15, đệ 15 chương...
-
Sở hữu đích nhân đô bất tái khai khẩu, tha môn chỉ thị trầm mặc đích trành trứ khinh khinh đích hoảng động thủ tí, nại tâm đích hống trứ bị hách đáo đích tư nội phổ đích cáp lợi, tối chung, tây lí tư bi thương đích khán trứ tha đích giáo tử “Cáp lợi…… Giá bất hành…… Nhĩ bất năng nhất trực giá dạng sinh hoạt, nhĩ cai……”
“Ngã cai chẩm ma dạng?” Bình tĩnh đích, cáp lợi sĩ đầu, khán trứ tha đích giáo phụ “Ngã hữu tịnh bất toán hạnh phúc đích đồng niên, độ quá liễu hoàn toán khoái nhạc đích thiếu niên, kinh lịch liễu thảm liệt đích chiến tranh, hưởng thụ liễu vô thượng đích vinh diệu, ngã hữu tối tối thân mật đích bằng hữu hòa ái ngã, sủng ngã đích gia nhân, ngã kinh lịch quá liễu biệt nhân hoặc hứa nhất sinh đô vô pháp kinh lịch đích chủng chủng, nhi dĩ hậu, ngã dã hội hữu ngã tự kỷ đích gia đình, giá một thập ma bất đồng, tiểu thiên lang tinh”
Khốn nan đích trương trương chủy, tây lí tư thí đồ thanh tích đích biểu đạt xuất tha đích ý đồ “Khả thị, cáp lợi, tây phất lặc tư tha như quả nhất trực giá dạng, nhĩ chẩm ma năng……”
Hạ ý thức đích khẩn liễu khẩn thủ tí, cáp lợi nhất kiểm kiên định “Bất, tiểu thiên lang tinh, tây phất bất hội nhất trực giá dạng, tha hội hảo khởi lai, hội khôi phục, hội hữu tha tưởng yếu đích sinh hoạt, kí nhiên giá thị cá bị ‘ sang tạo ’ xuất lai khả thuyết thị thất bại đích khế ước, na ma, tựu hội hữu canh đa đích khả năng, nhi y sinh dã thuyết liễu, tây phất hiện tại đích tình huống chỉ thị tạm thời, tuy nhiên khả năng thời gian hội cửu nhất điểm, đãn tha hội thông quá trị liệu mạn mạn đích khôi phục……”
Trạm khởi, tẩu lai tẩu khứ, tây lí tư biểu hiện đích phi thường tiêu táo “Bất! Cáp lợi, na cá y sư ngã dã khứ kiến quá liễu, ngã dã vấn liễu tha quan vu tây phất lặc tư đích tình huống, đãn tha dã thuyết, trị liệu hội hữu hiệu quả, đãn thùy dã bất tri đạo năng khôi phục đáo na chủng trình độ, như quả, cáp lợi, tha chỉ thị bỉ hiện tại hảo liễu na ma nhất điểm điểm, nhi nhĩ môn đích khế ước……”
Cảm động vu tây lí tư đích quan tâm, cáp lợi nỗ lực đích câu khởi chủy giác, thí đồ nhượng tự kỷ biểu hiện đích khinh tùng nhi thản nhiên “Na dã một thập ma, ngã bất thị thuyết quá liễu mạ, tiểu thiên lang tinh, ngã hội chiếu cố tha, tẫn ngã sở năng, giá thị ngã tòng tha na lí đắc đáo liễu na ma đa chi hậu, cai phó xuất đích đại giới…… Dã hứa hội ngận khốn nan, dã hứa ngã hội tiêu táo, hội yếm phiền, ngã ngận thanh sở tự kỷ thị cá thập ma dạng đích tì tính, đãn ngã hội thường thí trứ khứ tập quán, khứ cải biến, chung cứu, nhất thiết đô hội quá khứ, ngã kiên tín! Ngã thị ‘ vô sở bất năng đích nam hài nhi ’ bất thị ma? Tây phất lặc tư. Tư nội phổ thuyết quá đích ~”
Cáp lợi cường tự khinh tùng đích thoại ngữ tịnh một hữu nhượng tha đích bằng hữu môn cảm đáo du khoái, đãn vi liễu chiếu cố cáp lợi đích tình tự, sở hữu nhân đô miễn cường đích câu liễu câu chủy giác, tha môn đô tri đạo, bất luận thị thùy, giá dạng tử đích chiếu cố nhất cá nhân, như quả nhất niên lưỡng niên, bất, na phạ canh đa ta thời gian, đô khả dĩ nhẫn thụ, bất quá, như quả thị thập niên, nhị thập niên hoặc giả thị canh cửu đích thời gian ni……
Cáp lợi diêu liễu diêu thủ, thí đồ hấp dẫn tha hãm nhập liễu mỗ chủng bất thái hảo đích tình tự trung đích bằng hữu hòa giáo phụ “Hắc! Biệt giá dạng, hách mẫn hòa đức lạp khoa bất thị thuyết liễu ma, hoàn thị hữu hi vọng đích, tái thuyết ~ ngã phát hiện tự kỷ hữu ta hỉ hoan giá dạng chiếu cố tây phất liễu, bỉ như thuyết giá chủng thời hầu ~” lạp trứ na điều thảm bất nhẫn đổ đích ‘ biện tử ’ hoảng liễu hoảng “Giá nhượng ngã phát hiện liễu tự kỷ trừ liễu hòa thực tử đồ đả giá dĩ cập khôi địa kỳ ngoại đích lánh nhất cá thiên phú ~”
Sở hữu nhân đô bị cáp lợi sái bảo tự đích hành vi cấp đậu tiếu, khí phân tiệm tiệm đích khinh tùng liễu khởi lai, tha môn khán trứ cáp lợi trảo trứ khả liên đích tư nội phổ đích đầu phát, giá dạng, na dạng đích bỉ hoa, phảng phật chân đích chuẩn bị đối na đầu nhu nhuyễn, thuận hoạt, hắc lượng nhi mạt sao vi vi quyền khúc đích trường phát tố ta thập ma nhất dạng;
Phao điệu na ta cố lự hòa ưu thương, sở hữu nhân khai thủy biến đắc du khoái khởi lai, tha môn đàm luận vu sư giới tối cận phát sinh đích nhất ta sự tình, la ân giảng bỉ nhĩ bị mạc lị bức trứ tương thân, nhi kim ni bị nhất cá mạc danh kỳ diệu đích pháp quốc tiểu hỏa tử khẩn truy bất xá, thậm chí vu đức lạp khoa đô lưu liễu hạ lai nhi bất thị khởi thân ly khai, ngẫu nhĩ đích, hoàn hội phát biểu nhất ta quý tộc ý vị nùng hậu đích ý kiến…… Nhi tại cật ngọ xan đích thời hầu, tha môn khán trứ nỗ lực đích hòa nhất trực bất nguyện ý tự kỷ nã trứ chước tử cật phạn đích tư nội phổ ‘ đấu tranh ’, tối chung bất đắc bất bại thối tại tư nội phổ bất an nhi hoàng khủng đích nhãn thần hạ, giảo nha thiết xỉ đích uy nhân cật phạn đích cáp lợi, canh thị tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp;
Trực đáo cật hoàn liễu phạn, sở hữu nhân chuẩn bị động thân ly khai đích thời hầu, tây lí tư tài hậu tri hậu giác đích oa oa đại khiếu “Cáp lợi, nhĩ khiếu tây phất lặc tư tây phất??”
“Ân? Hữu thập ma bất đối mạ? Nga, tây phất, ngã khoái bất năng hô hấp liễu ~” cáp lợi chính tại nỗ lực đích trảo trụ tư nội phổ tưởng yếu vãng tha bột tử thượng quải đích ca bạc, nhượng tha môn ngốc tại ứng cai ngốc đích địa phương, nhi hoài lí nhân khai thủy đích chiến đẩu nhượng tha bất đắc bất phóng khí đích nhậm do tự kỷ đích bột tử tái thứ bị lặc khẩn;
Tây lí tư trương trứ chủy ba, thuyết bất xuất thoại lai, hảo nhất hội nhi, tài tự tang đích khoa trứ kiên bàng, đô nang trứ thập ma chiêm mỗ tư, lị lị chi loại đích bị lai mỗ tư tha tẩu, nhi hách mẫn tam nhân dã hòa cáp lợi đạo biệt hậu ly khai;
Đẳng đáo bằng hữu môn đô tẩu liễu, cáp lợi tẩu đáo bích lô biên, thông quá phi lộ hướng mạch cách báo liễu bình an, hảo tại nữ giáo trường ngận mang, sở dĩ cáp lợi bất dụng ứng phó tái nhất thứ đích bái phóng;
Hoàn thành liễu nhất thiết, cáp lợi bão trứ an tĩnh đích, tự hồ thị thụy trứ liễu đích nhân hồi đáo sa phát thượng tọa hạ, phóng tùng liễu thân thể, trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, trực trực đích trành trứ không khí phát ngốc, trực đáo hoài lí đích nhân tiểu tâm nhi trì nghi đích mạc thượng tha đích kiểm giáp, tài hồi quá liễu thần, nhu liễu nhu kiểm, nhượng tự kỷ hiển đắc tinh thần nhất ta, cáp lợi bả nhân vi lưỡng nhân đích độc xử nhi phóng tùng liễu ngận đa đích nhân bão khởi tọa tại tất cái thượng, sĩ đầu, khán trứ na song hữu ta nghi hoặc hòa khẩn trương đích nhãn tình “Hảo liễu! Tây phất, tiếp hạ lai, ngã môn yếu khai thủy tân đích sinh hoạt……”
Vi liễu quan sát ngoại giới đích phản ứng dĩ cập phối hợp tư nội phổ song thối hòa thủ tí đích trị liệu, cáp lợi hòa tha nhất trực đích ngốc tại gia lí, chỉ thị ngẫu nhĩ đích hội thông quá bích lô khứ đáo thánh mang qua nhượng y sinh kiểm tra, nhi tiếp hạ lai nhất cá nguyệt đích sinh hoạt, như cáp lợi sở liêu, trừ liễu canh y lại tha chi ngoại, nhất thiết tự hồ đô hồi đáo liễu nguyên điểm, vu thị, như quả năng hữu nhân kháo cận giá tọa bị chú ngữ bảo hộ trứ đích phòng tử đích thoại, tựu hội bất thời đích thính đáo mỗ cá nam nhân khí cấp nhi vô nại đích đê hống, hoảng trương nhi sủng nịch đích đạo khiểm dĩ cập như đồng hồ li bàn giảo trá đích khinh tiếu;
“Nga bất!! Tây phất, tự kỷ cật!! Nhĩ dĩ kinh 43 tuế, bất thị 3 tuế!!”
“Cầu nhĩ!! Giá thị ngã đích bột tử, bất thị cung nhĩ phàn ba đích thụ càn!! Ách…… Ngã bất năng hô hấp liễu……”
“Thiên! Nhĩ tại càn ma!! Chỉ thị sát thân, ngã tịnh một hữu bả nhĩ chỉnh cá đích phao tiến thủy lí, ngô a” hoa lạp lạp “Khái khái, cai tử, ngã môn đô thấp thấu liễu!!”
“Tọa tại giá lí, ngã tựu tại na biên…… Ân quai…… Tựu giá dạng…… Nga NO!! Cai tử đích biệt động nhĩ đích thối!! Ngã chỉ thị yếu thượng cá xí sở nhi dĩ!!”
“…… Đối bất khởi, đối bất khởi…… Tây phất…… Hảo liễu, hảo liễu, ngã đạo khiểm, hảo ba, ngã môn vãn thượng cật tiểu dương bài ~ mễ mễ tân học hội liễu nhất chủng tố pháp, ngận bất thác!”
“Ngô? A a, tây phất, khán lai giá chủng phát hình ngận thích hợp nhĩ, ân, giá lí, đối liễu, tựu thị giá lí, hoàn nhu yếu nhất điểm…… Cáp, đại công cáo thành!! A a, nhượng ngã khán khán, hoàn hữu thập ma biệt đích thiết kế……”……
Dạ thâm, nhưng điệu thủ lí đích thư, cáp lợi tứ chi đại trương đích thảng tại sàng thượng, thân biên, thị đỉnh trứ nhất đầu loạn tao tao đích ‘ phát hình ’ an tĩnh đích khán trứ tha đích tư nội phổ, cương ngạnh đích xả động chủy giác, cáp lợi khán trứ hào vô tiến triển đích nam nhân, nam nam tự ngữ “Khán lai ngã chân đích cao cổ tự kỷ liễu…… Giá tài nhất cá nguyệt nhi dĩ, hảo ba, gia thượng chi tiền đích, tam cá nguyệt…… Mai lâm……”
Dụng thủ tí đáng trứ nhãn tình, cáp lợi thán tức, chiếu cố hòa hài tử nhất bàn biểu hiện đích tư nội phổ, tịnh một hữu tha thuyết đích na ma dung dịch, tha hiện tại khai thủy sùng bái mạc lị hòa á sắt liễu, vĩ đại đích tha môn, cánh nhiên lạp xả đại liễu 7 cá hài tử!! Hoàn hữu, cảm tạ bằng hữu môn kinh thường đích bái phóng hòa bang trợ, bất nhiên, tha bất tri đạo tự kỷ hội bất hội băng hội!
Thân biên đích nhân bất an đích, khinh khinh đích xả động cáp lợi đích y giác, cáp lợi phiên thân, bão trụ tư nội phổ đích yêu, bả đầu mai tiến na tán phát trứ đạm đạm thanh điềm hương vị đích hung phúc gian, nga, hách mẫn giá thứ ký lai đích thị quất tử vị đạo đích mộc dục dịch, tha hỉ hoan giá cá “Hảo ba, tây phất, ngã một sự, bất dụng đam tâm, ân, minh thiên, minh thiên tựu khả dĩ bả nhĩ thủ tí hòa thối thượng na cai tử đích thạch cao trích điệu liễu, nga! Mai lâm, giá thị trị đắc khánh hạ đích nhất kiện sự!!!”
Thánh mang qua, chẩn liệu thất, cáp lợi hòa y sư trạm tại nhất khởi, khán trứ tọa tại sàng thượng, dĩ kinh sách trừ liễu thạch cao đích tư nội phổ hảo kỳ đích động liễu động thủ tí hòa song thối, bả GGGG đích song cước thải tại địa thượng vi vi dụng lực, nhiên hậu, mi đầu vi vi trứu khởi, y sư vi tiếu trứ hòa cáp lợi liêu thiên, cảm tạ mai lâm, giá cá vô thời vô khắc đô tại bất an hòa khủng cụ đích nam nhân chung vu thích ứng liễu tha đích kháo cận, nhi bất thị tất tu bị cứu thế chủ cấp bão tại hoài trung tiến hành trị liệu “Ngận bất thác, ba đặc tiên sinh, tư nội phổ tiên sinh khôi phục đích xuất hồ ý liêu đích hảo!”
Cáp lợi cương ngạnh đích xả liễu xả chủy giác, càn tiếu, năng bất hảo ma, giá cá gia hỏa trừ liễu tại sàng thượng hòa sa phát, y tử thượng, kỳ dư đích thời gian, kỉ hồ đô ngốc tại tự kỷ đích hoài lí, hiện tại đích tha, thậm chí luyện tựu liễu nhất thân tức tiện bão trứ nhất cá tuy nhiên tiêm sấu đãn minh hiển thị cá đại nam nhân đích tư nội phổ, dã khả dĩ phân xuất thủ tố nhậm hà sự đích cao siêu ‘ bổn lĩnh ’! “Cáp, cáp, thị đích, ngận bất thác ~”
Lưỡng cá nhân chính thuyết trứ thoại, tựu khán đáo tư nội phổ súc khởi liễu thải tại địa thượng đích cước, tha khán trứ hòa y sư đàm tiếu đích cáp lợi, vi vi đích mân khẩn liễu chủy thần, nhiên hậu, tiểu tâm đích bính xúc thân biên đích vật phẩm, phát xuất thanh hưởng, đẳng đáo cáp lợi hòa y sư khán hướng tha đích thời hầu, chiến chiến nguy nguy đích, dụng trứ ngận tiểu đích phúc độ, đối trứ cáp lợi trương khai liễu song tí;
Kinh nhạ đích khán trứ tư nội phổ đích động tác, cáp lợi dam giới đích đồng thời hòa đồng dạng kinh nhạ đích y sư đối thị liễu nhất nhãn, giá! Tư nội phổ thị tại minh xác nhi thanh tích đích đề xuất yếu cầu!! Tịnh thả tại hấp dẫn tha đích chú ý lực!! Bất thị dĩ vãng đích na chủng khủng cụ hạ đích cầu trợ bổn năng hoặc giả thị nhân vi khế ước thập ma đích nguyên nhân, hựu hoặc giả thị bất nguyện ý tự kỷ cật phạn na chủng loại tự thí tham đích hành vi! Nhi thị xuất tự tha tự kỷ đích ý nguyện!!
Tạm thời đích bả não đại lí tưởng yếu tư nội phổ thường thí trứ tự kỷ hành tẩu đích tưởng pháp nhưng đáo liễu nhất biên, nhân vi đả trứ thạch cao đích quan hệ, tư nội phổ kỉ cá nguyệt lai đô một hữu xuyên hài tử, bất quá cáp lợi quyết định cấp giá cá chung vu hữu liễu nhất điểm tiến bộ đích nam nhân tưởng lệ, nhất cá bão bão ~
Du khoái đích khoái bộ tẩu quá khứ, bả hữu ta khẩn trương hòa bất an đích tư nội phổ bão khởi, tựu tượng một sách trừ thạch cao tiền nhất dạng, cáp lợi chuyển thân, hướng trứ y sư đạo tạ “Cáp ~ phi thường cảm tạ nâm!”
Y sư vi vi tiếu trứ, ý vị thâm trường đích khán trứ cáp lợi “Kỳ thật, cai tiếp thụ cảm tạ đích thị nhĩ, ba đặc tiên sinh, đối vu tư nội phổ tiên sinh đích sự tình, ngã lược hữu nhĩ văn, nhi tam cá nguyệt lai, nhĩ năng tố đáo như thử địa bộ, thật tại thị xuất hồ ngã đích ý liêu, yếu tri đạo, hiện tại đích niên khinh nhân, đối vu nhất cá bất chúc vu thân cận nhân phạm trù nội đích, như đồng tư nội phổ tiên sinh giá bàn biểu hiện đích nhân, khả ngận thiếu hội hữu hòa nhĩ nhất dạng đích nghị lực năng cú kiên trì hạ lai, na phạ nhất cá nguyệt!”
Lăng trụ, quá liễu nhất hội nhi, cáp lợi tài đê đầu, khán trứ hoài trung vi vi bế khởi nhãn tình, biểu tình phóng tùng đích nhân, thanh âm đái trứ khiểm ý, nhu nhuyễn hòa vô tẫn đích cảm kích “Bất, tiên sinh, nâm bất tri đạo, ngã vi tha tố đích phi thường thiếu, nhi tha, vi ngã kiên trì liễu 6 niên, như quả bất thị…… Ngã tưởng tha hội nhất trực kiên trì đáo tối hậu…… Tịnh thả, thuyết thật thoại, tuy nhiên đích xác hữu ta bất đại thích ứng, đãn bất đắc bất thuyết, tây phất thị cá ngận hảo đích bệnh nhân……”
Tựu tại cáp lợi chuẩn bị đái trứ tư nội phổ ly khai đích thời hầu, thính liễu cáp lợi đích thoại nhi hữu ta trầm mặc đích y sư hảm trụ liễu tha “Đẳng đẳng, ba đặc tiên sinh, ngã tưởng thuyết, kí nhiên tư nội phổ tiên sinh ngoại thương dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa liễu, nhi kinh quá giá tam cá nguyệt đích tế tâm điều dưỡng, ngã tưởng, nhất chu hậu, ngã môn khả dĩ khai thủy lánh nhất cá giai đoạn đích trị liệu!”
Cáp lợi lăng liễu lăng “Hạ nhất cá giai đoạn? Thị thập ma?” Y sư chỉ liễu chỉ tự kỷ đích đầu “Giá lí…… Tư nội phổ tiên sinh đích thân thể ứng cai dĩ kinh khả dĩ mạn mạn đích thích ứng ma dược, na ma ngã môn yếu khai thủy châm đối tha đích thụ tổn ký ức dĩ cập tẫn lượng đích bang trợ tha khôi phục chính thường tư duy năng lực tiến hành trị liệu, giám vu bất tri đạo tha đáo để thị thập ma thời hầu khai thủy xuất hiện giá chủng tình huống đích, ngã môn tối hảo tẫn khoái, chí vu tha đích thanh âm, đảo thị khả dĩ hướng hậu phóng nhất phóng……”
Cáp lợi tùng liễu khẩu khí “Ngô, na hảo, ngã tưởng một vấn đề!” Y sư diêu đầu, biểu tình nghiêm túc “Một na ma giản đan ba đặc tiên sinh, chi tiền, tư nội phổ tiên sinh tuy nhiên hữu quá đông thống thập ma đích, đãn na chỉ thị ngoại thương, nhi giá lí” tại tự kỷ đích thái dương huyệt thượng khinh khinh đích hoa động thủ chỉ “Tại tiếp thụ khôi phục trị liệu đích thời hầu, kỳ thống khổ đích trình độ yếu viễn viễn cao vu na ta, bất đồng vu thân thể đích thống giác, tha dã hứa hội mạn mạn đích hồi ức khởi nhất ta sự tình, nhi ngã bất năng bảo chứng na hội thị ta khoái nhạc đích ký ức, ngã canh khuynh hướng vu tha hội thủ tiên khôi phục…… Đích ký ức”
Khán trứ biểu tình tiệm tiệm ngưng trọng khởi lai đích cáp lợi, y sư hấp liễu khẩu khí, kế tục “Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma, ngã môn tựu yếu phi thường tiểu tâm, cẩn thận, đặc biệt thị nhĩ, hội cảm đáo viễn viễn đại vu tiền tam cá nguyệt đích áp lực, khởi mã, giá thời hầu đích tư nội phổ tiên sinh tại khai thủy trị liệu hậu, hội hữu ngận trường đích nhất đoạn thời gian xử vu tinh thần hỗn loạn thậm chí vu băng hội đích địa bộ, na hội bỉ thân thể thượng đích sang thương canh nhượng tha nan dĩ nhẫn thụ, sở dĩ, nhĩ hội phó xuất canh đa đích tinh lực lai ứng phó giá nhất thiết;”
Quan sát liễu nhất hạ cáp lợi đích biểu tình hậu, y sư kế tục “Đối bỉ tằng kinh hữu quá đích bệnh lệ, ngã kiến nghị nhĩ nhượng tư nội phổ tiên sinh trụ viện trị liệu, tất cánh ngã môn hữu trứ hữu kinh nghiệm đích y sư hòa hộ sĩ, đương nhiên, năng cú tại tha thục tất đích hoàn cảnh thị tối hảo, na hội nhượng tha đa thiếu cảm đáo nhất ta an toàn, hoàn hữu, tức tiện trị liệu kết thúc, ngã môn dã bất năng bảo chứng tha hội khôi phục toàn bộ đích ký ức……”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]