4, hảo tượng...
-
Bạch du?
Hà kim nghi dĩ kinh ký bất đắc mộng lí đích nữ nhân hữu một hữu thuyết quá tha đích danh tự liễu, hoặc hứa thị hữu, hoặc hứa một hữu, bạch du giá cá danh tự, dã hoặc hứa thị nhân vi kim thiên thính đáo lân cư đích tự ngã giới thiệu, sở dĩ tâm lí đầu xạ xuất lai đích thác giác.
Thậm chí cương cương đích na cá mộng, thị tha huyễn tưởng xuất lai đích.
Hoàn thị chân đích.
Hà kim nghi đô vô tòng phân biện.
Ngận đa ngận đa thời hầu, hà kim nghi đô hội hữu giá dạng đích cảm giác, mỗi thứ mộng đáo na cá nữ nhân chi hậu, giá dạng đích cảm giác vưu vi cường liệt, tha hồi đáo gia lí, khán trứ song nhân sàng, khán trứ sa phát, khán trứ thảm tử, đô hội hữu mộng cảnh hòa hiện thật trùng kích đích hoang mậu cảm.
Đãn hậu lai tha trục tiệm tập quán giá dạng đích hoang mậu cảm.
Nhân vi tha tri đạo thị giả đích.
Nhất thiết đô thị giả đích.
Mộng lí đích nữ nhân dã thị giả đích.
Khả hiện tại, mộng cảnh tái độ hòa hiện thật trùng kích, nhân vi cách bích đích nữ nhân.
Bạch du.
Hà kim nghi trục nhất đăng lục xã giao trướng hào, xí đồ tòng tế chi mạt tiết lí, tra đáo giá cá danh tự đích tín tức, đãn thập ma đô một hữu, dĩ tiền đích tha, áp căn tựu một kiến quá giá cá nhân, chẩm ma tra?
Bất quá thượng vi bác sưu tác danh tự đích thời hầu, tha đảo hoàn chân đích sưu đáo liễu bạch du.
Ngận đa giá cá danh tự đích ID.
Hà kim nghi nhất cá cá điểm tiến khứ, hựu thối hồi lai, trực đáo điểm tiến nhất cá đầu tượng thị miêu đích ID, danh tự khiếu: Bạch du bất thị mộc đầu.
Tha hạ ý thức tưởng đáo bạch du đích tự ngã giới thiệu.
Bằng hữu đô khiếu tha, du mộc não đại.
Hà kim nghi điểm tiến khứ, khán đáo IP địa chỉ thị tại nam nguyên.
Chân đích thị tha?
Hảo tượng, thị chân đích.
Đãn trướng hào lí tịnh một hữu thập ma nội dung, kỉ niên liễu dã một thập điều vi bác, hữu nhất điều thị tân phát đích, tiền thiên phát đích: Bàn gia, hoán địa phương liễu.
Bình luận chỉ hữu lưỡng điều, vấn tha vi thập ma bàn gia, tha hồi phục: Công tác điều động.
Tái vãng thượng bái lạp bái lạp.
Thập ma đô một hữu.
Hà kim nghi giác đắc tự kỷ thử khắc tựu tượng thị biến thái, thâu khuy biệt nhân đích tín tức, tha át chế bất liễu tâm lí sản sinh đích phụ tội cảm, quan liễu thủ cơ, bì bại đích kháo tại sa phát thượng.
Bất cảm tái thụy.
Dã bất tưởng tái thụy.
Tha kháo tại sa phát thượng thính trứ vũ thanh, tích tích lịch lịch, bỉ cương cương tiểu liễu ngận đa, kim thiên nhất thiên phát sinh đích sự tình, dĩ kinh siêu xuất tha năng lý giải đích phạm trù, hà kim nghi khởi thân đáo tửu quỹ bàng, linh lưỡng bình hồng tửu xuất lai, nguyên bổn thị đả toán hòa thời tiểu phong quá tiết đích thời hầu tái hát đích, hiện tại tha dã cố bất đắc na ma đa, đầu đông đáo khoái yếu tạc liễu, tái bất thứ kích nhất hạ thần kinh, tha phạ nhẫn bất trụ trùng đáo cách bích đích môn tiền, xao môn vấn tha.
Hải, nhĩ nhận thức ngã mạ?
Nhiên hậu đẳng trứ bị tống tiến y viện ba.
Hà kim nghi khổ tiếu nhất thanh, dã một tỉnh tửu, trực tiếp trảo liễu cá bôi tử đảo liễu mãn mãn đương đương đích nhất bôi, mân khẩu, toan sáp đái trứ hậu điềm, tửu tinh ma tý thiệt tiêm hòa vị lôi, tha kỉ đại khẩu hát hoàn nhất bôi.
Chung vu, thư sướng đa liễu.
Liên đái khán điện thị đô giác đắc hữu ý tư khởi lai.
Hà kim nghi mê mê hồ hồ đích tưởng, hoặc hứa minh thiên nhất tảo khởi lai, phát hiện kim thiên đích kinh lịch tựu thị tại tố mộng.
Cách bích áp căn một trụ nhân.
Tha dã áp căn một biến niên khinh.
Hà kim nghi tưởng trứ tưởng trứ tiếu xuất thanh, thính trứ điện thị cơ lí truyện lai đích thanh hưởng, tha thị tuyến trục tiệm mô hồ, nhãn tiền câu lặc đích họa diện nhất trinh nhất trinh, mộng lí đích hiện thật đích, thác loạn phục tạp, tha phảng phật trí thân tại nhất cá quang quái lục ly đích thế giới.
Thục tất đích âm nhạc truyện lai.
Thị tha đích thủ cơ linh thanh.
Hà kim nghi tùy thủ nã khởi thủ cơ, khán nhãn, phóng hạ, tùy hậu hựu nã khởi lai khán nhãn, bình mạc đích quang thứ đích nhãn tình đông, tha mị trứ nhãn khán thời gian, lăng thần tam điểm.
Hoàn hữu trá phiến điện thoại.
Phiến tử chân kính nghiệp.
Hà kim nghi tương thủ cơ nhưng sa phát thượng, tùy tức đảo tại sa phát thượng, bất quản hội bất hội tố mộng, tái bất thụy giác tha yếu khốn tử liễu.
Hứa thị bão trứ giá chủng vô sở vị đích tâm thái, nhân hòa tâm tình nhất phóng tùng, cư nhiên thụy liễu cá hảo giác, thứ nhật dương quang chiếu sa phát thượng, hà kim nghi tài tranh khai nhãn, tùy thủ mạc đáo thủ cơ.
Bát điểm.
Giá nhất giác, thụy đắc hảo đạp thật.
Đạp thật đích tha hữu chủng bất chân thật cảm, giác đắc vong liễu thập ma sự, tùy hậu tha nhất cốt lục khởi thân trùng tiến vệ sinh gian lí.
Thạc đại đích kính tử lí, y cựu thị niên khinh đích tha.
Hà kim nghi mạc liễu mạc tế nộn đích cơ phu, hòa kính tử lí dục khóc vô lệ đích biểu tình, tha thâm hô hấp.
Quản đạo lí truyện lai trừu thủy thanh hưởng, tha vô ý thức đích tưởng đáo bạch du, hoàn thị tưởng cầu chứng, hà kim nghi thấu quá miêu nhãn một khán đáo cách bích đích nhân, đả khai môn, niếp thủ niếp cước tẩu đáo môn khẩu, thiếp tại môn thượng vãng lí diện thính thanh âm.
Nhất điểm động tĩnh đô một hữu.
Tạc thiên một nhân bàn quá lai ba, thị tha tố mộng ba?
Hà kim nghi cương tưởng an úy tự kỷ, thính đáo môn bả thủ chuyển động đích thanh âm, tha kháo thái cận, tưởng trừu thân dĩ bất khả năng, chỉ năng miễn cường trạm định, bạch du đả khai môn kiến đáo tha nhất lăng, một thuyết thoại, khán trứ tha.
Giá phúc tràng cảnh, hữu điểm quỷ dị.
Hà kim nghi giải thích: “Tạc thiên vãn thượng tạ tạ nhĩ.”
Đạo tạ nhu yếu nhất tảo thượng xử biệt nhân gia môn khẩu mạ? Giá bất thị đạo tạ, đảo tượng thị báo phục.
Tha thuyết: “Nhĩ cương bàn quá lai, lâu để hạ hữu kỉ gia tảo xan điếm hoàn bất thác, yếu nhất khởi thường thường mạ?”
Khoái cự tuyệt tha, khoái!
Bạch du lãng lãng nhất tiếu, mi mục thư triển khai: “Hảo a.”
Hà kim nghi biệt trứ khí.
Bạch du vấn: “Nhĩ tựu giá dạng xuất môn mạ?”
Hà kim nghi đê đầu khán tự kỷ nhất thân thụy y hòa lộ xuất cước chỉ đầu đích tha hài, lược hữu ta dam giới, tha đầu đông đích thuyết: “Ngã khứ hoán cá y phục.”
Bạch du ân liễu thanh.
Hà kim nghi kiến tha cân tại tự kỷ thân hậu, tha gia môn dĩ kinh hợp thượng liễu, nhượng tha trạm tẩu lang thượng đẳng trứ, ủy thật bất lễ mạo, hà kim nghi vấn: “Tiến lai tọa hội mạ?”
Bạch du vấn: “Phương tiện mạ?”
Hà kim nghi thuyết: “Phương tiện.”
Bạch du tẩu tiến khứ, hà kim nghi gia bất đại, bách lai bình phương, lưỡng thất nhất thính, lánh nhất cá phòng gian thị thời tiểu phong đích, tha ngận chú trọng cá nhân ẩn tư, đả tảo đô đề tiền vấn thời tiểu phong năng bất năng tiến khứ, bất quá thời tiểu phong một sự tựu quá lai chỉnh lý, sở dĩ tha dã một chẩm ma tiến khứ quá, hoàn hữu nhất gian thị tha đích ngọa thất, khách thính liên trứ dương đài, trang tu đích thời hầu đả thông lưỡng biên trụ tử, khách thính khán khởi lai cách ngoại đích khoan sưởng, trà kỉ thượng tha tạc nhi cật hoàn hậu thuận thủ đô thu thập liễu, sở dĩ dã một thập ma bất phương tiện đích.
Hà kim nghi chiêu hô bạch du tọa tại sa phát thượng, tha sa phát thị miêu trảo nhung, tầm thường dưỡng miêu đích gia lí tài hội tuyển trạch giá dạng đích bố liêu, đãn bạch du tả hữu khán lưỡng nhãn, một khán đáo sủng vật, tha gia lí dã bất tượng thị dưỡng sủng vật đích dạng tử.
Khách thính lí trừ liễu sa phát, trà kỉ thị tiểu hình đích, phóng tại thảm tử thượng diện, thảm tử đảo thị ngận đại, bán cá khách thính đích vị trí, một hữu điện thị quỹ, đảo thị tại điện thị bàng biên phóng liễu hoa ba giá, lí diện khai đích hoa ngận tiên diễm, khán bất xuất thị chân hoa hoàn thị giả hoa.
Chỉnh cá gia lí sung xích trứ giản đan nhi ôn hinh đích cảm giác.
Hà kim nghi giản đan tẩy sấu hảo trạm tại kính tử tiền, tiền trận tử vi liễu bổ thủy mãi liễu bất thiếu diện mô, hiện tại giá kiểm đản thủy linh đích hoàn toàn dụng bất thượng, tha vi thán khí, tương diện mô phóng tại trừu thế lí, sát liễu sát thủy nhũ xuất liễu vệ sinh gian.
Bạch du hoàn tọa tại sa phát thượng, khán khởi lai một động quá.
Tha kháo trứ sa phát kháo bối, trắc quá thân thể, khán hướng dương đài đích vị trí, hà kim nghi long liễu long y lĩnh, tha sáo liễu nhất thân vận động phục, dã bất tri đạo thập ma thời hầu mãi đích liễu, phóng y quỹ lí tối lí diện, tha cương cương nã xuất lai phát hiện ngận hợp thân.
Bạch du thính đáo động tĩnh chuyển đầu.
Hà kim nghi thuyết: “Hát trà mạ?”
Bạch du thuyết: “Tảo thượng tựu bất hát liễu.”
Hà kim nghi điểm đầu, tòng trà kỉ thượng nã liễu thủ cơ, cương niết tại thủ tâm lí nhất cá điện thoại quá lai, tha tâm quý lưỡng miểu, khán đáo bình mạc thượng thiểm thước đích điếm phô hào mã, quải liễu, tùy hậu vi tín lí điếm viên đích tiêu tức tựu phát liễu quá lai.
Thị bất thị cai khứ bạn trương tân đích điện thoại tạp?
Khả bạn tạp yếu thân phân chứng, tha hiện tại đào thân phân chứng xuất lai, thùy tín thị tha a?
Hà kim nghi việt phát đầu đông.
Tha hồi phục hoàn tiêu tức hậu khán hướng bạch du, bạch du song thủ phóng tại tất cái thượng, quy củ đích tọa tư, kiến tha mang hảo, bạch du vấn: “Nhĩ kim thiên bất thượng ban mạ?”
Hà kim nghi thuyết: “Ngã tối cận hưu tức.”
Bạch du điểm đầu: “Nhĩ dưỡng miêu?”
“Một hữu.” Hà kim nghi tùy hậu tưởng đáo bạch du khẳng định thị giác đắc giá sa phát thích hợp dưỡng miêu, miễn cường tiếu liễu tiếu: “Đan thuần hỉ hoan giá cá tài chất, giác đắc ngận thư phục.”
Bạch du thuyết: “Thị đĩnh thư phục đích, ngã gia lí hữu chỉ miêu, ngã chuẩn bị hoán sa phát, giá cá tài chất tựu ngận bất thác.”
Hà kim nghi thuận trứ tha đích thoại vãng hạ thuyết: “Ngã giá cá thị tại thị trung tâm đích gia cụ thành mãi đích.”
Bạch du vấn tha: “Quý mạ?”
Hà kim nghi thuyết: “Tứ thiên đa, ngã giác đắc hoàn hảo.”
“Giá ma tiện nghi? Ngã chi tiền khán trung đích đô thị lục thất thiên, na ngã cật quá phạn quá khứ khán khán.” Bạch du ngận tự nhiên đích ngữ khí, đái động hà kim nghi đô vong khước na ta phiền não, liêu thiên việt phát thâm nhập.
Hà kim nghi thuyết: “Ngã hữu điếm viên đích vi tín, nhĩ nhu yếu đích thoại, ngã thôi cấp nhĩ.”
Bạch du thuyết: “Hảo a.”
Hà kim nghi nã xuất thủ cơ, tảo liễu bạch du đích hảo hữu, khán trứ thục tất đích đầu tượng, tha lăng liễu hạ, hòa vi bác đầu tượng nhất dạng, hà kim nghi vấn: “Giá cá thị nhĩ đích miêu mạ?”
“Đối.” Bạch du tiếu: “Thị ngã dưỡng đích.”
Hà kim nghi điểm đầu.
Bạch du, hòa mộng lí đích nhân, hoàn thị hữu bất nhất dạng đích.
Mộng lí đích tha bất dưỡng miêu.
Hà kim nghi hoàn dĩ vi ngận nan phân biện giá lưỡng cá nhân, một tưởng đáo như thử đích giản đan, tha chỉ nhu yếu đối thượng bạch du đích nhãn thần tựu năng xác định, hiện tại thị tại mộng lí, hoàn thị tại hiện thật.
Tha đê đầu.
Bạch du thuyết: “Thị giá cá nhân mạ?”
Hà kim nghi hồi thần, khán hướng tha thủ cơ bình mạc, thuyết: “Đối, thị tha.”
Bạch du thân thỉnh thiêm gia hảo hữu, thuyết: “Tha vấn thị thùy thôi tiến đích.”
Hà kim nghi tài tưởng khởi lai hoàn một tố quá tự ngã giới thiệu, giá bạch du dã chân thị đảm tử đại, đô bất tri đạo tha danh tự, tựu cân trứ tha tiến gia môn liễu, hà kim nghi thuyết: “Ngã tính hà, hà ——” tha giảo trụ thiệt tiêm, biệt nữu đích hoán liễu danh tự: “Hà thời.”
“Hà thời?” Bạch du trắc đầu khán tha nhất nhãn.
Hà kim nghi thuyết: “Danh tự ngận kỳ quái ba.”
Tảo tri đạo tạc vãn thượng tựu tưởng cá cao đại thượng đích danh tự liễu.
Bạch du thuyết: “Na lí kỳ quái liễu, hà thời, hà thời.” Tha niệm thao lưỡng thanh, bình bình vô kỳ đích danh tự tại tha thiệt tiêm cổn liễu lưỡng tao, cánh biến đắc hữu vận vị, tha thuyết: “Ngận hảo ký.”
Hà kim nghi dam giới tiếu tiếu.
Bạch du thiêm gia hảo bị chú, lưỡng nhân khởi thân vãng môn khẩu tẩu, hà kim nghi quan thượng môn, hoán liễu hài, điện thê đáo đích thời hầu lí diện trạm trứ lưỡng cá nữ nhân, hà kim nghi nhận thức, lâu thượng đích, đãn tha môn cổ kế một nhận xuất lai tự kỷ, vãng thường nhất tiến điện thê tựu hội bỉ thử đả chiêu hô, thử khắc dã an tĩnh đích thính đáo tâm khiêu thanh.
Hà kim nghi chính thùy nhãn minh tư, thính đáo bạch du thuyết: “Nhất lâu hoàn thị phụ nhị?”
Phụ nhị thị địa hạ xa khố, xuân noãn hạ lương, trực thông đại môn khẩu, ngận đa nhân vi liễu tị vũ hoặc giả tị dương quang hội tòng phụ nhị tẩu, hà kim nghi dĩ tiền dã hỉ hoan tẩu phụ nhị lâu, đãn kim thiên bất dụng.
Tha thuyết: “Nhất lâu ba.”
Bạch du điểm đầu.
Điện thê đáo liễu ngũ lâu, hựu tiến lai tam cá nhân, nhất gia tam khẩu, tiểu hài tử hữu điểm bì, kỵ trứ cước đạp xa, hữu phụ trợ luân đích, bỉ giác chiêm vị trí, tiến lai hậu hà kim nghi vãng hậu kháo liễu kháo, bất khả tị miễn hòa bạch du canh thiếp cận liễu ta, tha soa điểm thải đáo bạch du.
Hà kim nghi tiểu thanh: “Bão khiểm.”
Bạch du thuyết: “Một sự.”
Hoàn tương tha vãng thân biên lạp liễu lạp.
Hà kim nghi hòa tha tịnh bài trạm trứ, thính đáo tha thuyết: “Đối liễu, nhất hội cật hoàn tảo phạn, nhĩ hữu sự mạ?”
Hà kim nghi thuyết: “Một sự, chẩm ma liễu?”
Bạch du thuyết: “Ngã đối giá lí bất thị ngận thục tất, như quả nhĩ một sự, ngã tưởng thỉnh nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ tranh gia cụ thành.” Bất đẳng hà kim nghi phản ứng, tha thuyết: “Trung ngọ ngã thỉnh khách, khả dĩ mạ?”
Hà kim nghi hạ ý thức: “Hảo.”
Hảo —— tượng na lí bất đối kính.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 4 chương hảo tượng
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]