1, đệ 1 chương...
-
Ái tình tựu tượng cảm mạo, nhất đán tưởng yếu đắc đáo, na ma bất quản thị hảo đích phôi đích, chỉ yếu tố túc liễu chuẩn bị, ái tình tựu ngận dung dịch tượng bệnh độc nhất dạng xâm thực nhĩ khát vọng ái tình đích sinh hoạt.
Tô luyện, kim thiên thập bát tuế chỉnh.
Tác vi nhất cá trường đắc hoàn bất thác đích nữ hài tử, tô luyện một hữu luyến ái kinh nghiệm giá chủng sự tình lão thật thuyết man bất khoa học đích.
Khả giá chủng sự tình đối tô luyện lai thuyết khước như thử lý sở đương nhiên, nhân vi tha hỉ hoan nữ hài tử.
Giá chủng sự tình đảo thối thập niên tự hồ thị nhất kiện nhượng nhân vô pháp lý giải đích, thậm chí khả dĩ thuyết thị nguyên tội đích đông tây. Đãn thị tại hiện tại giá cá hủ văn hóa thập phân khai phóng đích xã hội, giá chủng sự tình tự hồ thị lý sở đương nhiên, hữu đích nhân dã hội nhân vi truy cầu sở vị đích triều lưu khứ thường thí nhất hạ giá chủng tân tiên đích sự vật. Nhi tô luyện hiển nhiên bất thị giá chủng nhân, tha đan thuần đích giác đắc hòa nữ hài tử tại nhất khởi dã hứa bỉ giác thư phục, đồng thời, dã một hữu na chủng tưởng yếu nhất dạ tình chi loại đích phóng túng tưởng pháp.
Giản đan đáo chỉ thị tưởng trảo nhất cá đồng tính, tựu tượng sở vị dị tính na dạng kết hôn nhiên hậu nhất bối tử sinh hoạt tại nhất khởi.
Đãn thị tại giá cá kết hôn thập kỉ niên hoàn khả năng xuất quỹ đích niên đại, hiển nhiên tha đích tưởng pháp đan thuần đáo liễu nhượng nhân phát tiếu đích địa bộ.
Đãn thị đan thuần đáo xuẩn đích tô luyện nhất trực kiên trì trứ tự kỷ đích tưởng pháp, trực đáo sinh nhật na thiên bị khuê mật trào tiếu thuyết thập bát tuế hoàn một hòa dị tính khiên quá thủ chi hậu, tô luyện quyết định khứ trảo cá ôn nhu đích đại tỷ tỷ luyến ái.
Tuy nhiên bất tri đạo tha thị như hà đắc đáo giá cá kết luận đích, tổng chi tha quyết định mại quá giá đạo khảm, tẩu hướng cấm kỵ đích ái tình!
Les công ngụ.
Nhất gia hữu trứ hảo đa mỹ nữ, nhi thả mỹ nữ đô thị les đích tửu ba.
Giá thị tô luyện tại bách độ địa đồ thượng trảo liễu hảo cửu tài trảo đáo đích nhất gia bỉ giác cao cấp nhi thả châm đối tính tựu thị les đích tửu ba.
Tha tố đích chuẩn bị ngận sung phái, bất nhiên yếu thị bất tiểu tâm tẩu đáo liễu gay ba tựu chỉ năng tố nhất thứ khán hí đích hủ nữ, hoặc giả thị phổ thông đích đô thị phôi nhân đích tửu ba khứ diện đối na ta ác tâm đáo khả ác đích nam nhân.
Tô luyện niên kỷ hoàn tiểu, một hữu thành niên nhân na chủng diễm lệ đích cảm giác, đái cấp nhân đích cảm giác phản nhi thị nhất chủng thanh tân tiểu mộng đổng đích cảm giác, sở dĩ đương tha tiến nhập les công ngụ đích thời hầu, tựu hấp dẫn liễu ngận đa nhân, chỉ thị tha bất tri đạo.
Nga bất, đảo bất thị thuyết tha thần kinh đại điều đáo hốt thị liễu đại gia đích nhãn thần, nhi thị tha tử xuẩn đích đam tâm đối phương thị bất thị hiềm khí tha xuyên đích thổ, tất cánh giá lí đích nữ tính bất thị sơ trứ đoản phát soái khí đích hòa nam hài tử nhất dạng, tựu thị nùng trang diễm mạt tính cảm đáo yêu diễm đích trình độ.
Nhân vi thị dị loại, sở dĩ bị nhân chú ý.
Nhân vi bị chú ý, tự nhiên tựu hội hữu nhân đáp san.
Tô luyện khẩn trương đích tọa tại ba đài thượng án chiếu chi tiền dự tập đích na dạng điểm liễu nhất bôi trường đảo băng trà.
Hữu cú ca từ xướng đáo —— nã lai trường đảo băng trà hoán ngã nhất dạ an thụy.
So, giá cá tự hồ mê lộ đáo giá lí đích tiểu miên dương, hảo tượng hữu trứ kỳ tha đích tưởng pháp.
Tòng tửu bảo thủ lí tiếp quá na bôi tửu, tô luyện thí tham trứ hát liễu nhất khẩu, tổng giác đắc hoàn toàn hát bất xuất vị đạo.
“Tiểu tỷ, nhĩ xác định nhĩ bất thị tẩu thác địa phương liễu?” Vấn thoại đích nhân thị tửu bảo, nhất cá niên khinh đáo càn tịnh đích nam sinh, chi sở dĩ phán đoạn xuất đối phương thị nam tính thị nhân vi đối phương hữu trứ hầu kết, hung tiền dã thị bình đích.
【 đại khái…… Một hữu? 】 tô luyện vi tiếu, noãn noãn tự hồ chiếu diệu liễu tửu ba giá cá âm ám đích địa phương.
Tiểu miên dương bất tri đạo tự kỷ đích tiếu dung chiêu lai liễu nhất cá đại dã lang, hoàn thị phúc hắc đích……
Sở dĩ, trực đáo tự kỷ diện tiền hựu đa liễu nhất bôi trường đảo băng trà đích thời hầu, tô luyện tài phát hiện tự kỷ đích hữu diện bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện nhất cá nữ tính.
Hòa tự kỷ thị hoàn toàn bất đồng đích loại hình, trường trường đích quyển phát, hòa đại đại đích nhãn tình, tính cảm đích phục trang…… Trừ liễu một xá tồn tại cảm đích hung, bất nhiên khả dĩ đả mãn phân đích nữ hài tử.
[ nhĩ chung vu chú ý đáo ngã liễu, ngã hoàn dĩ vi, ngã giá ma một tồn tại cảm ni. ]
Tô luyện hữu ta dam giới đích trảo liễu trảo đầu phát, hiển nhiên bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, tất cánh, bị hỉ hoan đích loại hình đáp san giá chủng sự tình hoàn thị đệ nhất thứ……
Đối phương tự hồ xuất liễu tô luyện đích dam giới, tịnh một hữu kế tục củ kết tồn tại cảm đích thoại đề, phản nhi ôn nhu đích thân xuất liễu thủ: [ nhĩ hảo, ngã thị tô cảnh, giao cá bằng hữu chẩm ma dạng? Tiểu miên dương! ]
Tô luyện đô trứ chủy ba ác trụ liễu đối phương đích thủ, bất mãn đích thuyết: 【 tưởng hòa nhân tố bằng hữu tựu bất yếu cấp nhân tùy tiện khởi ngoại hào a! Ngã khiếu tô luyện. 】
Tuy nhiên bất mãn đối phương đích hành vi, đãn thị nhưng cựu thuyết xuất tự kỷ danh tự, chân bất tri đạo đối phương thị đan thuần hoàn thị đan xuẩn.
Giá dạng tưởng trứ, tô cảnh đích tiếu dung canh gia chân thật liễu ta: [ ngã khả bất thị hỉ hoan thủ ngoại hào, nhi thị nhĩ giá dạng đích hài tử, tại giá lí tựu tượng thị nhất chỉ tẩu tiến lang quật đích tiểu miên dương. ]
Bị đối phương đích bỉ dụ ngạnh đáo đích tô luyện nộ cực phản tiếu: 【 na nhĩ tưởng thuyết, nhĩ tự kỷ thị chửng cứu tiểu miên dương đích liệp nhân? 】
Tô cảnh diêu liễu diêu thủ chỉ, tiếu đích cách ngoại ái muội: [ ngã a khả bất thị thập ma liệp nhân, nhi thị giá lang quật lí đích lang vương. ] thuyết trứ, tô cảnh trạm khởi thân, mạn mạn kháo cận tô luyện tịnh hoàn trụ đối phương: [ tác vi ngã đích liệp vật, ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích an toàn. ]
Tựu giá dạng, tô luyện thập bát tuế na thiên nhận thức liễu hòa tha tính thị nhất dạng đích tô cảnh, tịnh khai thủy liễu nhất đoạn mạc danh kỳ diệu đích giao vãng.
Hảo tượng, hoàn bất thác?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương đệ 1 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]