6, danh trinh tham...
-
Tại giá cá thế giới, giang hộ xuyên kha nam vô nghi thị quyền trọng tối cao đích nhân vật, tại tha diện tiền xoát “Công đằng tân nhất” đích nhận đồng độ thị tất nhiên thả trì tảo đích sự, đãn tuyệt đối bất thị hiện tại giá cá thời cơ.
Nhân vi vô luận thị na cá “Công đằng tân nhất”, đô bất hội nhượng mao lợi lan tri đạo tổ chức đích sự. Nhất đán đả phá giá nhất điểm, “Công đằng tân nhất” giá trương tạp tựu toán phế liễu, hoa xuyên hạ dạ đích kịch bổn dã hội toàn diện băng bàn.
Đãn thị “Công đằng tân nhất” hội đậu lánh nhất cá biến tiểu liễu đích tự kỷ tựu một vấn đề liễu, nhất cá thị tiếu thoại lánh nhất cá tự kỷ tốn, lánh nhất cá tắc thị nhân vi……
Thân vi tổ chức thủ lĩnh đích “Công đằng tân nhất” chẩm ma khả năng hội chân đích cân trinh tham công đằng tân nhất đích tính cách nhất mô nhất dạng ni? Hữu điểm ác thú vị bất thị ngận chính thường mạ: )
Nhận đồng độ khả dĩ vãn điểm tái xoát, đãn kha nam khả dĩ tùy thời đậu đậu ma cáp cáp.
Tại mao lợi lan đích thôi xúc hạ, giang hộ xuyên kha nam chỉ hảo trừng liễu “Công đằng tân nhất” nhất nhãn, bất tình bất nguyện địa bán lộ hòa tha môn phân khai.
Mao lợi lan tắc hòa “Công đằng tân nhất” tịnh kiên tẩu tại thượng học đích lộ thượng.
Đại khái thị nhân vi điến thiển hòa hại tu, mao lợi lan chỉ thị trang tác bất kinh ý địa dụng thủ bối khinh khinh xúc bính liễu nhất hạ “Công đằng tân nhất” đích thủ chỉ quan tiết. Đãn thị tưởng yếu khiên thủ đích ý đồ dĩ kinh biểu đạt đắc ngận minh hiển liễu, đối vu dĩ kinh hỗ tương xác nhận quá tâm ý đích nam nữ bằng hữu lai thuyết.
Hoa xuyên hạ dạ lược tác tư khảo, tựu quang minh chính đại địa khiên trụ liễu mao lợi lan đích thủ.
Giá ma hảo đích phiêu lượng muội muội tưởng yếu khiên thủ, tựu toán phiêu lượng muội muội nã tha tố đại xan hựu năng chẩm ma dạng ni? Phản chính tha hiện tại dụng đích thị công đằng tân nhất đích mã giáp, chỉ yếu bất việt giới, tha tựu thị tại cấp phiêu lượng muội muội phát đường a!
Tái thuyết liễu, tại công đằng tân nhất đại bộ phân thời gian chỉ năng dĩ giang hộ xuyên kha nam đích hình tượng xuất hiện đích hiện trạng hạ, tha dĩ “Công đằng tân nhất” đích diện mạo tuyên thệ chủ quyền, na dã thị bang công đằng tân nhất cản tẩu khả năng tồn tại đích tình địch ni!
“Tân nhất……”
“Ân?”
“Tiền đoạn thời gian na cá án tử ngận cức thủ mạ? Nhĩ ngận cửu đô một hữu hồi lai học giáo liễu.”
“A…… Thị hữu ta cức thủ, bất quá dĩ kinh cáo nhất đoạn lạc liễu, nhĩ phóng tâm, cận kỳ đích thoại, ngã ứng cai bất hội thỉnh trường giả liễu.”
Mao lợi lan đốn thời lộ xuất hữu ta bất khai tâm đích thần sắc, “Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị hoàn thị hội kinh thường thỉnh giả la?”
“Ách……” “Công đằng tân nhất” hữu ta bất hảo ý tư địa tao liễu tao đầu, “Giá cá, thị bất khả kháng lực lạp……”
“Hô……” Mao lợi lan thán liễu khẩu khí, hữu ta đam tâm địa vi thùy trứ đầu khán lộ, “Tân nhất, hữu thời hầu ngã kinh thường hội giác đắc, nhĩ hảo tượng tại tố thập ma nguy hiểm đích sự.”
“Công đằng tân nhất” trầm mặc liễu nhất hạ, bất tri đạo cai chẩm ma hồi giá cá thoại.
Công đằng tân nhất tưởng yếu bảo hộ mao lợi lan đích tâm tình, vô luận thị tại công đằng tân nhất bổn nhân na lí hoàn thị tại “Công đằng tân nhất” giá cá mã giáp thân thượng, đô thị khách quan tồn tại đích. Chỉ bất quá công đằng tân nhất thị bị bách quyển tiến liễu nguy hiểm sự kiện trung, nhi “Công đằng tân nhất” tắc thị nhất khai thủy tựu thân xử kỳ trung, vô luận thị na nhất cá, đô hội hữu chí nhất đồng địa tuyển trạch ẩn man mao lợi lan.
Thượng học lộ đích hậu bán đoạn khí phân biến đắc hữu ta trầm muộn khởi lai, trực đáo đáo đạt giáo thất, nguyên khí mãn mãn đích linh mộc viên tử quá lai đả chiêu hô, giá chủng trầm úc tài tòng tha môn thân thượng tán khứ.
Linh mộc viên tử kiến lưỡng cá nhân thị khiên trứ thủ tiến lai đích, đương tức “Nga khoát” liễu nhất thanh. Tha gia du địa tiếu đạo: “Tiến triển bất thác nha.”
Mao lợi lan hữu ta tu não địa đê thanh khiếu đạo: “Viên tử!”
“Hảo lạp hảo lạp, ngã minh bạch lạp! Ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ môn tiểu tình lữ đàm luyến ái lạp.” Linh mộc viên tử nhất phó khán phá nhất thiết đích biểu tình liễu nhiên địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu lược hữu điểm hung địa trừng “Công đằng tân nhất”, “Ngã thuyết nhĩ a, nhĩ khả bất năng nhượng ngã môn lan thương tâm nga, thính đáo một hữu?”
“Công đằng tân nhất” tiếu đạo: “Thính đáo lạp, viên tử đại tiểu tỷ.”
Linh mộc viên tử thượng hạ phách phách thủ, khinh hanh liễu nhất thanh, “Giá hoàn soa bất đa.”
……
“Công đằng tân nhất” đích giáo viên sinh hoạt bộ nhập chính quỹ, “Tùng điền trận bình” giá biên tựu đắc trảo phân công tác liễu. Thượng cá thế giới trám lai đích tiền chỉ năng tại thượng cá thế giới dụng, sở dĩ hoa xuyên hạ dạ toàn dụng lai trừu tạp liễu. Nhi thả tha tại thượng cá thế giới nhất dạ bạo phú, thuyết đáo để thị kháo vô sắc chi vương đích dị năng sao liễu nhất cá nghị viên đích lão gia.
Hòa “Công đằng tân nhất” bất nhất dạng, tựu toán “Công đằng tân nhất” thân vô phân văn, đãn tha hiện tại trụ tại công đằng trạch, hoàn hữu cá giả trang bất tri đạo “Công đằng tân nhất” lai tự dị thế giới nhi giả phẫn dị thế giới “Lai y” đích xích tỉnh tú nhất, vi liễu bảo trụ giá cá thân phân sáo “Công đằng tân nhất” đích tình báo, tha khẳng định hội tự nguyện thừa đam “Công đằng tân nhất” đích tiêu phí đích.
Đãn “Tùng điền trận bình” dĩ kinh thị cá thành niên nhân liễu, tha tổng bất năng kháo lão ba dưỡng trứ, xoát liễu nhân gia nhận đồng độ hoàn trụ tại nhân gia gia lí, tổng bất năng hoàn khứ đả nhân gia dưỡng lão kim đích chủ ý, giá tựu thái súc sinh liễu.
Kháo hàng cốc linh tựu canh bất hành liễu, thị hội bị hoài nghi thân phân đích trình độ.
Ân…… Hắc y tổ chức xuất thân đích “Tùng điền trận bình” ứng cai trảo cá thập ma công tác ni?
Yếu bất càn thúy tái phóng nhất cá mã giáp xuất lai ba?
Tưởng đáo tạc thiên vãn thượng ngộ đáo đích hàng cốc linh, hoa xuyên hạ dạ chuẩn bị tái khai nhất cá chấn hám tính đích mã giáp khứ xoát nhất xoát tha đích nhận đồng độ.
……
Ba lạc già phê điếm, điếm viên giả bổn tử tiểu tỷ cương cương thu thập hoàn thượng nhất trác di lưu hạ lai đích già phê bôi hòa điềm phẩm bàn tử, tựu khán đáo nhất cá khán thượng khứ hữu ta trĩ khí đích thiếu niên tẩu tiến liễu già phê điếm.
Tha xuyên trứ nhất thân tông sắc đích ngận hữu trinh tham đặc sắc đích phục trang, khán khởi lai tượng thị tại cos thập ma trinh tham nhất dạng. Giá cá thiếu niên tại kháo song đích nhất trác tọa hạ, điểm liễu nhất đôi điềm phẩm.
Minh minh thị lai đích già phê điếm, tha khước nhất bôi già phê dã một hữu điểm.
Bất quá giá ta điềm phẩm dã bất thị mỗi nhật đô hữu đích, nhân vi hữu ta điềm phẩm thị chỉ hữu lánh nhất vị thiện trường tố điềm phẩm đích điếm viên an thất thấu tiên sinh tài tố đắc xuất lai đích, nhi giả bổn tử chỉ hướng tha học đáo liễu nhất ta bỉ giác dung dịch tố đích. Nhân thử tha chỉ năng bão khiểm địa hướng giá vị thiếu niên thuyết đạo: “Đối bất khởi, giá nhất bộ phân điềm điểm kim nhật bất đề cung.”
Thiếu niên trừng đại liễu na song khán khởi lai tượng miêu nhất dạng đích bích lục song nhãn: “Chẩm ma hội! Ngã minh minh thị khán đáo giá gia điếm hội đề cung hảo cật đích điểm tâm tài lai đích!”
Thuyết hoàn tha hựu trành trứ giả bổn tử khán liễu nhất hội nhi, hốt nhiên bất mãn địa thuyết đạo: “Thập ma a, cư nhiên thị kinh thường thỉnh giả? Tha thị thập ma kiêm chức đích lâm thời công mạ? Giá ma thỉnh giả nhĩ môn lão bản đô bất khai trừ tha?”
“Giá……” Giả bổn tử đột nhiên vô thố, tha hữu ta bất hảo ý tư địa vấn đạo: “Khách nhân nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ lai ba? Nhĩ chẩm ma tri đạo, an thất tiên sinh kinh thường thỉnh giả ni?”
Giá ma hảo khán đích thiếu niên, như quả thị thường khách tha khẳng định ấn tượng thâm khắc, đãn tha đối giá cá thiếu niên nhất điểm ấn tượng đô một hữu, thuyết minh tha thị đệ nhất thứ lai, khả thị đệ nhất thứ lai đích khách nhân, hựu chẩm ma hội tri đạo an thất tiên sinh kinh thường thỉnh giả ni? Nhi thả tha cương tài thuyết xuất khẩu đích thoại, khả bất tượng chi tiền tựu tri đạo đích dạng tử.
Nhiên nhi thính đáo tha đích vấn thoại, thiếu niên vi vi dương khởi đầu, quyết trứ chủy thuyết đạo: “Giá bất thị nhất nhãn tựu năng khán xuất lai đích sự mạ!”
“Ai?” Giả bổn tử lăng trụ liễu. Giá, giá thị nhất nhãn tựu năng khán xuất lai đích sự mạ?
Tọa tại tha hậu diện na nhất trác đích nhân đại khái thị thính đáo liễu tha đích thoại, chuyển quá đầu lai hảo tiếu địa thuyết đạo: “Nhĩ bất thị đệ nhất thứ lai đích mạ, chẩm ma nhất nhãn tựu khán xuất lai đích?”
Hắc phát lục mâu đích mị mị nhãn thiếu niên lộ xuất liễu bất giải đích thần sắc, “Thập ma chẩm ma khán xuất lai đích? Tựu giá ma khán xuất lai đích a, nhĩ nan đạo khán bất xuất lai mạ?”
Giá thoại thính khởi lai bất miễn hữu điểm tượng thị tại trào phúng, giá cá trung niên nam nhân thính đáo hữu điểm sinh khí, tha thuyết: “Tiểu bằng hữu, chỉ thị hữu điểm tiểu thông minh tựu giá ma kiêu ngạo tự đại khả bất hảo.”
“Ngã tài bất thị tiểu bằng hữu! Danh trinh tham dĩ kinh nhị thập lục tuế liễu!” Thiếu, bất, thanh niên như thử thuyết đạo.
Chân thị khán bất xuất lai a, cư nhiên nhị thập lục tuế liễu, minh minh đô bỉ tha đại liễu tam tuế, khán khởi lai khước tượng cao trung sinh nhất dạng. Giả bổn tử cật liễu nhất kinh, tâm hạ hữu ta cảm thán. Giá chủng hành vi cử chỉ, khán khởi lai nhất điểm dã bất tượng thành niên nhân ma, tượng cá khả khả ái ái đích hài tử nhất dạng.
Trung niên nam nhân khoa trương địa tiếu đạo: “Cáp cáp, bất hội thị tiểu bằng hữu vi liễu hiển thành thục khoa đại liễu hư báo niên linh ba? Nhi thả hoàn tự xưng thập ma danh trinh tham, giá bất tựu thị tiểu hài tử tài hội tố đích sự mạ? Lâu thượng khả tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích mao lợi tiểu ngũ lang trinh tham đích sự vụ sở, mao lợi trinh tham na dạng đích tài toán thị danh trinh tham ba? Cáp cáp!”
Tọa tại tha đối diện đích nữ tính xả liễu nhất hạ tha đích tụ tử, chế chỉ đạo: “Tú nhân.”
Tuy nhiên na nhất trác đích thanh niên xác thật đĩnh khả ái đích, đãn thị như quả đối phương chân đích thị 26 tuế, giá dạng đích điều khản tựu hữu ta bất tôn trọng nhân liễu.
Thanh niên dã quyệt khởi chủy, bất khai tâm địa trành trứ tha khai thủy bái tha: “Cáp, minh minh thị dĩ hôn nam tính, trang thành vị hôn xuất quỹ biệt đích nữ tính, cư nhiên hoàn đính hôn liễu, nhĩ ——”
“Uy!” Thanh niên đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, trung niên nam nhân đích kiểm sắc tựu biến liễu, tha khí phẫn địa trạm khởi lai xả trụ thanh niên đích tiền khâm trở chỉ liễu tha kế tục thuyết hạ khứ, “Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo thập ma!”
“Danh trinh tham tài một hữu hồ thuyết bát đạo!” Bị xả trụ tiền khâm bị bách điểm khởi cước đích thanh niên ti hào bất cụ, bất phục thâu địa khán trứ tha, tiểu chủy kế tục bá bá thâu xuất: “Tuy nhiên nhĩ cân na vị tiểu tỷ đô tại trung chỉ đái trứ nhất dạng đích giới chỉ, đãn nhĩ đích vô danh chỉ thượng hữu trứ thường niên đái giới chỉ đích ngân tích, na thị nhĩ đích hôn giới ba. Na vị tiểu tỷ khán lai hoàn toàn bất tri đạo nhĩ dĩ kinh kết hôn liễu ni, ẩn man hôn sử xuất quỹ hòa nhân đính hôn, như quả bất đả toán phạm trọng hôn tội đích thoại, nhĩ thị phiến giá vị tiểu tỷ nhất khai thủy tựu một đả toán kết hôn, hoàn thị đả toán hòa nhĩ đích hiện nhậm thê tử ly hôn ni?”
“Nhĩ thiếu hồ thuyết bát đạo!” Trung niên nam tử đích quyền đầu dĩ kinh cử liễu khởi lai.
Cân tha nhất khởi lai đích nữ tính nguyên bổn tưởng trở chỉ tha đích, tha nhất khai thủy hoàn toàn bất tương tín thanh niên thuyết đích thoại, đãn tại thanh niên đề đáo giới ngân đích thời hầu, tha hạ ý thức địa cân trứ tha đích thoại khán hướng liễu nam tử đích tả thủ vô danh chỉ bộ vị, na lí xác thật hữu nhất đạo thâm sắc đích ngân tích.
Giá nhất trì nghi, tựu nhượng tha một lai đắc cập trở chỉ trung niên nam tử liễu.
Trạm tại thanh niên bàng biên đích giả bổn tử áp căn một tưởng đáo sự tình đột nhiên nhất hạ tựu phát triển thành giá dạng liễu, cản khẩn thân thủ trở chỉ đạo: “Tiên sinh! Thỉnh lãnh tĩnh nhất hạ!”
Vu thị trung niên nam tử giá nhất quyền một đả hạ khứ, phản nhi vãng bàng biên nhất thôi, tương giả bổn tử cấp thôi đảo tại địa thượng.
Bàng biên hữu nhận thức đích thục khách quá lai phù khởi liễu tha, triều trung niên nam nhân xích trách đạo: “Uy! Nhĩ giá gia hỏa! Đối nữ tính xuất thủ dã thái tốn liễu ba!”
“Nhĩ bế chủy!” Trung niên nam nhân hát mạ liễu nhất cú, tái thứ triều thanh niên cử khởi liễu quyền đầu, nhất quyền chủy hướng liễu thanh niên đích kiểm giáp.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 6 chương danh trinh tham
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]