27, đệ nhị thập thất chương thập nhị thần quang...
-
Bạn tùy trứ bào hao đích long ngâm, lưỡng đoàn kim hồng sắc đích hỏa diễm trình trùy hình tòng đê không trung hoạt tường đích kim mã xa thượng đích hỏa long điêu tượng khẩu trung phún xạ nhi xuất.
Chích nhiệt đích hỏa diễm đái trứ cực cao đích ôn độ hòa hắc hồng sắc đích yên trần phác hướng băng tường nội đích ngân sắc mã xa.
A mã nhĩ thắc á đích phản ứng ngận thị cập thời, mã xa đích xa bích thiểm quá nhất trận u lan sắc đích quang mang, nhất cá đản xác hình trạng đích bán thấu minh thần lực hộ tráo dĩ hậu xa sương vi trung tâm xuất hiện tại mã xa đích thượng phương, hộ tráo trụ liễu chính tại băng diện thượng bôn trì đích mã xa. Nhi tứ chỉ độc giác thú đầu đỉnh độc giác đích ngân huy dã hóa vi quang mạc, già trụ liễu tha môn bôn trì đích thân khu.
Hỏa long đích long tức tịnh vị đình chỉ.
Tuy nhiên ngân mã xa bị thỏa thiện hộ vệ, đãn thị hồ diện thượng đích hàn băng đạo lộ khước tái dã vô pháp kiên trì. Tại trì tục đích cao ôn hạ, hàn băng trực tiếp bị khí hóa.
Bạch mang mang đích vụ khí lung tráo liễu bán cá hồ diện.
Cao ôn long tức đích khủng phố chi xử tại vu, tha bất cận tương hồ thủy khí hóa, tha thậm chí điểm nhiên liễu nhất bộ phân hồ thủy. Tại mông lung đích hồ diện trung ương, hung dũng đích hỏa diễm dĩ kinh tương ngân mã xa chỉnh cá bao vi liễu.
Dĩ ai câu tư tiền thế đích tri thức nhi ngôn, sở vị đích điểm nhiên hồ thủy, tựu thị long tức đích hỏa diễm dĩ kinh cao đạt nhất định ôn độ, tại ôn độ tối cao đích ngoại diễm bộ phân, dĩ kinh khả dĩ tương bộ phân hồ thủy trực tiếp phân giải vi khinh khí hòa dưỡng khí. Nhân thử tiếp cận hỏa diễm đích hồ thủy bị trực tiếp phân giải, nhiên hậu trợ nhiên. Viễn ly hỏa diễm đích hồ thủy tắc bị tán phát đích dư ôn khí hóa.
Độc giác thú đảo thị hoàn khả dĩ bằng tá thần lực thải tại thủy diện thượng, đãn ngân mã xa dĩ kinh tại hồ diện thượng thất khứ liễu chi xanh, hiện tại tựu kháo trứ hấp lực đích tác dụng khẩn khẩn hấp tại hoàng đồng mã xa đích hậu đầu, tạm thời bất chí vu điệt lạc hồ trung.
Nhi hoàng đồng mã xa dĩ kinh việt phi việt đê liễu. Ngân mã xa dĩ kinh hữu nhất bán đô tẩm phao tại tháp lạp tát thanh triệt đích hồ thủy trung.
A khắc la nga tư tại hoàng đồng mã xa đích ngự đài thượng trùng trứ tha đích tỷ tỷ cao hưng đích tố trứ quỷ kiểm, thậm chí dĩ kinh hống khiếu trứ thuyết thắng phụ dĩ phân nhất loại đích thoại lai hòa tha đích tỷ tỷ đả thú.
A mã nhĩ thắc á một hữu ti hào tự tang đích biểu kỳ, tha phản nhi cao ngưỡng khởi đầu, tiếu trứ đối tha đích đệ đệ cao thanh khiếu đạo: “Xú tiểu tử, bỉ tái hoàn một kết thúc ni, biệt hiêu trương quá đầu liễu! Nhượng nhĩ khán khán nhĩ tỷ tỷ đích bổn sự ba!”
Tha hựu khải động liễu ngân mã xa đích nhất hạng công năng.
Xa sương thượng hư phù trứ đích quang cầu hựu trọng tân biến hồi liễu minh hoàng sắc đích dạng tử. Dẫn lực tiêu thất liễu.
Ngân mã xa bút trực đích hướng trứ tháp lạp tát đích hồ để trầm hạ khứ.
Chư thần chú thị trứ hạ trầm đích ngân mã xa, tha môn tại khán hoàn hội hữu thập ma tân đích biến hóa.
Đương nhiên hội hữu biến hóa. Minh hoàng sắc đích quang cầu tại thủy trung hựu phù đích cao liễu ta, bất đoạn hướng thượng phù trứ, tức tương phù xuất thủy diện. Tượng thị thủy đích phù lực tại khởi tác dụng.
Mã xa hoàn tại hạ trầm, nhi quang cầu dĩ kinh phù tại liễu thủy diện chi thượng.
Nhiên hậu giá quang cầu siếp thời đại lượng.
Dĩ kinh siêu xuất ngân mã xa ngận viễn đích a khắc la nga tư phát hiện hạ phương đích hồ thủy biến thành liễu minh hoàng sắc. Đại bán cá tháp lạp tát hồ đô bị giá trận quang sở chiếu diệu.
Giá thị trí tuệ chi quang.
Bất tri hữu đa thiếu sinh hoạt tại hồ trung đích thủy sinh sinh vật bị giá quang sở chiếu diệu, tha môn đô tại mông mông lung lung trung cảm giác tự thân sản sinh liễu thập ma biến hóa, đãn hựu đô bất tri đạo thị thập ma biến hóa.
Tha môn biến đắc canh thông minh, canh hữu trí tuệ.
Nhi giá quang đích chính trung tâm. Tựu thị ngân mã xa.
Ngân mã xa biến hình liễu.
Tứ chỉ độc giác thú hóa tác liễu tứ đạo ngân bạch sắc đích quang mang hồi đáo liễu minh hoàng sắc đích đại quang cầu trung. Nhi mã xa dã bị quang cầu đích hấp lực lạp trứ tiệm tiệm đích thượng thăng, trực đáo chỉnh cá mã xa dã bị lạp nhập quang cầu.
Năng cú thấu quá quang cầu đích ngoại biểu ẩn ẩn ước ước đích khán đáo tha đích nội bộ. Ngân mã xa chỉnh cá hóa tác nhất than lượng thiểm thiểm đích ngân sắc kim chúc, nhi a mã nhĩ thắc á tựu hư phù tại quang cầu đích đỉnh đoan. Dịch thái đích kim chúc trọng tân ngưng tụ tịnh biến hình, tối chung hình thành liễu nhất cá cự đại đích, tân đích chỉnh thể hình trạng.
Nhiên hậu giá cá minh hoàng sắc đích quang cầu tựu chỉnh cá đích phá diệt tiêu thất liễu.
Thủ nhi đại chi đích thị, nhất chỉ cự đại đích, ngân bạch sắc đích độc giác thú xuất hiện tại quang cầu tiêu thất đích địa phương.
A mã nhĩ thắc á thử thời tắc bàn tọa tại độc giác thú bối thượng đích an tiên trung, song thủ ác trứ an tiên thượng đích ngân sắc ác thủ, hướng trung thâu nhập trứ kim hoàng sắc đích lực lượng.
Tha cao thanh tiếu trứ đối chính hồi đầu kinh ngạc đích khán trứ tha đích a khắc la nga tư hảm đạo: “Ngã thân ái đích đệ đệ, tỷ tỷ tựu yếu truy thượng nhĩ liễu! Nhi thả mã thượng tựu yếu siêu quá nhĩ!”
Tiểu tiểu kinh sá liễu nhất hạ đích a khắc la nga tư lập tức hồi quá đầu lai, khai thủy gia đại đối hoàng đồng mã xa đích thao tác lực độ, đồng thời đại thanh hảm đạo: “Nhĩ bất hội thành công đích, biệt dĩ vi chỉ hữu nhĩ hữu giá chủng thủ đoạn!”
Tại tha đích thao tác hạ, lưỡng trắc đích hỏa long điêu tượng tái thứ hoạt hóa quá lai, khai thủy thân trường bột cảnh hướng trứ hậu phương phún thổ xuất long hỏa.
Diện đối trứ đương đầu đích cao ôn hỏa diễm, a mã nhĩ thắc á chỉ thị khinh tiếu liễu nhất hạ.
Cự đại hóa độc giác thú đích loa toàn độc giác lượng khởi liễu lam sắc đích quang mang.
Nhất đạo phích lịch tòng giá căn tranh nanh đích độc giác tiêm đoan phát xuất, khinh nhi dịch cử đích tương tập lai đích hỏa diễm đả toái, tịnh oanh minh trứ kích đả tại hoàng đồng mã xa chi thượng.
Hoàng đồng mã xa thuấn gian tựu bị cường đại đích lực đạo đả liễu cá thố thủ bất cập, soa điểm chấn chiến trứ điệt hạ thiên không.
Liên tục bất đoạn đích thiểm điện phích lịch tòng hậu phương đả lai, đả khai liễu phòng hộ tráo đích hoàng đồng mã xa gian nan địa để ngự trứ giá ta khủng phố đích đả kích.
Cự đại đích bạch ngân độc giác thú thân trường liễu kiểu kiện đích tứ chi, bộ lí khinh tùng đích đạp tại hư không chi trung, trục tiệm truy thượng liễu tại lôi quang hạ oai oai tà tà hành sử trứ đích kim mã xa.
Tại siêu quá kim mã xa đích thời hầu, a mã nhĩ thắc á du khoái đích hướng tửu hồng sắc hộ tráo nội đích a khắc la nga tư đả liễu cá hưởng lượng đích hô tiếu, tiếp trứ tựu tái bất khán tha, nhất lộ hướng tiền.
Tại điên bá trứ đích ngự đài thượng miễn cường bảo trì bình hành đích tát đề nhĩ thiếu niên bất tiết đích “Hanh” liễu nhất thanh, nhưng khẩn khẩn đích ác trụ thô lậu đích hoàng đồng ác thủ, trì tục bất đoạn địa hướng kỳ trung quán thâu trứ lực lượng.
Tửu hồng sắc đích quang mang trục tiệm tại hoàng đồng mã xa xa thân đích các cá hỏa diễm văn sức thượng lượng khởi.
Đương sở hữu đích hỏa diễm văn sức lượng khởi chi hậu, nhất đạo đạo quang đái tương giá ta văn sức án chiếu mỗ chủng trận đồ liên kết khởi lai. Ánh chiếu xuất đích hồng quang tương chỉnh cá mã xa bao vi.
Tùy tức lượng khởi liễu nhất đạo thần quang.
Giá quang vô hình vô sắc, chúng thần đích nhãn trung dã một hữu tha đích tung tích. Đãn tại tha môn đích cảm tri trung, khước năng thanh tích đích cảm tri đáo giá quang đích tồn tại.
Giá quang hữu cá danh tự, khiếu tố “Thập nhị thần quang”.
Ai câu tư tại tháp lạp tát hồ để tứ thập dư niên, trừ liễu mặc mặc tu trì, thác khoan thần chức chi ngoại, dã tố liễu nhất ta kỳ tha đích thường thí.
Đương tha hoàn thị bộ tộc thủ lĩnh thời, tha tựu thí đồ sang tạo xuất nhất chủng tân đích đoán luyện phương pháp, kí năng kích hoạt ngưng tụ hoàng kim nhân tộc thân thể đích thần huyết, hựu bất nhu yếu tại sinh tử quan đầu nhất thứ thứ dụng sinh mệnh tố đổ chú lai thường thí.
Tha hi vọng tại tự kỷ tộc nhân đích thân thượng phục chế tự kỷ đích thành công. Thông quá đạo dẫn chi thuật khinh vi đích thứ kích thân thể, trục tiệm kích hoạt thần huyết, kế nhi dẫn đạo thần huyết, chưởng khống thần huyết, tuần phục thần huyết. Tại đoán luyện hòa sử dụng thần huyết đích quá trình trung nhất bộ bộ ma khứ kỳ trung đích thần vương ý chí, nhượng ngưng tụ xuất lai đích thần tính toàn bộ đô thị chúc vu hoàng kim nhân loại tự thân đích thần tính, nhi phi chỉ thị thần vương lực lượng đích tái thể.
Đãn tha đích nỗ lực đô thất bại liễu. Tha khả dĩ dẫn đạo tộc nhân thông quá bàn vận khí huyết đích phương thức thứ kích tha môn đích thân thể, tăng cường tha môn đối cơ thể đích chưởng khống trình độ, gia khoái kích hoạt thần huyết thậm chí ngưng tụ thần tính đích tốc độ, đãn tha vô pháp tương 《 thái thượng lão quân thuyết thường thanh tĩnh kinh 》 hòa 《 thái thượng linh bảo thăng huyền tiêu tai hộ mệnh kinh 》 trung đích tinh tủy giáo đạo cấp tha đích tộc nhân.
《 thuyết thường thanh tĩnh kinh 》 trung đích thanh tịnh chi đạo, 《 tiêu tai hộ mệnh kinh 》 trung đích sắc không chi lý. Giá tài thị tha trượng chi dĩ đả ma thần vương ý chí đích lợi khí. Nhược bất thông giá lưỡng môn đạo lý, tha đích tộc nhân tựu vô pháp chưởng khống thần tính.
Đãn giá lưỡng môn kinh điển tha tự kỷ dã chỉ thị xử vu nhược hữu nhược vô, tự thông vị thông đích mông lung cảnh giới, hựu chẩm ma khứ giáo đạo biệt nhân ni? Tha hữu tâm tầm trảo biệt đích phương thức hoặc pháp môn lai đạt đáo tương đồng đích hiệu quả, khước thủy chung vô pháp thành công.
Trực đáo tha thưởng đoạt liễu bổn nguyên hải dương thần tính, tịnh tá trợ thần tính nhất cử phong thần, đạp nhập lục giai vi chỉ.
Đáo đạt lục giai, tha dĩ kinh khả dĩ nhất định trình độ thượng sơ bộ thông hiểu tịnh chưởng ác giá thế giới đích bộ phân pháp tắc, thanh sở hoàng kim nhân loại cơ thể cấu thành đích toàn bộ nguyên lý hòa linh hồn cấu thành đích bộ phân nguyên lý.
Kinh quá liễu nhất đoạn thời gian đích thường thí, kết hợp tha tiền thế đích bộ phân tri thức, tha chung vu sang tạo xuất liễu nhất chủng đả ma thần vương ý chí đích đoán luyện phương pháp. Tha xưng chi vi: “Thập nhị thần quang”.
Giá chủng phương pháp thị tha kết hợp liễu 《 tây du ký 》 trung đích nhất đoạn thoại sở khai sang đích.
《 tây du ký 》 trung đệ nhất hồi “Linh căn dục dựng nguyên lưu xuất, tâm tính tu trì đại đạo sinh” trung khai đầu tựu thuyết: “Cái văn thiên địa chi sổ, hữu thập nhị vạn cửu thiên lục bách tuế vi nhất nguyên. Tương nhất nguyên phân vi thập nhị hội, nãi tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi chi thập nhị chi dã. Mỗi hội cai nhất vạn bát bách tuế.” Tiếp trứ hựu xiển thuật liễu giá nhất nguyên thiên địa đích sinh tử quá trình: Thiên khai vu tử, địa tích vu sửu, nhân sinh vu dần. Tam tài định vị. Cập chí vu thú chung, thiên địa hôn mông nhi vạn vật phủ. Hợi chi sơ thời, vạn vật câu vô, thế giới quy vu hỗn độn; chí hợi chi mạt, tương cận tử thời, thiên địa sinh căn, hựu phục thanh minh. Cập chí tử thời, thiên địa trọng khai. Thị dĩ hợi tử giao thời, vị chi “Nhất nguyên phục thủy”.
Tha tựu thị tham khảo giá đoạn thoại, khai sang đích “Thập nhị thần quang” giá sáo pháp môn, thông quá tại ý niệm trung mô nghĩ thiên địa khai tích trực chí hủy diệt, nhiên hậu trọng tân khai tích đích cảnh tượng lai cộng minh hấp dẫn nhất nguyên thiên địa trung vô sở bất tại đích cái á thế giới thiển tằng ý thức nhập thể, tá trợ thế giới thiển biểu ý thức hồn hồn ngạc ngạc vô tri vô thức đích đặc điểm lai dẫn đạo thao khống thế giới ý thức ma diệt thần huyết hòa thần tính trung thần vương ý chí, đạt đáo chưởng khống thần tính đích mục đích.
Tha sang tạo liễu giá môn đoán luyện pháp quyết chi hậu, tằng nã xuất lai dữ chúng thần cộng đồng tham khảo. Tại đa thứ thảo luận chi hậu, chư thần phổ biến nhận vi tại ý niệm trung tố tạo thế giới sinh diệt đích ý tượng bất dung dịch thật hiện. Vu thị ai câu tư hựu khứ điệu liễu nhất ta nội dung, tạo xuất nhất môn giản lược pháp môn, tác vi nguyên thủy pháp môn đích nhập môn đoán luyện pháp. Bả giản lược pháp môn đột phá chi hậu, khả dĩ chuyển tu nguyên thủy pháp môn.
Tại đa thứ đích tu đính chi hậu, “Thập nhị thần quang” giá chủng nguyên bổn chỉ thị chuyên vi hoàng kim nhân loại sở sang chế đích đoán luyện phương pháp dĩ kinh hữu liễu sơ bộ thành vi nhất cá tu hành thể hệ đích tiềm lực. Chư thần tương nguyên bổn hỗn tạp phồn phục đích thể hệ li thanh, kỳ trung thiển hiển đích nội dung phóng đáo giản lược pháp môn trung, phong phú liễu đoán luyện pháp đích nội dung, nhượng tu hành bộ sậu canh gia thanh tích, canh gia phú hữu giai thê tính, thậm chí khoách đại liễu thích dụng nhân chủng.
Nhi thặng hạ đích thế giới sinh diệt bộ phân hựu tăng thiêm liễu hứa đa thâm áo nội dung, dụng vu mại nhập truyện kỳ vị giai chi hậu đích tu luyện. Trực đáo tu hành giả ngưng luyện xuất liễu tự kỷ đích căn bổn thế giới, mại nhập lục giai, đăng lâm thần vị, tài toán thị khả dĩ thoát ly giá bộ đoán luyện pháp đích tu trì.
Hiện tại sở hữu cụ hữu trí tuệ hòa xã hội tính đích loại nhân sinh vật đô khả dĩ tu trì giản lược đoán luyện pháp, sở hữu hữu trí tuệ đích sinh vật đô khả dĩ tu trì hoàn chỉnh đoán luyện pháp.
Tương ứng đích, giản lược đoán luyện pháp dung dịch nhập môn, chỉ yếu án bộ tựu ban tựu khả dĩ ổn bộ đề thăng. Nhi hoàn chỉnh đoán luyện pháp tắc gian thâm hối sáp, một hữu toàn diện đích thế giới sinh diệt tri thức hòa khái niệm đích sinh vật ngận nan nhập môn.
Giá thị do giản lược đoán luyện pháp đích hình thức sở quyết định đích.
Tại tu cải chi hậu, tân đích giản lược đoán luyện pháp nhưng nhiên danh vi “Thập nhị thần quang”, đãn giá kỳ trung sở thủ đích thần uẩn dĩ bất thị nhất nguyên thập nhị hội đích thần uẩn. Nhi thị thủ nhất nhật thập nhị thời đích thần uẩn.
Tương nhất vạn bát bách tuế đích nhất hội chuyển vi lưỡng tiểu thời đích nhất thời thần, canh gia tiện vu phàm vật môn học tập giá môn thập nhị thần quang đoán luyện pháp.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 27 chương đệ nhị thập thất chương thập nhị thần quang
