39, đệ tam thập cửu chương a đặc lạp tư...
-
Đương hoàn thành giá cá song doanh đích giao dịch chi hậu, tự hồ lưỡng phương diện đích quan hệ đô canh cận liễu nhất ta. Mặc lợi tu tư khai thủy hướng ai câu tư nhất hành nhân giới thiệu khởi ngoại hải thượng đích hình thế.
Hách lợi nga tư huynh muội tuy nhiên dã thị ngoại hải thổ trứ, đãn tha môn sở cư đích la đắc đảo vị vu đông nam thiên tích chi xử, chu biên dã một thập ma nhân yên. Kỉ vị tinh thần chi tử hựu tố lai đê điều quán liễu, chỉ hữu hách lợi nga tư toán thị tẩu đích viễn nhất ta, hòa mặc lợi tu tư giao thượng liễu bằng hữu.
Nhân thử tha môn dã đô lão lão thật thật địa thính trứ mật phong chi thần khoa phổ.
Hoàn thế trường hà, hoặc giả thuyết hoàn thế dương lưu, tựu thị sở xưng đích ngoại hải.
Ngoại hải, quần tinh dĩ cập dĩ thái tằng hình thành liễu chỉnh cá cái á thế giới đích phòng ngự cơ chế, tha môn cấu thành đích chỉnh thể tương cái á thế giới bao vi, như đồng phôi thai đích ngoại xác nhất dạng hộ trì thế giới bất bị nguyên lực triều thủy sở xâm tập.
Tựu tượng thị hồng hoang thần thoại trung đích địa thư thị thiên địa thai mô nhất dạng, hoàn thế trường hà khởi đáo liễu đồng dạng đích tác dụng.
Nhi mặc lợi tu tư sở giới thiệu đích ngoại hải kỳ thật chỉ thị chỉnh cá ngoại hải đích nhất bộ phân khu vực. Giá lí một hữu kỳ tha hải thần, đề thản thần diệc bất hội thiệp túc, nhân thử hình thành liễu độc đặc đích nhất sáo thể hệ.
Tịnh bất tượng thị ai câu tư sở tưởng tượng đích na dạng, lực lượng tối cường đích a đặc lạp tư thống trị giá phiến khu vực. Tương phản, a đặc lạp tư tự tòng đạp thượng á đặc lan đế tư đích thổ địa chi hậu tựu tòng vị tẩu xuất giá cá cự đại đích đảo dữ. Tha khả dĩ xưng đắc thượng thị dữ thế vô tranh, lao lao bả thủ trứ tự kỷ đích địa bàn, tòng bất đối ngoại giới đích tranh đoan chỉ thủ họa cước.
Tha thậm chí ước thúc tự kỷ đích thần linh bộ hạ, dã tuyệt bất duẫn hứa tha môn tòng giá đảo thượng ly khai, một nhân tri đạo thị vi thập ma.
Sở dĩ giá phiến hải vực thượng đích hình thế giản trực tựu loạn thành liễu nhất oa chúc.
Đông nam phương hướng đa thị thiên tích hoang vu vô hữu nhân yên đích đảo dữ, một nhân đối tha môn cảm hưng thú. Hoàn hữu nhất ta đảo dữ hòa bộ lạc thị nhân vi đặc biệt đích nguyên nhân thụ đáo á đặc lan đế tư đích tí hộ, dã một nhân cảm vu khứ xúc tham a đặc lạp tư đích hổ tu.
Hào vô nghi vấn, khắc lí đặc đảo nhân vi kỳ độc hữu đích cống phẩm ( đương nhiên, mặc lợi tu tư thuyết đích thị “Giao dịch phẩm” ) nhi thụ đáo tí hộ.
Thặng hạ đích địa phương tắc đáo xử đô hữu trứ tranh đoan.
Đương sơ tùy trứ a đặc lạp tư nhất khởi bối bạn liễu đề thản thần đình đích hoàng kim nhân loại bộ tộc vi sổ bất thiếu, tha môn tại giá phiến hải vực thượng an gia, phồn diễn diên tục.
Tha môn đô diện lâm trứ hòa khắc lí đặc đảo đồng dạng đích vấn đề. Nhi tha môn giải quyết giá cá vấn đề đích phương thức tựu thị hỗ tương tranh đoạt.
Tại ngoại hải chi thượng đích hoàng kim nhân loại dĩ kinh giác tha môn lục địa thượng đích đồng bào môn đề tiền tiến nhập bộ tộc dữ bộ tộc chi gian hỗ tương công phạt đích niên đại liễu.
Mặc lợi tu tư tại giảng thuật giá ta thế lực đích phân bố hòa trạng huống thời, ẩn hối đích hướng ai câu tư ám kỳ, như quả tha môn đích thật lực túc cú đích thoại khả dĩ tuyển trạch tại thích đương đích thời hầu nhất thống ngoại hải, nhi tha dã hội đề cung tương ứng đích bang trợ.
Ai câu tư nhất tiếu nhi quá.
Tha thị mệnh định đích hải vương, thị vị lai chủ chưởng thiên địa trật tự đích thập nhị vị chủ thần chi nhất, khởi hội tại ý giá tiểu tiểu đích hải vực bá quyền?
Hà huống giá ta hoàng kim nhân loại đích hảo nhật tử dĩ kinh bất đa liễu.
Giá phiến hải vực chi sở dĩ một hữu hải tộc đích xuất hiện, thị nhân vi ba tắc đông vu thử dựng dục, nhất thiết thủy hòa hải đích lực lượng đô bị ba tắc đông sở trừu thủ tiêu hóa. Đối vu hải thần môn lai thuyết giá lí đích năng lượng thủy bình chỉ năng dụng bần tích lai hình dung, tựu tượng tại sa mạc đích sa tử trung tễ thủy nhất dạng.
Nhiên nhi hiện tại hải vương dĩ kinh đản sinh, bất tái nhu yếu kế tục trừu thủ hải thủy đích lực lượng. Hoán cú thoại thuyết, hải vực đích năng lượng thủy bình chính tại hoãn hoãn hồi thăng, biến đắc thích nghi hải thần môn đích tồn tục hòa hành động.
Tha môn nhất định hội tương thủ tí thân quá lai đích, vưu kỳ thị đắc tri a đặc lạp tư tòng lai bất xuất á đặc lan đế tư giá cá tiêu tức chi hậu.
Chỉ thị thời gian tảo vãn nhi dĩ.
Nhi ai câu tư nhận vi dĩ tha hiện tại đích sở năng chưởng ác đích lực lượng, hoàn bất thị công nhiên bạo lộ vu hải thần diện tiền đích thời hầu.
Tha hoàn yếu tái đẳng nhất đẳng.
Kí đẳng đãi lực lượng đích tăng trường, dã thị tại đẳng đãi hợp thích đích thời cơ.
Dĩ kinh hòa ai câu tư đạt thành giao dịch đích mặc lợi tu tư bất tri xuất vu thập ma tâm lý, tại ai câu tư khán lai, tha tổng hữu nhất chủng đặc biệt đích ân cần.
Hoặc hứa thị cảm tạ hải thần bệ hạ đích khảng khái, dã hoặc hứa thị hữu trứ bão đại thối đích tưởng pháp, tổng chi giá vị anh tuấn đích thần linh cực lực thí đồ nhượng ai câu tư nhất hành nhân tại các phương diện đô cảm đáo mãn ý.
Tại khán xuất lai ai câu tư đối giá phiến hải vực đích bá quyền quy chúc nhất điểm hưng thú đô một hữu chi hậu, tha trầm ngâm liễu nhất hội nhi, tối hậu đề xuất liễu nhất cá tương đối hữu ta mạo hiểm đích kiến nghị.
Nhi giá cá kiến nghị dã quả nhiên dẫn khởi liễu hải thần bệ hạ đích hưng thú.
Cư mật phong chi thần sở thuyết, mã thượng hựu đáo liễu cấp á đặc lan đế tư thượng giao cống phẩm đích thời hầu liễu ( ngô, khả liên đích bộ tộc thủ lĩnh y nhiên kiên trì giá thị bình đẳng đích giao dịch ). Tha tuân vấn ai câu tư hữu một hưng thú hòa tha nhất khởi khứ á đặc lan đế tư đảo thượng khán nhất khán. Ngụy trang thành tha đích tộc nhân, cân tại tha đích thân hậu, thần bất tri quỷ bất giác đích khứ na cá thần bí đích đảo thượng tẩu thượng nhất quyển.
Ai câu tư sảng khoái đích đáp ứng phong thần đích đề nghị. Tha đối a đặc lạp tư hữu trứ đặc biệt đích hưng thú, tha tưởng tri đạo hữu một hữu khả năng tranh thủ đáo giá vị nhất tảo tựu hòa nga đặc luật thần hệ nháo phiên liễu đích đại thần đích hữu nghị, thậm chí canh tiến nhất bộ, đạt thành phản kháng đề thản thần đình đích đồng minh.
Giá thứ khứ á đặc lan đế tư, như quả điều kiện hợp thích, tha tựu hội khứ bái phóng a đặc lạp tư, hi vọng năng hòa tha tiến hành nhất thứ trác hữu thành hiệu đích hội diện.
※※※
Nhất thiết đô chuẩn bị hoàn tất chi hậu, ai câu tư hòa mặc lợi tu tư đạp thượng liễu lữ đồ.
Á đặc lan đế tư tại khắc lí đặc đảo đích tây nam phương hướng, dĩ nhất bàn thần linh tối khoái đích tốc độ, dã yếu tật hành thượng tam lưỡng thiên. Kí nhiên một thập ma yếu khẩn đích sự, tái gia thượng hoàn yếu chiếu cố mặc lợi tu tư đích tộc nhân, lưỡng vị thần chỉ tại lộ đồ thượng đam các liễu thập kỉ thiên.
Cư mặc lợi tu tư sở thuyết, chỉnh cá á đặc lan đế tư đảo đô tại a đặc lạp tư đích chưởng khống chi trung. Chỉ yếu nhĩ xuất hiện tại phụ cận đích hải vực trung, bất quản nhĩ đa ma tiểu tâm, chẩm dạng tinh tâm đích ẩn nặc hành tích, đô hội bị tấn tốc đích phát hiện, mã thượng tựu hội hữu nhân xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền tuân vấn nhĩ đích lai ý.
A đặc lạp tư bổn nhân thị lục giai đỉnh phong đích đại thần, tha đích thủ hạ hoàn hữu nhất ta tòng tối sơ chi chiến tựu cân tùy tha đích chiến sĩ, giá ta niên lai tuy nhiên vô tình đích thời quang đái tẩu liễu bất thiếu tha lão bộ hạ đích sinh mệnh, đãn dư hạ tịnh thành vi thần linh đích dã bất hội thiếu vu tam thập cá.
Quang thị giá ta niên lai tiền lai giao dịch đích mặc lợi tu tư tựu chí thiếu kiến quá thất cá bất đồng đích thần linh lai nghênh tiếp tha.
Chí vu á đặc lan đế tư đảo thượng đáo để hữu trứ đa thiếu thần linh, giá tựu vô nhân tri hiểu liễu.
Nhi thả tựu toán na ta thệ khứ đích lão bộ hạ, dã toàn đô hóa tác liễu bất ly bất khí địa cân tùy trứ a đặc lạp tư đích anh linh, tất cánh tha môn dĩ kinh vô pháp đáo nga đặc luật thần sơn khứ vi đề thản chư thần phục vụ liễu.
Vãng thường mặc lợi tu tư đái trứ tiên soạn mật tửu tiền lai giao dịch thời, vi liễu hiển kỳ đối tha bộ tộc tộc trường thân phân đích khán trọng, tiền lai nghênh tiếp đích nhất bàn đô hội thị nhất vị tôn quý đích điện hạ ( đương nhiên, ai câu tư nhận vi kỳ thật thị vi liễu hiển kỳ đối tiên soạn mật tửu đích khán trọng ).
Nhi ngã môn đích phong thần kỳ thật tịnh bất hỉ hoan giá dạng ân cần đích chiêu đãi, nhân vi thân phân thượng đích soa cự, đương thời hoàn vị thành thần đích tha bất đắc bất nhất thứ hựu nhất thứ cấp điện hạ môn hành lễ......
Giá thứ tha cao hưng đích đối hải thần bệ hạ biểu kỳ, tha chung vu khả dĩ dĩ đối đẳng thân phân tiếp thụ nghênh tiếp nhi bất thị bị bách đích nhất biến biến hành lễ.
Đương mặc lợi tu tư dẫn lĩnh trứ ai câu tư tiến nhập tiếp cận á đặc lan đế tư đích thủy vực thời, ai câu tư dĩ kinh khả dĩ thanh sở đích khán kiến viễn phương đích địa bình tuyến liễu.
Nhiên nhi thử thời tịnh một hữu thập ma nhân hoặc thần tiền lai vấn tuân tha môn đích mục đích hòa thân phân, dã một nhân tiền lai nghênh tiếp. Giá hòa mặc lợi tu tư sở hình dung đích “Chưởng khống chỉnh cá á đặc lan đế tư” đích trạng huống minh hiển bất phù.
Dam giới đích phong thần dã thị mạc bất trứ đầu não, tha chỉ hảo nhất tái hướng ai câu tư giải thích, sai độ trứ khả năng thị á đặc lan đế tư chính xảo hữu thập ma đại sự phát sinh.
Khả năng thị mỗ cá tích súc dĩ cửu đích hoàng kim nhân loại chính tại phong thần, dã hứa thị a đặc lạp tư đích bộ tộc chính tại cử hành mỗ cá thịnh đại đích tế lễ. Hoặc giả thị kỳ tha thập ma loại tự bỉ giác trọng yếu đích sự tình.
Tổng chi tha dã thị đệ nhất thứ diện đối giá dạng đích tình huống.
Ai câu tư đối mặc lợi tu tư đích sai trắc một hữu cấp xuất nhậm hà hồi ứng, tha chỉ thị vọng hướng á đặc lan đế tư đích phương hướng.
Tại mặc lợi tu tư nhãn lí trừ liễu hải ngạn cập viễn sơn chi ngoại không không đãng đãng tràng diện, tại ai câu tư đích nhãn trung, khước thị lánh nhất phiên cảnh tượng.
Tại lục địa đích phương hướng, dã tựu thị tại á đặc lan đế tư chi thượng, xuất hiện liễu nhất đạo liên kết thiên địa đích tinh khí lang yên.
Giá đạo hư nghĩ đích yên khí khán tự phiêu phiêu diêu diêu, kỳ thật ngưng nhi bất tán; khí tức hạo hãn bá đạo, thô như sơn loan, trực trùng thiên khung. Pha hữu ta “Thứ phá thanh thiên ngạc vị tàn” đích ý cảnh vu kỳ trung.
Giá hào vô nghi vấn thị a đặc lạp tư đích lực lượng hiển hóa. Giá chủng sung tắc vu chỉnh cá thiên địa chi gian, di mạn tại thương khung chi hạ đích đỉnh thiên lập địa đích thần ý hiển hóa, trừ liễu giá vị dĩ kinh xúc mạc đáo thất giai thần vương biên duyên đích đại thần chi ngoại, tái vô tha nhân.
Giá đạo yên khí tịnh bất thị nhất trực tồn tại đích, đương ai câu tư lai đáo á đặc lan đế tư đích ngoại vi hải vực thời, tha tựu ẩn ẩn ước ước đích cảm đáo tự hồ hữu nhân tại khuy thị trứ tha, nhi đương tha năng khán đáo địa bình tuyến thời, giá đạo khí trụ tiện thúc hốt nhi khởi, tùy chi nhi lai đích, hoàn hữu nhất cổ bàng đại đích thần ý uy áp.
Giá ta sự tượng khước phảng phật bất thị tại hiện thật thế giới phát sinh đích nhất bàn, chí thiếu mặc lợi tu tư đối thử hào vô cảm giác.
Ai câu tư đăng thời tiện minh bạch liễu, a đặc lạp tư quả nhiên chưởng khống trứ á đặc lan đế tư đích nhất thiết, tha thậm chí cảm tri đáo liễu tự kỷ đích đáo lai.
Sự dĩ chí thử, dã bất tất già yểm. Ai câu tư dã lập tức phóng xuất liễu tự kỷ đích thần ý. Bất quá xuất vu nhất chủng tàng chuyết, hoặc giả thuyết thị cẩn thận đích tưởng pháp, tha chỉ thị phóng xuất liễu tự kỷ đích tâm hải thần ý.
Tại mặc lợi tu tư khán bất đáo đích lực lượng thế giới trung, hạo hạo đãng đãng nhất vọng vô tế đích hôi lam sắc hải thủy xuất hiện liễu.
Giá ta hải thủy bất trụ đích đãng dạng, quyển khởi nhất ba ba cao đại đích lãng triều hung dũng hướng tiền, nhất lãng tiếp trứ nhất lãng, nhất lãng thôi trứ nhất lãng, tằng tằng điệp điệp, vô chỉ vô hưu địa phác hướng trở ngại tại lãng triều tiền đích nhất thiết sự vật.
Tương tha môn hào bất lưu tình địa niễn cá phấn toái.
Nhiên hậu hựu nhất đạo ba đào hung dũng nhi khứ, nguyên lai đích trở ngại dĩ kinh triệt để tiêu thất vô tung, liên nhất điểm hôi mạt đô trảo bất đáo lạp.
Giá thị nhất chủng bao hàm nhất thiết, dung nạp nhất thiết, yêm một nhất thiết đích hạo nhiên thần ý.
Bách xuyên nhập hải, bất kiến kỳ quy. Đại hải vô lượng, bất tri kỳ để.
Lưỡng đạo thần ý tại hư không trung nhĩ lai ngã vãng, ẩn ẩn giao phong.
Tùy trứ nhất thanh hư không trung hưởng khởi đích phích lịch, lưỡng phương đô cập thời đích thu thủ liễu.
Ai câu tư lược tốn nhất trù, khước chỉ thị thâu tại liễu lực lượng đích tích luy thượng, a đặc lạp tư dã một cùng truy mãnh đả.
Hựu bất thị phi yếu quyết xuất sinh tử, chỉ thị mạc để nhi dĩ.
Ai câu tư hồi đầu đối phong thần khinh thanh thuyết đạo: “Ngã đích bằng hữu, dĩ kinh hữu nhân lai nghênh tiếp ngã môn liễu.”
Mặc lợi tu tư kinh ngạc đạo: “Thập ma?”
Tha dã hướng ai câu tư chi tiền khán đích phương hướng khán khứ, khước thập ma dã một phát hiện.
Tiếp trứ, nhất cá hoành đại thô quánh đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi: “Hoan nghênh nâm, tôn kính đích hải vương bệ hạ. Ngã tảo tri đạo ngã môn hội hữu kiến diện đích nhất thiên, khước một tưởng đáo hội thị giá ma tảo.
“Thỉnh cân trứ lai nhân tẩu ba, tha hội bả nhĩ đái đáo ngã đích diện tiền đích. Ngã môn nhu yếu hảo hảo liêu nhất liêu.
“Chí vu nâm, tân sinh đích thần linh, tha môn hội an bài hảo nâm đích, ngã môn chi gian đích giao dịch y nhiên hữu hiệu, đối ma?”
Mặc lợi tu tư thính xuất liễu tối hậu nhất cú thị tại cân tự kỷ thuyết thoại, tha tuy nhiên kiến bất đáo thanh âm đích chủ nhân, khước minh bạch giá nhất định tựu thị a đặc lạp tư. Tha khổ tiếu trứ đáp ứng, tuy nhiên đối tương yếu tại lưỡng vị thần linh chi gian phát sinh đích đàm thoại thâm cảm hưng thú, đãn tha dã thâm tri tự kỷ hoàn bất cú tư cách kiến đáo giá vị á đặc lan đế tư chi chủ.
Dư âm hoàn tại không trung hồi hưởng thời, kỉ vị phụng mệnh tiền lai nghênh tiếp đích thần linh dĩ kinh tòng viễn phương xuất hiện.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 39 chương đệ tam thập cửu chương a đặc lạp tư
