
“Yếu chẩm ma xác nhận nhĩ hòa đối phương đích tâm ý bất hội biến hóa, nhượng quan hệ trục tiệm biến đạm ni? Nhi thả như quả thị ý ngoại hoặc thị mưu sát giá chủng ngoại lực nhân tố đích thoại, dã khả năng tại nhĩ tố xuất ‘ tha diên thời gian ’ giá nhất quyết định đích thuấn gian, diễn toán tựu hội xác nhận…… Trực tiếp canh tân hồng tuyến trạng thái vi đoạn liệt.”
Niên khinh khách nhân tọa tại vị trí thượng, thần tình tòng nhất khai thủy đích khẩn trương biến thành liễu trầm mặc: “Sở dĩ…… Ngã yếu tử điệu liễu mạ?”
“80％ đích khái suất ba,” thuyết đáo giá lí, thiện tử đích ngữ khí khước biến đắc khinh tùng liễu, “Bất càn dự đích thoại.” Tuy nhiên thị báo tang, tha bất quản ngữ khí hoàn thị chi thể động tác đô tịnh bất khẩn trương —— đa thiếu hữu điểm chỉ trứ X quang phiến ‘ giá thị khách nhân phế thượng đích âm ảnh, biệt đam tâm, ngã dĩ kinh bả tha P điệu liễu ’ đích thoát tuyến cảm.
Nhi thả dã hữu na chủng bất bị nhân sở kiến, hoặc thị kiến liễu tha đích nhân đô tử liễu đích gia hỏa —— giá chủng gia hỏa thân thượng tựu một thập ma hồng tuyến.
Nhi nhị hào dĩ kinh phốc thử liễu nhất thanh.
“—— sở dĩ thuyết?” Sát giác đáo nhưng hữu chuyển chiết đích khách nhân tranh đại liễu nhãn tình.
Thử khắc, giá vị miêu nhãn lão bản nương cấp nhân đích cảm giác biến liễu, mỗ chủng vi diệu phiêu hốt đích mông lung khí tức ba thượng liễu hắc phát nữ tính đích thân thể —— tha hắc động động đích nhãn tình trành trứ khách nhân, bất, xác thiết lai thuyết thị tha thân thượng thặng dư đích tuyến.
Thiện tử tưởng dã bất tưởng: “Khán nhất hạ tựu tri đạo liễu.”
Nhị hào dĩ kinh thán liễu khẩu khí, lại dương dương địa kháo tại liễu môn khuông thượng, đối thượng khách nhân hữu ta nghi hoặc đích mục quang, tha dã chỉ thị sĩ sĩ hạ ba kỳ ý thiện tử đích phương hướng, nhiên hậu dụng thủ chỉ tại thái dương huyệt bàng biên chuyển liễu chuyển.
“A, thị dự tri mộng đích ý tư mạ ——”
“Tố bất đáo đích, ngã chi tiền bất thị thuyết liễu mạ.” Miêu nhãn lão bản diêu liễu diêu đầu, “Khách nhân thị thân thượng bổn thân tựu hữu hòa ngã đích nhân duyên tuyến đích loại hình…… Một bạn pháp thông quá cấp nhĩ bảng thượng cấu thành thức hồng tuyến lai tố dự tri mộng, chỉ năng trực tiếp khán. Nhi thả, bổn lai dự tri mộng tựu thị bị dụng thủ đoạn.” Vi liễu bất yếu bả vị lai khán đắc thái thanh sở, dã tị miễn khán đáo thái đa đích nội dung bả não đại trực tiếp thiêu phôi.
Khách nhân tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, chỉ tri đạo na thị khả dĩ thông quá dự tri thủ đoạn bang tự kỷ giải quyết ma phiền đích ý tư.
Tha hữu ta khẩn trương địa vãng ba đài đích phương hướng na liễu na y tử: “Cai chẩm ma tố?”
“Bả ngã đích chú lực chú nhập hồng tuyến.” Tựu tượng thị cấp điện lộ liên thượng điện nguyên, bào bào khán giá cá điện lộ hội đạt thành thập ma hiệu quả, đại khái tựu thị tại hư nghĩ cơ thượng bả trình tự bào nhất biến, tra khán hữu thập ma vấn đề đích ý tư.
Thiện tử thân xuất liễu thủ, dĩ kinh ác trụ liễu niên khinh khách nhân hòa tự kỷ liên hệ đích hồng tuyến, vi liễu đề thăng thuật thức hiệu quả tiến hành tế tiết đích khai kỳ: “Vi liễu tị miễn bả nâm đích mệnh vận khán đắc thái thanh sở, ngã hội hàng đê tinh độ, chuyển nhi chuyên chú vu quảng độ ——” dĩ kinh khán đáo khách nhân kiểm thượng mang nhiên đích biểu tình, miêu nhãn lão bản nương liễm mâu, “Nâm tựu bả ngã đích lực lượng khán thành thủy hảo liễu.”
Mỗi thứ đô hội khuynh đảo đồng đẳng đích chú lực, đại não dã chỉ năng đạt thành đồng đẳng đích kế toán lượng, bất hội đa dã bất hội thiếu.
Tinh độ tựu thị bả thủy quán mãn nhất cá bôi tử, chỉ tinh xác thả tường tế địa tra khán tha đích vị lai.
Quảng độ tựu thị, thuận trứ tha đích nhân duyên tuyến, tòng thiện tử khiêu đáo khách nhân đích, tái khiêu đáo khách nhân hòa tha nhân đích, nhiên hậu tái thứ tuần trứ tha nhân đích liên tuyến khiêu đáo hạ nhất cá nhân, như thử kế tục……
“Ngã đại khái hội khiêu dược cá ngũ thứ, giá dạng ứng cai tựu khả dĩ chỉ khán nhất điểm điểm liễu.” Thiện tử tư khảo liễu phiến khắc, “Chỉ tra khán khách nhân đích nhân sinh tối quan kiện tiết điểm tế tiết đích thoại.”
Niên khinh khách nhân diện thượng đích nghi hoặc quá vu hưởng lượng, dĩ chí vu nhị hào đô nhẫn bất trụ sĩ khởi liễu chủy giác: “Chỉ hữu ‘ tuyệt đối hội thật hiện ’ đích tài khiếu tố dự ngôn, nhi giá gia hỏa đề cung đích thị ‘ dự ngôn ’, nhĩ hoàn cảo bất đổng mạ?”
Cô thả khả dĩ giá ma thuyết.
Tha đích dự ngôn thị tuyệt đối hội thật hiện đích chân lý.
Nhi khán đắc thái tinh xác, minh xác thả thanh tích đích thoại, lưu hạ đích tựu chỉ hội hữu tuyệt đối hội thật hiện đích mệnh vận liễu.
“Na ngũ thứ thị?”
Nhị hào tưởng dã một tưởng: “Nhĩ tri đạo lục độ không gian lý luận [2], sách.” Nhiên hậu tha tựu ý thức đáo giá thập niên đáo để bị thiện tử tế toái, ti bỉ thả trì chi dĩ hằng địa dụng đa thiếu vô dụng đích tri thức ô nhiễm liễu tha thanh triệt đích đại não, “Bất quản ngã chẩm ma tưởng, đô thị nhĩ hại đích a, thiện tử.”
Thiện tử đảo một lý hội na biên lưỡng nhân đích ngôn ngữ quan tư hòa nhị hào đích bão oán.
“Nhân sinh chi thư chỉ hữu nhất thứ hạ bút đích cơ hội, bị dự ngôn điền đắc thái mãn đích thoại, tựu một hữu địa phương nhượng nhĩ tự kỷ thư tả liễu ba.” Tha nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt, trạm tại ba đài hậu nhượng khách nhân ác trụ liễu tự kỷ đích lánh nhất chỉ thủ, đạt thành liễu ‘ điện lộ ’ bế hoàn, “Thỉnh bả thủ cấp ngã.”
Na cá niên khinh xã súc nhưng hữu ta nghi hoặc: “Na cá, tuy nhiên phi thường cảm tạ…… Đãn thị vi thập ma ni?” Tha hữu ta bất hảo ý tư địa bả thủ đáp thượng liễu miêu nhãn lão bản nương đích.
Nhi na cá đáp án thiện tử dã tảo tựu cấp quá liễu, tha sĩ nhãn hòa khách nhân đích thị tuyến đối thượng, hựu trọng tân thùy hạ mục quang, chỉ khán trứ nhân dữ nhân giao ác đích thủ: “Một quan hệ đích, ngã đích canh thiếu.”
Trừ liễu tự thân cấu tạo đích kỉ căn thập nhật hồng tuyến, nhị hào đích ma thằng, hoàn hữu diện tiền giá vị khách nhân đích hồng tuyến chi ngoại —— thiện tử đích tâm khẩu chỉ hữu nhất căn cô linh linh đích hồng tuyến.
Bị chửng cứu đích thị giá biên.
Giá ma tưởng trứ đích tha dĩ kinh nhẫn trứ đầu đông phát động liễu thuật thức —— chú lực như điện lực hựu như thủy nhất dạng, dĩ kinh duyên trứ hồng tuyến dũng nhập liễu dĩ giá vị khách nhân vi khởi điểm đích, chu võng bàn đích thông lộ.
“Xuy.” Nhi nhị hào dĩ kinh phát xuất liễu phi thường tế vi đích trào tiếu thanh.
Tha đáo để tại sinh thập ma một dụng đích khí a?
*
Thiện tử bế thượng nhãn tình đích thời hầu, dĩ kinh tá trứ chú lực trùng xoát hồng tuyến đãng xuất khứ đích ba văn, khai thủy liễu tại mệnh vận quan kiện tiết điểm đích phi tốc khiêu dược —— tha tinh chuẩn khống chế trứ chú lực thâu xuất, xác định sở hữu kiểm thị đô tất tu túc cú giản lược, tẫn lượng khán đáo sinh tử nguy cơ nhất đoạn thời gian chi tiền đích quan tiết phán định điểm…… Đãn hựu bất túc dĩ liên na chủng tuyệt đối một hữu hồi chuyển chi địa đích tế tiết hòa la tập liên điều đô khán đáo.
Tha đích linh hồn tượng thị lược quá phù không, tại liên thời gian dã thất khứ ý nghĩa đích nhân duyên liên tuyến trung tấn tốc xuyên toa.
Tha khán kiến liễu đoan trứ bàn tử đích niên khinh khách nhân hồn thân mạo trứ lãnh hãn, đa đa sách sách địa hướng lão bản thỉnh giả, minh minh thị từ chức hậu hảo bất dung dịch trảo đáo đích lâm thời công tác, khước đột ngột kiều điệu kiêm chức —— tha tử tử địa trành trứ giác lạc đích trác tử.
‘ như quả kháo cận na trương trác tử, ngã hội tử ——’ niên khinh nhân tư tác trứ giá dạng sự tình liên cổn đái ba địa đào xuất liễu xan thính.
Đệ nhất thứ khiêu dược —— tha thuận trứ khách nhân thân thượng đích ác duyên tuyến khiêu đáo liễu khách nhân đích tiền đồng sự thân thượng.
Nhân thừa đam quá thất tổn thất nhi thất nghiệp thả bị khởi | tố đích tiền đồng sự khí trùng trùng địa trảo đáo liễu xan thính, tha bả đao tàng tại liễu khẩu đại lí.
‘ uy! Na gia hỏa bất thị tại giá lí đả công mạ?! Bả tha khiếu xuất lai. ’ tha trùng trứ kinh lý nhượng nhượng.
Sát trứ hãn đích kinh lý hữu ta dam giới địa chính đả toán cấp ngũ hào trác đích khách nhân điểm đan: ‘ na cá, bão khiểm…… Ngã giá biên hoàn hữu, ’ tha kỳ ý trứ giác lạc.
Nhi na cá tiền đồng sự khước dĩ kinh trùng na biên trác thượng đích khách nhân dã khiếu nhượng liễu khởi lai: ‘ nhĩ khán thập ma khán! ’
Thiện tử hoàn một tưởng minh bạch giá trung gian đáo để hữu thập ma liên hệ, vô pháp sát xa đích quan trắc dĩ kinh hựu hoàn thành liễu đệ nhị thứ khiêu dược —— ác duyên.
Thiện tử bị ác duyên đái trứ khiêu hướng liễu không khí.
Nhiên hậu tha tài phát hiện ác duyên đích ‘ không khí ’ lạc điểm thị cá độc nhãn đích hỏa sơn não đại chú linh —— đãn tha đích sinh tử nguy cơ tiền đích quan tiết điểm dĩ kinh ly khách nhân đích mệnh vận soa đắc thập vạn bát thiên lí, kỉ hồ một năng khán đáo tưởng yếu đích nội dung nhượng thiện tử hữu ta khí nỗi, đãn tất cánh tiết điểm đích tuyển trạch dã bất thị bị phát xạ xuất khứ đích tha năng khống chế đích.
…… Chỉ năng tiên ngao quá hậu diện kỉ thứ khiêu dược tái hồi khứ kế toán đầu lưỡng thứ khiêu dược khả năng thấu lộ đích,
Tha na chủng khinh tùng đích kế hoa hoàn một tưởng hoàn tựu tiêu thất liễu.
Na cá độc nhãn hỏa sơn đầu đích chú linh trạm liễu tại nhất cá phấn sắc bối đầu diện tiền, na gia hỏa kiểm thượng văn trứ kỳ quái đích diện văn, giá hội nhi chính bách vô liêu lại địa song thủ sáp đâu, oai trứ não đại: ‘ yếu thị nhĩ môn năng kích trung ngã nhất hạ, ngã tựu hiệp trợ nhĩ môn. ’
‘ nhĩ khả yếu thuyết thoại toán thoại. ’ độc nhãn chú linh tố liễu quyết định.
Đệ tam thứ, đệ tứ thứ, đệ ngũ thứ khiêu dược ——
Thiện duyên.
Yếu khán đáo thập ma dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu thiện tử đích khống chế.
Thuận trứ nhân duyên liên tuyến tiếp liên khiêu dược, thiện tử dĩ kinh tòng độc nhãn hỏa sơn đầu chú linh khiêu đáo liễu nhất cá kim phát nam nhân đích mệnh vận quyết trạch điểm, thượng vị cảo thanh sở tha thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma.
Tựu khán đáo giá cá bán biên thượng bán thân đô bị thiêu thương phúc cái đích kim phát nam nhân đề trứ đao trạng đích chú cụ tại địa thiết nhập khẩu do dự liễu thái cửu.
Tha hoàn thị diêu diêu hoảng hoảng địa vãng địa hạ tằng khứ liễu.
Thiện tử giá tài phát hiện giá thứ đích khiêu dược kết quả, cánh nhiên thị nhất cá sơ trứ kỳ quái tứ phân biện đích phùng hợp kiểm chú linh đích thâu khán thị giác.
Ác duyên.
Nhiên hậu chuyển nhãn gian na cá phùng hợp kiểm chú linh tựu quỵ tại liễu địa thượng —— nghịch trứ quang khán hướng liễu nhất cá xuyên trứ ngũ điều ca sa đích thân ảnh.
Ác duyên…… Hựu khiêu dược liễu mạ?
Trường phát nam nhân nguyên lai trường trứ hồ li nhãn, tha y phục phá phá lạn lạn đích, thử khắc thất khứ liễu nhất biên tí bàng, tà tà địa ỷ kháo tại tường thượng, mạn thôn thôn hựu gian nan địa tại nhất điều trường đắc khán bất đáo đầu đích tự miếu tiểu hạng lí cô độc tiền tiến.
Thiện duyên.
Bất, khiêu dược dĩ kinh đệ lục thứ liễu, tảo ứng cai đình ——
Tượng thị thất khứ liễu đối não đại cập thuật thức đích khống chế, tại mệnh vận tiết điểm chi gian đích khiêu dược căn bổn một hữu đình hạ lai đích đả toán, thiện tử tượng thị bị mệnh vận lưu hướng trực tiếp trùng đáo liễu vô hạn viễn đích địa phương, nhãn tiền đích họa diện việt lai việt khoái khước vô pháp đình hạ, tha nhãn khán trứ tức tương khiêu đáo hạ nhất cá ngạch ngoại tiết điểm.
Đãn thuật thức đích tốc độ khước mạn liễu hạ lai.
Tượng thị bổn cai đáo đạt khước việt lai việt mạn, truy trứ nhất cá vĩnh viễn vô pháp đáo đạt đích hạ nhất cá tiết điểm.
Tiếp trứ thị hoa ba nhất thanh, tha đích hồng tuyến bị khán bất đáo đích đông tây đạn khai liễu.
Nhị bị đạn khai đích ba lưu trực tiếp đái trứ tha vãng phản phương hướng cấp tốc phủ trùng —— bình đầu □□ tự đích tráng hán, điêu trứ yên đích nữ tử cao trung sinh, nhiên hậu thị bị niên khinh liễu hảo đa tuế đích trường phát hồ li nhãn nhất kiểm hưng cao thải liệt câu trứ đích bạch phát cao trung sinh.
Phù quang lược ảnh trung đích tha đái trứ mặc kính tẩu tại lộ thượng.
…… Giá họa diện chẩm ma dã bất tượng thị thập ma ‘ trọng yếu đích nhân sinh tiết điểm ’ ba.
Đãn một đẳng thiện tử tưởng minh bạch —— xuyên trứ hắc sắc chế phục đích bạch phát nam tử cao trung sinh tựu đột nhiên định định trạm trụ tại liễu nguyên địa, nhiên hậu tha đột nhiên hồi đầu, câu hạ mặc kính.
Tha hòa cận tồn tại vu mệnh vận trung chức võng trung đích thiện tử đối thượng liễu thị tuyến.
Bị hách liễu nhất khiêu, đãn thiện tử dĩ kinh khai thủy liễu hựu nhất thứ khiêu dược.
Na thị bất hắc dã bất hồng đích kỳ quái liên tuyến —— giảng bất hảo thị thiện duyên hoàn thị ác duyên.
Thị nhất cá nhãn thục đích nam nhân.
Nhị hào.
Tha……
*
Tha tưởng dã bất tưởng địa trực tiếp cấp liễu thất khứ sát xa, hoàn tại bá báo tự kỷ khán đáo liễu thập ma đích thiện tử đương đầu nhất quyền.
Miêu nhãn lão bản nương đỉnh trứ cá bao trực tiếp hôn mê liễu quá khứ.
[ yếu vi nâm đích dự tri mộng khai khải trực bá mạ? ]
Tha bán mộng bán tỉnh địa ân liễu nhất thanh.
Sở dĩ……
BE tuyến trực bá khai thủy liễu?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương nhật gian doanh nghiệp 3
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]