21, vãn xan...
-
Lộ tây duy tháp hạ ý thức địa thân thủ cái trụ tự kỷ hậu cảnh, trầm mặc phiến khắc chi hậu đạm đạm địa ân liễu nhất thanh.
Tại tát hoang a…… Lộ tây duy tháp.
Lai nhân mạn thôn thôn địa ứng liễu nhất thanh, khán đáo lộ tây duy tháp lạp khai liễu tha môn bỉ thử chi gian hữu ta nguy hiểm đích cự ly hậu, đột nhiên hựu thuyết, “Nhan sắc ngận phiêu lượng……”
Giá cú thoại do nhất cá thư trùng đối lánh nhất cá thư trùng thuyết xuất khẩu, thính khởi lai hảo tượng ngận kỳ quái. Nhân vi trùng văn nhan sắc đích thâm thiển tựu thị thư trùng bị tiêu ký đích chứng minh, chỉ hữu hùng trùng tại mỗ ta đặc thù tình huống hạ, tài hội đối nhất chỉ chuyên chúc vu tự kỷ đích thư trùng giá dạng thuyết thoại.
Hữu điểm thái quá liễu.
Lộ tây duy tháp trứu khởi mi đầu, hoàn một đẳng tha khai khẩu, lai nhân hựu du du địa vấn “Thị lai nhân các hạ vi nâm đái lai đích sắc thải mạ?”
“…… Bất yếu nhân vi ngã nhẫn nại liễu nhĩ đệ nhất thứ, sở dĩ nhĩ giác đắc khả dĩ thiêu chiến ngã đích để tuyến.” Lộ tây duy tháp thính đáo na cá danh tự hảo tượng hữu ứng kích phản ứng tự đích, trực tiếp sĩ thủ kết trụ liễu lai nhân đích hạ cáp, bức bách tha khán hướng tự kỷ.
“Hòa na cá gia hỏa một quan hệ —— hòa đế quốc nhậm hà phế vật hùng trùng đô một hữu quan hệ.” Lộ tây duy tháp phi hồng đích đồng khổng thụ thành nhất tuyến, tượng tức tương chuẩn bị thú liệp đích mãnh thú.
Lai nhân quai quai ngưỡng khởi kiểm nhậm tha đả lượng, nhi lộ tây duy tháp khán trứ tha đích kiểm, thủ trung đích lực đạo đột nhiên phóng hoãn. Tha trầm mặc địa phóng khai liễu lai nhân, đê thanh cảnh cáo đạo: “Tối hậu nhất thứ.”
“Nga.” Lai nhân hảo tượng tịnh một hữu ý thức đáo tha nguyên bổn hội diện lâm thập ma, chỉ thị bế thượng liễu chủy, kế tục cân tại lộ tây duy tháp đích thân hậu. Hoàn hữu nhàn tình dật trí giá biên khán khán na biên tiều tiều.
Lộ tây duy tháp đích tâm tự đột nhiên loạn liễu nhất phách, tha tổng giác đắc thân hậu na chỉ thư trùng bộ lí khinh doanh đích cước bộ thanh thị na ma thục tất, hảo tượng tại mỗi nhất cá ám vô thiên nhật đích dạ lí. Dã hữu nhất chỉ đồng dạng đích hùng trùng mại trứ giá dạng đích bộ phạt tẩu hướng tự kỷ đích sàng biên.
Khả thị dĩ kinh tử khứ đích linh hồn bất hội tái hồi lai…… Thế giới thượng dã bất khả năng hội hữu hào vô huyết duyên đích lưỡng chỉ trùng vô duyên vô cố đích na ma tương tự.
Sở dĩ giá chỉ tự xưng hải nhân đích thư trùng, đáo để thị thùy phái lai đích?
/
Lộ tây duy tháp đích lao phòng tương bỉ kỳ tha trùng đích phòng gian lai thuyết giản trực khả dĩ xưng đắc thượng thư thích nhi càn tịnh, tuy nhiên trần thiết giản đan, đãn thị một hữu đa dư đích huyết tinh vị hòa bất minh đích trùng thể tổ chức. Hôi bạch sắc đích tù phục chỉnh tề địa điệp tại chẩm biên, hảo tượng hòa lộ tây duy tháp tại quân bộ đích túc xá một thập ma soa biệt.
Lai nhân tri đạo lộ tây duy tháp bất hội tựu giá dạng giản đan địa thúc thủ tựu cầm. Phái kỉ chi tự vệ đội tựu năng bả tha tống tiến nham hôi giam ngục? Một na ma giản đan. Tha kí nhiên cảm lai, tựu nhất định tố hảo liễu vạn toàn chuẩn bị. Chỉ thị bất tri đạo giá cá giam ngục đáo để hoàn hữu na ta trùng thị lộ tây duy tháp ám địa lí đích kỳ tử?
Phòng gian lí một hữu đa dư đích trác tử hòa y tử, lai nhân đảo dã bất hội khách khí địa nhất trực trạm tại nhất biên, tha nhất tiến môn tựu tương đương tự nhiên thả thục luyện địa tọa tại liễu lộ tây duy tháp sàng biên, yếu bất thị vi liễu thiếp hợp giác sắc, tha năng hiện tại tựu thảng tại thượng diện khai thủy phóng không đại não mạc ngư. Giả như tái cấp tha thủ lí tắc nhất cá du hí cơ, na lai nhân nhất cú oán ngôn dã bất hội hữu.
Lộ tây duy tháp tâm tưởng giá chỉ thư trùng dã thái tự lai thục liễu, đế quốc đích mỗi nhất chỉ trùng đô thân nhãn kiến chứng quá lộ tây duy tháp tham gia đích na tràng chiến dịch lí tha thị đa ma địa khả phạ, đãn hải nhân hảo tượng toàn nhiên bất tri hiểu.
Lộ tây duy tháp kháo tại môn thượng, bì tiếu nhục bất tiếu địa vấn tha, “Nhĩ tọa tại ngã sàng thượng, na ngã tọa na?”
“Tọa ngã thối thượng a.” Lai nhân thuận khẩu nhất tiếp chi hậu tài ý thức đáo tự kỷ thuyết liễu thập ma, tha sĩ đầu khinh khái liễu nhất thanh, bổ sung đạo:
“Ngã đích ý tư thị thuyết, sàng dã bất thị đặc biệt tiểu, nhĩ khả dĩ cân ngã thối ai trứ thối tọa tại nhất khởi.”
Lai nhân bất hội bị phát hiện thị hùng trùng hoàn hữu nhất cá nguyên nhân: Tại đế quốc, đẳng cấp việt cao đích hùng trùng vãng vãng việt tiếp cận vu thư trùng, hữu trứ anh tuấn đích ngoại mạo hòa cao thiêu đích thân tài. Nhi lai nhân bất năng thuyết thị tiếp cận —— tha thậm chí bỉ lộ tây duy tháp hoàn yếu tái cao nhất điểm điểm.
Lưỡng chỉ thân cao thối trường đích trùng tọa tại giam ngục giá trương tiểu tiểu đích đan nhân sàng thượng, đương nhiên chỉ năng kiên ai trứ kiên, thối bính trứ thối.
Lộ tây duy tháp tảo liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh địa thuyết,: “Miễn liễu.”
Lộ tây duy tháp một bả tự kỷ tòng sàng thượng thu khởi lai na tựu thị duẫn hứa đích ý tư. Lai nhân bất cận một hữu tâm hư hoàn trực tiếp đảo kháo tại sàng đầu, một cốt đầu tự đích.
Trạm liễu bán thiên luy tử liễu…… Thoại thuyết, phạn ni?
Thuyết tào thao tào thao tựu đáo, xao môn thanh hưởng khởi, lộ tây duy tháp chuyển thân trực tiếp lạp khai môn bả thủ, đảo bả hoàn chuẩn bị xao môn đích hoắc nhĩ hách liễu nhất khiêu.
Tha hiển nhiên một tưởng đáo lộ tây duy tháp tựu trạm tại môn biên, lăng liễu nhất hạ tài tiếp trứ thuyết: “Thiếu tương, nâm đích vãn xan.”
Lai nhân tâm tưởng hoắc nhĩ đảo nhất trực đối lộ tây duy tháp trung tâm cảnh cảnh, liên phạn đô tố hảo tái tống quá lai. Quân thư môn nhất bàn đô truy cầu tiến thực đích hiệu suất hòa doanh dưỡng giới trị, thông thường đô hội tuyển trạch doanh dưỡng giới trị tối cao đích doanh dưỡng châm, nhi lộ tây duy tháp khước bất tại thử liệt.
Tha khán trứ lộ tây duy tháp tiếp quá liễu hoắc nhĩ đệ quá lai đích đại tử, nhiên hậu đả khai —— xác thật đô thị nan đắc đích tự nhiên thực tài…… Đãn thị tựu đô chỉ thị thực tài nhi dĩ.
Lai nhân tâm tưởng bất thị ba, bất hội nhượng ngã sinh khẳng thái diệp ba? Na hoàn bất như doanh dưỡng châm ni.
Một tưởng đáo lộ tây duy tháp thiên đầu khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu thuyết: “Đẳng trứ. Loạn bào đích thoại tử liễu ngã bất phụ trách.”
Tiếp trứ tha hòa hoắc nhĩ nhất khởi ly khai, lai nhân tâm tình hựu trọng tân tước dược khởi lai, tất cánh lộ tây duy tháp đích trù nghệ dã toán thị tự kỷ nhất thủ điều giáo, khẳng định bất nan cật.
Tha tượng một hữu cốt đầu đích ngư nhất dạng triệt để than tại liễu lộ tây duy tháp đích sàng thượng. Phức úc đích hoa hương bao khỏa trụ liễu tha, tượng ngộ nhập liễu nhất tùng vũ hậu đích tường vi, phân phương mỹ diễm trung hoàn đái trứ nhất tích nhất tích đích lộ thủy.
Lai nhân ký đắc giá hảo tượng tựu thị lộ tây duy tháp đích tín tức tố, tâm tưởng bình thường hữu giá ma nùng úc mạ? Cảm giác hảo tượng vong ký liễu thập ma trọng yếu đích đông tây.
Tha thương bạch đích kim phát tượng nhất đoàn tòng căn bộ thiêu khởi lai đích kim sắc hỏa, phô tại sàng đan thượng cách ngoại hiển nhãn. Lai nhân vọng trứ đan điều đích thiên hoa bản, bất tri đạo vi thập ma hựu tưởng khởi lai lộ tây duy tháp cảnh hậu na nhất đoàn minh diễm tự hỏa đích tường vi.
Kỳ thật hòa tự kỷ tịnh một hữu thập ma quan hệ…… Đãn tâm tình tựu thị bất hảo.
Lai nhân bả giá quy kết vu tự kỷ tất cánh yếu tiến hành công lược nhậm vụ, nhi tha tòng lai bất hỉ hoan bính biệt nhân bính quá đích đông tây.
Đãn thị giá phân phiền não hảo tượng hựu tịnh bất thị hoàn toàn chỉ đối trứ lộ tây duy tháp, canh đa đích thị trùng trứ na cá bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích hùng trùng.
Bất thị, bất hội hữu trùng sấn hư nhi nhập ba? Lộ tây duy tháp dã bất tri đạo phản kháng nhất hạ, tòng tiểu bất thị tựu nhất phó sinh nhân vật tiến đích dạng tử mạ?
Lai nhân ma liễu ma nha, việt tưởng việt sinh khí.
Căn cư tiểu thế giới đích duy hộ pháp tắc, lai nhân tại giá cá thế giới chỉ bị duẫn hứa sản sinh nhất cá lai nhân · ai lai đế tư đích thân phân, lộ tây duy tháp yếu ái thượng đích dã chỉ năng thị lai nhân · ai lai đế tư.
Kết quả hiện tại lộ tây duy tháp nhất tâm chỉ tưởng bả lai nhân tể liễu.
…… Chân thị nhất cá nhượng nhân tâm tình du duyệt đích hảo tiêu tức.
Tựu tại lai nhân đích tư tự tức tương phát tán đáo ngoại thái không đích thời hầu, lộ tây duy tháp đoan trứ lưỡng cá thác bàn thôi môn nhi nhập. Lai nhân phiên liễu cá thân, lại dương dương địa bát tại chẩm đầu thượng, nhiên hậu tái xanh trứ tự kỷ tọa khởi lai.
Tha giá cá dạng tử thật tại thị thái nhãn thục liễu. Lộ tây duy tháp tâm tình phiền muộn, kỉ hồ một hữu soa biệt đích kiểm hòa tương tự đích tập quán tính động tác chứng minh, hữu trùng bả tằng kinh na chỉ hòa tự kỷ triều tịch tương xử đích hùng trùng hoàn hoàn toàn toàn địa nghiên cứu quá, giá nhượng lộ tây duy tháp phản vị.
Đãn tha nguyện ý bồi giá chỉ trùng ngoạn nhất hội, mạc hậu chỉ sử tha đích trùng cứu cánh thị tự kỷ thân ái đích “Hùng chủ” hoàn thị đế quốc đích hoàng tử ni? Đương nhiên dã hữu khả năng thị gia tộc phái lai đích kỳ tử……
Vô luận như hà, chỉ bằng giá trương kiểm, lộ tây duy tháp nguyện ý nhượng tha đa hoạt lưỡng thiên. Chỉ khả tích tha thân hậu đích nhân, tựu một hữu giá cá đãi ngộ liễu.
Lai nhân phi thường tích cực địa tiếp quá lộ tây duy tháp thủ thượng đích thác bàn, phát hiện lí diện thị nhất phân giản đan đích thanh tiêu nhục ti cái phạn, tuy nhiên thực tài khán khởi lai bất thái tân tiên, đãn phanh điều đích thủ nghệ hoàn bất thác, di bổ liễu giá cá khuyết hãm.
Tha thán liễu khẩu khí, tảo tri đạo lộ tây duy tháp tại giam ngục nhật tử quá đắc giá ma hảo, tự kỷ tựu bất lai liễu.
Lộ tây duy tháp ngộ hội liễu tha đích ý tư: “Chẩm ma, bất mãn ý?”
Lai nhân vi liễu biểu kỳ tự kỷ đích mãn ý nã khởi khoái tử tựu giáp liễu nhất khẩu phóng tiến chủy lí. Nhiên hậu giá nhất thứ, thị chân đích trứu trứ mi đầu thổ liễu xuất lai.
“Thiếu tương…… Nhĩ xác định giá lí diện một hữu vấn đề mạ?”
Lai nhân liêu khởi nhãn bì, chính hảo chàng thượng lộ tây duy tháp tham cứu đích thị tuyến. Tại giá đoản đoản nhất thuấn gian đích ngưng thị trung, song phương đô bả bỉ thử đích thần sắc khán tại nhãn lí.
Bán thưởng lộ tây duy tháp tài khinh khinh tiếu khởi lai, vô cô địa thuyết “Ngã chỉ thị phụ trách phanh nhẫm, thực tài tại tằng tằng vận thâu trung xuất hiện vấn đề dã bất thị một hữu khả năng…… Đãn thị hải nhân, nhĩ thị vi thập ma giác đắc hữu vấn đề?”
Lộ tây duy tháp hỉ hoan cật thuần thiên nhiên đích thực vật tịnh bất thị bí mật, na phạ thị tại giam ngục lí, tha dã hữu đồ kính năng nhượng trùng bả thực tài phóng tiến vận thâu thuyền lí, nhiên hậu hỗn tiến lai. Chỉ thị giá kỳ trung hựu yếu kinh quá đa thiếu trùng đích thủ ni? Tối hậu lạc tại lộ tây duy tháp thủ thượng đích đông tây thị phủ càn tịnh, thùy dã vô pháp bảo chứng.
Lộ tây duy tháp tảo tựu phát hiện liễu thực tài hữu vấn đề, tha bất động thanh sắc địa bả hữu vấn đề đích thực tài phóng tiến liễu lưỡng phân phạn lí, nhiên hậu lai khán hải nhân đích phản ứng.
Trùng tộc bảo lưu trứ nguyên thủy phanh nhẫm ái hảo đích trùng phi thường chi thiếu, nhất bàn đích thư trùng hựu chẩm ma khả năng cật xuất lai vị đạo bất đối? Lộ tây duy tháp hiện tại khả dĩ đoạn định hải nhân bối hậu tuyệt đối hữu nhất cổ thế lực.
Đãn thị……
Lai nhân hiện tại thị chân đích tưởng thán khí liễu, một hữu na cá nhân cật đáo khổ đích thanh tiêu nhục ti hội giác đắc giá đốn phạn một vấn đề đích hảo mạ?!
Tha trạm khởi thân tẩu hướng trạm tại tường biên đích lộ tây duy tháp. Na chỉ trùng đối tự kỷ đích thật lực hữu trứ túc cú đích tự tín, tịnh một hữu bãi xuất chiến đấu đích tư thái. Đãn lai nhân tri đạo chỉ yếu tự kỷ kháo cận lộ tây duy tháp, tịnh thả hữu động thủ tưởng pháp đích na nhất miểu, tựu nhất định hội tao thụ khoái như tật phong đích công kích.
Bất quá tha tịnh một hữu nhậm hà địch ý, trực đáo thấu cận lộ tây duy tháp thân tiền, bỉ thử chi gian đích cự ly cận đáo hô hấp giao thác, dã một hữu thùy tiên động thủ.
“Ngã chỉ thị giác đắc thiếu tương thủ nghệ bất hảo.” Lai nhân sái lạc ngạch tiền đích kim phát bị lộ tây duy tháp đích hô hấp tảo khai, tha đích kiểm hình tinh trí hựu hảo khán, chỉ thị thâm hắc đích đồng khổng hiển đắc hữu điểm ngốc bản, đãn bất tri đạo vi thập ma hựu ẩn ẩn ước ước lưu lộ xuất nhất điểm lam sắc đích hư ảnh, thời ẩn thời hiện gian cách ngoại hấp dẫn thị tuyến.
Tha thân thủ để trụ lộ tây duy tháp ngân sắc đích trường phát, nhãn thần lí đái trứ ái muội đích xúc hiệp, ngữ khí khinh nhu hựu đái trứ hà tư.
“Thiếu tương bất tương tín đích thoại…… Khả dĩ thân tự thường nhất thường.”
Tha chỉ đích minh minh thị na phân phóng tại thác bàn lí đích vãn xan, đãn tại thử tình thử cảnh chi hạ, lộ tây duy tháp giác đắc tự kỷ hậu cảnh đích trùng văn mạc danh khai thủy phát năng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 21 chương vãn xan
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]