51, tựu thị giá ma phúc hắc...
-
Nhân vi nhất thời tâm nhuyễn, cao tử tân bất đắc bất cân phượng tuyên thành liễu lân cư.
Bất cận như thử, phượng tuyên hoàn thiên thiên giam đốc tha thụy giác hòa khởi sàng đích thời gian, đốc xúc tha cần luyện võ nghệ kỵ xạ, tịnh thả thiên thiên bào đáo tha giá nhi thặng phạn!
Đệ nhất thứ thị cao tử tân đại ý, bị phượng tuyên cấp đắc sính liễu.
Đãn thị tha dụng quá vãn thiện hậu, tựu cân phượng tuyên xúc tất trường đàm liễu nhất phiên, trung tâm tư tưởng tựu thị —— phượng tuyên dĩ hậu tuyệt đối bất năng tái tùy tiện thặng phạn!
Khả tích phượng tuyên tảo hữu chuẩn bị, trực tiếp dụng nhất vạn lưỡng kim phiếu nhượng cao tử tân bế chủy liễu.
Thu hạ liễu phượng tuyên đích cao ngạch hỏa thực phí, cao tử tân tiện chỉ năng dung nhẫn phượng tuyên đốn đốn thặng phạn đích khả sỉ hành vi liễu.
Đối thử tha dị thường bất mãn, một thiếu vấn 001 phượng tuyên thân thượng cứu cánh hữu thập ma kim thủ chỉ, khả tích 001 giá bất kháo phổ đích, cư nhiên cân tha thuyết kiểm trắc bất đáo! Phượng tuyên căn bổn một hữu kim thủ chỉ!
Một hữu? Chẩm ma khả năng!
Cao tử tân kiên quyết bất tín, chính thường nhân na khả năng tượng phượng tuyên na dạng thập ma đô tinh thông a? Võ nghệ bỉ hạ khôn hoàn cường dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn văn thải phỉ nhiên, cầm kỹ cao siêu, tâm toán năng lực canh thị cường đáo khả phạ!
Giá thị chính thường nhân?
Giá phân minh tựu thị cá chính thường đích biến ~ thái!
Phượng tuyên đối vu cao tử tân đích vô tình chỉ khống đương nhiên thị bất thừa nhận đích.
Giá nhất nhật, hựu đáo liễu quy định đích tập võ thời gian.
Phượng tuyên tiếu mị mị địa đề tỉnh cao tử tân: “Bệ hạ, tập võ đích thời gian đáo liễu.”
Cao tử tân diện vô biểu tình địa chỉ trứ bàng biên đích nhất đôi tấu chiết: “Trẫm thân vi nhất quốc thiên tử, đương dĩ quốc sự vi trọng. Giá ta tấu chiết đô hoàn một khán hoàn, chẩm năng chỉ cố trứ tập võ?”
Phượng tuyên hào bất khách khí địa trạc xuyên tha: “Bệ hạ, giá cá kĩ lưỡng nâm thập nhật tiền dĩ kinh dụng quá liễu, giá ta tấu chiết dã đô thị quá kỳ đích.”
Ngạch? Tha dụng quá liễu?
Cao tử tân hồ nghi địa khán hướng hoan hỉ, tựu khán kiến hoan hỉ khả liên ba ba địa triều tha điểm liễu điểm đầu, hiển nhiên phượng tuyên tịnh một hữu thuyết thác.
Cao tử tân đốn thời khẩn trương đắc hồn thân đô cương ngạnh liễu, tha cánh nhiên cố kỹ trọng thi, hoàn bị phượng tuyên giá hỗn đản cấp sách xuyên liễu!
Cao tử tân diện vô biểu tình địa trừng trứ phượng tuyên, chuẩn bị tái tránh trát nhất hạ: “Quốc sư, tập võ chi sự bất khả nhất xúc nhi tựu.”
Sở dĩ, tất tu mạn mạn lai đổng bất đổng?
Khả tích, phượng tuyên tái thứ hào bất khách khí địa trạc xuyên liễu tha: “Bệ hạ, mỗi nhật tập võ đích thời gian chỉ hữu nhất cá thời thần, giá dĩ kinh ngận thiếu liễu.”
Sở dĩ, bệ hạ nhĩ tựu biệt tái trảo tá khẩu liễu.
Cao tử tân nhất kiểm bi phẫn địa khống tố: “Na lí chỉ thị nhất cá thời thần? Minh minh trẫm mỗi thiên nhất đại tảo tựu bị nhĩ lạp khởi lai đả quyền liễu!”
Phượng tuyên khán trứ tha đích nhãn thần hữu ta vô nại liễu: “Bệ hạ, na chỉ thị dụng lai hoạt động cân cốt đích dưỡng thân thuật, bất thị thập ma đả quyền.”
Cao tử tân y cựu tử xanh.
Phượng tuyên hựu thuyết đạo: “Bệ hạ nan đạo bất bất giác đắc tối cận thân thể cường kiện liễu bất thiếu mạ?”
Cao tử tân giá hạ thuyết bất xuất thoại lai liễu, nhân vi sự thật tựu bãi tại nhãn tiền.
Nhân vi mỗi nhật bị phượng tuyên nghiêm cách giam đốc trứ thụy giác hòa khởi sàng đích thời gian, hựu bị lạp trứ cần luyện võ nghệ, tha tối cận bất cận phạn lượng đại liễu, cá tử tự hồ dã trường cao liễu nhất điểm, nhi thả tứ chi canh gia khinh tiện linh hoạt, phảng phật hồn thân đô sung mãn liễu lực khí.
Sở dĩ tha tuy nhiên nhất trực kháng cự, tâm lí khước thập phân thanh sở, phượng tuyên đối tha đích huấn luyện đích xác thị ngận hữu dụng đích.
Nhược phi như thử, thái hậu hạ thị dã bất hội nhất trực dung nhẫn phượng tuyên trụ tại triều dương cung thiên điện, cân cao tử tân triều tịch tương xử liễu.
Cao tử tân bị phượng tuyên vấn đắc thuyết bất xuất thoại lai, chỉ năng bi phẫn địa thỏa hiệp liễu.
Cao tử tân tranh luận bất quá phượng tuyên, chỉ năng quai quai cân phượng tuyên nhất khởi khứ liễu hậu điện.
Hoán liễu nhất thân kính trang hậu, cao tử tân tẩu tiến chuyên môn bố trí xuất đích luyện công phòng, phát hiện phượng tuyên tảo dĩ kinh tại lí diện liễu.
Thử thời phượng tuyên dã hoán liễu nhất thân kính trang, bạc bạc đích nhất tằng, khả dĩ ảnh ảnh xước xước địa khán kiến y liêu hạ cơ nhục đích luân khuếch.
Cao tử tân vi vi mị trứ nhãn tình, bất do tự chủ địa đả lượng trứ phượng tuyên, tâm lí tật đố bất dĩ.
Cá tử bỉ tha cao, thân tài bỉ tha tráng, tựu liên trường tương đô bỉ tha canh gia anh võ!
Cao tử tân đột nhiên minh bạch liễu, vi thập ma dị thế đích nhân tổng thị tại võng thượng thuyết thập ma “Hữu nhân sinh lai tựu thị vi liễu đả kích nhân đích” liễu.
Thượng thiên quả nhiên thị thái bất công bình liễu!
Cao tử tân mặc mặc tại tâm lí tưởng trứ, khước đột nhiên thính kiến phượng tuyên thuyết đạo: “Bệ hạ, cai khai thủy liễu.”
Cao tử tân chỉ đắc xú trứ kiểm triều phượng tuyên tẩu quá khứ, trạm tại ốc tử trung ương, một hảo khí địa vấn: “Kim thiên luyện thập ma?”
Phượng tuyên hiển nhiên tảo hữu chuẩn bị, tha ám ám đả lượng trứ cao tử tân chu thân, khán trứ tha sấu tước đích thân tài hòa bị nhu nhận kính sấu đích tế yêu, mục quang nhất trầm, chủy giác đích tiếu ý biến đắc việt phát ý vị thâm trường.
“Kim nhật thần giáo bệ hạ nhất sáo quyền pháp.”
Cao tử tân úc muộn: “Chẩm ma hựu thị quyền? Tựu bất năng hoán điểm biệt đích? Đao kiếm thập ma đích?”
Phượng tuyên đích lý do thập phân sung túc: “Bệ hạ, đao kiếm vô nhãn, nhược thị bất tiên luyện tập biệt đích đả hảo cơ sở, dung dịch thương cập tự thân.”
Cao tử tân y cựu giác đắc bất nhạc ý: “Na kỳ tha nhân chẩm ma bất giá dạng?”
“Khả bệ hạ bất thị kỳ tha nhân, bệ hạ thị chân mệnh thiên tử.” Phượng tuyên diện vô biểu tình, “Bệ hạ long thể vi trọng, khởi khả khinh dịch hủy thương? Thần thân vi quốc sư, đốc xúc bệ hạ tập võ, tự nhiên yếu xác bảo bệ hạ long thể vô sự.”
Phượng tuyên thật tại thái hội giảo biện liễu, cao tử tân phát hiện tự kỷ căn bổn tựu bất thị tha đích đối thủ, chỉ năng tác bãi.
Phượng tuyên kiến tha bất thuyết thoại liễu, mãn ý địa điểm điểm đầu: “Kí nhiên bệ hạ một ý kiến, hiện tại tiện khai thủy ba. Thần tiên kỳ phạm nhất biến, nhiên hậu bệ hạ chiếu trứ tố.”
Tha thuyết hoàn, quả nhiên diễn kỳ khởi lai.
Nhất chỉnh sáo động tác hành vân lưu thủy, cương nhu tịnh tế, khán đắc cao tử tân mục bất hạ tiếp, bất do tự chủ địa tiện tại não tử lí tương phượng tuyên tưởng tượng thành tự kỷ, nhất thời gian sung mãn liễu càn kính.
Khả thị đột nhiên gian, phượng tuyên đình liễu hạ lai, triều trứ cao tử tân nhất thân thủ: “Bệ hạ cương cương khả khán tử tế liễu?”
Cao tử tân đan thủ bối tại thân hậu, diện vô biểu tình địa điểm đầu, thái độ cao lãnh, uyển như nhất cá bất thế xuất đích thiếu niên cao thủ, hoàn điểm bình đạo: “Giá sáo quyền pháp bất thác.”
Phượng tuyên tâm để ám ám phát tiếu, diện thượng khước bất động thanh sắc địa thuyết đạo: “Na bệ hạ tiện án chiếu thần cương cương đích động tác đả nhất biến ba.”
Tha thuyết trứ tiện tẩu đáo bàng biên, tương không gian nhượng cấp cao tử tân.
Cao tử tân y cựu đan thủ bối tại thân hậu, cao lãnh địa tẩu đáo phượng tuyên cương cương đích vị trí, trạm định.
Nhiên hậu, tha tượng mô tượng dạng địa học trứ phượng tuyên cương cương đích động tác, bỉ hoa liễu nhất cá khởi thủ thức.
Khẩn tiếp trứ, tựu tại tha học trứ phượng tuyên đích mô dạng đằng không dược khởi đích thời hầu, cao tử tân tả cước đột nhiên nhất uy, chỉnh cá nhân bất cận một năng khiêu dược khởi lai, phản nhi trực tiếp lang bái địa suất liễu hạ khứ.
Giá đột như kỳ lai đích biến cố hách đắc tha kiểm sắc đô biến liễu, song thủ dã hồ loạn địa trảo xả trứ, bổn năng địa tưởng yếu trảo trụ thập ma lai ổn trụ thân thể.
Khả tích giá lí bị bố trí thành luyện công phòng, vi liễu an toàn, sở hữu đích bãi thiết toàn đô bị bàn tẩu liễu, không không đãng đãng, căn bổn một hữu khả dĩ nhượng tha trảo trụ đích đông tây.
Tựu tại cao tử tân kinh hoảng bất dĩ, dĩ vi tự kỷ tất định hội lang bái suất đảo đích thời hầu, nhất song thủ đột nhiên lâu trụ liễu tha đích yêu, nhi tha dã suất tiến liễu nhất cá khoan khoát đích hoài bão lí, một đảo tại địa thượng.
Cao tử tân kịch liệt địa suyễn trứ khí, y cựu kinh hồn vị định, ti hào một ý thức đáo thử thời lưỡng cá nhân đích tư thế hữu đa ma ái muội.
Trực đáo tha cực lực bình tức liễu tâm trung đích khủng hoảng, tài mãnh địa thôi khai phượng tuyên đích thủ, tòng tha hoài lí thối liễu xuất khứ, diện vô biểu tình địa trạm trực liễu thân thể.
Cao tử tân lãnh lãnh địa khán trứ phượng tuyên, chất vấn đạo: “Quốc sư tự hồ tri đạo trẫm hội suất đảo?”
Phượng tuyên trực thị trứ tha đích nhãn tình vi tiếu: “Bệ hạ hữu sở bất tri, giá sáo quyền pháp khán tự giản đan, kỳ thật pha hữu nan độ, ngận đa nhân đệ nhất thứ học đích thời hầu đô ngận nan thượng thủ. Tựu liên thần đương sơ học giá sáo quyền pháp đích thời hầu dã pha vi lang bái, phí liễu hứa đa công phu tài học hội liễu.”
“Thị mạ?” Chủy thượng tuy nhiên giá dạng vấn, cao tử tân đích kiểm sắc khước minh hiển địa hảo liễu ngận đa, bất quá tha hoàn thị bất đả toán tựu giá ma phóng quá nhượng tha xuất sửu đích phượng tuyên, “Kí nhiên giá sáo quyền pháp như thử khốn nan, quốc sư vi hà yếu giáo cấp trẫm? Nan bất thành, quốc sư thị cố ý tưởng khán trẫm xuất sửu?”
Khả tích, phượng tuyên minh hiển bất thị na ma hảo đối phó đích.
Tha đột nhiên hướng tiền nhất bộ, kháo cận liễu cao tử tân, nhiên hậu thượng bán thân vi vi khuynh tà, cân cao tử tân kiểm đối trứ kiểm.
Tha thấu đắc thái cận, nhị nhân chi gian chỉ thặng hạ nhất cá quyền đầu đích cự ly, phảng phật tùy thời năng thiếp tại nhất khởi.
Giá cá cự ly nhượng cao tử tân hoảng loạn bất dĩ, bổn năng địa tưởng yếu cân tha lạp khai cự ly.
Nhiên nhi tựu tại cao tử tân tưởng yếu hậu thối đích thời hầu, phượng tuyên khước đột nhiên khai khẩu liễu.
Tha vi tiếu trứ vấn đạo: “Cương cương khoái yếu suất đảo đích thời hầu, bệ hạ tâm lí thị thập ma cảm giác?”
Giá cá vấn đề thái quá thiêu hấn, thậm chí tại cao tử tân khán lai đái trứ mỗ chủng trào tiếu đích ý vị, nhượng cao tử tân một bạn pháp hậu thối.
Tha bất năng thối, nhất đán thối liễu, tha tựu thâu liễu.
Tha thị thiên tử, giá chủng thời hầu, tuyệt đối bất năng kỳ nhược.
Cao tử tân kiểm sắc âm trầm, song nhãn lãnh khốc địa khán trứ phượng tuyên cận tại chỉ xích đích hoàn mỹ diện dung: “Quốc sư giá thoại thị thập ma ý tư?”
Phượng tuyên y cựu diện đái vi tiếu, ngữ khí khước thấu trứ quan thiết: “Thần chỉ thị tưởng đề tỉnh bệ hạ, na tiện thị nguy hiểm đích cảm giác. Như kim đại lương nội ưu ngoại hoạn, bệ hạ đích xử cảnh dĩ kinh thập phân nguy hiểm, thuyết thị như lâm thâm uyên như lí bạc băng dã bất toán thác. Thần hi vọng bệ hạ năng ký trụ giá phân nguy hiểm, nhiên hậu chiến thắng tha, nhượng tha vĩnh viễn dã thương bất đáo bệ hạ.”
Cao tử tân đích kiểm sắc tuy nhiên y cựu nan khán, mi đầu khước trứu liễu khởi lai, song nhãn trung đa liễu kỉ phân hoài nghi, minh hiển thị bả phượng tuyên cương cương đích thoại cấp thính liễu tiến khứ, chính tại nhận chân tư tác.
Trầm ngâm hứa cửu, cao tử tân đột nhiên vấn đạo: “Quốc sư giác đắc, trẫm yếu chẩm ma tố tài năng chiến thắng na ta tiềm tại đích nguy hiểm?”
Nhi tựu tại giá thời, phượng tuyên đột nhiên ác trụ liễu cao tử tân đích thủ.
Cao tử tân bổn năng địa tưởng yếu tránh khai, phượng tuyên khước ác đắc ngận khẩn.
Tha cận cự ly trực thị trứ cao tử tân: “Bệ hạ vô nhu đam tâm, thần hội bang bệ hạ tảo thanh sở hữu đích trở ngại.” Tha lạp trứ cao tử tân đích thủ, nhượng cao tử tân đích chưởng tâm thiếp trứ tha đích tâm khẩu, tài hựu kế tục thuyết đạo, “Thần hội vi bệ hạ hiến thượng sở hữu đích trung tâm, bất quản thị hiện tại, hoàn thị tương lai, tha đô chỉ vi bệ hạ khiêu động.”
Phượng tuyên đích ý liêu ngận bạc, cao tử tân nhu nhuyễn đích chưởng tâm thiếp trứ tha đích tâm khẩu, bất cận năng thanh sở địa cảm thụ đáo hung khang trung cường kính hữu lực đích tâm khiêu, canh thị bị y liêu hạ thấu xuất đích cổn năng ôn độ hách liễu nhất khiêu.
Thử khắc tha bất đắc bất thừa nhận, phượng tuyên đích khẩu tài thật tại thị thái hảo liễu, giá nhất phiên thoại sung mãn liễu dụ hoặc lực, nhượng tha đô nhẫn bất trụ tương tín liễu.
Nhiên nhi tha môn tâm tự vấn, khước thủy chung tưởng bất xuất phượng tuyên giá dạng đích nhân vi hà hội đối tha thệ tử hiệu trung.
Tha nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, ác liệt địa vấn đạo: “Na trẫm nhược thị tưởng nhượng quốc sư thân tự phẩu xuất nhĩ đích tâm hiến cấp trẫm, quốc sư dã hội nguyện ý mạ?”
Giá thoại dĩ kinh ngận nguy hiểm liễu, kỳ trung đích sát ý căn bổn bất gia yểm sức.
Nhiên nhi phượng tuyên bất cận một hữu sinh khí, dã một hữu khẩn trương, phản nhi tiếu liễu khởi lai: “Nhược thị thần oạt xuất tâm hoàn một tử, tất định thân tự phủng trứ tha tống cấp bệ hạ.”
Cao tử tân đột nhiên thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Tha phát hiện, tự kỷ cân phượng tuyên bỉ khởi lai quả nhiên hoàn thị thái nộn liễu.
Mãnh lực trừu hồi thủ, cao tử tân kiểm sắc nhất biến, lãnh khốc đạo: “Quốc sư bất thị yếu giáo đạo trẫm tập võ mạ? Kế tục ba.”
Phượng tuyên thùy hạ thủ, sấn trứ cao tử tân bất chú ý, thâu thâu tha liễu tha thủ chỉ. Chỉ tiêm hoàn tàn lưu trứ cương cương na ôn nhuận nhi nhu nhuyễn đích xúc cảm, nhượng phượng tuyên lưu luyến bất dĩ.
Chỉ khả tích, cao tử tân cư nhiên thủy chung thính bất đổng tha đích chân tình biểu bạch.
Nhất tưởng đáo giá sự, phượng tuyên tâm lí dã thị nhất trận tiết khí.
Vi thập ma tha minh minh đô biểu hiện đắc na ma minh hiển liễu, khả cao tử tân tha tựu thị thính bất đổng ni!
Vi liễu tiết phẫn, phượng tuyên càn thúy đả trứ thủ bả thủ chỉ đạo đích danh nghĩa, chính đại quang minh địa cật liễu cao tử tân bất thiếu nộn đậu hủ. Khả tích cao tử tân hoàn nhất tâm trầm tẩm tại “Trẫm quả nhiên bất thích hợp luyện võ” đích đả kích lí, căn bổn một phát hiện tự kỷ đích nộn đậu hủ đô khoái bị phượng tuyên cấp cật quang liễu!
Nhất cá thời thần đích thời gian thông thông quá khứ, cao tử tân thị nhất khắc dã bất nguyện đa đãi, thời gian nhất đáo tựu phi bôn liễu xuất khứ.
Chỉ thị tha cương tẩy hoàn táo, phượng tuyên hựu chính đại quang minh địa tiến lai liễu.
Giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, sở dĩ bát tại nhuyễn tháp thượng đích cao tử tân chỉ thị sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn hậu, tựu hắc trứ kiểm bát liễu hồi khứ.
Tha dĩ kinh tập quán liễu.
Giá thị phượng tuyên đề nghị đích, thuyết thị luyện võ hậu dung dịch thụ thương, sở dĩ tẩy hoàn táo hậu yếu thôi nã nhất phiên, phóng tùng cân cốt cơ nhục, tài bất dung dịch đối thân thể tạo thành tổn thương.
Giá thoại liên thái y đô tán thành, cao tử tân hoàn năng thuyết thập ma?
Khởi tiên tha một đả toán nhượng phượng tuyên thân tự đại lao, chỉ tưởng nhượng hoan hỉ lai. Khả phượng tuyên thuyết thập ma đô bất càn, tử hoạt yếu thân tự lai, hoàn thuyết thập ma công phu thị tha giáo đích, tha tài tối liễu giải, tri đạo cai chẩm ma thôi nã, cao tử tân tiện càn thúy do trứ tha liễu.
Phản chính tha tâm lí đô khoái hận tử phượng tuyên liễu, phượng tuyên tự kỷ thượng cản trứ yếu tý hầu tha, tha càn ma bất đáp ứng?
Phượng tuyên hoãn hoãn tẩu tiến, khán trứ cao tử tân nhất kiểm sinh vô khả luyến địa bát tại nhuyễn tháp thượng, tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma. Bất quá tha diêu liễu diêu đầu thập ma dã một thuyết, mục quang dã trực tiếp tòng cao tử tân đích kiểm, hoán đáo liễu biệt đích địa phương.
Thị tuyến duyên trứ bột tử vãng hạ, kinh quá hình trạng ưu mỹ đích hồ điệp cốt, thuận trứ hồ độ dụ nhân đích bối câu, đáo đạt đĩnh kiều bão mãn đích đồn bộ, tái vãng hạ, thị lưỡng điều tu trường bút trực đích trường thối.
Nhân vi xuất thân tôn quý, tái gia thượng niên kỷ thượng tiểu, cao tử tân ngận thiếu sái thái dương, bì phu bạch tích nhu nộn nhi phú hữu quang trạch, nhân vi cương cương tẩy quá táo đích duyên cố, thân thượng hoàn đái trứ thủy khí, dĩ chí vu bạch tích đích bì phu phảng phật thị tại phát quang, dụ hoặc trứ nhân xúc mạc thượng khứ.
Phượng tuyên hầu kết nhất động, ngận gian nan tài khắc chế trụ tâm trung phong cuồng đích trùng động, thủ xuất thái y tinh tâm điều chế đích dược du đảo tại thủ tâm, vi vi ma sát phát nhiệt hậu, tài tương thủ thiếp tại cao tử tân đích hậu bối thượng, khai thủy thế tha thôi nã khởi lai.
Cao tử tân đô khoái thụy quá khứ liễu, phượng tuyên cổn năng đích thủ chưởng nhất thiếp thượng lai, tha thuấn gian tựu kinh tỉnh liễu.
“A…… Khinh…… Khinh điểm……”
Phượng tuyên thính trứ na tiêu hồn đích thanh âm, hạ phúc đốn thời nhất trận hỏa nhiệt. Tha mục quang u thâm địa khán trứ thập ma đô bất tri đạo đích cao tử tân, chưởng tâm nhất trận khinh chiến, hảo bất dung dịch, tài chung vu khắc chế trụ cường áp thượng khứ đích trùng động.
Tha ngận thanh sở, như quả tha chân đích na ma tố liễu, cao tử tân phạ thị chân đích hội tương tha đích tâm tạng cấp oạt xuất lai.
Sở dĩ, quyết bất năng thao chi quá cấp.
Mặc mặc tại tâm lí niệm trứ “Thanh tâm chú”, phượng tuyên kế tục vi cao tử tân thôi nã, chủy lí hoàn thuyết đạo: “Lực đạo thái khinh căn bổn một hiệu quả, bệ hạ thả nhẫn nhẫn.”
Tha đích thanh âm bình tĩnh đắc kỉ hồ quỷ dị, nhượng cao tử tân mạc danh hữu chủng khả phạ đích nguy cơ cảm, cánh thị bế trứ chủy ba bất cảm tái xuất thanh liễu.
Hảo bất dung thôi nã hoàn toàn thân, nhị nhân đô xuất liễu nhất thân hãn.
Đối thị nhất nhãn, cao tử tân hồng trứ kiểm diện vô biểu tình địa nữu khai đầu, phượng tuyên dã bất thuyết thoại. Nhị nhân thác thân nhi quá, các tự tiến liễu bất đồng đích dục phòng, tẩy táo hoán y.
Bất quá đẳng cao tử tân hoán hảo y phục xuất khứ, khước phát hiện phượng tuyên tịnh vị xuất lai.
Tha hồ nghi địa tẩu đáo phượng tuyên đích dục phòng môn khẩu, đột nhiên tựu thính kiến lí diện truyện lai nhất thanh áp ức đích muộn hanh, tượng thị tại nhẫn thụ trứ mỗ chủng thống khổ.
Cao tử tân thiêu liễu thiêu mi, đột nhiên hữu ta hảo kỳ —— nan bất thành phượng tuyên thụ liễu thương?
Giá cá sai trắc nhượng cao tử tân ám sảng bất dĩ, nhẫn bất trụ tưởng tựu thôi môn tiến khứ khán khán. Chỉ thị hồi tưởng liễu nhất hạ phượng tuyên đích thủ đoạn hậu, cao tử tân hựu phóng khí liễu.
Phượng tuyên xảo thiệt như hoàng hoàn ký cừu, yếu thị lang bái đích dạng tử bị tha cấp khán kiến liễu, dĩ hậu giáo đạo tha tập võ đích thời hầu hoàn bất tri đạo hội chẩm ma thu thập tha, hoàn thị toán liễu.
Vu thị tha trực tiếp chuyển thân, hào bất do dự địa ly khai liễu.
Dữ thử đồng thời, phượng tuyên kháo tại khoan đại đích dục dũng nội, diện vô biểu tình địa khán trứ môn khẩu ly khai đích nhân ảnh, đột nhiên thiêu khởi chủy giác nguy hiểm địa tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ nhược thị hiện tại trực tiếp tiến lai, hội bất hội bị hách phôi ni?”
Tha khinh khinh đê nam trứ giá cú thoại, bất đoạn hồi tưởng trứ cao tử tân hào vô phòng bị địa bát tại nhuyễn tháp thượng đích mô dạng, dĩ cập đương tha thôi nã thời, cao tử tân tiệm tiệm biến thành phấn sắc đích bì phu, chung vu khinh hanh trứ phát tiết liễu xuất lai.
“Cao tử tân, tổng hữu nhất thiên ngã hội đắc đáo nhĩ đích.”
Hào bất do dự địa mại xuất dục dũng, nã khởi nhất bàng đích miên mạt sát càn thân thượng đích thủy châu, phượng tuyên tương miên mạt vãng dục dũng lí nhất nhưng, nã khởi nhất bàng đích càn tịnh y phục tựu xuyên liễu khởi lai.
Bạch sắc đích miên mạt trục tiệm tại nhiệt thủy trung thần triển khai, phiêu diêu trứ lạc nhập thủy để, nhi hoán hảo y phục đích phượng tuyên dĩ kinh khoái bộ tẩu liễu xuất khứ.
Y mệ phi dương, phiên nhiên nhược tiên.
Đãi tha tẩu hậu, tài hữu tiểu thái giam mại trứ khinh xảo đích bộ tử tẩu tiến lai, tử tế tương sở hữu đích ngân tích thanh lý càn tịnh, phảng phật giá lí thập ma dã bất tằng phát sinh quá.
Phượng tuyên tâm tình du duyệt địa vãng tiền điện nhi khứ, kết quả hoàn một tiến môn, tha tựu thính kiến liễu tiền bật na thảo nhân yếm đích thanh âm!
Phượng tuyên đích kiểm sắc đốn thời nhất trầm, tâm trung dị thường bất mãn —— giá cá tử bàn tử chẩm ma hựu lai liễu?
Tha gia khoái bộ tử, kỉ hồ bách bất cập đãi địa tiến liễu tiền điện, phát hiện tiền bật chính tại bẩm báo đa bảo lâu khai trương đích sự.
Đương sơ cao tử tân hi vọng đa bảo lâu năng cú tại bán cá nguyệt nội khai trương, nhi như kim cương hảo bán cá nguyệt quá khứ, tiền bật tại tôn hữu vi hòa triệu thanh viễn đích hiệp trợ hạ, dã tương đa bảo lâu chuẩn bị đắc soa bất đa liễu, chỉ đẳng cát nhật khai trương.
Tuy nhiên phượng tuyên ngận bất mãn tiền bật tổng thị bào lai “Củ triền” cao tử tân, khước dã bất đắc bất thừa nhận, tiền bật tại kinh thương nhất đạo đích xác cực hữu thiên phú.
Tha bất cận thành công thuyết phục liễu tôn hữu vi hòa triệu thanh viễn phóng phó thủ, thậm chí đô một bị nhị nhân cấp áp chế trụ.
Tức tiện giá lí đầu hữu cao tử tân giá cá hoàng đế đích diện tử tại, tiền bật năng tố đáo giá dạng đích trình độ, dã cân tha bổn nhân đích năng lực thoát bất khai quan hệ liễu.
Bất cận như thử, như kim đa bảo lâu tuy nhiên hoàn một chính thức khai trương, đãn thị tiền bật tự tòng đắc liễu cao tử tân đích kiến nghị, tựu chuyên môn trảo liễu hảo kỉ cá thiện trường tả thoại bổn hòa thuyết thư đích nhân, đặc ý cấp điếm lí đích lưu li khí hòa thủy ngân kính biên liễu nhất sáo hựu nhất sáo đích cố sự, tương kỳ khoa đắc thần hồ kỳ thần.
Dĩ chí vu, điếm phô hoàn một khai trương, kinh thành lí hứa đa nhân đô dĩ kinh tri đạo liễu na ta xảo đoạt thiên công đích lưu li khí hòa oánh triệt như thủy đích thủy ngân kính, hận bất đắc tự kỷ dã năng ủng hữu.
Na ta tả thoại bổn đích nguyên bổn tựu thị thiện trường khoa đại, bình nhật lí tả đích bất thị cái thế thần công tựu thị thần tiên yêu quỷ, giá thứ tha môn đắc liễu tiền bật đích phân phù, canh thị cực cận khoa đại chi năng sự, trực tiếp hư cấu liễu nhất cá lưu li thiên cung xuất lai.
Nhi na ta xảo đoạt thiên công đích lưu li khí hòa oánh triệt như thủy đích thủy ngân kính, tiện đô thị lưu li thiên cung lí đích tiên nhân chi vật.
Tiền bật cử nhất phản tam, đặc ý nhượng tha môn tương đa bảo lâu chuẩn bị thụ mại đích các loại lưu li khí toàn đô miêu hội liễu tiến khứ, khước hựu bất tả thật, chỉ ẩn ẩn câu lặc xuất nhất cá tự chân tự huyễn đích luân khuếch, dẫn đắc nhân việt phát nhãn sàm.
Nhi tựu tại đại gia khiên tràng quải đỗ đích thời hầu, tiền bật mẫu thân thủ trung hữu nhất diện thủy ngân kính đích tiêu tức dã bị thấu liễu xuất khứ.
Vi thử, tha mẫu thân triệt để thành liễu kinh thành quý phụ quyển tử lí đích phong vân nhân vật, na nhất diện thủy ngân kính dã bị nhân quan ma liễu nhất biến hựu nhất biến, thu hoạch liễu nhất đôi đích tiện mộ tật đố hận.
Giá thứ tiền bật lai trảo cao tử tân, tiện thị giác đắc hỏa hầu dĩ kinh soa bất đa, phô tử khả dĩ khai trương liễu.
Nhi cát nhật tha dã dĩ kinh nhượng nhân tuyển hảo, tựu tại tam nhật chi hậu.
Cao tử tân thính hoàn tha đích bẩm báo, đối tha đích bạn sự năng lực cách ngoại mãn ý. Tha đích tâm tình bổn lai tựu cực hảo, thính liễu tiền bật đích thoại hậu, kiểm thượng canh thị phù hiện xuất minh hiển đích tiếu ý lai, bất tượng bình nhật na bàn cố tác nghiêm túc.
“Nhĩ tố đắc bất thác, tựu án chiếu nhĩ đích kế hoa lai ba.”
Cao tử tân tiếu mị mị địa thuyết đạo, tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng khán đáo ngân tử nhập trướng liễu!
Tiền bật dã hữu ta cấp, giá bất cận thị tha đam nhậm “Thương vụ tổng lý” hậu đích đệ nhất cá mãi mại, sở đắc lợi nhuận tha hoàn năng đắc đáo phân hồng, chẩm ma năng cú bất cấp?
Yếu tri đạo, tha vi liễu tại lí đầu tham nhất cổ, khả thị bả lão để đô cấp oạt không liễu!
Vu thị hữu liễu cao tử tân giá thoại, tha đốn thời phóng tâm bất dĩ, thậm chí hận bất đắc tam thiên đích thời gian tảo điểm quá khứ liễu.
Chỉ thị tưởng khởi nhất kiện sự, tha hữu ta đam tâm: “Bệ hạ, na khối bài biển…… Chân yếu dụng mạ?”
“Vi thập ma bất năng dụng?” Cao tử tân bất mãn, “Nan bất thành, nhĩ hiềm khí trẫm đích mặc bảo bất hảo?”
“Thần bất cảm!” Tiền bật cản khẩn phủ nhận, “Thần chỉ thị đam tâm, nhất đán hữu triều thần nhận xuất lai……”
“Na tựu nhượng tha môn nhận xuất lai hảo liễu,” cao tử tân đả đoạn tha, “Giá mãi mại trẫm tòng vị tưởng quá yếu thâu thâu mạc mạc địa tố. Kí nhiên yếu tố, trẫm tự nhiên yếu tố đại đích, tha môn tri đạo liễu canh hảo. Trẫm đảo yếu khán khán, đáo thời hầu đô hữu thùy cảm trạm xuất lai.”
Giá thời, dĩ kinh tiến điện đích phượng tuyên dã thuyết đạo: “Bệ hạ sở ngôn thậm thị, như kim quốc khố không hư, nhi na ta thế gia hòa thương giả khước phú đắc lưu du, bệ hạ thử cử nãi thị vi quốc vi dân, nhược thị hữu nhân đảm cảm đạn hặc bệ hạ, na nhân tất thị bao tàng họa tâm.”
Phượng tuyên thuyết giá thoại đích thời hầu, dĩ kinh hữu ngự sử chuẩn bị tả đạn hặc chiết tử liễu.
Đối thử, tiền bật nhất vô sở tri.
Vu thị thứ nhật tảo triều, tiền bật đích phụ thân tiền dung trực tiếp tựu bị tự gia nhi tử cấp liên luy liễu.
Cao tử tân phong tiền bật vi “Thương vụ tổng lý”, giá thị cá ngận đặc thù đích chức vị, tịnh bất chúc vu chính thức đích triều quan, nhi chỉ sự cao tử tân tư nhân đích thương vụ đại lý.
Giá tựu nhượng tiền bật đích địa vị thập phân dam giới, nhi trừ liễu thiếu sổ tri tình nhân chi ngoại, kỳ tha nhân tịnh bất tri đạo cao tử tân đáo để giao cấp liễu tiền bật chẩm dạng đích nhậm vụ.
Đại gia sở tri đạo đích thị, tự tòng tiền bật bị cao tử tân triệu kiến quá hậu, tha tựu nhiệt hỏa triều thiên địa mang lục liễu khởi lai, tại kinh thành trung động tác tần tần.
Tha đích động tác thái đa, hựu thị minh hiển nhất phó chuẩn bị tố đại mãi mại đích giá thế, tự nhiên tựu chiêu liễu nhất ta nhân đích nhãn.
Nhi hộ bộ thượng thư tiền dung tác vi tiền bật đích phụ thân, tự nhiên nhi nhiên địa tựu thụ liễu liên luy, bị ngự sử cấp ngoan ngoan đạn hặc liễu.
Cao tử tân diện vô biểu tình địa khán trứ nhất cá cá khiêu xuất lai đạn hặc tiền dung giáo tử vô phương, tiền bật hống sĩ vật giới đích ngự sử, hận bất đắc trực tiếp khiếu nhân bả tha môn tha xuất khứ khảm não đại!
Thập ma khiếu hống sĩ vật giới? Thị tưởng thuyết nội tạo cục chế tác xuất lai đích đông tây bất trị tiền?
Cáp! Bất trị tiền nhĩ môn hoàn hận bất đắc bả khố phòng cấp bàn không liễu?
Bất tựu thị nhãn hồng tha đích phô tử năng trám tiền, tưởng tử mệnh áp giới mạ?
Tưởng đắc đảo mỹ!
Cao tử tân lãnh nhãn khán trứ đốt đốt bức nhân đích trần ngự sử, diện vô biểu tình địa đả đoạn tha đích điệp điệp bất hưu: “Kí như thử, khanh dĩ vi cai đương như hà?”
Trần ngự sử văn ngôn tâm trung nhất hỉ, tự dĩ vi đắc kế, nhẫn bất trụ sĩ khởi hạ ba đắc ý dương dương địa khán liễu hộ bộ thượng thư tiền dung nhất nhãn, tùy tức nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo: “Thần dĩ vi, tiền bật thử cử tuyệt bất khả túng dung! Phủ tắc tất tương phôi liễu chỉnh cá thị tràng quy củ. Nhi hộ bộ thượng thư tiền dung túng dung kỳ tử hống sĩ vật giới, bất gia trở lan, tất thị tâm hoài bất quỹ, đương đoạt chức sao gia, nghiêm trừng bất thải, dĩ cảnh hiệu vưu!”
Tha thuyết hoàn tái độ nhẫn bất trụ khán liễu tiền dung nhất nhãn, chủy giác đích lãnh tiếu hào bất yểm sức, tượng thị nhất điều âm độc đích xà.
Tha dĩ vi tiền dung hội kinh hoảng thất thố, hoặc thị hoàng khủng bất an, khả tiền dung khước đại đại xuất hồ liễu tha đích ý liêu.
Tiền dung kí một hữu kinh hoảng thất thố, dã một hữu hoàng khủng bất an, tha chỉ thị lãnh nhãn khán trứ trần ngự sử, mục quang cực vi bất tiết, tượng thị tại khán nhất cá bính đáp bất liễu đa cửu đích khiêu lương tiểu sửu.
Trần ngự sử bất cấm não tu thành nộ, tiền dung đích hảo nhật tử đô đáo đầu liễu, cánh nhiên hoàn cảm giá dạng khán tha!
Tha nguy hiểm địa mị khởi nhãn tình, chính tưởng tái thuyết điểm thập ma, khước đột nhiên thính kiến liễu cao tử tân đích thoại.
Cao tử tân đích thanh âm hữu ta lãnh: “Trần ngự sử đương chân giác đắc, tiền bật thị tại khắc ý hống sĩ vật giới, nhi tiền thượng thư bất gia trở lan tiện thị tội vô khả xá mạ?”
Nan đạo bất thị?
Trần ngự sử tâm lí nhất trận khiếu hiêu, bất quá khước bất cảm chất vấn cao tử tân. Tha chỉ thị nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo: “Tiền bật khắc ý hống sĩ vật giới, nhược thị bất gia trừng trị, na ta tham đắc vô yếm đích thương giả tất hội hữu dạng học dạng, đáo thời hầu bất cận chỉnh cá thị tràng hội triệt để loạn điệu, bách tính dã hội khổ bất kham ngôn! Sở dĩ thần khẩn thỉnh bệ hạ, nghiêm trừng tiền thị phụ tử!”
Tha thuyết hoàn quỵ tại địa thượng, đại hữu “Bệ hạ nhĩ yếu thị bất đáp ứng thần tiện bất khởi lai” đích giá thế, hựu tượng thị nhất cá ưu quốc ưu dân đích trung nghĩa chi thần.
Nhiên nhi, cao tử tân khán hướng tha đích mục quang khước việt lai việt lãnh, tha kế tục vấn: “Giá ma thuyết, trần ngự sử giác đắc nội tạo cục sở xuất chi vật đô thị ta bất trị tiền đích ngoạn ý nhi liễu?”
Trần ngự sử đốn thời sỏa nhãn liễu, giá giá giá cân nội tạo cục hữu thập ma quan hệ?
Nhi tảo dĩ kinh ngộ xuất kỳ trung quan khiếu đích thông minh nhân khước chỉ thị tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, mục quang sung mãn liễu phúng thứ.
Tiền bật gia trung đích na diện thủy ngân kính chính thị xuất tự nội tạo cục, thượng diện hoàn hữu nội tạo cục đích ấn ký, nhi na ta thoại bổn trung bổn đề đáo đích các chủng tinh mỹ tuyệt luân đích lưu li khí hòa thủy ngân kính, thị diện thượng tịnh bất tằng xuất hiện quá, phổ thông đích tượng nhân dã một hữu giá dạng đích thủ nghệ, trừ liễu nội tạo cục, hoàn hữu thập ma địa phương đích tượng nhân năng chế tạo xuất lai?
Giá chủng sự tình chỉ yếu tử tế nhất tưởng, tựu năng tri đạo cứu cánh thị chẩm ma hồi sự. Một khán kiến kỳ tha ngự sử đạn hặc quy đạn hặc, khước một thượng cương thượng tuyến phi yếu nhượng bệ hạ tương tiền dung đoạt chức mạ?
Dã tựu trần ngự sử khước tham đắc vô yếm, mão túc liễu kính yếu bả tiền dung cấp bức tử!
Trần ngự sử sỏa nhãn chi hậu, dã tiệm tiệm minh bạch tự kỷ thuyết thác thoại liễu. Tha não môn thượng mạo xuất mật mật ma ma đích lãnh hãn, khước bất cảm sát, phản nhi nhãn châu tử chuyển cá bất đình, bất đoạn tưởng trứ ứng đối chi sách.
Cao tử tân tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, tưởng thính thính giá nhân tiếp hạ lai hội chẩm ma thuyết.
Nhi triều thần trung nhất ta liễu giải trần ngự sử vi nhân đích, khước thị ám ám diêu liễu diêu đầu.
Quả nhiên, hạ nhất khắc, cao tử tân tiện thính kiến trần ngự sử tử áp tử chủy ngạnh đạo: “Bệ hạ đích ý tư, thần thính bất minh bạch. Nội tạo cục sở xuất chi vật nãi thị chuyên cung ngự dụng, tự nhiên hoa quý phi thường, chẩm hội thị bất trị tiền đích ngoạn ý nhi? Thần đạn hặc đích thị tiền bật tham đắc vô yếm, khắc ý hống sĩ vật giới, tịnh phi thị tại biếm đê nội tạo cục. Nan bất thành, tiền bật cánh như thử đại đảm, cánh cảm công nhiên thụ mại ngự dụng chi vật mạ?”
Thử thoại nhất xuất, tại tràng bất thiếu nhân đô thị kiểm sắc đại biến.
Giá chủng sự tình kỳ thật ngận đa đại thần đô sai đáo liễu, chỉ thị đại gia đô một sỏa đắc khiêu xuất lai phản đối nhi dĩ. Na tri đạo trần ngự sử cánh nhiên như thử đảm đại bao thiên, trực tiếp tựu thuyết xuất lai liễu!
Bất quá như thử nhất lai, đảo thị cấp liễu tha môn cơ hội.
Nguyên bổn tựu đối cao tử tân thử cử cách ngoại bất mãn đích triều thần, đốn thời tượng thị đả liễu kê huyết nhất dạng, tưởng yếu tá cơ nhượng cao tử tân thu thủ.
Tuy thuyết nội tạo cục sở xuất chi vật tha môn đô ngận hỉ hoan, khả thị công nhiên nã xuất khứ thụ mại, bất thị bức trứ tha môn đại xuất huyết ma! Tượng dĩ tiền na dạng đa hảo? Khán thượng na cá tựu thâu thâu lộng hồi khứ, đô bất dụng hoa thái đa ngân tử!
Đãn dã tịnh phi sở hữu nhân đô giá ma tưởng.
Bỉ như tam vị phụ chính đại thần, tựu bất đả toán sảm hợp tiến khứ, nhi thị đả định chủ ý lưỡng bất tương bang.
Cao tử tân thân vi hoàng đế khước yếu khai điếm tố sinh ý, giá sự tình tam nhân đô ngận thị khán bất quán, giác đắc phi thường hữu thất thể thống, khả thị cao tử tân hữu quốc sư chi trì, cận nhật lai thành phủ dã việt lai việt thâm, tam nhân tức tiện khán bất quá nhãn, dã bất tưởng chủ động trạm xuất lai phản bác, nhượng quân thần đích quan hệ canh gia sơ viễn.
Nhi thặng hạ đích na ta triều thần, dã đô các hữu các đích tâm tư.
Nhất ta lão tưởng trứ chiêm tiện nghi đích, tự nhiên đô đả toán trạm xuất lai phản bác, đãn hoàn thị hữu na ma nhất ta nhân, đối giá kiện sự nhạc kiến kỳ thành.
Năng cú quang minh chính đại địa mãi, càn ma hoàn yếu mạo trứ điệu não đại đích phong hiểm thâu thâu mạc mạc địa đạo thủ cung trung chi vật?
Cao tử tân lãnh nhãn khán trứ triều thần đích phản ứng, cố ý thuyết đạo: “Nhược thị trẫm thuyết, tiền bật nãi thị phụng trẫm chi mệnh hành sự, na đa bảo lâu dã thị trẫm đích, nhi thả trẫm hoàn đả toán tại toàn quốc đa khai kỉ gia, trần ngự sử hựu hữu hà thoại khả thuyết?”
“Bệ hạ! Vạn vạn bất khả na!” Trần ngự sử căn bổn một hữu thối lộ, chỉ năng nhất điều đạo tẩu đáo hắc, tha nhất kiểm đích thống tâm tật thủ, “Bệ hạ quý vi thiên tử, phú hữu tứ hải, hà tất yếu học na ta thương giả hành sự, dữ dân tranh lợi a?”
Tha nhất thuyết, kỳ tha nhân dã phân phân trạm liễu xuất lai.
Bất thị thuyết “Bệ hạ nhĩ yếu tam tư”, tựu thị thuyết “Bệ hạ nâm khả thiên vạn bất khả thính tín nịnh hạnh sàm ngôn”, yếu ma tựu thị nhượng nhượng trứ yếu cao tử tân nghiêm bạn tiền thị phụ tử.
Cao tử tân khán trứ tha môn nhất cá cá trạm xuất lai, dẫn kinh cư điển chấn chấn hữu từ, phảng phật tha khai nhất cá điếm tựu thị cá tội vô khả xá đích đại hôn quân, bất cấm lãnh tiếu khởi lai: “Hoàn hữu thùy giác đắc thử cử bất thỏa đích, nhất tịnh trạm xuất lai ba, chính hảo nhượng trẫm khán khán, nhĩ môn hữu đa thiếu nhân phản đối.”
Thặng hạ đích nhân diện diện tương thứ, nhi dĩ kinh trạm xuất lai đích nhân khước hoàn tại kế tục dẫn kinh cư điển, chấn chấn hữu từ.
Nhiên hậu, canh đa đích nhân trạm liễu xuất lai, chủy lí bất thị thuyết “Thần dĩ vi thử cử bất thỏa”, tựu thị “Thần phụ nghị”.
Đáo tối hậu, kỉ hồ tam phân chi nhị đích triều thần toàn đô trạm liễu xuất lai phản đối, chỉ thặng hạ tam phân chi nhất đích nhân một trạm xuất lai.
Giá ta một trạm xuất lai phát đối đích nhân lí diện, tựu bao quát liễu tam vị phụ chính đại thần. Bất quá, tam nhân tuy nhiên một trạm xuất lai phản đối, khước dã một trạm xuất lai biểu kỳ chi trì.
Hoán thành biệt nhân dã tựu bãi liễu, khả tha môn tác vi tiên hoàng khâm điểm đích phụ chính đại thần, bất chi trì tựu đẳng vu thị tại phản đối liễu.
Vu thị, na ta phản đối phái khán tại nhãn lí, tâm lí tựu canh hữu để khí liễu.
Nhiên nhi tựu tại giá thời, quốc sư phượng tuyên trạm liễu xuất lai.
Tha nhất trạm xuất lai, bất thiếu nhân tâm lí tựu “Lạc đăng” liễu nhất thanh, nhi bất ước nhi đồng tuyển trạch trầm mặc đích tam vị phụ chính đại thần khước thị tại tâm lí ám đạo liễu nhất thanh “Quả nhiên”, khánh hạnh tự kỷ cương cương một trạm xuất khứ.
Phượng tuyên tiếu đắc cao thâm mạc trắc, tha khán trứ trần ngự sử, đột nhiên vấn đạo: “Trần ngự sử cương cương thuyết, nội tạo cục sở xuất nãi ngự dụng chi vật, bất cai đương tố thương phẩm thụ mại, hữu tổn hoàng gia uy nghi, thị dã bất thị?”
Trần ngự sử cảnh thích địa khán trứ tha, tịnh bất hồi đáp, phản nhi phản vấn đạo: “Quốc sư tưởng thuyết thập ma?”
Phượng tuyên đạm tiếu: “Trần ngự sử vi hà bất hồi đáp? Mạc phi tâm trung hữu quỷ?”
Trần ngự sử bột nhiên đại nộ, bổn năng địa thuyết đạo: “Bổn quan hành đắc chính trạm đắc trực, vi hà hội tâm trung hữu quỷ? Na cú thoại đích xác thị bổn quan thuyết đích, nan đạo hữu thập ma bất đối? Quốc sư hưu tưởng ô miệt bổn quan!”
“Ô miệt?” Phượng tuyên bất tiết địa tiếu khởi lai, phảng phật thính kiến liễu thập ma hảo tiếu đích tiếu thoại, “Kí như thử, na trần ngự sử khả phủ giải thích nhất hạ, nhĩ gia trung trân tàng đích na sáo tam thải lưu li bàn lai tự hà xử?”
Tại cao tử tân nã xuất lưu li chế pháp bang nội tạo cục đích nhân cải tiến công nghệ chi tiền, tam thải dĩ kinh thị nội tạo cục đích lưu li tượng nhân năng cú đạt đáo đích tối cao thành tựu. Trừ liễu nội tạo cục đích lưu li tượng nhân, dân gian căn bổn một nhân năng chế xuất tam thải đích lưu li khí.
Phượng tuyên khẩu trung đích giá chủng “Tam thải lưu li bàn” thị tiên hoàng hoàn tại đích thời hầu đặc ý mệnh nội tạo cục đích lưu li tượng nhân chế tạo xuất lai đích, đồng thời chế tạo đích hoàn hữu biệt đích lưu li khí, chỉ thị giá chủng “Tam thải lưu li bàn” đích sổ lượng thị lí diện tối đa đích, bỉ giác hảo động thủ cước.
Khả tích tiên hoàng tuy nhiên nã “Tam thải lưu li bàn” thưởng quá nhất ta nhân, lí diện khước tuyệt đối một hữu trần ngự sử. Tha nhược thị gia trung thu tàng liễu thử vật, tiện chỉ năng thị tòng cung trung tư tự đạo thủ liễu.
Nguyên bổn hoàn dương dương đắc ý đích trần ngự sử đốn thời hoảng liễu, tha nhất trực dĩ vi tự kỷ tàng đắc ngận hảo, na tri đạo cánh nhiên bị phượng tuyên cấp yết phát liễu xuất lai!
Tha ngận thanh sở, giá chủng sự tình thị tuyệt đối bất năng nhận đích, chu gia đích tiền xa chi giám khả tựu tại nhãn tiền!
Tuy nhiên chu gia tối hậu bị võng khai nhất diện, một bị cử gia lưu phóng, đãn thị thụ phạt đích nhân y nhiên bất thiếu, thậm chí tựu liên chu vinh đích tước vị đô vô pháp tái kế tục truyện hạ khứ!
Chu vinh khả thị tam triều nguyên lão, đô lạc đắc như thử hạ tràng, tối hậu bất đắc bất đáo dự bị doanh đam nhậm giáo thụ, canh hà huống thị tha giá chủng tiểu nhân vật?
Sở dĩ, quyết bất năng nhận tội!
Trần ngự sử nã định chủ ý hậu, tiện bất tái lý hội phượng tuyên, nhi thị quỵ tại địa thượng đại thanh hảm oan: “Bệ hạ, thần oan uổng na! Thần thật tại bất tri đạo quốc sư cứu cánh thị thính tín liễu thùy đích dao ngôn, cánh như thử oan uổng thần! Thần đối bệ hạ trung tâm cảnh cảnh, quốc sư khước dụng xuất thử đẳng hạ tác thủ đoạn, kỳ tâm khả tru a bệ hạ!”
Nhiên nhi, phượng tuyên tảo hữu chuẩn bị.
Tha bất tiết địa khán trứ quỵ tại địa thượng khóc hào đích trần ngự sử, kế tục thuyết đạo: “Oan uổng? Na trần ngự sử khả phủ giải thích nhất hạ, nhĩ sàng để hạ đích na tương kim tử hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Trần ngự sử đích lão kiểm thuấn gian trướng thành liễu trư can sắc, tha ác ngoan ngoan địa trừng trứ phượng tuyên, vạn vạn một tưởng đáo, phượng tuyên cánh nhiên liên tha tại sàng để hạ tàng liễu kim tử đô tri đạo!
Phượng tuyên tự hồ khán xuất tha đích nghi hoặc, hảo tâm địa giải thích đạo: “Trần ngự sử khả thị hảo kỳ vi hà phượng mỗ hội tri đạo đắc như thử thanh sở? Kỳ thật nguyên nhân ngận giản đan, thị nhĩ gia trung đích thị thiếp liễu thị thân khẩu thuyết xuất lai đích. Liễu thị bất cam tâm bị nhĩ cường thú, tiện hoài hận tại tâm, thâu thâu tra xuất nhĩ đích bí mật hậu, tiện cáo tố liễu biệt nhân.”
Kỉ cú thoại, tiện hựu cấp trần ngự sử thiêm liễu nhất cá cường thưởng dân nữ đích tội danh.
Trần ngự sử thính đáo giá lí, nhẫn bất trụ nộ hống đạo: “Na liễu thị phân minh thị bị tha phụ thân mại vu bổn quan đích, na lí thị bổn quan cường thú?”
Phượng tuyên lãnh tiếu: “Nhược phi nhĩ ý ngoại kiến liễu na liễu thị, khán thượng tha đích mỹ mạo, hựu phái nhân thuyết hòa, tha đích phụ thân hựu khởi hội tương tha mại cấp nhĩ? Liễu thị nhân vi ngôn khinh, tức tiện bất cam nguyện, hựu chẩm cảm phản kháng vu nhĩ?”
Trần ngự sử tử áp tử chủy ngạnh: “Quốc sư giá thị dục gia chi tội hà hoạn vô từ!”
Phượng tuyên khước vi tiếu trứ trạm tại nhất bàng, bất tái khai khẩu liễu.
Trần ngự sử chính giác tâm trung bất an, tựu thính kiến cao tử tân thuyết đạo: “Lai nhân, tương trần ngự sử áp hạ khứ, quan nhập hình bộ đại lao.”
Trần ngự sử giá hạ triệt để hách phôi liễu, kiểm sắc nhất bạch đại thanh ai hào đạo: “Bệ hạ! Thần oan uổng a!”
Cao tử tân diện vô biểu tình: “Trần ngự sử bất tất kinh hoảng, thử sự giao do hình bộ thẩm lý, nhược thị tra xuất nhĩ nãi thị bị nhân oan uổng, hình bộ tự hội hoàn nhĩ nhất cá thanh bạch.”
Thoại thị giá ma thuyết, khả thùy khán bất xuất lai cao tử tân thị yếu bạn trần ngự sử a?
Trần ngự sử dã tri đạo giá cá lý, tự nhiên bất khẳng bị áp hạ khứ. Khả tựu bằng tha đích tiểu thân bản nhi, na lí thị ngự tiền thị vệ đích đối thủ? Trực tiếp tựu bị trích liễu quan mạo bái liễu triều phục, nhiên hậu phản tiễn trứ song thủ đãi hạ khứ liễu.
“Bệ hạ! Thần chân đích thị oan uổng a!”
Tha bị tha xuất khứ đích thời hầu, thanh âm hoàn viễn viễn truyện lai.
Cao tử tân khước vấn đạo: “Chư khanh dã đô cân trần ngự sử tưởng pháp nhất dạng mạ?”
Na ta trạm xuất lai đích nhân đốn thời hữu ta trạm bất ổn liễu, cao tử tân giá nhất chiêu bãi minh liễu thị yếu sát kê cảnh hầu, tha môn nhược cảm thuyết “Thị”, khởi bất thị cân trần ngự sử nhất cá hạ tràng?
Nhất thời gian, bất thiếu nhân phẫn nộ địa trừng hướng phượng tuyên, chỉ giác đắc giá nhân thật tại thái phôi liễu, cư nhiên chuyên môn yết nhân lão để nhi!
Cao tử tân kiến tha môn bất thuyết thoại, càn thúy cấp 001 hạ liễu nhất đạo mệnh lệnh: “001, hiện tại sử dụng bạch liên hoa quang hoàn.”
001 đích thanh âm thích thời địa hưởng khởi lai: “Bạch liên hoa quang hoàn dĩ kinh trang bị, nhất thứ tác dụng thời gian chỉ hữu nhất cá thời thần, túc chủ trảo khẩn!”
“Nhất cá thời thần túc cú liễu.”
Cao tử tân tự tín nhất tiếu, nhiên hậu tha đột nhiên trạm khởi thân, cư cao lâm hạ địa khán trứ hạ diện đích văn võ bách quan, vấn đạo: “Nhĩ môn thị bất thị đô giác đắc, trẫm giá ma tố bất đối?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 51 chương tựu thị giá ma phúc hắc
