15, điển đương thân tình...
-
Đệ thập ngũ chương
Ngân trảo đáo bạch thần phụ, lập khắc tựu đái trứ bạch thần phụ ly khai liễu phạn đế cương, tọa phi cơ hồi trình liễu.
Bạch thần phụ đảo thị hữu vấn quá nhất ta sự tình, đãn thị ngân dĩ công tư xuất liễu vấn đề vi do, bạch thần phụ dã bất hảo thuyết thập ma.
“Bạch thần phụ, nhĩ thuyết phạn đế cương na lí hội bất hội hữu nhất ta kỳ quái đích đông tây ni?” Ngân tọa tại phi cơ thượng, tưởng khởi tự kỷ não hải lí thâm khắc ấn tượng đích na cá nhân, tâm khiêu khoái đích vô pháp tự chế, giá cá thời hầu hoàn thị thản thành nhất ta đích hảo, bán chân bán giả năng cú lộng đáo tự kỷ tưởng yếu đích tiêu tức tựu khả dĩ liễu, “Ngã ngộ kiến nhất cá đái trứ đấu bồng đích kỳ quái đích nhân, tha khả năng một hữu phát hiện ngã, đãn thị ngã……” Ngân thuyết đạo nhất bán tựu bất thuyết, quả nhiên ngận khoái tựu thiêu khởi liễu bạch thần phụ đích hảo kỳ tâm?
“Nhĩ thuyết đấu bồng? Thị toàn thân bao khỏa trụ đích hắc y đấu bồng ma?” Bạch thần phụ đích thối hữu điểm đả chiến, thần tình dã bất do tự chủ đích khẩn trương khởi lai. Nan đạo thị hắc ảnh? Chẩm ma hội? Tha thân vi bát hào đương phô đích chủ nhân, thị tự cổ dĩ lai tựu bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu niên đích ma quỷ? Chẩm ma khả năng bị ngân · cổ tư đặc ngộ đáo ni?
“Ân, một thác. Ngã kiến tha tự hồ khoái yếu phát hiện ngã liễu, nhất chuyển nhãn, ngã tựu ly khai liễu, dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự? Đãn thị na cá xuyên trứ đấu bồng đích nhân cấp ngã đích cảm giác, phi thường đích nguy hiểm. Thần phụ, bất man nhĩ thuyết, ngã phạ tha phát hiện ngã, tài đề tiền ly khai đích.” Ngân khổ tiếu, kiểm thượng đích ta hứa hại phạ dữ áo hối biểu hiện đích hoạt linh hoạt hiện.
“Na cá nhân thị ngận lệ hại, ngân tiên sinh, nhĩ phóng tâm, tha ứng cai thị một hữu phát hiện nhĩ.” Bạch thần phụ cổ lệ tính đích phách phách ngân đích kiên bàng, kiểm thượng câu thị chính trực, “Ngân tiên sinh, nâm phi thường hữu tiềm lực, ngã dã tri đạo nâm thị nhất cá tâm linh chính trực đích nhân, chủ hội bảo hữu nhĩ đích.” Bạch thần phụ tòng bột tử thượng trích hạ nhất cá thập tự hạng liên, đệ cấp ngân, “Ngân tiên sinh, giá thị ngã môn bạch gia đích đông tây, hiệu quả tuy nhiên bỉ bất quá nhĩ bột tử thượng đích thược thi, đãn thị dã hoàn năng hữu ta dụng. Nâm thiên vạn bất yếu bả thược thi cá giá cá hạng liên cấp đâu liễu, nâm đái trứ hội hữu ta hảo xử đích.”
Bạch thần phụ thập phân chính trực, nhất kiểm hi vọng đích khán trứ dã năng hi vọng ngân năng cú thủ hạ, thánh phụ quang huy phổ chiếu thế nhân!
Giá dạng thuần chính đích hảo nhân, chân đích thị bất đa liễu.
Ngân vi vi thán liễu thán, tương bạch thần phụ thủ lí đích hạng liên tiếp quá lai, chân thành đích đạo tạ, “Đa tạ nhĩ, bạch thần phụ.”
“Na lí? Ngã thị thần phụ, tự nhiên yếu bảo hộ hảo nhĩ môn.” Bạch thần phụ tương đam ưu đô mai tại liễu tâm lí, ám ám tưởng trứ tự kỷ nhu bất nhu yếu tại ngân tiên sinh đích phụ cận tô sáo phòng tử bảo hộ nhất hạ? Bất quá hoàn thị bất yếu cấp ngân tiên sinh thái đại áp lực liễu ba, giá cá hạng liên ứng cai năng cú trở chỉ nhất hạ hắc ảnh đích công thế, đáo thời hầu tự kỷ dụng không gian chuyển di đích năng lực khoái tốc cản đáo đích thoại, ứng cai dã bất hội lai bất cập.
Bạch thần phụ đích tâm lí chung vu an định liễu nhất ta, chỉ thị giác đắc ngân tiên sinh đích vận khí dã thái bất hảo liễu nhất ta, na phạ thị tha môn bạch gia nhân, kỉ bách niên đô kiến bất đáo hắc ảnh đô thị thường sự, kiến quá hắc ảnh đích nhân loại, yếu ma tựu thị linh hồn điển đương, yếu ma tựu thị tiến liễu đương phô. Ngân tiên sinh hữu na cá thánh vật chi thi bảo hộ, thuyết bất định hoàn thị một hữu an toàn vấn đề đích.
Ngân hồi đáo công tư, nhất phân văn kiện đô một hữu xử lý hoàn.
Bất tri đạo vi thập ma, chỉ yếu tự kỷ nhất đình hạ lai, não tử lí đô hội xuất hiện na cá nhân đích kiểm. Xuy đạn khả phá đích cơ phu, yên hồng đích chủy thần, hoàn hữu bỉ dương quang canh gia diệu nhãn đích xán lạn đích kim phát?
Đẳng đẳng, kim phát?!
Kim phát!
Ngân mãnh nhiên kết liễu tự kỷ nhất hạ, như quả tha một hữu ký thác đích thoại, đương thời tự kỷ đích chú ý lực đô bị na cá nhân đích kiểm cấp hấp dẫn liễu, đầu phát tự hồ thị một hữu khán kiến đích, vi thập ma hiện tại tưởng khởi lai, na cá nhân khước thị kim phát?
Giá kỳ trung đáo để hữu thập ma vấn đề? Nan đạo na phạ tự kỷ ly khai liễu, hoàn hội hữu ảnh hưởng ma?
Ngân trứu mi, sĩ khởi trác tử thượng đích lãnh thủy triều trứ tự kỷ đích kiểm bát liễu quá khứ, chung vu thanh tỉnh liễu nhất ta. Tha hiện tại yếu tố đích thị an hạ tâm lai, bất tri đạo vi hà, chỉ yếu nhất tưởng đáo na cá kỳ quái đích nhân, tự kỷ tựu hội tự động não bổ xuất tha thặng hạ đích dạng tử, giá khả bất thị nhất cá hảo hiện tượng. Khán văn kiện khán văn kiện, chuyên tâm điểm!
Ngân tố liễu hảo cửu đích tâm lý kiến thiết, chung vu tương văn kiện phê kỳ hoàn liễu, đãn thị dĩ kinh thị mãn đầu đại hãn, phê hoàn văn kiện đích thời hầu, tha thậm chí hội giác đắc khinh tùng, nhân vi khả dĩ khả dĩ hào vô cố kỵ đích tưởng tượng tự kỷ kiến quá đích na cá nhân liễu.
Thật tại thị thái khả phạ liễu, thiên thiên tha khước cam chi như di?
Thù bất tri, dụ hoặc nhân loại đích linh hồn nãi thị ma quỷ nhất trực tại tố đích sự tình, nhân thử tha đích dung mạo, tha đích niên linh, tha đích nhất cử nhất động, đô thị án chiếu nhân loại tối vi cực hạn đích tiêu chuẩn chế định đích. Tha môn bổn lai bất thị nhân loại, đương nhiên ủng hữu đích dã bất thị nhân loại đích ngoại mạo, chỉ thị lợi ích sở nhu, tài hội biến thành giá cá dạng tử bãi liễu. Kiến quá ma quỷ đích nhân, na phạ bất bị ma quỷ phát hiện, dã hội mạn mạn đích khứ trảo ma quỷ, tối hậu phó xuất tự kỷ đích sở hữu, luân vi nhất cá một hữu nhậm hà ý thức đích khôi lỗi. Ma quỷ tổng thị đối thử nhạc thử bất bì, tha môn nhạc ý khán kiến nhất cá bị tâm trung đích dục, vọng khống chế đích nhân loại tẩu nhập tử hồ đồng, tha môn tố đích, chỉ thị tương giá cá dục, vọng chủng tử đề tiền dẫn phát xuất lai.
Lánh nhất biên.
Lưu chí phương thông quá trảo tầm tự kỷ nhị thập niên tiền đích lão lân cư, mạn mạn đả thính tự kỷ nữ nhi đích sự tình. Giá khả quan hệ đáo tự kỷ đích sự tình, vạn vạn bất năng điệu dĩ khinh tâm. Đãn thị tha một hữu tưởng đáo đích thị, tha đích trượng phu tảo tại thập kỉ niên tiền tựu khứ thế liễu, nữ nhi dã bất tri sở tung. Đãn thị tha thị bất hội tương tín tự kỷ đích nữ nhi dĩ kinh tử liễu đích, “Như quả tảo tri đạo khả dĩ điển đương nữ nhi đích thoại, đương sơ tự kỷ chân ứng cai sinh tha cá thập cá bát cá đích!” Lưu chí phương hối bất đương sơ, chỉ năng canh gia kiên định đích tuần trứ tuyến tác khứ trảo nữ nhi.
“Tôn trác, nhĩ thuyết như quả tha môn chân đích tưởng yếu hài tử đích thoại, vi thập ma yếu tương tha môn nhưng tại cô nhi viện, đẳng đáo cô nhi đô trường đại liễu, đô yếu tiếp thụ hiện thật đích thời hầu tha môn tài hội xuất lai?” Ôn hinh khán kiến lưu chí phương khổ khổ đích tầm cầu viện trường bang mang đích dạng tử, tâm lí hựu thị tiện mộ hựu thị bất tiết.
Như quả tự kỷ dã hữu giá dạng đích mẫu thân tựu hảo liễu, na phạ tự kỷ thị chân đích bị đâu khí, phụ mẫu yếu thị nguyện ý hồi lai đích thoại, tha dã nguyên lượng tha môn đích! Khả tích tự kỷ đích kiểm bình bình vô kỳ, hòa na cá phiêu lượng đích trảo hài tử đích nữ nhân thị bất nhất dạng đích, nhi thả tự kỷ hựu bất tượng tôn trác nhất dạng hữu mưu sinh đích năng lực, hòa tôn trác nhất dạng phiêu lượng, liên tự kỷ tưởng yếu tố thập ma đô bất tri đạo, giá dạng một dụng đích tự kỷ, khủng phạ tựu thị phụ mẫu trảo lai liễu, dã hội hiềm khí tự kỷ đích.
Ôn hinh mặc mặc đích đê hạ liễu đầu, giác đắc tự kỷ thật tại thị thái một dụng liễu, hiện tại hoàn tại tôn trác gia thặng cật thặng hát.
“Ôn hinh, ôn hinh!” Tôn trác liên tục hảm liễu kỉ thanh, “Nhĩ chẩm ma tẩu thần liễu? Thượng xa lạp, ngã trú xướng đích thời gian đáo liễu.”
“Nga nga.” Ôn hinh cản khẩn bão trụ tôn trác đích yêu, lưỡng nhân nhất khởi kỵ trứ điện động ma thác phi tốc đích ly khai liễu.
Lưu chí phương kiến giá cá viện trường tử hoạt bất khẳng thấu lộ cô nhi đích tiêu tức, khí đích bất hành, “Hảo liễu, nhĩ bất tựu tưởng yếu tiền ma? Yếu đa thiếu, ngã cấp hoàn bất hành ma?” Bỉ khởi tứ ức lai, nhất ta tiểu tiền tự kỷ thật tại thị vô tu tại ý.
“Giá vị nữ sĩ, nhĩ nã hồi khứ ba. Tại một hữu xác nhận thân chúc quan hệ chi tiền, ngã thị bất hội bả cô nhi viện đích tiểu hài tử môn đích tín tức bạo lộ đích. Hoặc giả nhĩ nã xuất chứng cư dã hành, bất nhiên ngã môn diện đàm. Thỉnh hồi ba.” Viện trường tự nhận tì khí dĩ kinh cú hảo, đãn thị tại lưu chí phương đốt đốt bức nhân đích công thế hạ, hoàn thị ngận phản thường đích phát liễu nộ hỏa! Dĩ tiền kinh thường hữu bất lương cư tâm đích nhân đả trứ thu dưỡng hoặc giả trảo tầm hài tử đích ý đồ, tương cô nhi cấp phiến liễu, mại thận mại can đích đô hữu, giản trực tang tẫn thiên lương! Tha chẩm ma năng khán trứ tự kỷ nhất thủ đái đại đích hài tử tựu bị nhất cá thuyết bất xuất nhậm hà chứng cư, thậm chí liên cá hiển trứ đặc chinh đô thuyết bất xuất lai đích tựu tự xưng thị mẫu thân đích nhân cấp phiến liễu?
Hữu na cá mẫu thân thị liên tự kỷ đích hài tử đích danh tự đô bất tri đạo, liên sinh nhật đô vong ký đích liễu? Như quả chân đích hữu giá chủng mẫu thân, na ma bất nhận dã bãi, bất tri đạo tha hiện tại giá ma cấp thiết đích trảo hài tử thị vi liễu thập ma ni?
Lưu chí phương kiến giá cá viện trường nhuyễn ngạnh bất cật, phẫn phẫn ly khai!
Đẳng đáo ngã na thiên công thành danh tựu liễu, khán ngã bất sách liễu nhĩ giá gian phá cô nhi viện?!
Kính tử lí trung thật đích phản ánh xuất lưu chí phương khí cấp bại phôi đích mô dạng, a tinh mặc mặc đích cấp giá cá viện trường điểm cá tán! Yếu bất tự kỷ khứ quyên ta tiền ba, tuy nhiên tự kỷ càn đích bất thị thập ma hảo sự, đãn thị đối vu giá chủng hảo nhân, tha hoàn thị ngận kính bội đích.
“Lão bản, lưu chí phương đích nữ nhi chân đích hoàn tại ma?” A tinh chuyển đầu vấn đạo.
Hàn nặc hát trứ bát hào đương phô, khán trứ kính tử lí diện đích lưu chí phương chỉ giác đắc hảo tiếu, “Đương nhiên hoàn hoạt trứ, nhi thả tựu tại tha thân biên.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 15 chương điển đương thân tình
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]