20, điếu ngư...
-
Quan vu YOSHIKO giá cá trướng hào nật xưng đích đả mã, kỳ thật dã bất toán đả mã liễu. Sảo vi đối nhật ngữ hữu nhất ta liễu giải đô năng khán xuất lai giá tựu thị cá la mã âm tổ hợp, nhi thả giá cá tổ hợp phi thường thường kiến.
よしこ, phiên dịch thành hán tự nhân danh lai khán, canh thị hữu nhất chỉ thủ sổ bất quá lai đích phiên dịch phương thức, thập ma giai tử, phương tử, lương tử, mỹ tử, hảo tử đẳng đẳng đẳng đẳng, chỉ năng xác định giá thị cá nhật bổn nữ tính đích danh tự, đãn yếu thị khứ tra đích thoại, hoàn toàn một hữu nhất đinh điểm tham khảo tính.
Thả bất thuyết công tác lượng đại, dã bất năng bài trừ hữu khu cước đại hán sử dụng manh muội đích danh tự tác ID đối ba?
Hàng cốc linh giản trực vô ngữ liễu, nghiêm cách lai giảng tha toán thị lãng mỗ hệ, tha tài bất quán trứ cầm tửu đích xú tì khí: “Cầm tửu, nhĩ ứng cai tri đạo hắc khách giá chủng sinh vật đối tự kỷ đích chân thật tín tức bảo hộ đắc hữu đa nghiêm mật ba? Giá chủng thập ma tuyến tác đô một hữu đích tình huống, liên tổ chức đích tín tức khoa na biên đô truy tung bất đáo đích, tựu toán nhĩ nhượng ngã tẫn khoái khứ điều tra, tra bất đáo tựu thị tra bất đáo a!”
Cầm tửu thính đắc trực trứu mi: “Tình báo nhân viên bất tựu thị dụng lai điều tra tình báo đích? Nan bất thành dưỡng nhĩ cật càn phạn?”
Hàng cốc linh trách thiệt: “Sách, hành, ngã khứ tra, đãn ngã bất năng bảo chứng năng tra đáo, nhĩ yếu thị sự hậu nã giá kiện sự lai trảo ngã đích tra, na ngã khả thị bất nhận đích.”
Cầm tửu đương tức trứu khởi liễu mi, hoàn tưởng thuyết điểm thập ma, tựu kiến ba bổn dự phán liễu tha tự đích thưởng tiên đổ đạo: “Ngã thoại phóng tại giá lí liễu, phản chính ngã thị bất năng bảo chứng tự kỷ năng trảo đáo nhất cá tàng đầu lộ vĩ đích hắc khách, nhĩ yếu thị giác đắc tất tu yếu trảo đáo trảo bất đáo tựu thị ngã hữu vấn đề đích thoại, na ngã kiến nghị nhĩ tự kỷ khứ trảo.”
Tha lộ xuất nhất cá pha cụ trào phúng ý vị đích vi tiếu, âm dương quái khí địa thuyết: “Tất cánh mỗ nhân khả thị tổ chức đích top killer ni, năng lực nhất định tại ngã môn giá ta nhân chi thượng, ngã môn năng lực hữu hạn bạn bất đáo đích sự, tưởng tất nâm nhất định khả dĩ bạn đáo, đối ba?”
Hữu nhân khiên đầu, cơ an đế tựu dã lộ xuất liễu sướng khoái đích tiếu dung, đồng dạng âm dương quái khí địa phụ hòa đạo: “Tựu thị a, tất cánh ngã môn đô thị phế vật ma, tưởng tất mỗ cá bất thị phế vật đích nhân nhất định năng tố đáo ngã môn đô tố bất đáo đích sự ba?”
Cầm tửu nhất hạ tử lãnh hạ kiểm lai, dã bất cân tha môn phế thoại, “Tổng chi nhậm vụ giao cấp nhĩ, ngã chỉ yếu khán đáo kết quả.”
Thính tha thuyết liễu giá chủng thoại, kỉ nhân tựu tri đạo giá kiện sự một đắc thương lượng liễu. Lâm tẩu tiền bão oán liễu kỉ cú, tiện các tự tán liễu.
Hồi đáo tự kỷ đích an toàn ốc, hàng cốc linh khán liễu nhất hạ tự kỷ công an đích thủ cơ, tịnh một hữu tân đích tấn tức, tâm tình hữu ta phục tạp.
Hữu quan YOSHIKO đích sự tình tha kỳ thật lưỡng thiên tiền tựu tri đạo liễu. Tồn hữu tổ chức trọng yếu tín tức đích kế toán cơ nhất bàn đô hữu tổ chức tự kỷ nghiên phát đích tín tức phòng ngự hệ thống, dĩ tổ chức đích tín tức khoa kỹ năng lực, ngoại nhân ngận nan hắc tiến khứ. Năng cú hắc tiến tổ chức tồn hữu trọng yếu thật nghiệm sổ cư đích kế toán cơ đích hắc khách, hàng cốc linh thính đáo đích đệ nhất thời gian tựu phi thường nhãn sàm.
Giá dạng nhất cá hắc khách như quả tha môn năng lộng đáo thủ, tuyệt đối thị đối kháng tổ chức đích nhất đại lợi khí. Canh trọng yếu đích thị, đối vu giá dạng nhất cá nhân, tổ chức dã tuyệt đối bất hội phóng nhậm bất quản. Vô luận thị chiêu lãm hoàn thị sát điệu, đối tha môn công an nhi ngôn đô thị tổn thất, khu biệt tựu thị tiền giả canh đại nhi dĩ.
Tựu hàng cốc linh đích bổn chức thân phân, đương nhiên thị bất hi vọng na cá hắc khách tử đích, tức sử tử dã bất ứng cai thị tử tại tự kỷ thủ thượng, đãn vô dung trí nghi đích, như quả nhượng giá cá hắc khách lạc đáo tổ chức thủ lí, vi tổ chức sở dụng, na hoàn bất như nhượng tha tử liễu!
Xuất vu nhất ta tưởng chưởng ác canh đa trợ lực đích tâm lý, hàng cốc linh đương vãn tựu nhượng phong kiến dụ dã ám trung khứ tra giá cá hắc khách, nhất đán tra đáo giá danh hắc khách hữu hoạt động đích ngân tích, lập khắc hướng tha hối báo.
Chỉ hi vọng tha môn năng tiên tổ chức nhất bộ trảo đáo giá danh hắc khách ba.
……
【 điền sơn hoa đại:
Nhận đồng độ: 1】
【 giá dạng hành mạ? 】 hệ thống hữu điểm củ kết địa vấn.
Kỳ thật nhất bàn tình huống tha thị bất hội vấn giá chủng vấn đề đích, đãn giá thứ hoa xuyên hạ dạ ngoạn liễu cá tha một kiến quá đích thao tác ——
Điền sơn hoa đại đích tạp kỳ thật tựu thượng tuyến liễu nhất thứ, khai liễu cá nhận đồng độ khai quan tựu bị hoa xuyên hạ dạ thu hồi bối bao liễu.
Điền sơn hoa đại đích dị năng lực miên bị thị năng tại bất xúc bính đích tình huống hạ thao túng thị tuyến nội đích điện tử thiết bị, tịnh thả xử lý tốc độ thị thường nhân đích kỉ thập bội, đãn trừ liễu vi liễu bảo hiểm nhập xâm hắc y tổ chức võng lạc đích na nhất hạ, chi hậu hoa xuyên hạ dạ đô thị tự kỷ dụng thượng cá thế giới tố lục chi vương thời chưởng ác đích võng lạc tín tức kỹ năng.
Một bạn pháp, điền sơn hoa đại đích dị năng lực nhu yếu tha khỏa trứ miên bị tài năng dụng, hạ thiên hoàn yếu khỏa trứ miên bị giá thật tại thị thái nhiệt liễu, hoa xuyên hạ dạ càn thúy hậu diện đô tự kỷ thượng liễu.
Tạp bài thu đáo bối bao lí chi hậu nhận đồng độ tựu hội tự động đình chỉ tăng trường, tựu toán giá kỳ gian thật tế thượng nhận đồng độ tăng gia liễu, dã chỉ hội tại hạ thứ sử dụng tạp bài đích thời hầu gia thượng khứ.
Bả tạp bài thu hồi khứ, thật tế thượng tựu bất tồn tại giá cá nhân. Án chiếu dĩ vãng đích ký lục, tại dẫn khởi mục tiêu chú ý chi hậu, ứng cai thị sấn cơ tố điểm động tác khoách đại ảnh hưởng tăng gia nhận đồng độ đích hảo thời cơ. Sở dĩ Miki vấn đích kỳ thật thị bất sấn giá cá thời cơ xoát điểm nhận đồng độ thị bất thị hữu điểm lãng phí liễu.
【 một thập ma bất hành đích. Điền sơn hoa đại thị hắc khách, việt thị trảo bất đáo nhân, tha môn tựu hội việt kỵ đạn. 】
Việt thị lệ hại đích hắc khách, việt hội bả tự kỷ đích địa chỉ tàng đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, hữu thập ma năng bỉ căn bổn một hữu giá cá nhân đích tồn tại canh bất hảo trảo ni?
Điền sơn hoa đại thị hoa xuyên hạ dạ đích nhất bộ ẩn kỳ, hiện tại phóng xuất lai tựu hoàn thái tảo liễu, đẳng đáo thời hầu đại gia nhất khởi lai tranh thưởng đích thời hầu, chủ động quyền tựu tại tha thủ thượng liễu.
Nhi thả hồng hắc lưỡng phương nhất khởi thưởng, tha tái thái độ ái muội nhất điểm, lưỡng biên đô mô hồ nhất hạ, bất thị đĩnh hữu ý tư đích mạ?
Đương nhiên liễu, giá chỉ thị thuận đái đích nhạc tử, xoát nhận đồng độ đích chủ yếu nhậm vụ hoàn thị bất năng vong ký đích.
Hoa xuyên hạ dạ tư khảo trứ, yếu thị hắc y tổ chức nội bộ năng hữu tha đích mã giáp, na bất cận khả dĩ nã đáo hắc y tổ chức đích nhất thủ tình báo, hoàn khả dĩ tại tha môn na biên cao hiệu suất địa xoát nhận đồng độ.
Tuyển na trương mã giáp hảo ni……
Như quả yếu tuyển định nhất trương tối thích hợp thu tập tình báo đích tạp……
Hoa xuyên hạ dạ tại tạp bao lí hoa lạp liễu kỉ hạ, tối chung xao định nhất trương khiên đầu đích tạp, tác vi đả nhập hắc y tổ chức đích dẫn tử.
Giá trương tạp bất nhu yếu tại hắc y tổ chức hữu đa cao đích địa vị, thậm chí bất nhu yếu đắc đáo đại hào, chỉ yếu năng cú tiếp xúc đáo đại hào thành viên tựu cú liễu.
Tưởng yếu tiến nhập hắc y tổ chức, thủ tiên nhu yếu nhất phân đầu danh trạng, nhi hoa xuyên hạ dạ tri đạo đích thử thời đích hắc y tổ chức tưởng yếu đích, thị “Công đằng tân nhất” vi thập ma hoàn hoạt trứ đích nguyên nhân, chức điền tác chi trợ đích tình báo, dĩ cập hắc khách YOSHIKO đích tình báo.
Án chiếu trọng yếu trình độ lai khán đích thoại, hắc khách YOSHIKO đích tình báo bài tại đệ nhất, tất cánh tha nhập xâm liễu tổ chức đích kế toán cơ, đắc đáo liễu nhất ta thật nghiệm tư liêu, nhi giá ta thị hắc y tổ chức khán đắc phi thường khẩn, đãn phàm tiết lộ nhất điểm đô yếu bả tri tình nhân diệt khẩu đích đông tây.
Hiện tại bả YOSHIKO đích tình báo nã xuất lai bất chỉ đối tha vô lợi, nhi thả hội hiển đắc ngận khắc ý; “Công đằng tân nhất” đích tình báo tắc thị hội hiển đắc mục đích tính thái cường, tối hợp thích đích, thị chức điền tác chi trợ đích tình báo.
……
Tuy thuyết yếu tra chức điền tác chi trợ hòa hắc khách YOSHIKO, đãn thật tế thượng hàng cốc linh hữu đầu tự đích dã chỉ hữu trụ tại công đằng tân nhất gia đích chức điền tác chi trợ nhi dĩ.
Hiện tại tựu thị điếu ngư. Tha tịnh bất khuyết nại tâm, điếu ngư đích nhân bất năng khuyết nại tâm.
Phóng học đích thiếu niên trinh tham đoàn thục luyện bào đáo ba lạc già phê điếm điểm xan, tập quán tính điểm liễu man ngư phạn đích tiểu đảo nguyên thái tủng liễu tủng tị tử hồ nghi địa khứu văn trứ: “An thất tiên sinh thân thượng chẩm ma hảo tượng hữu cổ lạt vị?”
An thất thấu tiếu liễu tiếu, “Tối cận tại thường thí tố lạt vị già li, khả dĩ hạ thứ thỉnh nhĩ môn bang mang phẩm thường mạ?”
Viên cốc quang ngạn phủng tràng đạo: “An thất tiên sinh tố đích thoại, nhất định ngận hảo cật, ngã môn khẳng định hội lai đích!”
Giang hộ xuyên kha nam vô ngữ bán nguyệt nhãn.
Nhĩ môn công an ngọa để giá ma nhàn đích mạ? Công an tổ chức lưỡng đầu bào hoàn hữu thời gian nghiên cứu tân thái thức?_?
Giá cá thời hầu, nhất cá xuyên trứ ngận hữu trinh tham phong cách đích nam nhân tẩu tiến liễu già phê điếm, hậu diện cân trứ nhất cá xuyên trứ hắc sắc tây trang đề trứ công văn bao đích nam nhân.
Lưỡng nhân tại tha môn bàng biên na trác tọa hạ, nhiên hậu trinh tham y phục đích thanh niên hồi đầu triều an thất thấu điểm xan: “Yếu nhất phân chiêu bài tam minh trị!”
Tọa tại tha đối diện đích nam tính khán trứ an thất thấu hí hước địa câu khởi liễu chủy giác, cân thượng đạo: “Ngã dã nhất dạng.”
Lưỡng cá nhân an thất thấu đô ngận thục tất, nhất cá thị tha dĩ cố đích đồng kỳ đích dị thế giới đồng vị thể, nhất cá thị tha tối cận nhượng hạ chúc phong kiến dụ dã ám trung trành trứ đích trinh tham.
Tại giá vị “Tùng điền trận bình” nhãn lí, tha hiện tại cổ kế hoàn thị giá cá thế giới tại công an ngọa để đích tổ chức thành viên, chúc vu thị tha tự kỷ nhân, lai giá lí điểm danh yếu tha tố đích tam minh trị, cổ kế lai khán tha tiếu thoại đích ý vị bỉ giác cao.
An thất thấu diện bất cải sắc địa vi tiếu phục vụ: “Hảo đích, lưỡng phân chiêu bài tam minh trị.”
Giang hộ xuyên kha nam khán khán an thất thấu, hựu khán khán tùng điền trận bình, tối hậu nữu đầu khán liễu nhất hạ thân bàng súc trứ thân tử tẫn lực hàng đê tự thân tồn tại cảm đích hôi nguyên ai, nhất thuấn gian tự hồ tưởng thông liễu thập ma, đê đầu tiểu thanh vấn hôi nguyên ai: “Hôi nguyên, na lưỡng cá nhân, thị tổ chức đích nhân mạ?”
Kỳ thật giá lưỡng cá khách nhân nhất tiến môn tha tựu chú ý đáo liễu, nhất khai thủy thị giang hộ xuyên loạn bộ na thân phảng phật thị tại cos nhất bàn đích thập phân trinh tham phong cách đích y phục, đãn ngận khoái tha đích chú ý lực tựu chuyển di đáo liễu lánh nhất cá nhân thân thượng.
Tại chú ý đáo hôi nguyên ai đích phản ứng bất đối kính chi tiền, tha thủ tiên chú ý đáo liễu tha hòa an thất thấu thuyết thoại thời đích biểu tình hòa ngữ khí. Tuy nhiên đan thính tha thuyết đích thoại hảo tượng một thập ma đặc biệt đích, đãn na cá biểu tình ngận minh hiển tựu thị hòa an thất thấu nhận thức.
Vu thị giá lí hựu sản sinh liễu tân đích vấn đề —— như quả thị nhận thức đích nhân, vi thập ma bất trực tiếp đả chiêu hô?
Giá chủng ẩn man, ý vị trứ tha môn chi gian nhận thức đích sự bất thích hợp nhượng biệt nhân tri đạo. Giá chủng tình huống, chẩm ma tưởng lí diện đô hữu ngận đa vấn đề.
Dĩ tri an thất thấu thị ngọa để tại hắc y tổ chức đích công an, vô luận thị ngọa để công an hoàn thị tổ chức thành viên, giá lưỡng cá thân phân đô bất năng nã đáo minh diện thượng lai, sở dĩ dĩ giá lưỡng cá thân phân chi nhất nhận thức an thất thấu đích nhân, tựu nhất định hội ẩn man giá tằng quan hệ.
Tái gia thượng hôi nguyên ai đích phản ứng đích thoại, cơ bổn khả dĩ xác định na cá trinh tham phục trang đích nam nhân hòa thượng y khẩu đại quải trứ mặc kính đích quyển phát nam nhân chi trung hữu tổ chức đích thành viên liễu.
Hôi nguyên ai vi vi đê thùy trứ đầu, đồng dạng tiểu thanh địa hồi đáp: “Bất năng xác định, đãn tha môn thân thượng xác thật hữu tổ chức đích cảm giác.”
Tha đích nguy hiểm lôi đạt nhất hướng ngận mẫn duệ, tại phát hiện chu vi hữu tổ chức thành viên hậu, tha lập khắc tựu tố xuất liễu đóa tị đích phản ứng, tịnh một hữu tử tế quan sát na lưỡng cá nhân, huống thả na lưỡng cá nhân thị nhất khởi tiến lai đích, sở dĩ tha dã bất năng xác định đáo để thị thùy thị na cá tổ chức đích thành viên, hoàn thị lưỡng cá nhân đô thị.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 20 chương điếu ngư
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]