3, 03...
-
Vãn xan kết thúc, đại gia tại khách thính tọa hạ.
Cửu thập bát thốn đích điện thị bình mạc thượng bá phóng trứ giang hàm thanh đả phát thời gian khán đích tổng nghệ tiết mục.
Tha tằng thị y sinh, như kim không nhàn đa niên, quá trứ dưỡng tôn xử ưu đích sinh hoạt.
Tiết mục đích nội dung dữ tố nhân luyến ái hữu quan, dĩ chí vĩ thanh.
Giang hàm thanh án hạ bá phóng kiện, động tác định cách đích nhân quần lập khắc hoạt liễu quá lai.
Kỳ trung lưỡng vị phối đối thành công đích nam nữ, tại chúng nhân thốc ủng trung giao ác song thủ, thượng diễn trứ “Thân nhất cá, thân nhất cá” đích hí mã.
Trì ải tại tọa hạ thời thô lược tảo quá nhất nhãn, chỉ giác đắc giá đối tình lữ phảng phật bị cản thượng giá đích áp tử, bế thượng nhãn tình tiếp vẫn thời dã một thập ma điềm mật đích khí tức, chỉ hữu bạo lộ tại chư đa thị tuyến chi hạ đích cục xúc.
Thiên thiên tự mạc tổ hoàn yếu dụng hoa thể trung văn hòa phấn hồng phao phao, tại lưỡng nhân chu vi gia thượng “Lãng mạn, kinh hỉ, ái tình chi thệ” đích tự dạng.
Na đầu, phương tri ngộ dữ tha nan đắc tâm hữu linh tê, phát xuất “Giá dã thái khoa trương liễu ba” đích trào phúng.
Tiếp trứ bị giang hàm thanh hào bất lưu tình địa phách liễu hạ thủ tí: “Nhĩ đàm luyến ái đích dạng tử hòa tha môn tương bỉ dã một hảo đáo na lí khứ!”
Phương tri ngộ cật thống, hựu chuyển đầu khán hướng tha ba: “Nan đạo lão mụ dã hỉ hoan giá sáo?”
“Một đại một tiểu.”
Phương giám viễn bản trứ kiểm a xích đạo.
……
Hoặc hứa thị nhân vi tổng nghệ đích bối cảnh âm thái quá thôi miên, nhàn liêu một kỉ cú, phương tri ngộ tiện dụng thủ yểm trứ chủy đả liễu cá cáp khiếm, thuyết tự kỷ vi liễu đảo thời soa tại phi cơ thượng đô một hữu thụy giác, hiện tại xanh bất trụ liễu tưởng tảo điểm thượng lâu hưu tức.
Giang hàm thanh chủy thượng bất nhiêu nhân, đãn đáo để tâm đông nhi tử.
Khán trứ phương tri ngộ nhãn kiểm biên duyên thiển đạm đích thanh hắc, lập tức tâm đông địa điểm liễu điểm đầu.
Phương tri ngộ trạm khởi thân thân liễu cá lại yêu, nhi hậu táp lạp trứ tha hài tẩu đáo điện thê bàng.
Giang hàm thanh mục tống tha tiến nhập điện thê, hựu khán hướng hữu thủ sa phát thượng cận thặng đích kỳ ngôn lễ, thiện giải nhân ý đạo: “Ngôn lễ dã thị nhất khởi tòng ý đại lợi phi hồi lai đích, như quả luy liễu dã khứ hưu tức ba, a di vi nhĩ chuẩn bị đích khách phòng tại nhị lâu, nhĩ đáo liễu điện thê na biên quản gia tống mụ hội cấp nhĩ đái lộ.”
Kỳ ngôn lễ tòng thiện như lưu đạo tạ.
Tha môn đô ly khai hậu, phương giám viễn dã khứ liễu thư phòng xử lý công sự.
Vu thị điện thị tiền chỉ thặng hạ trì ải hòa giang hàm thanh.
Trì ải đích nại tính hướng lai ngận hảo, na phạ đối trứ hoàn toàn bất cảm hưng thú đích luyến ái tổng nghệ, dã năng cú thấu thú đậu đắc giang hàm thanh loan thần trực tiếu.
Tha tri hiểu giang hàm thanh tại lâu hạ khách thính đãi trứ đích nguyên nhân thị thập ma.
Đại nhi tử phương tri tỉnh hoàn vị quy gia, giang hàm thanh yếu tại giá lí đẳng đáo thập điểm.
Chỉ thị phương tri tỉnh hoàn thị thực liễu ngôn, cửu điểm quá bán thời hựu đả điện thoại lai thuyết khả năng hoàn yếu tái vãn ta.
Giang hàm thanh thán liễu khẩu khí: “Na ải ải, ngã môn tựu bất đẳng tha liễu, nhất khởi thượng lâu ba?”
Trì ải tiếu trứ thuyết đạo: “A di, nâm tọa điện thê ba, ngã cật liễu vãn phạn nhất trực hiết đáo hiện tại liễu, tưởng tẩu lâu thê hoạt động hoạt động.”
“Dã hảo.”
Giang hàm thanh tùy hòa địa đáp ứng đạo.
Giang gia trang viên đích chủ kiến trúc nội hữu nhất tả nhất hữu lưỡng giá lâu thê, nhi điện thê hựu tại hữu trắc lâu thê đích bàng biên.
Trì ải một dữ giang hàm thanh tẩu đồng nhất điều lộ tuyến, nhi thị kính trực tẩu hướng liễu tả trắc đích lâu thê.
Lý do vô tha, tả trắc lâu thê đích pha li song hộ đối xuất khứ tiện thị phương gia cảnh trí tối hảo đích tiểu hoa viên —— sơ thu đích thời tiết, tại sổ vị hoa tượng đích tinh tâm bồi dục chi hạ, na ta danh quý hoa thực tranh kỳ đấu diễm, trường thế hỉ nhân. Lạc địa cảnh quan đăng chiếu lượng dạ vãn, tha khả dĩ biên tẩu lâu thê biên hân thưởng.
Trì ải tại phương gia hữu chuyên chúc phòng gian, tựu tại tam lâu, dữ phương tri ngộ, phương tri tỉnh đồng xử nhất tằng.
Tái vãng thượng, thị phương gia phu phụ đích trụ xử.
Đệ ngũ tằng, tắc thị nhất cá tổng hợp tính đích ngu nhạc lâu tằng, hữu thất nội du vịnh trì, kiện thân phòng, gia đình ảnh viện, trà thất, du già thất đẳng đẳng.
Nhiên nhi trì ải đích cước bộ, khước bị trở tại liễu dụng lai an bài khách nhân trụ túc đích đệ nhị tằng.
Lâu thê dữ lâu thê chi gian đích khoan sưởng bình đài thượng, tha khán kiến song thủ sáp đại đích kỳ ngôn lễ, dã tại chuyên chú địa ngưng thị trứ song ngoại.
Nhất ta ký ức hòa sủy trắc tái thứ dũng thượng trì ải đích não hải.
Tha trang tác nhược vô kỳ sự địa thượng tiền chủ động khai khẩu: “Kỳ tiên sinh dã tại hân thưởng tiểu hoa viên đích phong cảnh mạ?”
“Ân, ngã một hữu tại kỳ tha đích địa phương khán đáo quá bỉ tiểu hoa viên khai đắc canh hảo đích nguyệt quý.”
Kỳ ngôn lễ đích hồi đáp khiếu trì ải tâm trung nhất động.
Nhân vi tha tối hỉ hoan đích hoa, chính thị nguyệt quý lí đích mỗ cá phẩm chủng.
Trì ải thoại âm đích tiếu ý gia thâm kỉ phân: “Kỳ tiên sinh đặc ý đề khởi nguyệt quý, khán lai thị đối giá chủng hoa ngận hữu hảo cảm.”
Văn ngôn, kỳ ngôn lễ chuyển quá đầu lai, mục quang dã tòng hoa viên đích phương hướng di đáo liễu trì ải đích diện khổng thượng.
Tha đích đồng sắc ngận hắc.
Nhu hòa thời hiển đắc đa tình, nghiêm túc thời hựu sấn xuất kỉ phân thiên nhiên đích uy thế.
Trì ải bị tha vọng trứ, thính kiến tha mạn điều tư lý thuyết đạo: “Ngã tối hỉ hoan đích hoa xác thật thị nguyệt quý lí diện đích nhất cá phẩm chủng, ngận tiểu đích thời hầu đệ nhất thứ khán kiến, giác đắc phi thường kinh diễm, hậu lai hữu năng lực dưỡng liễu, khước nhân vi giá chủng hoa căn hệ nhược, chẩm ma dã dưỡng bất hảo, chỉ năng phóng khí.”
Căn hệ nhược, bất hảo dưỡng.
Trì ải mi tâm nhất khiêu, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thị thập ma?”
Kỳ ngôn lễ đốn liễu đốn, phảng phật bất minh bạch trì ải vi hà hội đột ngột truy vấn, đãn y nhiên thành thật hồi đáp đạo: “—— bội nhĩ chu khắc.”
Trì ải trầm mặc hạ lai.
Phiến khắc hậu tài khinh khinh thuyết đạo: “Na dã thị ngã tối hỉ hoan đích hoa.”
Tha hồi liễu nhất cú, bất tái thuận trứ giá cá thoại đề hạ khứ, chuyển nhi đàm cập kỳ tha, “Kim thiên tại xa thượng, tạ tạ kỳ tiên sinh vi ngã giải vi.”
Kỳ ngôn lễ một hữu đa vấn, chỉ tùy trứ tha thuyết đạo: “A ngộ hữu thời hầu xác thật bỉ giác quá phân.”
“Sở dĩ kỳ tiên sinh năng cân tha tố huynh đệ na ma đa niên, dã nhượng ngã giác đắc đĩnh bất khả tư nghị.”
Trì ải đích thanh âm dũ phát nhu hòa, thúc hốt hựu kháo cận kỳ ngôn lễ nhất bộ, triều tha thân xuất thủ, “Kỳ tiên sinh dĩ hậu khả dĩ trực tiếp khiếu ngã đích danh tự.”
Chú thị trứ sấm nhập tự kỷ thị tuyến đích bạch tích thủ chưởng, kỳ ngôn lễ một hữu đệ nhất thời gian hồi ác.
Đoản tạm đích an tĩnh quá hậu, tha tài thùy lạc nhãn liêm, tương trì ải đích thủ chỉ bao nhập lược hiển sí nhiệt đích chưởng tâm.
“Na nhĩ dã khiếu ngã ngôn lễ ba.”
Kỳ ngôn lễ thuyết đắc thản đãng hựu đạm nhiên.
-
Đệ nhị thiên tiện thị giang hàm thanh đích sinh nhật.
Trung ngọ thị gia yến, vãn thượng tha hựu cách ngoại yêu thỉnh liễu tự kỷ niên cận tứ thập tuế đích đan thân hán đệ đệ, hòa phương giám viễn đích nhị muội nhất gia.
Tống mụ tác vi phương gia đích đại quản gia, căng căng nghiệp nghiệp phục vụ liễu kỉ thập niên, giản đan đích tiểu sinh nhật tự thị nan bất đảo tha.
Bàng vãn thời phân, đại nhân môn tại ốc nội hát trà nhàn liêu, niên khinh nhân tắc bị tha an bài tại tiểu hoa viên đích thảo bình thượng cử hành lộ thiên phái đối.
Thuyết thị lộ thiên phái đối, kỳ thật nhân bất toán ngận đa.
Trì ải, phương tri ngộ, kỳ ngôn lễ chi ngoại, tựu thị phương giám viễn nhị muội gia đích nhất đối long phượng song bào thai lâm gia ngôn, lâm ý hành.
Phương tri tỉnh tuy nhưng nhiên xử vu niên khinh nhân đích đội liệt, đãn chiếu lệ thị bất tham gia giá ta hoạt động đích.
Tha quá lai dữ chúng nhân giản đoản địa đả liễu cá chiêu hô, hựu chiết hồi ốc nội, tọa tại trường bối đôi lí đàm khởi sinh ý tràng thượng đích sự tình.
Đại ước thị kim niên đa liễu kỳ ngôn lễ giá cá ngoại nhân đích duyên cố, giang hàm thanh hựu đặc biệt chúc phù lâm gia huynh muội khả dĩ đái tự kỷ đích bằng hữu lai.
Tối hậu gia khởi lai nhất cộng thất cá nhân, tứ nam tam nữ.
Giá cá phối trí bất tri vi hà hựu nhượng trì ải tưởng đáo liễu tạc thiên khán đích luyến ái tổng nghệ.
Khảo nhục, hải tiên, ẩm liêu, tửu loại.
Thân xử thượng lưu quyển tằng, tòng tiểu chỉ túy kim mê đích sinh hoạt, tảo tựu nhượng niên khinh nhân yếm quyện liễu giá chủng phạp vị đích tiêu khiển phương thức.
Đãn trường bối môn đô tại ốc nội, động tĩnh nhất đại tựu hội dẫn khởi tha môn đích quan chú, dã bất hảo tố xuất nhất ta xuất cách đích hành vi.
Phái đối quá bán, tri danh ngoạn già lâm ý hành tòng dữ lễ phục đáp phối đích vãn yến thủ bao lí đào xuất nhất phó năng kim phác khắc bài, áp đê thanh âm, cố tác thần bí địa thuyết đạo: “Cữu mụ đích sinh nhật, ngã môn hựu bất năng càn biệt đích, yếu bất ngoạn hội nhi chân tâm thoại đại mạo hiểm ba?”
Phương tri ngộ tuy hữu ta vô liêu, đãn dã bất đại khán đắc thượng giá ta ấu trĩ đích bả hí, hưng trí khuyết khuyết đạo: “Nhĩ hoàn một ngoạn nị giá ta quá gia gia a? Ba mụ đô tại gia lí, đại mạo hiểm năng mạo xuất thập ma hoa dạng lai?”
“Ai, đại mạo hiểm đại bất liễu đại gia bất tuyển lạc, chân tâm thoại thượng diện khả dĩ vấn đích tựu thái đa lạp!”
Lâm ý hành tiếu hi hi địa thuyết, “Mỗi cá trừu đáo tiểu vương bài đích nhân, yếu luân lưu hồi đáp nhất quyển ngã môn vấn đích vấn đề.”
Lâm gia ngôn hướng lai sủng ái tự kỷ đích muội muội, tha đề xuất, tha tự nhiên một hữu dị nghị.
Tha môn đái lai đích bằng hữu dã ngận hội sát ngôn quan sắc, phân phân hưởng ứng.
Vu thị tuyển trạch quyền tựu đáo liễu trì ải, phương tri ngộ, kỳ ngôn lễ tam nhân thủ trung.
Lâm ý hành hựu bất phạ tử đích thứ kích phương tri ngộ: “Vấn thập ma đô khả dĩ nga, tri ngộ ca bất hội ngoạn bất khởi ba?”
Tao nhân thiêu hấn, đối phương hựu thị tự kỷ đích thân biểu muội.
Phương tri ngộ dã bất giới ý bồi tha ngoạn nháo nhất hồi.
Tha mị liễu mị nhãn tình, phân phù chu vi khảo nhục đệ tửu đích trù sư dong nhân đô hạ khứ, ma trứ nha đạo: “Khán khán đáo thời hầu túng đích thị thùy.”
Hữu liễu tha đích đồng ý, trì ải hòa kỳ ngôn lễ đích tưởng pháp tựu hiển đắc bất thị na ma trọng yếu.
Huống thả thành vi phương tri ngộ vị hôn thê đích giá kỉ niên, quyển tử lí đích nhân đô thanh sở trì ải đích tính cách hòa tha môn bất đồng, phản đảo hòa niên khinh hữu vi đích phương tri tỉnh canh tiêu tự, sinh lai đái trứ nhất cổ nhượng nhân bất cảm tùy ý mạo phạm đích khí độ, nhân thử dã ngận thiếu hội bất trường nhãn nã trì ải khai đao.
Du hí do phát khởi nhân lâm ý hành tọa trang.
Tha tương hắc bạch phân minh đích tiểu vương bài chính diện triều hạ, giáp tại kỳ tha lục trương phác khắc bài trung, thục luyện địa tẩy liễu lưỡng luân bài.
“Lai, nhất nhân nhất trương, trừu đáo tiểu vương bài đích nhân khả dĩ tuyển trạch chân tâm thoại hoặc giả đại mạo hiểm.”
“Chân tâm thoại yếu hồi đáp lục cá vấn đề, đại mạo hiểm chỉ dụng hoàn thành nhất cá nhậm vụ tựu khả dĩ.”
Tha tương phác khắc bài trình phiến hình triển khai, thấu đáo liễu kỳ dư lục nhân nhãn tiền.
Phương tri ngộ thị phái đối đích chủ nhân, chiếu lệ tiên trừu nhất trương.
Hảo xảo bất xảo, chính thị tiểu vương.
Tha tự tiếu phi tiếu nga liễu lâm ý hành nhất nhãn: “Cố ý đích thị ba?”
Lâm ý hành mãn kiểm vô cô: “Na thị tri ngộ ca vận khí hảo.”
“Vấn ba, tưởng liễu giải thập ma?”
Phương tri ngộ bão tí tọa tại hưu nhàn y thượng, bỉ lệ nghịch thiên đích trường thối điệp khởi, trành trứ mãn kiểm dược dược dục thí đích lâm ý hành.
Lâm gia ngôn thưởng tiên vấn đạo: “Nhĩ đích sơ luyến thị thùy?”
“Tựu giá ma điểm sát thương lực?”
Phương tri ngộ xuy tiếu nhất thanh, “Tòng tiểu đáo đại truy ngã đích nhân na ma đa, ngẫu nhĩ thiêu cá thuận nhãn đích xử xử, tảo tựu vong liễu.”
Trì ải khán trứ thanh niên lãnh bạch y cựu, một hữu bán điểm phiếm hồng đích nhĩ thùy, tại tâm lí thổ tào đạo: Chân thị thuyết hoang bất đả thảo cảo.
Tòng đổng sự khai thủy, phương tri ngộ tựu giác đắc tự kỷ trí tuệ mỹ mạo vô địch, phóng nhãn chỉnh cá địa cầu đô một hữu dữ tha tương phối đích nhân —— kí xú thí tự luyến, hựu cao ngạo ác liệt, đắc khuy nhất trương bì nang túc cú cổ hoặc nhân tâm, tài hội hữu na ma đa ái mộ giả tiền phó hậu kế.
“Ai, nhĩ vấn giá ta tẩu tử bất hội sinh khí ba?”
Lâm ý hành đái lai đích khuê mật dụng thủ trửu đỉnh liễu hạ tha, bang trì ải thuyết thoại bất quá nhất miểu, hựu truy trứ vấn đạo, “Na sơ vẫn ni?”
Phương tri ngộ thính đáo “Tẩu tử” giá cá xưng hô, mạn thôn thôn địa chuyển đầu, đả lượng trứ tọa tại tha thân biên y nhiên tiếu dung bất biến đích trì ải.
Nhiên hậu đái trứ vi diệu đích đổ khí, cố tác vô sở vị địa thuyết đạo: “Dã tảo một liễu.”
“Sơ / dạ ni?”
“Nhĩ thuyết ni, tiếp hạ lai thị bất thị yếu vấn đệ nhất thứ kiên trì liễu kỉ phân chung?”
Phương tri ngộ bất khách khí địa phiên liễu cá bạch nhãn.
Tha đích kiểm bì cú hậu, bất quản đa ma tư ẩn đích vấn đề nhất luật thuyết hoang giải quyết, nhi thả một hữu bán phân tâm hư.
Luân đáo trì ải thời, trì ải đối tha đích bất thuyết chân thoại tâm tri đỗ minh.
Tha một hữu hưng thú lãng phí thời gian tưởng xuất cá vấn đề, khứ thí đồ liễu giải phương tri ngộ bất vi nhân tri đích mỗ nhất diện.
Chỉ phu diễn địa vấn đạo: “Tại một hữu dữ ngã đính hôn chi tiền, nhĩ hỉ hoan đích nữ sinh loại hình thị thập ma dạng đích?”
Thập phân vô liêu đích tuân vấn.
Hàm cái tại nam nữ lưỡng tính đích bát quái phạm vi nội, hựu an toàn bất hội xuất thác.
Tất cánh na đô thị quá khứ đích sự tình, tựu toán phương tri ngộ chân đích thuyết xuất cá nhất nhị tam lai, tha bất cật thố dã bất hội chẩm dạng.
Chỉ hội khiếu bàng nhân xưng tán nhất cú khoan hòa đại độ.
Thùy liêu phương tri ngộ trành liễu tha hứa cửu, hốt nhiên chiến động trứ nùng mật đích trường tiệp, thâm tình khoản khoản đạo: “Một đính hôn tiền, dã hỉ hoan nhĩ giá dạng đích.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương 03
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]