59, tiến phát tây nhạc sơn...
-
Bàng mạch mạch hòa trần thanh lộ kỳ thật tâm lí đô ám ám ưu lự vạn sơn chân nhân hội bất phóng tha môn tẩu.
Đương nhiên, bàng mạch mạch hoàn hữu khuy tý đáo đích bí tân, uyển như huyền tại đầu đỉnh đích kiếm.
Đoan mộc phức đảo thị một tưởng quá giá cá vấn đề, tất cánh tha đích xuất thân giá ma hữu để khí, dã tòng lai một tưởng quá thùy hội bất cấp tha gia tổ tông diện tử.
Nhi sự thật thượng vạn sơn chân nhân đảo chân một trở lan tha môn, bối hậu lộng điểm tiểu động tác dã tựu bãi liễu, tức sử thị tha tái hỉ hoan tha gia hoa linh, dã bất hội vi thử chân đích đắc tội nguyên anh chân quân, đắc tội nhất cá tông môn.
Tương phản, đắc chi tha môn cáo từ, tha hoàn tống thượng liễu hậu lễ, bàng mạch mạch hòa lâm phán nhi lưỡng nhân mỗi nhân đắc đáo liễu nhất chỉ vương khổng tước noãn, tuy nhiên bất thị bạch vũ vương khổng tước, đãn dã thị lam vũ đích, lâm phán nhi giản trực hỉ xuất vọng ngoại, vương khổng tước thị tây nhạc sơn mạch đặc sản, thị ái mỹ đích nữ tu sĩ môn đích tối hỉ hoan linh thú tiền tam danh.
Đoan mộc phức đắc đáo đích lễ tối trọng, thị nhất kiện phòng ngự linh khí, nhi trần thanh lộ đắc đáo đích lễ tối khinh, thị nhất chủng nhận lộ dụng đích linh tác, bình thời thị nhất đoàn tuyến, dụng linh lực phóng xuất lai vô hình vô chất, chỉ hữu nã trứ tuyến trục đích nhân tài năng khán đáo.
Bất tri đạo thị bất thị dụng lai trào phúng tha đích.
Đại khái trần thanh lộ trảo xuất lai tiểu hoa linh ngoan ngoan đắc tội liễu vạn sơn chân nhân.
Đại gia đô nhẫn bất trụ tưởng tiếu, trần thanh lộ đảo thị vô sở vị, tha nhưng cấp liễu bàng mạch mạch, thuyết: “Ngã hữu loại tự đích đông tây, giá cá cấp nhĩ ba, nhĩ khuyết giá ta tiểu ngoạn ý nhi.”
Bàng mạch mạch xác thật khuyết, tựu bất khách khí thu liễu khởi lai, thuyết: “Nan đắc trần sư huynh đại phương, ngã tựu thu liễu.”
Tha lưỡng hỗ trào quán liễu.
Lâm phán nhi dã chỉ thị tại bàng biên thuyết liễu nhất cú: “Trần sư huynh thiên tâm, cấp tha đô bất cấp ngã.” Đãn dã một hữu ngận tại ý đích dạng tử.
Đại gia phóng hạ tâm lai, cản khẩn cáo từ ly khai, đối vu bàng mạch mạch lai thuyết, thị phóng liễu tam phân chi nhất đích tâm, hiện tại hoàn thị yếu cản khẩn hồi tông môn tài bảo hiểm.
Tha quy tâm tự tiễn, lâm phán nhi khước bất càn, tha thuyết: “Thuyết hảo liễu ngã bồi nhĩ tố nhậm vụ, nhĩ bồi ngã khứ thải tập đông tây đích! Hà huống tựu tại tây nhạc sơn lí, hựu bất viễn……” Thuyết trứ nhất kiểm ủy khuất khán trứ bàng mạch mạch, hiển nhiên hoàn hữu vị tẫn chi ngôn lai chỉ khống: Nhĩ tự kỷ tấn giai hóa khí liễu, tựu bất quản ngã liễu.
Bàng mạch mạch ngận vô ngữ, tự kỷ na lí hòa tha thuyết hảo liễu, căn bổn thị tha tự kỷ ngạnh yếu cân thượng lai đích, nhất sương tình nguyện địa giá ma thuyết…… Đãn thị, bàng mạch mạch quán lai đối nữ hài tử tổng thị yếu khoan dung ta, nhi thả hựu triều tịch tương xử na ma cửu, giá dạng tê phá kiểm đích thoại hoàn chân bất hảo thuyết.
Nhi thả giá thứ nhất quán trạm tại tha giá biên đích đoan mộc phức hòa trần thanh lộ khước phá thiên hoang trạm tại liễu lâm phán nhi giá biên, đoan mộc phức thuyết: “Kí nhiên bất viễn tựu bồi tha khứ ba, đam ngộ bất liễu sự nhi, tiểu hoa linh dã một na ma khoái sinh sản, khẳng định lai đắc cập đích!”
Trần thanh lộ tuy nhiên một thuyết thoại, khước dã điểm đầu tán đồng.
Bàng mạch mạch dã minh bạch giá lưỡng hóa: Vô phi thị một ngoạn cú, bất tưởng giá ma tảo hồi tông môn khứ.
Tối hậu tưởng tưởng, đối phương cổ kế bất hội chân đích phát hiện tự kỷ, bất yếu bả na thạch noãn xác thủ xuất lai tựu hảo, như quả tiến nhập tây nhạc sơn mạch…… Dã toán đóa trứ ba, tối hậu tha vô nại đáp ứng liễu.
Lâm phán nhi tưởng yếu thải tập đích thị hồng nhan hoa.
Giá đông tây thị tây nhạc sơn mạch đặc sản.
Dã thị luyện chế hồng nhan đan đích chủ liêu.
Hồng nhan đan ứng cai toán thị trú nhan đan đích nhất chủng.
Giá cá thế giới tịnh bất tồn tại vĩnh cửu tính đích trú nhan đan, tu sĩ môn đích ngoại mạo niên linh thị căn cư tu vi lai đích, bỉ như thuyết hóa khí kỳ lý luận thọ nguyên thị tứ bách niên, na ma như bàng mạch mạch giá dạng cốt linh tam thập niên đích, hoàn toán thị hài tử, đương nhiên, tha bất hội chân đích biến thành tiểu hài tử mô dạng, trừ phi tha hóa khí thời ngoại mạo tựu thị hài tử…… Sự thật thượng, bàng mạch mạch đích ngoại mạo tại hóa khí chi hậu thị hiển đắc niên khinh liễu, uyển như thập ngũ lục tuế.
Na ma nhất cá khán thượng khứ tam thập tả hữu ngoại mạo đích hóa khí tu sĩ, tha đích thật tế niên linh nhất bàn ứng cai tại nhất bách ngũ thập tuế tả hữu.
Nhi nhất cá khán thượng khứ tứ thập tuế tả hữu đích hóa khí tu sĩ, niên linh khẳng định tại nhị bách tuế dĩ thượng liễu.
Chí vu thuyết khán thượng khứ nhị thập tả hữu đích, tựu bất năng khẳng định, chỉ năng thuyết tha khẳng định một siêu quá nhất bách tuế.
Dẫn khí kỳ đích thọ nguyên bỉ phàm nhân cao đắc hữu hạn, tối trường dã bất hội đáo đạt lưỡng bách tuế, nhất bàn nhất bách ngũ thập tuế…… Kim đan kỳ đích thọ nguyên thị bát bách niên, nguyên anh kỳ thị tam thiên niên, tiến nhập hợp đạo kỳ chi hậu hữu liễu tự kỷ đích pháp tắc, tựu chân chính bãi thoát liễu sinh tử, bất tái thụ thọ nguyên hạn chế.
Đương nhiên hợp đạo kỳ na đô thị truyện thuyết liễu, chân chính năng tiến nhập hợp đạo kỳ đích, cư thuyết chỉnh cá thế giới thượng bất siêu quá thập cá.
Giá cá thế giới thị trình kim tự tháp trạng đích, đỉnh đoan nhân tối thiếu, phàm nhân tối đa, thứ tắc dẫn khí kỳ, tái thứ hóa khí kỳ, năng tiến nhập kim đan kỳ đích đô bất đa……
Na ta bất nguyện ý tùy trứ niên linh thanh xuân lão khứ hựu bất na ma dung dịch tiến giai đích nữ tu sĩ môn, tựu nhu yếu kinh thường phục dụng nhất ta trú nhan dược vật, nhi hồng nhan đan thị lí diện bỉ giác hảo đích nhất chủng.
Hồng nhan đan phục hạ nhất thứ năng bảo tam thập niên dung mạo, hoàn năng nhuận trạch cơ phu, minh lượng nhãn tình, hữu tăng sắc chi mỹ, hoàn năng liên tục phục dụng thất thứ, bỉ đê cấp trú nhan đan hảo đa liễu.
Đê cấp trú nhan đan chỉ năng bảo trụ thập niên dung mạo, nhi thả bất năng liên tục phục dụng.
Lâm phán nhi kim niên khoái yếu ngũ thập tuế liễu, như quả bất phục dụng trú nhan đan, tựu hội khán thượng khứ như tam thập hứa nhân, tha tại thập niên tiền cật quá nhất thứ đê cấp trú nhan đan, công hiệu khoái yếu quá liễu.
Tuy nhiên tha hiện tại dã dĩ kinh dẫn khí viên mãn, nhất đán hóa khí thành công, tựu hội chân chính khán thượng khứ phảng phật thập ngũ lục tuế, đãn tạp tại dẫn khí viên mãn kỉ thập niên đích nhân đa liễu.
Vạn nhất tha đoản thời gian bất năng hóa khí thành công, tựu tất tu yếu dụng thượng hồng nhan đan liễu.
Hồng nhan đan trân quý, giới cách khước bất thị tha năng thừa thụ đích.
Sở dĩ tha tiên thị lợi dụng công tác chi tiện nhận thức liễu năng luyện thành hồng nhan đan đích luyện đan sư, hựu tự kỷ xuất lai tầm trảo hồng nhan hoa.
Hồng nhan đan quý tựu quý tại hồng nhan hoa liễu, kỳ dư phụ liêu đô toán tiện nghi.
Bổn lai tha phi yếu cân trứ bàng mạch mạch tựu thị nhân vi tha tự kỷ đả bất quá thủ hộ hồng nhan hoa đích song giác linh xà, hiện tại hữu đoan mộc phức hòa trần thanh lộ lưỡng cá hiện thành đích hóa khí kỳ đả thủ, tha đương nhiên canh bất khẳng phóng quá liễu.
Kỳ thật tha giá nhất phiên mưu toán, bàng mạch mạch hoàn toán thị bỉ giác hân thưởng đích, bỉ khởi bàng đại khoản nã thân thể giao hoán hồng nhan đan, giá dã toán thị tự cường bất tức liễu, sở dĩ nhất khai thủy lâm phán nhi phi yếu niêm trứ tha dã tựu nhượng tha niêm liễu, chỉ thị hiện tại tình huống đặc thù, tha tâm lí bất miễn tâm tiêu.
Tứ nhân xuất phát, tây nhạc thành thị tiến nhập tây nhạc sơn mạch đích trọng yếu thông đạo, khứ tây nhạc sơn mạch tham hiểm đích tu sĩ môn đại đô tòng giá lí trung chuyển, phiến mại hòa thu cấu tài liêu đích hành nghiệp pha vi phát đạt, đồng thời đề cung nhất ta tham hiểm thường bị đích tài liêu hòa liệu thương đan dược.
Tha môn tứ nhân trung chỉ hữu bàng mạch mạch một thái hữu thập ma tham hiểm đích thường bị vật tư, kỳ dư nhân đô thị chuẩn bị hảo đích, bất quá quân nhất quân dã cú liễu, bàng mạch mạch dã bất tưởng tái tại tây nhạc thành đình lưu, vu thị tứ nhân tiện tốc tốc xuất liễu thành, tiến nhập tây nhạc sơn trung.
Tây nhạc sơn đích chủ phong thị long hổ sơn, long hổ sơn cực đại, sở dĩ long hổ môn tài dĩ thử vi tông môn trú địa.
Tha môn tự nhiên bất khứ, nhi thị triều lánh nhất phương đích bắc diện sơn mạch quá khứ.
Tây nhạc sơn mạch miên diên vạn lí, hào xưng thập vạn đại sơn, kỳ trung hồng nhan hoa sản tại cư thử tam thiên lí tả hữu đích lâm uyên sơn phụ cận, na lí đích linh thú đại đô thị nhị tam giai đích, tối cao bất siêu quá tứ giai, nhi tính hỉ sinh hoạt tại hồng nhan hoa phụ cận đích song giác linh xà khước thị tứ giai đỉnh phong.
Nhược dĩ bổn lai đích bàng mạch mạch hòa lâm phán nhi nhị nhân, hoàn thị lược huyền đích, đãn hiện tại bàng mạch mạch tiến giai liễu, hoàn đa liễu đoan mộc phức hòa trần thanh lộ, tự nhiên bất tại thoại hạ.
Mục đích địa minh xác, tứ nhân trực bôn quá khứ, bàng mạch mạch thị hận bất đắc khoái nhất điểm, hảo cản khẩn hồi tông môn, hảo bả giá kiện ly kỳ đích sự cáo tố sư phụ.
Hoàn thị sử dụng đích đoan mộc phức đích linh chu cản lộ, dự kế lưỡng thiên khả dĩ đáo.
Tuy nhiên tây nhạc sơn mạch thị chiêm địa phi thường khoan khoát đích thâm sơn lão lâm, đãn thị nhân vi vật sản phong phú, lai tham hiểm đích nhân đa, cản lộ thời hoàn bất thời năng khán đáo hữu biệt đích tu sĩ phi lược nhi quá.
Đáo liễu bàng mạch mạch đẳng tam nhân linh lực tiêu háo đắc soa bất đa liễu, đình hạ thời thiên hoàn một hắc.
Bàng mạch mạch bả tha đích tiểu lâu phóng xuất lai, bàng mạch mạch hòa lâm phán nhi cật liễu tích cốc đan.
Kim đan kỳ chi tiền, tại thân thể một hữu bị linh lực hoàn toàn cải tạo chi tiền, đô vị năng hoàn toàn bãi thoát sinh lý nhu cầu, hóa khí trung kỳ dĩ hậu đích tu sĩ thị khả dĩ bất dụng tái cật đông tây liễu, đoan mộc phức hòa trần thanh lộ lưỡng nhân đô thị đại trí tiến nhập hóa khí trung kỳ, cương cương khai thủy giá cá giai đoạn.
Bàng mạch mạch hoàn nhu yếu tương đương nhất đoạn thời gian tài năng đáo đạt giá cá cảnh giới.
Tiểu hoa linh hoàn thị hữu điểm trầm mặc, dĩ tiền tha tuy nhiên bất hội thuyết thoại, đãn thị dã năng thính đổng, mỗi thứ tha môn hòa tha ngoạn, tha đô tiếu ngâm ngâm địa, ngận phối hợp, hiện tại khước tâm sự trọng trọng, phản ứng mộc nột.
Bàng mạch mạch ngận đam tâm tha, dã bất tri đạo tha đa cửu hội sản tử, bả tha nã xuất lai, cấp tha hát liễu hoa mật hòa thạch nhũ chi hậu, tựu nhượng tha thụy liễu.
Giá thời hầu, thiên không trung đột nhiên lược quá nhất cổ pha vi cự đại đích linh lực uy áp.
Bàng mạch mạch kiểm sắc nhất biến.
Đương nhiên liễu, tha sư phụ thị kim đan viên mãn, sư tổ thị nguyên anh tổ sư, giá cổ uy áp tuy cường, dã bất quá thị chúc vu kim đan kỳ nhi dĩ, hòa triệu thiên hành tương phảng.
Tha chi sở dĩ biến sắc, thị nhân vi giá cổ hào bất yểm sức địa, cao điều đích linh áp tha ngận thục tất.
Chính thị tạc nhật sở kiến.
Tha tố mộng dã bất tưởng ngộ kiến đích.
Nan đạo thị truy thượng lai liễu?
Tha đích thủ xuyến lí hữu lưỡng trương viễn cự ly truyện tống phù, thị sư phụ cấp đích, dụng lai bảo mệnh dụng, đãn thị giá chủng phù đích tối viễn truyện tống cự ly dã bất quá nhất thiên lí, như tha hiện tại đích vị trí, thị bất khả năng truyện tống hồi tông môn đích……
Bất tri đạo hội bất hội bị ngận khoái truy thượng?
Nhi thả đoan mộc phức tha môn tam nhân chẩm ma bạn?
Na khiếu tố liễu tân văn đích kim đan nam tu dĩ kinh hàng liễu hạ lai, bàng mạch mạch đích tâm tạng đô nữu thành liễu nhất đoàn……
Tha tòng lâu lí nhãn tranh tranh khán trứ na cá nhân như ngạc mộng nhất dạng hoãn hoãn lạc địa.
Đoan mộc phức nghênh liễu thượng khứ, khẩu xưng tiền bối, hành lễ thuyết: “Tiểu tử đoan mộc phức, thị hợp nhất tông môn hạ, gia tổ đoan mộc chân quân.”
Giá thị tha cân nhân đả giao đạo đích khai tràng bạch, đảo bất thị thuyết giá vị tu nhị đại đặc biệt nguyện ý “Bính đa”, nhi thị xuất môn tại ngoại, như thử khả dĩ tị miễn ngận đa một tất yếu đích trùng đột hòa thương vong.
Giá chủng sự tình thượng đoan mộc phức ngận vụ thật, bất hội tự mệnh thanh cao nhạ lai ma phiền, đảo thị đoan mộc vô thương hữu ta tự thị, bất khẳng như thử.
Na cá liễu tân văn quả nhiên nhất thính đáo tựu lộ xuất liễu tiếu dung, đạo: “Nguyên lai thị đoan mộc lão tổ gia tử tôn……” Nhiên hậu tố liễu tự ngã giới thiệu.
Đoan mộc phức thính tha giới thiệu hoàn, hoảng nhiên đại ngộ thuyết: “Nguyên lai tiền bối thị bích ngô lang quân, vãn bối cửu ngưỡng liễu.”
Liễu tân văn hựu vấn tha môn, thuyết: “Nhĩ môn tạc nhật tại vạn sơn chân nhân gia tố khách?”
Đoan mộc phức hồi đáp “Chính thị.”
“Ngã tại vạn sơn chân nhân gia tây cách bích hữu cá tiểu tiểu biệt phủ, bỉ bất đắc vạn sơn chân nhân sở cư, đãn dã toán hữu cá tiểu hoa viên, nhất khẩu tiểu trì đường, tảo tri nhĩ môn tựu tại cách bích, nhất tường chi cách, đương thỉnh nhất du.”
Đoan mộc phức tố xuất thụ sủng nhược kinh trạng: “Như thử đảo thị xảo liễu, cánh dữ tiền bối bỉ lân nhi cư, chỉ thị ngã môn trụ xử bất tại tây trắc, yếu bất nhiên tiện chân thị nhất tường chi cách liễu.”
Bàng mạch mạch cách trứ song hộ khán đáo liễu tân văn đả lượng trứ tha, nhất phó hành lượng đích thần sắc.
Nhiên hậu tiện thính đáo tha lược đái âm nhu đích thanh âm thuyết: “Nhĩ hoàn hữu đồng bạn, hà bất thỉnh xuất lai nhất kiến?”
Đoan mộc phức liên mang thuyết: “Lý ứng khiếu tha môn bái kiến tiền bối!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 59 chương tiến phát tây nhạc sơn
