9, a không phiên ngoại...
-
Tha khiếu a không, thị nhất danh dũng giả, mỗi thiên đô trì trứ danh vi bút đích trường kiếm, danh vi thí quyển đích thuẫn bài, thân hậu hữu trứ danh khiếu lão sư đích thần quan tại đôi xúc, hòa định kỳ quái tác nghiệp mỗi thiên thù tử bác đấu, mục tiêu thị mạn mạn trường lộ thượng tối hậu đích đại ma vương —— cao khảo.
Nga nga chỉ yếu thôi đáo đại ma vương tha tựu khả dĩ du khoái địa hồi gia bão trứ nam thần tương thân tương ái quá tự kỷ đích tiểu nhật tử liễu! \(≧▽≦)/
Hiện tại hoàn thị nhất danh thập lục tuế đích hoa quý thiếu nữ đích cao nhị uông a không bão trứ tự kỷ đích soái soái đát nam thần bão chẩm tại sàng thượng cổn lai cổn khứ.
Tha thị nhất cá tái phổ thông bất quá đích nữ hài tử, thân thế bình phàm gia cảnh bình phàm tính cách bình phàm chúc tính bình phàm giao hữu bình phàm…… Tổng chi, thiết định phi thường bình phàm.
Một ngộ thượng quá thập ma đại đích tỏa chiết, đối tha lai thuyết khảo thí một khảo hảo yếu nhượng gia trường thiêm tự tựu thị mạc đại đích sự, canh biệt đề đảm tử hựu tiểu hoàn luyến gia, sinh bệnh nan thụ thời hội khóc xuất lai, sơ trung tại ngoại trụ túc tưởng gia liễu hội khóc xuất lai, hòa biệt nhân sảo giá tính cách nhuyễn chủy ba bất hảo sử đích tha sảo bất quá biệt nhân dã hội khóc xuất lai, tựu thị giá dạng phổ thông đích nữ hài, mỗi thiên như thử thuận toại bình đạm, khước dã mãn túc.
Duy nhất bỉ giác hữu sở bất đồng đích địa phương đại khái thị tha thị nhất cá a trạch? Hữu nhất cá thử sinh duy nhất chí ái đích nam thần, phòng gian lí mãn mãn đích đô thị nam thần đích các chủng chu biên, mỗi thiên nhất tranh nhãn tựu bị nam thần soái nhất kiểm huyết, mỗi thiên đô yếu đối trứ tự kỷ đích thủ cơ bình thiểm thiểm thiểm.
Ngao ngã nam thần chẩm ma khả dĩ lạt ma soái! (*/ω＼*)
Mỗi thiên tại tự kỷ đích não tử lí quá nhất biến như thử đích xoát bình, nhiên hậu trừu không tái khứ nhất tranh B trạm, đối trứ các chủng MAD lí đích nam thần tái thứ thiểm thiểm thiểm, hòa nhất quần đồng dạng cuồng nhiệt đích mễ na tang nhất khởi cao hảm trứ “Dụng nhất sinh đích tiết thao hoán ngân hồn đích vĩnh bất hoàn kết”, nhiên hậu kế tục đối nam thần quỵ thiểm.
Tựu thị giá dạng đích tha…… Bình phàm phổ thông đích tha, bổn dĩ vi tự kỷ hội giá ma quá nhất bối tử đích tha, tựu tại thập lục tuế na niên mỗ thiên an phân thủ kỷ quá mã lộ thời bị phi lai hoành xa chàng phi, như thử ý ngoại.
…… Tử vong đích cảm giác kỳ thật ngận khủng phố, canh hà huống tha nhất điểm đô bất tưởng tử.
Thân thượng ngận lãnh, đa đa sách sách tưởng kháo cận ôn noãn đích đông tây, khước căn bổn động bất liễu, ý thức trầm mê tại cự đại đích đông thống trung, hoảng hoảng hốt hốt phân bất thanh thập ma thị chân thật.
Trực đáo tha tái thứ tỉnh lai, tranh nhãn tựu khán kiến mạn thiên đích đại hỏa hòa tiêm khiếu đích nhân quần, nhiên thiêu đích yên vụ sang đắc tha trực khái thấu, cầu sinh đích bổn năng nhượng tha bính mệnh trạm khởi lai bào khứ ngoại diện một hữu hỏa đích địa phương, khước khống chế bất hảo tự kỷ đích thân thể nhất bất lưu thần thải đáo liễu thập ma nhuyễn hồ hồ đích đông tây, suất liễu cá cẩu khẳng nê.
Tha một lai đắc cập chú ý tự kỷ minh hiển súc thủy liễu bất thiếu đích thân thể, nhân vi tha hồi đầu tài phát hiện, tự kỷ thải đáo liễu thập ma.
Phiên dũng nhi thượng đích ác tâm hòa khủng cụ cảm nhượng tha tưởng thổ, tòng tiểu tại hòa bình đích hoàn cảnh trung trường đại, hoàn ngận đảm tiểu đích tha sạ nhất khán đáo nhất cá diện mục tranh nanh đích thi thể giản trực hách đắc yếu vựng quá khứ.
Tối hậu, tha thị ba trứ xuất liễu nhiên thiêu đích phòng ốc.
Tha phát hiện tự kỷ xuyên việt liễu, đãn thị tha nhất điểm đô bất khai tâm. Tha mỗi thứ tưởng khởi tại hỏa trung thiêu đích diện mục toàn phi đích thi thể tựu tưởng thổ, tại na dĩ hậu ngận cửu đích nhất đoạn thời gian, tha văn đáo khảo nhục đích vị đạo tựu ác tâm.
Nhiên hậu, vô bỉ mê mang đích tha tại đào nan đích thôn dân trung tổng toán liễu giải đáo giá thị thập ma thế giới —— tha tự đái kim thủ chỉ khả dĩ thính đổng thoại chân thị thái hảo liễu —— biệt đích bất thuyết, quang thị thiên nhân giá cá từ tựu cú thuyết minh nhất thiết.
…… Khả thị tha hoàn thị bất cao hưng, tha tưởng hồi gia, tha tưởng tự kỷ đích ba mụ, tha tưởng tự kỷ đích ôn hinh tiểu oa, tha tưởng tự kỷ đích bằng hữu, tha tưởng na cá hòa bình an tĩnh thục tất chí cực đích thế giới.
Lưu tại giá cá mạch sinh đích thế giới, tha chân đích phạ đắc yếu tử.
Nhi thả…… Giá tựu thị nhất cá mạn họa đích thế giới, tri đạo giá nhất điểm đích tha trực đáo tự kỷ thân xử giá cá cảnh địa tài tri đạo giá thị đa ma hoang đản đích nhất kiện sự.
Giả đích giả đích toàn thị giả đích, nhĩ môn đích nhất thiết đô bất thị tự kỷ đích, giá cá thế giới thị bị biệt nhân khống chế đích, nhĩ môn thậm chí bất thị chân thật tồn tại đích.
Quang thị tưởng tưởng tựu giác đắc tự kỷ yếu phong liễu.
A không bất tri đạo vi thập ma hội phát sinh giá chủng sự tình, canh bất tri đạo yếu chẩm ma hồi gia, toàn nhiên vị tri đích khủng cụ nhất trực triền trứ tha huy chi bất khứ, mạn vô mục đích địa cân trứ biệt nhân lưu lãng, chi hậu hoàn nhân vi tự kỷ cô thân nhất nhân một hữu y kháo bị phao khí.
…… Tùy ý ba, thuyết bất định tự kỷ tử liễu tựu năng hồi khứ liễu.
Đương thời đích tha, tại bị đâu tại hoang sơn dã lĩnh lí trảo bất đáo cật đích đông tây thời, thị giá ma tuyệt vọng đích.
Đãn thị chi hậu đích nhân sinh lí, tha khước tại tưởng khởi lai giá đoạn kinh lịch thời vô bỉ cảm tạ na ta đâu hạ tha đích nhân, nhân vi như quả bất thị như thử, tha dã tựu bất hội bị kháp hảo lộ quá đích tùng dương lão sư kiểm hồi khứ, bất hội lai đáo tùng hạ tư thục, bất hội ngộ đáo tha.
Ngộ thượng tha đích nam thần.
Bản điền ngân thời.
Triền trứ bản điền ngân thời đích nguyên nhân đương sơ chân đích hữu ngận đa, đa đáo chi hậu đích tha tưởng khởi lai đô giác đắc tự kỷ mục đích bất thuần.
Nhất thị nhân vi tha khả thị JUMP đích chủ giác, bão khẩn chủ giác đại thối hữu nhục cật…… Chí thiếu nhân thân an toàn hữu bảo chướng.
Nhị thị nhân vi tha thị ngân hồn lí, tuy nhiên bình thời khán khởi lai ổi tỏa lạp tháp bất vụ chính nghiệp đãn thị kỳ thật phi thường ôn nhu khả kháo đích vạn sự ốc đán na, tiếp cận tha tổng một thác.
Tam thị…… Tha thị tha đích nam thần a ngao! Giá tài thị tối trọng yếu đích a a thiểm thiểm thiểm!
Khán đáo nam thần hậu hốt nhiên giác đắc xuyên việt dã một thập ma đại bất liễu đích liễu ni chỉ yếu năng khán đáo nam thần xuyên việt nhất thứ dã trị liễu!
—— đương thời đích tha si hán đích thời hầu tâm lý hoạt động đảo dã man phục tạp đích.
Đãn thị bất quản xuất vu chẩm ma dạng đích nguyên nhân, chỉ yếu đãi tại bản điền ngân thời đích thân biên, tha tựu bất hội hại phạ hòa khủng hoảng giá thị bất tranh đích sự thật.
Tùng dương lão sư dã thị phát hiện liễu giá nhất điểm, tài hội nhất trực ôn nhu địa chiếu cố tha. Chỉ thị…… Khổ liễu bị củ triền đích nam thần liễu.
Nhất khai thủy bị thuyết thảo yếm đích thời hầu tha thị chân đích một thập ma cảm giác, thuyết tra nhất điểm…… Nhất cá hư giả đích nhân vật đối nhĩ thuyết thảo yếm kỳ thật thị bất hội chẩm ma dạng đích, tha tối nhất khai thủy khán giá cá thế giới vưu kỳ thị khán trứ tùng hạ tam tử đích thời hầu chân đích hữu chủng tại khán 3D bản ngân hồn đích cảm giác, đãn thị vấn đề thị…… Tha dã bất hội chân đích nhất trực bả giá cá thế giới đương tố hư giả đích thế giới.
Hoạt tại giá cá thế giới na ma đa niên, tựu toán thị tái chẩm ma hoài nghi mê mang, dã hội tại tha môn đích tiếu dung lí nhất điểm nhất điểm tẩu tiến giá cá thế giới. Tha truy trục trứ tha môn đích cước bộ, nhãn tình việt lai việt thanh minh, nhãn thần dã việt lai việt kiên định.
Tha cáo tố tự kỷ, giá thị nhất cá vô bỉ chân thật đích thế giới, tha tại dụng tự kỷ đích nỗ lực bả tự kỷ đương tố giá cá thế giới đích nhất phân tử.
Tối nhất khai thủy tha hoàn nhu yếu dụng đông thống lai đề tỉnh tự kỷ, đãn thị hậu lai tựu hoàn toàn bất nhu yếu liễu.
—— tự tòng tùng dương lão sư bị trảo hậu.
□□ đích đông thống hoàn toàn bất cập tâm thượng đích thống, hà huống hoàn hữu nam thần tối hậu hựu tại tha tâm thượng hoa đích na nhất đao.
Tha tối nhất khai thủy bão trứ các chủng các dạng đích tưởng pháp lai tiếp cận bản điền ngân thời, khán trứ giá cá tiểu tiểu đích thiếu niên đích thời hầu khước thị tại thấu trứ tha khán trứ na cá vị lai đích vạn sự ốc đán na, đối tha đích cảm tình tuy nhiên sí liệt khước toàn thị bằng trứ tự kỷ tại lánh nhất cá thế giới đích ấn tượng hòa cảm tình. Khả thị tòng thập ma thời hầu khai thủy? Tha nhãn trung sở chú thị đích chỉ thị na cá hòa tha nhất đồng trường đại đích thiếu niên? Na cá hoàn một hữu bị hiện thật ma bình lăng giác, na cá hòa tha đích ký ức tịnh bất hoàn toàn trọng điệp đích bản điền ngân thời.
Một thác, tối hậu tức sử một hữu liễu na ma loạn thất bát tao đích lý do, a không triền trứ bản điền ngân thời đích nguyên nhân dã ngận giản đan —— tha hỉ hoan bản điền ngân thời, thốn khứ sở hữu quang hoàn hòa xưng hào, tha hỉ hoan giá cá tha chân chính thục tất đích bản điền ngân thời.
Bất thị thập ma thân phân, chỉ thị giá cá nhân; bất thị thập ma sùng bái, chỉ thị hỉ hoan tha.
A a, tuy nhiên dã hữu si hán dưỡng thành liễu tập quán nhất bất tiểu tâm cải bất quá lai liễu đích nguyên nhân ba.
Đương tha phản ứng quá lai, tha dữ bản điền ngân thời chi gian tiện thị giá chủng kỳ ba đích tương xử mô thức, tuy nhiên tha tổng thị thuyết trứ hảo phiền a hảo phiền a, đãn thị na thời hầu đích tha đảo thị bất dĩ vi ý.
Nhân vi tha một hữu tái cự tuyệt tha, khán trứ tha đích mâu tử lí chỉ thị vô nại.
Trực đáo tự kỷ bị tha môn đâu hạ đích na nhất thiên.
Na ta thoại, thị chân đích tự tự trạc tâm.
Nguyên lai bất thị bất thảo yếm, chỉ thị nhân vi tập quán liễu tịnh thả hữu tùng dương lão sư đích nguyên nhân sở dĩ tài hội nhẫn nại ma?
Dĩ vi tha hội tín mạ?
…… Tha tín liễu, tòng khán đáo bản điền ngân thời nhãn thần đích nhất thuấn gian.
…… Báo ứng mạ? Tự kỷ nhất khai thủy hoạt đích hồn hồn ngạc ngạc, tố liễu nhượng nhân thảo yếm đích sự tình đích báo ứng.
Đãn thị tha chân đích hữu tại cải biến a, tha giác đắc tự kỷ thị chân đích hữu sở thành trường.
…… Bị thảo yếm liễu, khả thị tha giác đắc…… Tự kỷ dã thị hoạt cai.
Ngận thiếu hữu nhân hội hỉ hoan si hán.
Tha dã bất lệ ngoại, nhi thả tử tế tưởng liễu tưởng tha dã thảo yếm đương sơ đích tự kỷ, chính nhân vi lý giải, sở dĩ tài hội nhận đồng.
Khả thị…… Bão khiểm liễu, tuy nhiên nam thần thảo yếm tự kỷ, đãn thị tha hoàn thị yếu khứ chiến tràng, cứu tùng dương lão sư đích sự tha bất khả năng thúc thủ bàng quan, bị thảo yếm dã một quan hệ, tha tảo tựu hữu sở giác ngộ, bất hội nhân vi nhậm hà sự nhi thối hậu.
Giá thị tha, thân vi tùng dương môn sinh đích kiêu ngạo.
******
Hảo thống…… Chân đích hảo thống……
A không thống đắc kỉ hồ yếu thuyết bất xuất thoại lai, bị bản điền ngân thời bán bão tại hoài lí, tha thần chí thanh tỉnh nhất ta hậu, khán đáo nhãn tiền sở kiến, nỗ lực địa tưởng khứ trảo trụ tha đích thủ, tại đông thống đích chiết ma hạ hảo bất dung dịch tài na đáo địa phương, khước tại thủ chỉ mã thượng tựu yếu đáp tại bản điền ngân thời thủ bối thượng thời cương trụ liễu.
Dĩ tiền bị cự tuyệt đích ký ức như tẩu mã đăng nhất dạng tại tha đích não hải lí huy chi bất khứ, kỉ hồ yếu hình thành điều kiện phản xạ nhượng tha đích tâm tái thứ thống liễu khởi lai.
Tuy nhiên tâm lí minh bạch hiện tại tha bất khả năng tái suý khai tha đích thủ, đãn thị tha hoàn thị một cảm tái bính xúc bản điền ngân thời, sinh phạ đô yếu một thập ma thời gian liễu đích tha hoàn hội bị cự tuyệt, đáo tối hậu hoàn thị chuyển liễu cá phương hướng, thủ chỉ nỗ lực loan khúc, tiểu tâm dực dực địa niết trụ nhất tiểu phiến y tụ.
Chỉ tiêm đích huyết tại bạch sắc đích bố liêu thượng vựng khai, hồng đích thứ mục.
“Nam…… Nam thần……”
Khán đáo bản điền ngân thời hoảng trương địa bối khởi tha thời, nhất thuấn gian a không não hải lí thiểm quá ‘ hảo khả tích cư nhiên bất thị công chủ bão ’ đích tưởng pháp.
Cáp, tha tự kỷ thanh sở đắc ngận, bất dụng đẳng đáo doanh địa tha tựu xanh bất trụ liễu.
Sở dĩ giá thứ thị luân đáo tha liễu mạ? Hi sinh tại chiến tràng thượng đích nhân a.
Nhi mê mê hồ hồ trung tưởng đáo đích thị đa niên chi tiền, kiên định yếu bão đại thối đích tha bị khí cấp đích bản điền ngân thời hào bất lưu tình thích khai đích tình cảnh.
Ân, đảo thị thuyết trung liễu ni.
“…… Một hữu ngã, dĩ hậu một nhân hội phiền nhĩ liễu ba…… Nam thần, đối, đối bất khởi…… Ngã bất thị cố ý yếu…… Nhạ nhĩ thảo yếm đích……”
…… Kết quả đáo liễu tối hậu tự kỷ hoàn thị giá ma thảo yếm ni, vi liễu thính đáo tự kỷ tưởng thính đích hồi đáp cố ý thuyết xuất giá chủng thoại, chỉ thị vi liễu bằng trứ nam thần đích ôn nhu phiến đáo nhất cú ‘ bất thảo yếm tha ’.
Minh tri đạo…… Giá hội nhượng tha bối phụ đích đông tây canh đa.
Cáp…… Phản chính tự kỷ đô yếu tử liễu, đối bất khởi…… Nam thần, tối hậu đích thời gian tựu nhượng tha sảo vi tự tư nhất hạ khả dĩ mạ? Tựu toán tri đạo na chỉ thị phiến tha đích thoại dã một quan hệ, chí thiếu nhượng tha tự ngã an úy nhất hạ tha kỳ thật một hữu hoạt đích na ma thất bại a.
“Một…… Một dụng đích…… Ngã, ngã tự kỷ tựu thị y sinh a……”
Tha tựu yếu tử liễu ni, kỳ thật tha trám đáo liễu bất thị mạ? Bổn lai tại bát niên tiền tựu cai tử tại xa luân hạ, kết quả năng tại lánh nhất cá thế giới đắc đáo trọng sinh, hoàn năng ngộ thượng tha môn.
…… Kỳ thật giá ta niên tha dã ngận luy liễu ni…… Khoái yếu kiên trì bất hạ liễu a…… Tri đạo tự kỷ khoái tử liễu phản nhi khinh tùng hạ lai liễu.
…… Tử liễu tựu khả dĩ phao điệu nhất thiết, thập ma đô bất dụng khảo lự, khinh tùng địa hưu tức liễu a……
Hòa băng lương đích vũ thủy hoàn toàn bất đồng đích ôn độ tạp tại tha đích thủ thượng, minh minh chỉ thị ôn nhiệt, khước chước thiêu đích ý thức dĩ kinh khoái yếu hoàn toàn hãm nhập hỗn độn trung đích tha tránh trát trứ thanh tỉnh liễu nhất điểm.
…… Nam thần…… Nhĩ bất yếu khóc a…… Nhĩ nhất khóc…… Ngã đô bất năng an tâm thụy liễu a……
…… Biệt…… Khóc a……
Ước…… Định, liễu nga……
Nỗ lực hạ tài vi vi câu liễu câu đích tiểu chỉ chung vu vô lực địa thùy hạ, tái dã một hữu động tác.
Thấu minh đích dịch thể thuận trứ thương bạch đích thủ hoạt hạ, hoạt tại tiểu chỉ thượng, tối hậu tụ tại chỉ tiêm, tại trọng lực đích tác dụng hạ tòng chỉ tiêm tích hạ, tạp tiến địa thượng tiểu tiểu đích thủy oa, đãng khởi nhất ba liên y, mã thượng tựu bị nhất chỉ cước thải toái.
Bất yếu khóc.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 9 chương a không phiên ngoại
