5, đệ tứ chương...
-
Hòa ưu kỷ đích nhận thức thị tại tam niên tiền, sa thụ đệ nhất thứ đả công đích thời hầu, địa điểm tự nhiên thị tại công tác đích già phê thính. Đối vu giá cá độc lập phủ dưỡng bạn nghịch nhi tử đích mẫu thân, sa thụ nhất trực ngận thị bội phục, tuy nhiên đối phương đích xuyên trứ tha bất thị đặc biệt hỉ hoan. Đại khái thị khán tha niên kỷ tiểu, ưu kỷ nhất trực ngận chiếu cố tha, đoạn đoạn tục tục đích đả công hạ lai, lưỡng nhân dã bồi dưỡng liễu bất thác đích cảm tình.
“Bất quá, nhĩ môn lưỡng cá vi thập ma hội tại giá lí?” Tòng tha hòa ưu kỷ tương thức đích hồi ức trung bạt xuất, sa thụ đoan trứ nhất phân đản cao, thẩm thị đích nhãn thần lạc tại kỉ phân chung tiền bào lai giá lí đích dữu hòa sa thành.
“Đương nhiên thị nhân vi dữu hỉ hoan cật giá gia đích đản cao.” Sa thành lộ xuất ôn nhu đích tiếu dung, “Giá đả phẫn ngận thích hợp nhĩ ni, sa thụ.”
Đối vu giá lưỡng nhân, sa thụ đích tâm tình tại “A, giá thị lưỡng cá ngận hữu khả năng hội hủy diệt địa cầu đích hỗn đản sở dĩ tại na chi tiền tiên đả nhất đốn tiết phẫn hảo liễu” hòa “Khả thị tha môn lưỡng cá thị khách nhân ẩu đả đích thoại hội bị lão bản khai trừ ba” giá dạng đích thiên bình trung diêu bãi.
Khán đáo dữu trành trứ đản cao đích sung mãn ký vọng đích nhãn thần, sa thụ bất động thanh sắc địa tương thị tuyến thiên ly liễu kỉ độ —— giá chủng biểu tình xuất hiện tại hòa đệ đệ như xuất nhất triệt đích kiểm thượng giản trực thái phạm quy liễu.
Như quả tha trường đích ác tâm nhất điểm tính cách tái khả ác nhất điểm đích thoại, tha tựu khả dĩ trực tiệt liễu đương địa thảo yếm tha liễu. Đối trứ giá kiểm, yếu thủy chung bảo trì thảo yếm đích tình tự chân đích ngận khốn nan.
Thán liễu khẩu khí, tha tối chung tương đản cao phóng tha diện tiền, ngữ khí dã bất tự giác biến nhu liễu kỉ phân, “Thường thường ba, giá thị ngã môn điếm đích chiêu bài đản cao.”
Dữu đích cật pháp ngận hài tử khí, cật một kỉ khẩu, chủy biên nãi du bỉ tha tống tiến chủy lí đích hoàn đa.
Tha thủ trung nã trứ xoa tử, thần tình thị đan thuần đích khai tâm, hữu chủng cảm nhiễm nhân đích ma lực, nhượng nhân bất tự giác dã dương khởi chủy giác.
Thuyết đáo khai tâm —— tha nhẫn bất trụ chuyển đầu vấn sa thành: “Dữu hiện tại ngận khai tâm ba?”
“Ân, thị a, cật đản cao đích thời hầu tha tổng thị ngận khai tâm.” Sa thành điểm đầu.
“Na vi thập ma một gia phân a?!!!”
“Bất hành nga, sa thụ. Nhân vi tại nhất kiến diện đích thời hầu, nhĩ tựu cấp tha cật quá đản cao liễu ba. Đương thời đích khai tâm bất toán tại nội nga.”
“Dã tựu thị thuyết như quả ngã thị tại định hạ khế ước hậu cấp tha đản cao, tựu khả dĩ gia phân?”
Sa thành vi tiếu điểm đầu.
Thủ ác khẩn liễu nhất hạ, sa thụ lãnh tĩnh nữu đầu, “Bả chi tiền ngã cấp nhĩ đích đản cao thổ xuất lai.” Khoái điểm thổ xuất lai a.
Dữu khán liễu tha nhất nhãn, kế tục mai đầu cật đản cao.
“Ngã môn đảo đái trọng tân lai quá.” Khoái bả tha trân quý đích nhất phân hoàn cấp tha a a a a a.
“A, giá dạng đích yếu cầu tức sử thị ngã dã hội ngận vi nan ni.” Sa thành thái độ ôn hòa, cự tuyệt đích tư thái khước thập phân minh hiển, “Bất quá, ngã kim thiên cấp nhĩ đái liễu phân lễ vật ni.”
“…… Nhĩ bả thời gian đảo đái tựu thị tối hảo đích lễ vật.”
Trực tiếp đảo đái đáo tha môn kiến diện chi tiền trọng tân lai quá hảo liễu.
Một lý hội tha thoại trung đích cơ phong, sa thành nã xuất nhất phân lục tượng đái, “Giá thị tiền nhất nhậm địa cầu đại biểu hoàn thành nhậm vụ đích quá trình…… Bất quá đệ lục hòa đệ thất phân đích quá trình nhân vi nhất ta thất ngộ san trừ điệu liễu. Ân, hi vọng năng bang đáo nhĩ nhất ta.”
“…… Tạ tạ.” Đối trứ na trương kỉ phân chung tiền tha hoàn tưởng tấu nhất đốn đích kiểm, sa thụ nan đắc sản sinh liễu cảm kích đích tâm lý.
Ma vương công lược a, giá vô nghi thị hiện tại đích tha cực kỳ nhu yếu đích đông tây.
“Tiền nhất nhậm địa cầu đại biểu? Dã tựu thị hữu nhân thành công hoàn thành nhậm vụ liễu?” Tòng hiện tại đích địa cầu hoàn một hủy diệt tựu khả dĩ khán xuất.
“Đương nhiên, ngã ngận kỳ đãi sa thụ nhĩ đích biểu hiện ni. Địa cầu, chân đích thị ngận hữu thú đích tinh cầu a.” Sa thành nhất quán đích tiếu dung nhu tiến liễu thuyết bất xuất đạo bất minh đích nhất điểm đông tây.
Ác khẩn liễu thủ trung đích “Công lược”, sa thụ nguyên bổn bất an đích tình tự dã tùy chi hoãn hòa liễu hạ lai. Kí nhiên hữu nhân thành công quá đích thoại, na ma tựu thuyết minh giá lưỡng niên nhậm vụ tịnh phi tha tưởng tượng trung đích na ma khốn nan.
“Chân đích ngận tạ tạ nhĩ, sa thành quân.” Tha loan yêu, nhận chân hướng tha hành liễu cá lễ.
“Ân, bất quá, nhĩ đích lão bản tự hồ tại trừng nhĩ liễu, chân đích bất yếu khẩn mạ?”
“…… Phi thường yếu khẩn!”
Thượng ban kỳ gian hòa “Khách nhân” liêu thiên liêu quá đầu tuyệt đối hội bị khấu công tư a.
“Sa thụ, nhĩ khán thượng khứ tự hồ ngận luy, chân đích bất yếu khẩn mạ?” Ủng hữu nhất đầu phiêu lượng đích anh hoa sắc đích nữ sinh trứu trứ mi đầu, đam ưu địa khán trứ tha.
Thử thời chính hảo thị đệ nhị thiên trung ngọ, địa điểm vị vu anh lan đích xan thính. Do vu tạc thiên “Thâu lại” bị lão bản trảo đáo, sa thụ ngạnh thị bị lưu hạ gia ban đáo ngận vãn, đương tha hồi gia hậu luy đắc chỉ tưởng trực tiếp tử tại sàng thượng, na phân đối tha lai thuyết, ý nghĩa phi phàm đích lục tượng đái đáo hiện tại đô hoàn lai bất cập khán. Canh trọng yếu đích nhất điểm thị, gia lí dã một hữu lục tượng cơ khả dĩ phóng ánh…… Tha hựu bất tưởng bào khứ cách bích đích đằng cương gia tá dụng.
“Ân, ngã một sự đích, mỹ do.” Nỗ lực đối trứ tự kỷ đích đồng ban hảo hữu thiên diệp mỹ do lộ xuất nhất cá tiếu dung, tha chuyển di liễu thoại đề, “Bất quá, nhĩ tri đạo na lí hữu lục tượng cơ mạ?”
“Lục tượng cơ?” Thiên diệp mỹ do lộ xuất hồi tưởng đích biểu tình, “Ngã tưởng tưởng, a, ngã ký đắc nam giáo xá tam lâu hữu cá phóng ánh thất, chẩm ma liễu?”
“Ân, một thập ma.” Tha bái liễu bái tự kỷ tố đích tiện đương, hướng thiên diệp do mỹ đạo biệt hậu tựu thông thông đái trứ na phân lục tượng đái ly khai xan thính.
Tại sử dụng phóng ánh thất chi tiền đắc tiên thân thỉnh. Tác vi nhất cá toàn ưu sinh, sa thụ ngận dung dịch tựu nã đáo liễu phê chuẩn sử dụng đích điều tử. Trung ngọ thời phân đích nam giáo xá giác vi an tĩnh, vị vu đỉnh lâu đích nam công quan bộ tự hồ toàn thể khứ xan thính —— như quả tha môn tại đích thoại, dã căn bổn tựu thanh tĩnh bất lai ba.
Đả khai thập thành tân đích minh hiển thị cương hoán bất cửu đích cơ tử, tương đái tử phóng liễu tiến khứ, nhiên hậu án hạ bá phóng kiện.
Một đa cửu, sa thành hòa nhất cá khán thượng khứ thập phân khả ái đích tiểu nữ sinh xuất hiện tại thượng diện. A, na thị thượng nhất nhậm đích đại ma vương —— tiểu đào.
Tượng tại khán điện ảnh nhất bàn, sa thụ khán trứ tiền nhậm địa cầu đại biểu tiểu điền thiết mộng “Chửng cứu” địa cầu đích kinh lịch. Tùy trứ phân sổ đích tăng gia, tiểu điền thiết mộng hòa đại ma vương tiểu đào chi gian đích ki bán nhất điểm nhất điểm địa tăng gia.
…… Ngận tương tự ni. Tượng thị diện đối trứ kính tử nhất bàn, kính tử tiền thị tha, kính tử hậu thị tiểu điền thiết mộng.
Lưỡng nhân đồng dạng ủng hữu đảo môi đáo bất hành đích kinh lịch, đồng dạng đắc diện đối ngận nan sinh khởi yếm ác tình tự đích đại ma vương. Tiểu điền thiết mộng đích tính cách hòa ba ba hữu điểm tượng, đô thị ôn nhu đích lạm hảo nhân, khẩu lí thuyết trứ giá chủng loại hình tối ma phiền, đãn sa thụ khước ngận nan thảo yếm giá dạng đích nữ sinh.
Tổng thị ôn nhu đối đãi sở hữu nhân đích hảo nhân, tức sử hội bão oán hoàn thị hội dụng nhạc quan tích cực đích thái độ khứ hồi ứng sinh hoạt. Hòa tha hoàn toàn tương phản đích loại hình.
Chỉ thị, vi thập ma sa thành một hữu kế tục cân trứ na cá danh khiếu tiểu đào đích đại ma vương thân biên ni? Hoàn hữu lục tượng đái trung xuất hiện đích na phong quân dã tòng vị xuất hiện tại tha diện tiền. Đại ma vương, cứu cánh hữu đa thiếu cá? Gia thượng dữu tại nội, liên đồng phiến tử trung xuất hiện đích tựu hữu tam cá ma vương, nan bất thành hoàn khả dĩ phê phát sinh sản mạ?
Nhất điểm nhất điểm đích nghi hoặc tùy trứ lục tượng đái đích bá phóng việt phát đích gia thâm.
Tại khán đáo nhất bán thời hầu, phanh địa nhất thanh, nguyên bổn khẩn bế trứ đích đại môn đột nhiên bị đả khai.
Thường lục viện huynh đệ đích thanh âm tùy trứ đột nhiên dũng nhập đích quang tuyến nhất đồng để đạt, “Trảo đáo liễu ~ triều thương học tỷ tại giá biên khán thập ma ni?”
Thính đáo giá cá thử thời khả dĩ hòa ác ma chi âm tương bễ mỹ đích thanh âm, sa thụ thủ đẩu liễu nhất hạ, bị trảo bao đích khẩn trương cảm nhượng tha cương trực liễu thân tử.
Thủ chỉ án liễu án, nguyên bổn chính phóng ánh đích đại bình mạc đốn thời ám liễu hạ lai.
“Thập ma dã một hữu.” Tha chuyển quá thân tử, nỗ lực nhượng tự kỷ đích thanh âm hiển đắc lãnh tĩnh.
Tương tự độ kỉ hồ thị bách phân bách đích song bào thai thiếu niên đối thị liễu nhất hạ, nhiên hậu đối trứ tha lộ xuất một hữu soa biệt đích “Ngã tài bất tương tín” đích thần tình.
“Thâu thâu mạc mạc địa nhất cá nhân đóa tại giá biên quan khán, học tỷ đích thoại ngận một hữu thuyết phục lực ni.” Dĩ sa thụ đối tha môn đích nhận thức trình độ, tha thật tại vô pháp biện nhận xuất thử thời thuyết thoại đích cứu cánh thị thường lục viện quang hoàn thị thường lục viện hinh. Bất quá đối tha lai thuyết dã một hữu thập ma soa biệt, giá đối song bào thai đích tính cách đô thị nhất dạng đích ác liệt.
“Tựu thị tựu thị, như quả bất thị na chủng kiến bất đắc nhân đích đông tây, học tỷ dã tựu bất dụng giá ma khẩn trương ba.”
Tượng thị bất cấp tha giải thích đích cơ hội, song bào thai nhất xướng nhất hòa thuyết đạo.
“Bất quá cứu cánh thị thập ma? Ngã môn dã ngận hảo kỳ a, đối ba, quang.”
“Ân, nhất định thị hội bị gia lí nhân cấm chỉ đích na chủng đông tây, sở dĩ tài yếu đặc địa bào lai học giáo khán.”
“Thị tại khán! Phiến ba, học tỷ ～” dị khẩu đồng thanh đích minh hiển bất hoài hảo ý đích thanh âm.
“!Phiến cá đầu, hữu thùy hội tại học giáo khán giá chủng đông tây a.” Lý trí cáo tố tự kỷ yếu lãnh tĩnh, đãn diện đối song bào thai đích “Vu hãm”, sa thụ hoàn thị án nại bất trụ địa thoát khẩu phản bác.
“A, dã tựu thị thuyết như quả bất tại học giáo đích thoại, học tỷ tựu hội khán liễu mạ? Tưởng bất đáo học tỷ dã hữu giá dạng đặc thù đích ái hảo ni.”
“Ngã thuyết nhĩ môn hảo ngạt thính nhân thuyết thoại nhất hạ, bất yếu mỗi thứ tự cố tự địa tựu cấp nhân hạ định nghĩa a.”
“Ngã môn minh minh ngận nhận chân địa tại thính học tỷ thuyết thoại ni. A, bất quá như quả thị hòa hinh đích thoại, ngã ngận nguyện ý hòa nhĩ nhất khởi khán giá đông tây đích.” Thuyết đáo nhất bán, diện dung tuấn tú đích thường lục viện quang hựu khai thủy tiến nhập nhượng nhân thổ tào vô năng đích huynh đệ ái mô thức.
“Ngã dã thị a, quang.”
“Thảo yếm, minh minh tiền kỉ cá nguyệt nhĩ tựu lợi dụng khán giá cá đích cơ hội đối ngã tố giá chủng na chủng sự tình đích.”
“Thu khởi nhĩ môn đích huynh đệ ái mô thức, ngã bất thị nhĩ môn công quan bộ đích khách nhân tạ tạ.” Thính đắc thái dương huyệt ẩn ẩn sinh đông đích sa thụ trực tiếp đả đoạn tha môn.
“Na ma, học tỷ cứu cánh tại khán thập ma ni?”
Đột nhiên thấu cận đích lưỡng trương tương tự đích kiểm nhượng tha nhẫn bất trụ hậu thối điều chỉnh nhất hạ hòa giá đối song tử chi gian đích cự ly.
“…… Chỉ thị nhất cá dũng giả như hà đả bại đại ma vương đích cố sự nhi dĩ.” Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha giá dạng đích hồi đáp dã bất toán thị thuyết hoang.
“Thuyết hoang thị bất hảo đích. Cương cương ngã môn tiến lai đích thời hầu nhĩ minh minh ngận khẩn trương…… Đối ba, kính dạ học trường.”
Cương ngạnh địa nữu đầu, sa thụ khán kiến bão trứ nhất điệp thư đích triều trứ tha vi tiếu đích phượng kính dạ —— tha cứu cánh thính tường giác thính đa cửu liễu?
“Dã một đa cửu, đại khái thị tại thính đáo khán! Phiến na biên ba.” Tượng thị động tất liễu tha đích tưởng pháp, phượng kính dạ thôi liễu thôi nhãn kính, kính phiến phát xuất túc dĩ thứ hạt nhân đích quang mang.
“Bất quá ngã ngận kinh nhạ, tại nhĩ gia hiện tại giá chủng liên mãi bạch thái đô yếu khảo lự giới cách đích tình huống hạ, nhĩ cư nhiên hoàn hội hoa tiền mãi giá đông tây —— giá thị trì đáo đích thanh xuân kỳ giáo dục mạ?”
“Ngã thuyết liễu…… Nhĩ môn nhất cá lưỡng cá bất yếu mỗi thứ đô vô thị biệt nhân đích giải thích a.” Vô thị biệt nhân tuyệt đối thị nhĩ môn công quan bộ đích đặc trường ba.
Thanh xuân kỳ giáo dục tha tảo tựu quá liễu, căn bổn tựu nhất điểm đô bất nhu yếu na đông tây!
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương đệ tứ chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]