15, đệ thập ngũ chương thông đạo...
-
Ai câu tư chi sở dĩ y nhiên duy trì ba tắc đông đích ngoại biểu hòa danh tự, thị hữu nguyên nhân đích.
Nhất phương diện, giá hiển kỳ xuất liễu nhất chủng thừa kế quan hệ. Ba tắc đông tất cánh thị thiên địa chung ái, khí vận hùng hậu đích vị lai hải vương, tuy nhiên bị ai câu tư kích sát, đãn kế thừa tha đích ngoại biểu hòa danh tự tại ai câu tư tưởng lai nhất định trình độ thượng dã năng thừa kế tha đích khí vận hòa thiên địa sử mệnh.
Lánh nhất phương diện tựu thị thân phân thượng đích khảo lượng. Ai câu tư tất cánh bất thị chỉ thừa đam tự kỷ nhất cá nhân đích mệnh vận, tòng tiền đích tha tất cánh thị hoàng kim nhân tộc trung nhất cá bộ lạc đích tộc trường. Dĩ nguyên thân hiển thánh vu nhân tiền, tha phạ tự kỷ tằng kinh đích bộ tộc hội bị đề thản thần hệ thiên nộ. Hà huống tại quan kiện thời hầu, tha hoàn toàn khả dĩ tái chuyển hoán hồi nguyên lai hoàng kim nhân tộc đích thân phân, ai câu tư giá cá thân phân đích sở hữu tín tức đô thị hoàn toàn thanh bạch hoàn chỉnh đích, tuyệt đối thị hội hữu nhất định đích bang trợ tác dụng đích.
Hiện tại phong thần thành công đích ai câu tư tối nhu yếu đích tựu thị túc cú đích thời gian, hòa túc cú đích thủy. Tha hiện tại đích lực lượng bỉ chi sơ sinh đích ba tắc đông hoàn hữu ngận đại đích soa cự. Tất cánh ba tắc đông thị tại nhiên thiêu liễu đại bán đích bổn nguyên thần tính chi hậu tài bị tha sấn hư nhi nhập, thừa kế thân phân.
Tối hảo đích tuyển trạch tựu thị giá nhi, tháp lạp tát.
Chỉ yếu chưởng khống chỉnh cá tháp lạp tát, tha tựu năng tá trợ giá nhi đích tự nhiên hoàn cảnh thục tất tăng trường hải dương thần tính, cực đại đích tăng cường tự thân đích lực lượng.
Chính hảo hiện tại tháp lạp tát đích địa vực thần cửu thuật thần bị thần chức phản phệ, trọng thương vô lực, sấn thử cơ hội kích sát hoặc giả kích bại tha môn, tương chỉnh cá tháp lạp tát chu biên địa khu ác vu thủ trung, tiến khả dĩ chu du thế giới, tập kết vị lai đích phản kháng lực lượng; thối khả dĩ vu hồ trung tĩnh tu, đẳng đãi vị lai đích thần vương trụ tư đích đản sinh.
Ai câu tư triển khai liễu thần quốc đầu ảnh. Chỉnh cá tháp lạp tát hồ đô tự hồ thành liễu tha đích thân thể, thao khống hồ thủy tựu tượng như tí sử chỉ. Chỉ yếu trầm hạ tâm thần cảm ứng, hồ thủy lưu quá đích sở hữu khu vực, tha vô sở bất tri, vô sở bất hiểu.
Tha thậm chí năng thanh tích đích cảm tri đáo, tháp lạp tát hồ chính trung đích hồ để hạ, hữu trứ thập vị thuật thần cư trụ đích cung điện. Giá thị tha môn đích thần quốc sở tại, đãn khước hoàn toàn đáng bất trụ ai câu tư đích tham tra. Nhất vị thân tài tu trường đích mỹ phụ chính phát động trứ thần lực cấp cửu vị thuật thần liệu thương.
Chỉ thính giá nữ thần nhất biên thôi động thần lực, nhất biên nộ khí bột bột đích thuyết đạo: “Tha đề thản thần tự khứ quản hạt tha đích thiên địa, ngã môn hựu vị tằng dữ tha tranh đoạt. Giá ta sự hướng lai dữ ngã đẳng vô càn, hà khổ thiên nộ vu kỉ vị ca ca? Bất quá thị trượng trứ tảo sinh kỉ nhật, na dã thị thiên địa dữ tha đích phúc phân, hà dĩ bằng thử uy phúc tứ ngược vu tiểu thần?
“Ngã môn huynh muội thập nhân tự hàng sinh khởi, tiện tại giá hải trung quá hoạt, tố vị thừa tha đề thản thần đình nhất phân ân trạch. Thiên vạn niên lai, căng căng nghiệp nghiệp, khác thủ bổn chức, bất chí vu nhượng giá tang tử chi địa vi ngoại thần dị loại xâm đoạt, một hữu công lao diệc hữu khổ lao. Tức thị tuân tòng tha đề thản thần đình đích soa khiển, dã tự nhận liễu thần liêu lệ chúc, hà cố dĩ ngã đẳng chi thần lực, phản hại bổn địa chi an phúc? Bất quá thị dĩ thượng lăng hạ, dĩ cường khi nhược bãi liễu!”
Trọng thương đích hải tinh thần linh thử thời đô thị nhất phó mãn diện thống khổ bị thụ chiết ma đích thần tình, nhất cá đái trứ thuyền hình mạo đích thuật thần khổ tiếu đạo: “Cáp lợi á, ngã môn hà thường bất tri đạo nhĩ thuyết đích giá ta? Bất quá thị hình thế bỉ nhân cường bãi liễu. Tháp lạp tát thuyết đáo để dã bất quá chỉ thị tiểu tiểu nhất ngung, ngã môn giá ta tiểu thần chẩm hảo dữ đề thản thần vương tương bỉ?”
Lánh nhất cá hải tinh bãi động liễu nhất hạ tha na tân sinh đích bốc vĩ, sáp chủy thuyết đạo: “Bãi liễu, bãi liễu, tự nhận đảo môi ba. Yếu bất nhiên hoàn năng chẩm ma dạng? Ngã môn giá ta tiểu ca bạc khả bài bất quá nhân gia đích đại thối a. Cha môn hiện tại tại giá tự oán tự ngải, nhân gia chỉ bất định tảo tựu bả cha môn giá hồi sự nhi cấp vong điệu lạp.”
Thị a, khu khu cửu cá địa vực thần, tại thần vương nhãn trung đô bất trị nhất sẩn, căn bổn bất tằng phóng tại tâm thượng a.
Nhất cá tì khí bỉ giác bạo táo đích thuật thần tắc phẫn phẫn đích thuyết đạo: “Cha môn giá ta tiểu thần, tại nhân gia đích nhãn lí thập ma đô bất thị, tưởng niết viên tựu niết viên, tưởng niết biển tựu niết biển. Nhĩ hoàn bất năng hữu thập ma oán khí. Hoán cú thoại thuyết, nhĩ tựu thị chân hữu thập ma oán cừu, nhĩ dã thương bất đắc nhân gia nhất căn hào mao! Yếu ngã thuyết, tác tính tiện phá quán tử phá suất, cha môn bả hồ để thông đạo đả khai, nhượng na bang tử đông tây trùng xuất lai, cấp tha môn đề thản thần đình ta nhan sắc khán khán, tác tính tựu ngọc thạch câu phần liễu ba!”
“Nhĩ hạt hồ thuyết ta thập ma?!” Lĩnh đầu đích na cá hải tinh thần linh đích phẫn nộ chi tình dật vu ngôn biểu. “Giá chủng sự dã thị năng nã xuất lai hồ thuyết đích ma? Mạn thuyết cha môn hoàn một đáo yếu tử đích na bộ. Chân đáo liễu na bộ, phóng khai hồ để thông đạo, bách tí cự nhân môn lĩnh trứ độc nhãn quái trùng xuất lai, tháp lạp tát hoàn bất tử cá tuyệt hộ!
“Cha môn đô thị tháp lạp tát đích địa vực thần, tuy thuyết chỉ thị hạ đẳng thần, dã hoàn thị thần. Tháp lạp tát chỉ yếu nhất thiên hoàn tại, tử liễu dã bất toán triệt để vẫn lạc. Hữu cáp lợi á chiếu phất trứ, cha môn chung hữu phục hoạt đích nhất nhật.
“Chân yếu phóng xuất na ta thần nghiệt, tạo hạ liễu thiên đại đích họa sự, khởi thị cha môn giá ta ‘ thắc nhĩ khách niết tư ’ năng kháng đích hạ đích? Đáo thời tiện yếu triệt để vẫn lạc, tái bất đắc phản. Hoàn hội hữu chư đa oán linh nghiệt lực triền thân, tử liễu dã thị hãm vu vĩnh hằng chi khổ!
“Dĩ hậu tái bất yếu hồ thuyết. Nhượng ngoại nhân thính đáo liễu, tiện thị tự lãm tội khiên.”
Thắc nhĩ khách niết tư, đề thản thần ngữ trung “Thuật sĩ” đích ý tư. Hải tinh thần linh kích động chi hạ, đề thản thần văn hỗn tạp tại thoại ngữ trung dã cân trứ bính liễu xuất lai.
Kiến đại ca như thử nghiêm lệ đích huấn xích, na cá tì khí bạo táo đích thuật thần giá tài đê hạ đầu, tiểu thanh đô nang trứ nhất ta “Ngã chỉ thị thuyết thuyết”, “Hựu một hữu ngoại nhân” chi loại đích thoại.
Vu thị điện nội tựu hãm nhập liễu trầm tịch chi trung, diện đối trứ giá dạng nghiêm túc đích đối thoại, đại gia xúc đáo liễu bình thời nhất trực tiểu tâm phòng bị đích thoại đề, đô thị tưởng trứ tâm sự, bất tái phát thanh liễu.
Chính tại thâu thính đích ai câu tư tắc thị tâm sinh kinh dị, tha hoàn toàn một tưởng đáo giá cá tháp lạp tát hồ trung cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ giá dạng đích bí mật. Liên hệ đáo “Bách tí cự nhân”, “Độc mục quái”, “Thần nghiệt” giá ta từ, tha nhận định giá cá sở vị đích hồ để thông đạo kỳ thật tựu thị liên tiếp cái á thế giới hòa minh thổ, thậm chí trực đạt tháp nhĩ tháp lạc tư thâm uyên đích vị diện thông đạo.
Đương sơ tiên thiên bất diệt linh quang tháp nhĩ tháp lạc tư phún thổ nguyên sơ thế giới, nguyên sơ thế giới hòa bảo bình tháp nhĩ tháp lạc tư tịnh vị hoàn toàn phân ly.
Nguyên sơ thế giới trung vị vu bình ngoại đích bộ phân tựu thị cái á thế giới, đãn hoàn hữu nhất bộ phân lưu vu bình trung đích, thị vô quang thế giới ách thụy ba tư. Tái hậu lai thanh trọc phân hàng, cái á thế giới phân vi thiên khung ô lạp nặc tư hòa địa kỷ cái á. Ách thụy ba tư dã phân ly xuất âm ảnh giới hòa minh thổ. Âm ảnh giới tự hư tự thật, độc lập vu chư giới, nhưng nhiên danh vi ách thụy ba tư. Minh thổ tắc thị vật chất vị diện, liên tiếp trứ cái á thế giới hòa bình trung đích tháp nhĩ tháp lạc tư vô để thâm uyên.
Thiên khung thăng hàng kỳ gian, nguyên sơ thế giới ngoại đích hư không sinh vật hòa thần nghiệt sấn trứ nguyên lực đại triều lai đáo cái á chi thượng, hủy diệt nhất thiết. Hủy diệt chi thần khắc lợi nga tư bằng tịch nguyên lực triều tịch đái khởi đích bạo phong nhi hàng sinh, khắc lợi nga tư tồi hủy liễu đại địa chi thượng nhất thiết tùy trứ nguyên lực triều tịch bất thỉnh tự nhập đích ngoại lai giả, tương tha môn hiến tế phản hoàn cấp thiên địa. Chiến đấu nhất trực trì tục đáo khắc lạc nặc tư tồi chiết thiên trụ, triệt để phân khai thiên khung hòa đại địa chi thời dã vị kết thúc.
Mạn trường đích chiến tranh quá trình trung, khắc lợi nga tư trục tiệm thể hội đáo liễu chiến tranh đích tinh ý, ngưng tụ xuất liễu chiến tranh thần tính. Sở hữu đích hư không sinh vật hòa thần nghiệt khai thủy liên hợp khởi lai liễu. Tha môn hại phạ tương yếu thành vi chiến thần đích khắc lợi nga tư hội bả tha môn nhất nhất tiêu diệt.
Tại danh vi “Tối sơ chi chiến” đích đại chiến tiền bán đoạn trung, liên hợp đích hư không sinh vật hòa thần nghiệt triệt để kích sát liễu khắc lợi nga tư, tịnh tương tha đích thi thể dã thưởng tẩu liễu. Chính thị tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, sổ lượng thượng xử vu liệt thế đích đề thản thần khai thủy chế tạo phó tòng quân.
Tạo vật chủ y a phách thác tư phụng thần vương khắc lạc nặc tư đích mệnh lệnh chế tạo sinh vật chiến tranh binh khí. Vu thị tha sang tạo xuất liễu hoàng kim nhân loại.
Tại đệ nhất đạo thần dụ hạ phát hậu, nga đặc luật thần hệ chính thức tuyên cáo liễu đề thản thần đối hoàng kim nhân loại đích lĩnh đạo địa vị. Hoàng kim nhân loại khai thủy tham dữ “Tối sơ chi chiến”.
Tại tiềm lực cự đại thành trường tấn tốc đích hoàng kim nhân loại đích bang trợ hạ, đề thản thần hệ triệt để kích bại liễu hư không sinh vật hòa thần nghiệt đích liên quân. Bại quân môn tại chư thần đích vi tiễu hạ đào vãng vô để thâm uyên tháp nhĩ tháp lạc tư.
Thái thản thần môn bằng tá phân cát thiên địa hòa thanh khiết cái á thế giới đích công tích thành vi thiên địa đích thống trị giả. Tha môn dĩ thần sơn nga đặc luật sơn vi địa mạch tiết điểm, tại chưởng khống không gian đích thần hậu thụy á phó xuất phá toái thần chức đích đại giới hậu, thiết lập liễu phong tỏa thế giới đích cấm chế. Sở hữu ý đồ kháo cận nguyên sơ thế giới đích hư không sinh vật hòa thần nghiệt đô hội bị cấm chế tự động hấp tiến tháp nhĩ tháp lạc tư chi trung. Đồng thời đề thản thần đình triệt để quan bế liễu cái á thế giới thông vãng minh thổ hòa thâm uyên đích sở hữu thông đạo.
Đãn thị kim thiên ai câu tư cánh nhiên thính đáo liễu tháp lạp tát hồ để hữu nhất điều trực thông thâm uyên đích hồ để thông đạo đích tiêu tức. Giá tựu ý vị trứ, đề thản thần đích thống trị dĩ kinh bất tái cố nhược kim thang liễu.
Đương sơ chấp chưởng đại địa đích đắc mặc thắc nhĩ đản sinh thời, địa mẫu thần thụy á thất khứ liễu đối đại địa đích hoàn toàn khống chế quyền, một hữu vô cùng đích đại địa thần lực chi trì, cấm chế giá tài xuất hiện liễu tháp lạp tát hồ để thông đạo giá dạng đích lậu động. Tuy nhiên đắc mặc thắc nhĩ ngận khoái tựu bị trấn áp, đãn lậu động tịnh một hữu tiêu thất.
Chỉ yếu đả khai giá điều hồ để thông đạo, đương sơ hòa đề thản thần linh môn địch đối đích hư không sinh vật hòa thần nghiệt môn tựu hội trọng phản đại địa, thế giới hựu hội đả đích nhất than hồ đồ. Đáo thời đề thản thần đích thống trị diêu diêu dục trụy, thế gian dã hội tái thứ sinh linh đồ thán. Giá tựu thị giá ta hải tinh thần linh kí bả giá điều hồ để thông đạo đương tố tối hậu đích sát thủ giản hựu thị chi vi hiểm ác đích nguyên nhân sở tại.
Tối chung ninh phù nữ thần đả phá liễu trầm tịch. Tha ngân nha khẩn giảo, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Kỉ vị ca ca, dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp, chỉ bất quá yếu khán đại gia năng bất năng hạ đắc liễu giá cá quyết tâm.”
Giá cá chiếu cố trứ cửu vị hải tinh thần linh đích mỹ phụ nhân, tựu ứng cai thị thập thuật thần đích tối hậu nhất vị liễu. Tha tuy nhiên vị liệt thập thuật thần, đãn tịnh bất thị hải tinh, nhi thị nhất vị ninh phù thần linh. Thính tha môn chi gian đích đối thoại, tự hồ giá vị nữ tính thần linh thị cửu vị hải tinh đích muội muội.
Giá dã ngận chính thường, hải tinh hòa ninh phù đô thị thiên địa sở sinh đích tinh linh hoặc yêu tinh, bất đồng đích thị ninh phù đa thị nữ tính. Giá thập vị thần linh tiên hậu hàng sinh vu tháp lạp tát hồ trung, cửu nam nhất nữ, nhất thai thập linh, thả hựu đồng xuất nhất nguyên, dã thuyết đắc thượng thị chí thân huynh muội.
Kiến đáo chư vị ca ca đô tại khán trứ tha, nữ thần cáp lợi á kế tục thuyết đạo: “Ca ca môn dã đô tri đạo, ngã đương niên niên thiếu vô tri, trượng trứ hữu cửu vị ca ca bang ngã phân đam chức trách, mạo trứ thần chức phản phệ đích nguy hiểm ly khai liễu tháp lạp tát khứ liễu ngoại hải. Tại ngoại hải trung cảm vu nhất ti hải dương tinh khí, dựng sinh liễu nhất nữ, tựu thị nhĩ môn đích na cá ngoại sanh nữ la đắc.
“Tha tuy nhiên hoàn vị thành thần, đãn dã đáo liễu đột phá đích quan đầu, hướng lai thị cha môn toàn gia sở trân thị đích thiên tài. Nhĩ môn sở bất tri đích thị, tha tại ngoại đầu dĩ kinh hữu liễu ý trung nhân lạp.
“Tha na cá tâm đầu ái đích nam nhân, dã thị cá thiên tài đích chủng tử, huynh muội tam cá, câu dĩ thị mã thượng tựu yếu thành tựu thần linh. Toán thượng la đắc, tha môn tứ cá tại na phiến ngoại hải dã toán thị hữu liễu ta cơ nghiệp. Chiêm cư đại đảo, hựu tại ngoại hải chi trung, bất thính đề thản thần đình đích điều lệnh, bất phục đại dương hải thần đích thống hạt. Địa viễn thiên tích, dã một nhân hòa tha môn kế giác.
“Nhược thị kỉ vị ca ca chân năng hạ định quyết tâm, phản chính dĩ bị thần chức phản phệ, biến thành giá nhân bất nhân ngư bất ngư đích dạng tử, bất như triệt để phao hạ tháp lạp tát đích thần chức, cha môn dã khứ ngoại hải đầu bôn tha môn. Tẩu chi tiền, tương na thông đạo đả khai. Tự thử chi hậu, vô hữu thần chức thúc phược, thậm ma oan hồn nghiệt lực dã trảo bất đáo cha môn đích đầu thượng!”
