5, đại vũ...
-
Khương miểu đích thân thượng triêm liễu vũ, thượng xa chi hậu, tha phạ lộng tạng trịnh dư an đích xa, chỉ cảm kháo trứ xa môn khinh khinh ai trứ nhất điểm y tử tọa. Tư thế ngận biến nữu, canh biến nữu đích thị tha bất cảm khán trịnh dư an, chỉ hảo nhất trực thùy đầu khán trứ tự kỷ phóng tại tất thượng đích thủ.
“Địa chỉ.”
Trịnh dư an bất đái tình tự đích thanh âm tòng thân bàng truyện lai, tại an tĩnh đích xa sương trung tượng khỏa đầu nhập hồ thủy đích thạch tử, xa sương lí đích không khí hảo tượng bị nhiễu động khởi liên y, nhất quyển quyển địa triều khương miểu đãng dũng nhi lai.
Khương miểu cảm giác đầu thượng hảo tượng huyền trứ lợi kiếm, tùy thời đô hội điệu hạ lai tương tha thứ cá thấu cốt, khước hoàn tưởng tái tránh trát nhất phiên, “Bất dụng liễu trịnh tổng, nâm bất dụng tống ngã hồi gia, ngã tự kỷ hồi khứ khả dĩ đích......”
Trịnh dư an đích thủ chỉ khấu tại phương hướng bàn thượng, bất khinh bất trọng địa xao liễu nhất hạ, khương miểu tòng giá cá động tác trung sát giác đáo liễu nùng trọng đích bất duyệt. Tha cảm giác đáo nhất chủng ngận cường đích áp bách cảm, na thị tòng tiền tại tha thân thượng tòng vị cảm thụ quá đích.
Tha giảo liễu giảo thần, tương tâm lí đích na nhất điểm sắt súc bức xuất khứ, ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Yếu bất nâm bả ngã tống đáo tiền diện đích công giao xa trạm khứ ba, ngã tự kỷ tọa công giao hồi khứ.”
Trịnh dư an một hữu hồi ứng, tha chỉ thị bình tĩnh địa chú thị trứ xa song tiền đích mông lung dạ vũ, thủ chỉ tại phương hướng bàn thượng hữu nhất hạ một nhất hạ địa ma sa trứ, tế vi địa thanh hưởng sấn trứ xa song ngoại ẩn ước đích vũ thanh, tại mật bế đích xa sương trung vô hạn miên diên.
Xa tượng nhất tọa cô đảo, tương tứ phương đích phong vũ cách tuyệt tại ngoại, nhiên nhi xa sương nội khước thị bất tốn vu ngoại giới đích phong cấp vũ liệt, các hoài tâm tư đích lưỡng cá nhân tương tư tự quyển thành tuyền qua, tại trầm mặc trung tương hỗ triền giảo, khuynh yết.
Xa lí khai liễu không điều, lương phong ti ti địa xuy, khương miểu đích bối hậu khước trục tiệm sấm xuất bạc hãn. Thân biên đích nhân tuy nhiên một hữu thuyết thoại, khước nguyên nguyên bất đoạn địa tán phát trứ cường đại đích uy áp. Tha bất tái thị thất niên tiền na cá bị tự kỷ ác tại chưởng tâm, đối tự kỷ ngôn thính kế tòng đích sỏa tiểu tử, hiện tại đích tha tức sử bất động thanh sắc, dã năng dụng trầm mặc bức tha tựu phạm.
Khương miểu thanh sở địa cảm giác đáo, như quả bất toại tha nguyện đắc thoại, tha chân đích hội tại giá lí cân tha háo nhất chỉnh vãn.
Tha tại giá tràng vô thanh đích đối trì trung bại hạ trận lai, trọng phùng hậu đích đệ nhất tràng giao phong dĩ tha đích thất bại cáo chung.
Hoặc hứa giá đô bất năng xưng chi vi giao phong, hòa thất niên tiền tương bỉ, hiện tại đích cục thế triệt để nghịch chuyển, tha liên hòa tha đối kháng đích tư cách đô một hữu, chỉ năng bị tha đan phương diện niễn áp.
Tha vô nại địa báo thượng tự kỷ đích trụ chỉ. Trịnh dư an phát động xa tử thời mi đầu vi túc, vấn: “Vi thập ma trụ giá ma viễn?”
Khương miểu ngọ phạn một cật đa thiếu, vãn phạn dã hoàn một cật, cương cương hựu thái quá khẩn trương, dĩ chí vu hiện tại hữu nhất chủng bào liễu bát bách mễ quá hậu đích kiệt lực cảm. Tha hữu khí vô lực địa thuyết: “Na nhi đích phòng tô bỉ giác tiện nghi.” Tưởng liễu tưởng hựu bổ liễu nhất cú, “Thừa công giao ngận phương tiện đích.”
Trịnh dư an một tái thuyết thoại, chuyên tâm khai xa.
Khương miểu đầu kháo trứ xa song, nhãn tình khước tại tiễu tiễu thấu quá xa nội đích hậu thị kính quan sát tha. Kinh quá thất niên thời quang đích tẩy luyện, thốn khứ liễu thiếu niên thời đích tối hậu nhất ti thanh sáp, tha hiện tại chỉnh cá nhân khí chất thành thục, khước dã cấp nhân cực cường đích cự ly cảm, khiếu nhân sai bất thấu tha tại tưởng thập ma.
Tựu tượng hiện tại, tha tại vũ dạ khai xa tống tha hồi gia, khước dã chỉ thị tống tha hồi gia, thập ma đô bất thuyết.
Kỳ thật phân thủ đa niên đích tình lữ tái kiến diện thời bỉ thử thích hoài quá khứ, tự nhiên tương xử đích đại hữu nhân tại, đãn thị khương miểu tưởng tưởng tha môn phân thủ thời đích tình hình, giác đắc tha môn bất thị giá chủng năng nhất tiếu mẫn ân cừu đích quan hệ.
Na thời hầu tha đối tha thuyết, trịnh dư an, nhĩ phạm tiện dã yếu hữu cá độ, ngã thuyết một hữu hỉ hoan quá nhĩ tựu thị một hỉ hoan quá, tái triền trứ ngã chỉ hội nhượng ngã giác đắc ác tâm.
Tha na thời chỉnh cá nhân đô hãm tại nhất chủng điên cuồng đích tình tự lí, thương nhân đích thoại thoát khẩu nhi xuất, sự hậu tài ý thức đáo tự kỷ tố liễu đa quá phân đích sự tình, đãn thị dĩ kinh một hữu bổ cứu đích lập tràng liễu.
Đương thời thị tưởng trứ tha môn chi gian tựu giá dạng ba, tựu nhượng tha thảo yếm tha ba, thảo yếm nhất cá nhân, tài hội nỗ lực tưởng yếu vong ký.
Tha chỉ thị một hữu tưởng đáo, tha môn hoàn hội tái kiến diện.
Thời chí kim nhật, tha nhưng nhiên giác đắc phân thủ thị tha tại tha môn đích giá đoạn quan hệ trung tố đắc tối chính xác đích sự, tuy nhiên dụng đích phương pháp thái cực đoan. Tha bất hậu hối, chỉ thị nan miễn quý cứu, tha tòng lai đô một tố thác quá thập ma, khước thừa thụ liễu giá ma đại đích thương hại.
Xa bình ổn địa khai tại vũ dạ lí, vũ xoát khí mạt khứ nhất đạo đạo thủy lưu, tương nhai đạo thượng đích nghê hồng đăng ảnh ánh địa ban lan. Trịnh dư an ác trứ phương hướng bàn đích thủ banh xuất thanh cân, biểu tình đái trứ ẩn nhẫn đích lãnh mạc, toàn lực khắc chế trứ tự kỷ bất khứ khán thân biên đích na cá nhân.
Hồng đăng lan hạ xa lưu, giá sử đích động tác xuất hiện kỉ thập miểu đích không bạch, xa nội đích tịch tĩnh tự hồ canh gia nan nhẫn. Trịnh dư an chung cứu hoàn thị nhẫn bất trụ, mục quang cương lạc tại hồng đăng hạ bất đoạn biến hóa đích sổ tự thượng, thoại khước dĩ thoát khẩu: “Nhĩ……”
“Đối bất khởi.” Khương miểu ứng kích nhất dạng đả đoạn liễu tha đích thoại, “Ngã tằng kinh đối nhĩ tố liễu ngận quá phân đích sự tình, ngã ngận bão khiểm. Như quả nhĩ tâm lí tằng nhân thử cảm đáo thống khổ đắc thoại, ngã…… Ngã một hữu thập ma năng di bổ đích, đãn nhĩ tưởng nhượng ngã tố thập ma, ngã đô hội khứ tố, chỉ yếu năng nhượng nhĩ tâm lí hảo thụ nhất ta, bất quản thị thập ma yếu cầu, ngã đô hội đáp ứng.”
“Đãn thị nhĩ năng bất năng nhượng ngã lưu tại công tư?” Tha đích kiểm trướng hồng liễu, tự hồ vi tự kỷ thuyết đích thoại cảm đáo tu sỉ, “Đối bất khởi, ngã tri đạo ngã giá dạng ngận quá phân, đãn ngã chân đích ngận nhu yếu giá phân công tác. Ngã phát thệ, chỉ yếu ngã năng lưu hạ lai, ngã nhất định hội nỗ lực công tác, vi công tư cúc cung tẫn tụy, phi tất yếu đắc thoại, ngã dã tuyệt đối bất hội xuất hiện tại nhĩ diện tiền ngại nhãn.”
Hảo tượng vi liễu chứng minh tự kỷ chân đích ngận thành khẩn, khương miểu đích chỉnh cá thân thể đô bất tự giác chuyển hướng trịnh dư an, khất cầu đích mục quang lạc tại liễu tha đích thân thượng. Giá thị thượng xa chi hậu, tha đệ nhất thứ chính nhãn khán tha.
Trịnh dư an chủy giác khiên khởi nhất mạt trào phúng đích hồ độ, “Nhĩ giác đắc ngã thị lai trảo nhĩ hưng sư vấn tội đích?”
“Bất thị giá cá ý tư, ngã chỉ thị ngận bão khiểm……”
“Khương miểu.” Trịnh dư an trực tiếp đả đoạn liễu tha, “Nhĩ tiến công tư thị kháo tự kỷ đích bổn sự, năng bất năng lưu hạ lai dã yếu khán nhĩ tự kỷ, dữ ngã vô quan, ngã bất hội tố na chủng tiểu tâm nhãn đích sự tình.”
Tha dĩ na dạng nghiêm lệ đích ngữ khí khiếu tha đích danh tự, khương miểu giác đắc tâm tạng hảo tượng bị tế tiểu đích băng tra xạ trung, hung khẩu hựu lãnh hựu thống. Tha trương liễu trương chủy, tưởng giải thích tự kỷ một hữu mạo phạm tha đích ý tư, khước hựu bị hào bất lưu tình địa đả đoạn.
“Ngã một hữu na ma thúy nhược, hội đối thất niên tiền đích tiểu sự cảnh cảnh vu hoài, dã bất nhu yếu nhĩ di bổ thập ma, nhĩ bất yếu bả tự kỷ tưởng đắc thái trọng yếu. Huống thả ——” trịnh dư an đích mục quang băng lãnh địa tòng khương miểu kiểm thượng thứ quá, “Hiện tại đích nhĩ, hữu thập ma lập tràng di bổ ngã?”
Khương miểu tại tha lãnh trung đái trào đích mục quang trung thất ngữ, thủ chỉ bất tự giác giảo khẩn liễu an toàn đái, nhất khỏa tâm tượng phao tại liễu trần niên đích toan mai tửu trung, phiên dũng trứ nhất trận trận đích toan sáp.
Hồng đăng chuyển lục, trịnh dư an trọng tân phát động xa tử, hành sử tại dạ vũ trung. Khương miểu khán tha đích trắc kiểm, bạc thần khẩn mân, hiển nhiên thị bất đả toán hòa tha tái hữu nhậm hà giao lưu liễu. Tha tòng tị khang lí vi nhược địa “Ân” liễu nhất thanh, toán thị kết thúc đối thoại đích cú điểm, chuyển hồi thân tọa hảo, tái bất khai khẩu.
Tiếp hạ lai đích lộ trình lưỡng nhân nhất lộ vô ngôn, xa tử sử tiến khương miểu sở trụ đích na phiến tiểu khu hạng tử lí thời, tha khước tọa bất trụ liễu, bất đắc bất khai khẩu thuyết đạo: “Trịnh tổng, tựu tống đáo giá lí ba, ngã gia lí hoàn hữu biệt nhân, yếu thị bị khán kiến liễu ngã bất hảo giải thích.”
Ngụy tiêu tiêu nhân ngận hảo dã ngận nhiệt tình, đãn thiên ái bát quái, tha môn kỳ thật hoàn một hữu đa thục, tha tựu dĩ kinh ngận hỉ hoan hướng khương miểu đả thính tình sử liễu. Giá yếu thị bị khán kiến tha vãn thượng tòng nhất lượng nam nhân đích hào xa lí hạ lai, bất đắc bị triền trứ bát quái nhất chỉnh vãn.
Đãn khương miểu đích thoại thuyết đắc hàm hỗn, lạc tại biệt nhân nhĩ trung, khước lý giải thành liễu lánh nhất chủng ý tư.
Xa tử mãnh nhiên đình hạ, khương miểu trảo khẩn liễu an toàn đái tài một bị suý xuất khứ. Tha hữu ta sá dị địa thiên đầu khán liễu nhất nhãn trịnh dư an, xa nội quang tuyến hôn ám, ngoại diện lộ đăng đích quang tuyến tòng đáng phong pha li chiếu tiến lai, chiếu kiến phương hướng bàn thượng tha đích nhất song thủ banh đắc ngận khẩn, nhi tha đích kiểm ẩn tại hắc ám trung, khán bất thanh biểu tình.
Một hữu thuyết thoại, khước giải khai liễu xa môn đích tỏa. Khương miểu nã hảo tự kỷ đích bao, giải khai an toàn đái, thân thủ tức tương đả khai xa môn.
Xa song thượng vũ lưu như chú, tà phi đích vũ thủy khả kiến phong thế bất tiểu. Khương miểu đích thủ kham kham bính đáo xa môn thượng đích lạp thủ, tựu thính đáo thân hậu truyện lai tha đích thanh âm: “Đẳng đẳng.”
Tha đích tâm hựu đề khởi lai, chuyển đầu khứ khán trịnh dư an, tha khước trì trì một hữu hậu văn, chỉ thị hung thang ngận minh hiển địa khởi phục liễu kỉ hạ, tượng tại cân thập ma giác trứ kính nhất bàn, nhiên hậu thân thủ lạp khai xa lí đích trữ vật tương, động tác lí hảo tượng biệt liễu nhất cổ khí, hựu hảo tượng ẩn hàm trứ nhất cổ tỏa bại chi cảm.
Tha tòng lí diện nã xuất nhất bả chiết điệp tán, dã bất khán khương miểu, trực trực địa nhưng cấp liễu tha.
Khương miểu hạ ý thức tiếp trụ phi quá lai đích tán, hướng tha đạo liễu nhất thanh tạ, lạp khai xa môn, tẩu tiến liễu vũ mạc trung.
Xa môn quan thượng, tha xanh khai tán thối khai kỉ bộ, khán trứ tha phát động xa tử sử ly hạng tử hậu tài mạn mạn vãng tô trụ đích phòng tử na biên tẩu.
Tha nhất biên tẩu nhất biên tưởng trứ tha kỳ quái đích tình tự, giá tài hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai, tha cương tài thuyết gia lí hữu biệt nhân, ngận dung dịch nhượng nhân ngộ giải thành tha hữu nhất cá đồng cư nam hữu.
Khương miểu đốn tại liễu nguyên địa, chuyển thân triều tha ly khai đích phương hướng khán khứ. Na lí chỉ hữu cô linh linh đích lộ đăng lập tại lộ bàng, tương quang tuyến lung tráo phạm vi nội đích vũ chiếu thành minh lượng đích ti tuyến.
Sơ thu đích vũ đái trứ hàn khí vi tý tại tán hạ, khương miểu bị lãnh phong nhất xuy, thân thể lí dũng động trứ đích huyết dịch tiệm tiệm bình phục hạ lai. Tha thu hồi mục quang, chuyển thân kế tục tẩu hồi gia.
Một hữu giải thích đích tất yếu, trừ liễu thượng hạ cấp chi ngoại, tha môn hiện tại một hữu biệt đích quan hệ, đan thân dữ phủ đô dữ đối phương vô quan liễu.
Trịnh dư an khai trứ xa, tại dạ vũ trung sử đắc phi khoái, vũ điểm chàng đáo đáng phong pha li thượng, ngận khoái bị vũ quát khí tảo lạc, tại xa song thượng hình thành nhất phiến thấu minh đích mô.
Tha ngận phiền táo, dĩ kinh thời quá cảnh thiên, tha dĩ vi tự kỷ khả dĩ du nhận hữu dư địa chưởng khống cục diện, tái bất phục tòng tiền đích lang bái, khả hoàn thị na ma khinh dịch địa nhân vi tha đích nhất cú thoại hựu hội bất thành quân.
Tha hữu một hữu nam bằng hữu đô hòa tha một quan hệ, tha một tư cách quá vấn. Hướng tiền khán tài thị đối đích, bất thị thùy đô hội tượng tha nhất dạng sỏa sỏa địa đình lưu tại nguyên địa.
Đạo lý tha tưởng đắc ngận thanh sở, khước nhưng thị nan dĩ tự xử địa cảm đáo phiền muộn, tiêu táo.
Trịnh dư an song thủ chưởng trứ phương hướng bàn, chỉ tiêm đô nhân vi quá vu dụng lực nhi phát bạch. Xa sương lí hoàn ẩn ẩn tàn lưu trứ tha đái tiến lai đích vũ thủy đích khí tức, hỗn trứ độc chúc vu tha đích nhất mạt thiển đạm hương khí, na ma tế vi đích nhất lũ nhược hữu tự vô phiêu tại không khí trung, khước túc cú tái độ hóa vi nhiên thiêu đích dẫn tuyến, khiên dẫn trứ tương nhất thiết đô phần thiêu đãi tẫn đích lực lượng.
Dĩ kinh giới liễu hảo kỉ niên đích yên ẩn, tại giá cá thời khắc hốt nhiên hựu mạo liễu xuất lai.
Trịnh dư an đình tại nhất gia tiện lợi điếm ngoại, tiến khứ mãi liễu nhất bao yên. Hương yên niểu niểu nhiên tại chỉ tiêm thời, tha tự bạo tự khí địa tiếu liễu nhất hạ.
Nhân vi nhất cá nhân đích ly khứ nhi nhiễm thượng đích yên ẩn, kinh quá mạn trường đích tự ngã liệu dũ, dĩ vi dĩ kinh tương tự kỷ tu phục như sơ, khước hựu nhân vi na cá nhân đích trọng hồi nhi tái thứ phát tác.
Khương miểu chân thị trường tại tha đích mệnh môn thượng, tức sử tha thập ma đô bất tố, chỉ thị tự cố tự xuất hiện hoặc ly khai, tựu năng khinh nhi dịch cử địa nhượng tha băng phôi.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]