30, 《 yêu nghiệt tiên lộ 》 phiên ngoại: Tiêu ngọc lâu...
-
Thiên tài, yêu nghiệt. Giá nhất loại đích từ, ngã tòng tiểu thính quá vô sổ biến.
Anh ngô môn tuy nhiên bất tiểu, đãn dã thống lĩnh trứ kỳ hạ nhất chúng địa vực. Phụ thân nghiêm lệ mẫu thân từ ái, ngã hựu thiên phú trác việt, mỗi nhất nhật đô quá đích thập phân hạnh phúc. Đãn thị, na hủy diệt bàn đích dạ vãn, thuấn gian tương ngã toàn bộ đích nhất thiết đô bác đoạt liễu.
Vi hà na quần nhân hội bán dạ lai tập? Vi hà phụ thân mẫu thân, sư huynh sư tỷ môn hào vô phản kháng chi lực đích bị tha môn nhất nhất đồ tẫn? Ngã khán trứ mẫu thân bị kỉ cá nam nhân án đảo tại địa thượng, bính mệnh tê hảm. Ngã khán kiến, phụ thân cận cận động liễu nhất bộ, tiện bị nhất kiếm tễ mệnh.
Ngã bất minh bạch, ngã chỉ thị đóa tại đại thạch hậu, hoài lí sủy trứ mẫu thân tối hậu tắc cấp ngã đích ngọc bội. Giá khối ngọc bội ngã chỉ kiến quá nhất thứ, thị khứ niên thâu thâu tiến liễu phụ thân đích ốc trung kiến đáo đích. Na thứ, phụ thân phạt ngã cấm bế tam nhật.
Mẫu thân cáo tố ngã, na thị ngã môn anh ngô môn duy nhất đích nhất cá tiên thiên linh bảo.
Hậu lai, ngã ủng hữu liễu vô sổ đích tiên thiên linh bảo thậm chí thị tiên khí, đãn thị na khối ngọc bội đô nhất trực quải tại ngã đích tâm khẩu.
Bái nhập linh các tông thị tất nhiên đích, ngã yếu báo cừu!
Na cá tả kiểm thượng bố mãn liễu khả phố văn lộ đích nam nhân, na ta cân tại tha thân hậu tứ ý cuồng tiếu đích nhân! Ngã yếu nhất cá cá, tương tha môn trừu cân bạt cốt, triệt để tuyệt liễu tha môn đích sinh lộ!
Ngã tiêu ngọc lâu tòng lai bất thị cá thiện nhân, dĩ nha hoàn nha, thập bội phụng hoàn tài thị ngã đích chuẩn tắc.
Sở dĩ, ngã bằng tá trứ lôi linh căn bị trường lão thu vi quan môn đệ tử, tòng thử bình bộ thanh vân. Tại linh các tông thượng thu mãi nhân tâm, lung lạc sư huynh đệ môn, dữ trường lão thậm chí thị tông chủ xử hảo quan hệ.
Nhất nhật nhật đích, ngã dĩ kinh khán kiến liễu báo cừu đích lộ. Ngã tảo dĩ tri đạo na cá lĩnh đầu đích nam nhân thị ma đạo lão tổ, nhi tha thân hậu đích nam nam nữ nữ thị tha đích đồ đệ.
Ngã dụng thiên phú hòa tâm cơ phô liễu nhất điều phục cừu chi lộ, giá điều lộ hoặc hứa hội thị ngã đích tâm ma, hựu hoặc hứa hội giải trừ ngã đích tâm ma. Diệt môn gia cừu, ngã tựu thị hồn phi phách tán dã tất tu báo!
Đệ nhất cá hạ thủ đích, tiện thị ma đạo lão tổ đích ký danh đệ tử ma thiên trúc. Cận cận thị ký danh đệ tử, bất hội dẫn khởi cừu hận tranh đoan, tha hoàn chỉ thị nhất cá kim đan hậu kỳ đích ma tu, ngã dã canh hữu bả ác nhất điểm.
Sơ thứ kiến đáo ma thiên trúc đích thời hầu, ngã ngận khoái tiện tương tha dữ na nhất dạ đích nhân đối thượng hào. Nhất mô nhất dạng đích hồng y, thân tử đan bạc tước sấu, diện dung giảo hảo tự nữ tử nhất bàn, đãn thị nhãn trung khước xạ xuất mãn mãn đích dâm quang.
Ngã lãnh tiếu, ma đạo chung cứu thị ma đạo!
Tuy nhiên nan triền liễu nhất ta, đãn thị tá trợ sư huynh đệ môn đích trận pháp hòa uyển ly kiếm đích hiệp trợ, ngã ngận khoái tiện chiêm liễu thượng phong. Huyết cốt phiến lệ khí huyết tinh, đãn thị ngã đích lôi hệ tu vi chính hảo khắc chế trụ. Đương uyển ly đích kiếm tiêm tức tương thứ nhập ma thiên trúc đích mi tâm thời, ngã bình trụ hô hấp tâm nội khẩn trương.
Ngã đích cừu nhân, ngã đích đệ nhất cá cừu nhân…… Tức tương bị ngã trừ khứ!
Dã thị tại na nhất thuấn gian, uyển ly hốt nhiên một hữu dự triệu địa toái liệt khai lai. Ngân lượng kiên nhận đích kiếm toái thành liễu nhất phiến phiến, phân phân lạc tại địa thượng. Ngã khán kiến ma thiên trúc đích kiểm thượng dã thiểm quá nhất ti kinh sá, khán lai tha dã bất tri đạo thị hà cố.
Não trung đích đệ nhất cá tưởng pháp tiện thị ma đạo lão tổ, ngã dữ sư huynh đệ môn tụ thành nhất đoàn nghênh tiếp đại địch.
Xuất hồ ý liêu đích thị, đối phương tịnh một hữu ẩn tàng, phản nhi trực tiếp địa hiện thân tại ma thiên trúc đích thân biên. Ngọc quan bạch y, hắc phát chước nhân, na nhất kiểm đạm mạc vô nhân đích biểu tình tịnh một hữu khán ngã, nhi thị đối trứ ma thiên trúc.
Bất tri chẩm đích, ngã đích tâm hốt nhiên nhất cá trừu thống. Giá cá nhân, tổng hi vọng tha năng cú chuyển quá lai khán trứ ngã! Giá cá tư tự ngận khoái tiện tại kinh hoảng khủng cụ hạ yên diệt liễu, ngã niết toái ngọc phù hoán lai tông chủ.
…… Bất thị ma đạo lão tổ, thị sư tổ! Truyện thuyết trung đích kiếm tu, ngạnh sinh sinh giang hạ thiên kiếp bất nguyện thăng thiên đích sư tổ vô tu!
Sư tổ một hữu nhậm hà lý do địa đản hộ ma thiên trúc, bất cố tông chủ đích khuyến thuyết, thậm chí dĩ võ lực tương bức. Na mi nhãn trung đích miệt thị khán đích ngã nhất trận thứ thống, tổng giác đắc…… Na song nhãn tình khán hướng ngã đích thời hầu, bất cai thị giá bàn.
Tranh chấp đích kết quả vô dung trí nghi, tông chủ đái trứ ngã dữ sư huynh đệ môn đào dã tự đích hồi liễu linh các tông.
Ngã bổn dĩ vi nhất thiết tựu cai giá dạng kết thúc, tại sư tổ đích tí hộ hạ ngã thử sinh khủng phạ đô vô pháp sát liễu ma thiên trúc. Nguyên tưởng trứ tạm thả phóng quá ma thiên trúc, một tưởng đáo giá ma khoái ngã hựu khán kiến liễu tha môn.
Đình vân kiếm!
Tự tòng ngã hồi đáo linh các tông hậu tiện nhất trực tiêu tưởng đích đông tây, tựu giá ma giản đan đích huyền tại liễu ngã đích diện tiền.
Huyền phù tại bán không chi thượng đích lưỡng nhân bàng nhược vô nhân địa giao đàm trứ, tòng ngã đích giác độ lai khán tha môn thập phân miểu tiểu. Đãn thị ngã khước giác đắc, chân chính miểu tiểu như đồng lâu nghĩ đích, chính thị ngã môn giá quần linh các tông đệ tử.
Đối chỉnh cá tu chân giới đích tuyên ngôn, thiên đạo thệ ngôn, ngã bất đổng vi thập ma sư tổ hội vi na cá ma tu tố giá ma đa.
Bất…… Tha dĩ kinh bất thị ngã đích sư tổ, nhi thị nhất cá bối khí liễu sư môn, bối khí liễu chính đạo đích kiếm tu. Ngã khán trứ tông chủ, sư phụ đẳng nhất cá cá dữ kỳ dư chính đạo liên lạc, thương lượng trứ như hà khứ trừ vô tu.
Điên thân sư thúc thiết hạ đại trận, nguyên dĩ vi năng tá thử khốn trụ vô tu, khước chung cứu thị võng nhiên. Tiếp hạ lai tiện thị vô chỉ tẫn đích tranh đấu dữ tử vong.
Na nhất dạ đích tràng cảnh, ngã tương tín sở hữu tại tràng đích tu chân giới nhân sĩ đô bất hội vong ký.
Bạch y đích tử thần huề trứ nhất bả băng lãnh đích trường kiếm, như đồng tu la nhất bàn thu cát trứ sinh mệnh. Ngã khán kiến tông chủ tòng không trung trụy lạc, ngã khán kiến sư phụ, sư thúc môn bại hạ trận lai.
Nhất cá tiếp nhất cá, tự hồ vĩnh vô chỉ tẫn nhất bàn đích, không trung đích chiến tràng thượng chỉ thặng hạ ngã nhất nhân, trì trứ tiên khí đình vân kiếm trạm tại vô tu đích diện tiền. Tha đích thị tuyến tảo quá ngã tại đình vân kiếm thượng đình đốn liễu bán khắc, ngã hồn thân chiến đẩu.
Đương ngã đề trứ đình vân kiếm tố hảo liễu bính tử đích chuẩn bị thời, tha hốt nhiên chuyển thân tiện tẩu, liên nhất nhãn đô một hữu tái khán ngã.
Thuấn gian khinh tùng hạ lai, ngã đại khẩu địa suyễn khí, tâm trung khước ẩn ẩn đích bất cam.
Sĩ thủ vọng trứ na nhất bạch nhất hồng viễn khứ đích thân ảnh, ngã tử tử địa khấu trụ đình vân kiếm. Ngã yếu biến cường! Ngã tái dã bất yếu bị nhân giá dạng đích vô thị! Giá chủng phóng quá, kỳ thật thị đối ngã tối đại đích sỉ nhục!
Vãng hậu đích nhật tử lí, trừ liễu báo cừu ngã hựu hữu liễu nhất cá mục tiêu —— truy thượng na cá nhân.
Chính đạo kinh thử nhất chiến nguyên khí đại tổn, thiên thiên ma đạo sấn hư nhi nhập. Linh các tông đích trường lão môn phân phân thụ thương, liên tông chủ dã trọng thương. Phóng nhãn toàn tông, duy độc ngã dữ ma đạo hữu nhất bính chi lực.
Địa vị trục tiệm thượng thăng, ngã ẩn ẩn ước ước dĩ kinh chưởng ác liễu linh các tông đích đại quyền. Canh đa đích thiên tài địa bảo tống chí ngã đích diện tiền, ngã đích tu vi phi tốc thành trường trứ, cận cận bán niên tiện đột phá đáo nguyên anh kỳ.
Bằng tá tiên thiên linh bảo đẳng đích tiêu háo, tu vi thị cực dịch thành trường đích, khả thị ngã đích cảnh giới khước chỉ bộ bất tiền. Ngã dã một tưởng đáo, hữu sinh chi niên hội tái kiến đáo na cá nhân.
Thần xuất quỷ một nhất bàn địa xuất hiện tại linh các tông, mỗi cách nhất đoạn thời gian tiện lai chỉ đạo ngã đích tu luyện, tuy nhiên bất cú tế trí đãn cú cú đô tại yếu điểm thượng. Đồng thời, ngã tự hồ đình trệ đích cảnh giới dã hoãn mạn tăng trường.
Ngã ký đắc na nhất nhật, ngã do dự liễu hứa cửu chung cứu phóng hạ liễu thủ trung đích đình vân kiếm, vấn: “Nhĩ…… Vi hà yếu giá dạng chỉ đạo ngã?”
Vô tu tịnh vị khán ngã, tiêm trường đích thủ chỉ hiên khai trà cái, đốn thời mính hương niểu niểu. “Nhĩ yếu thành tiên?”
Ngã nhất lăng, hạm thủ: “Thị.”
“Ngã lai bang nhĩ thành tiên.”
Giá cá đáp án thị ngã tòng vị tưởng quá đích.
“Nhĩ vi hà yếu bang trợ ngã thành tiên? Giá dữ nhĩ tịnh vô nhậm hà hảo xử a.” Phản nhi phí lực phí thần. Hậu diện giá cú ngã một thuyết xuất khẩu.
Vô tu sĩ mâu vọng liễu ngã nhất nhãn, mi đầu vi túc tư thốn liễu bán thưởng, tài du du đạo: “Tha yếu nhĩ thành tiên.”
Ngã chinh trụ.
Một hữu điểm minh, ngã y cựu tri đạo giá cá tha thị thùy. Chính như ngã thuận trứ đình vân kiếm đích phương hướng trảo đáo na cá sơn động, khán đáo na cá nhân đích thời hầu ngã dã minh bạch, chỉ hữu tha, bất khả năng thị biệt nhân.
Ngã yếu đột phá nguyên anh kỳ, bất cận cận thị vi liễu đề thăng tự kỷ đích thật lực, dã thị vi liễu chuẩn bị dữ ma đạo đích nhất chiến, vi liễu bảo trụ linh các tông đích chính đạo thủ lĩnh địa vị. Tưởng yếu đoản thời gian tố đáo kỉ hồ thị bất khả năng, đãn ngã khước giác đắc, tha môn nhất định khả dĩ.
Chính như tha môn phóng hạ thoại lai, yếu trợ ngã thành tiên nhất bàn.
Tuy nhiên tảo tựu hữu liễu chuẩn bị, đãn thị không gian đại trung đích đông tây nhưng nhiên nhượng ngã đại cật nhất kinh. Thiên niên lôi tinh, hoa thần tinh tủy đẳng đẳng, giá ta chỉ tại cổ tịch thượng khán đáo đích thần vật cư nhiên hoạt sinh sinh địa xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền!
Đột phá nguyên anh thậm chí hữu chủng bức hướng hợp thể kỳ đích cảm giác.
Đạn chỉ gian bất quá thập dư tái, chính ma lưỡng đạo chung cứu thị đả liễu khởi lai. Na thời ngã dĩ kinh thị hợp thể sơ kỳ đích tu vi, lĩnh trứ linh các tông đệ tử hiến thân trừ ma vệ đạo. Giá tràng tu chân giới đích đại chiến trì tục liễu tam bách đa niên, trì tục đáo ngã dĩ kinh đột phá đáo độ kiếp kỳ đại bại ma đạo lão tổ dã đắc dĩ kết thúc.
Giá tam bách dư niên, vô tu hòa ma thiên trúc tòng vị xuất hiện quá.
Tu chân thị nghịch thiên nhi hành, chú định thụ đáo thiên phạt. Ngoại tại biểu hiện vi thiên kiếp, tâm ma, khả thị kỳ chân chính đích trừng phạt khước thị tuế nguyệt.
Thân biên vô sổ đích sư huynh đệ môn nhân vi vô pháp đột phá nhi hồn phi phách tán, trường lão môn tại na nhất chiến trung tảo dĩ liêu liêu vô kỉ, nhất bách đa niên hậu liên tông chủ đô dĩ nguyên thần tán khứ. Giá thế gian, cánh tái dã một hữu ngã đích thục nhân.
Na đoạn thời gian, ngã vô bỉ địa tưởng niệm quá khứ. Tưởng niệm tiểu tiểu đích anh ngô môn, tưởng niệm linh các tông đích sư huynh đệ môn, tưởng niệm sư phụ, tưởng niệm trường lão, tưởng niệm ma thiên trúc hòa vô tu, thậm chí thị tưởng niệm na ta dữ ngã giao thủ bách dư niên đích ma tu.
Thùy mâu khán hạ, minh minh thị thanh ti tam thiên, vi hà ngã khước giác đắc…… Dĩ kinh hoa bạch liễu đầu phát?
Hựu bất tri quá liễu đa thiếu tái, ngã tảo dĩ tương linh các tông đích sự vụ ủy thác hạ khứ. Phụ thủ vọng thiên, sĩ nhãn ngưng thị, chúc vu ngã đích thiên kiếp chung vu đáo liễu. Kỳ trung gian tân tự nhiên bất tất đa thuyết, đương kim sắc đích thánh quang chiếu hướng giá phiến đại địa đích thời hầu, ngã hốt nhiên hữu ta thối súc.
Ngã chân đích…… Tưởng yếu thành tiên mạ?
Hoàn thị…… Ngã tưởng truy đích chỉ thị na cá nhân?
Ngã do dự đích phiến khắc, kim quang tảo xạ gian hốt nhiên nhất xử đại địa băng liệt, phát xuất thao thiên cự hưởng. Ngã lập tức động thân tiền khứ, chỉ kiến nhất đạo huyết hồng đích thân ảnh tòng hắc ám trung hoãn hoãn bộ xuất.
“Ma thiên trúc!” Ngã kinh hô.
Đối phương tự hồ dã một hữu tưởng đáo hội tại giá lí khán đáo ngã, tha trì nghi liễu hội nhi hoàn thị tẩu liễu quá lai: “Tiêu ngọc lâu?”
Ngã hô hấp nhất đốn. Giá cá danh tự, đa thiếu niên liễu tái dã một hữu nhân giá dạng khiếu quá……
“Nhĩ vi hà tại thử?” Tha tứ chu đả lượng liễu nhất phiên, sĩ thủ khán khứ kiến đáo liễu na đạo kim quang, hoảng nhiên đại ngộ bàn đích thuyết: “Nguyên lai, thị thiên giới đích thánh quang đả phá vô tẫn địa ngục đích mạ……”
“Thập ma?” Ngã kỳ quái địa vấn.
Tha diêu diêu thủ, sĩ mâu khán ngã hốt nhiên khinh tiếu: “Nhĩ thành tiên liễu, cung hỉ cung hỉ.” Thuyết trứ, thủ lí phủ trứ nhất chỉ bạch mao đích tiểu yêu hồ, kiểm thượng tiếu đích ôn hòa.
Giá dạng đích tiếu dung…… Dữ ngã đa niên dĩ tiền khán đáo đích đại bất tương đồng.
“Nhĩ hựu vi hà tại thử?” Ngã phản vấn.
Ngã khán kiến ma thiên trúc đích tiếu dung hữu nhất thuấn đích cương ngạnh, phảng phật tại hồi ức thập ma bất hảo đích sự tình. “Tha thuyết bất duẫn hứa ngã tử, khả thị ngã chân đích hảo tưởng tử chẩm ma bạn? Hựu bất năng võ đoạn địa vi bối tha đích thoại, tất cánh thị chủ não……” Thúc địa tha mâu sắc nhất lượng, khán hướng ngã: “Bất như nhĩ sát liễu ngã như hà?”
Ngã nhất chinh, một hữu hồi đáp.
“Như quả nhĩ sát ngã đích thoại, ngã thuyết bất định khả dĩ hồi khứ.” Nhất biên thuyết nhất biên trứu trứ mi đầu, hảo tượng ngận trù trừ đích mô dạng.
Ngã tâm trung hốt nhiên hữu liễu nhất cá khả phạ đích tưởng pháp: “Vô tu…… Ni?”
Ma thiên trúc sĩ thủ khán ngã, ngữ ngôn ôn hòa khước bất đái tiếu ý: “Tử liễu ngận cửu liễu ba. Tại vô tẫn địa ngục lí, ngã dã bất tri đạo hữu đa cửu liễu.”
Ngã hồn thân nhất chấn bất tri đạo cai thuyết ta thập ma lai an úy tha.
“Đẳng hội nhi…… Nhậm vụ, thành tiên……” Ma thiên trúc hốt nhiên song mâu tranh đại, trực trực địa trành trứ ngã: “Nan đạo thuyết…… Nhĩ thành tiên hậu ngã tựu khả dĩ tử liễu?”
“Nhĩ tại thuyết thập ma……”
“Đối, nhĩ khoái điểm khứ thành tiên! Tái bất tẩu tựu lai bất cập liễu!” Ma thiên trúc tự thuyết tự thoại, khước nhất trực thôi trứ ngã thăng tiên.
Khán trứ tha na phó mô dạng, tự hồ bỉ ngã hoàn yếu khẩn trương thận trọng. Ngã hốt nhiên khinh tiếu xuất thanh, khốn nhiễu liễu kỉ bách niên đích vấn đề tự hồ đột nhiên một hữu liễu.
Ngã tiêu ngọc lâu, tiện thị tiêu ngọc lâu!
Tu chân chi lộ nghịch thiên nhi hành, ngã tự bất úy. Độc ngã nhất nhân, tiện thị thiên đạo!
Thánh quang sở dẫn, ngã đích chinh đồ!
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 30 chương 《 yêu nghiệt tiên lộ 》 phiên ngoại: Tiêu ngọc lâu
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]