8, chapter 8...
-
Tựu tại nam nhân khoái vẫn trụ tha đích thần thời, doãn sầu trắc quá kiểm, đối phương phác liễu cá không, đãn dã vẫn đáo liễu canh mẫn cảm đích địa phương, cảnh bột đích vị trí, thậm chí tha hoàn giảo liễu nhất hạ.
Đông đắc doãn sầu hốt nhiên trạm liễu khởi lai, tịnh thả tránh thoát liễu đối phương đích thủ.
Nam nhân hoàn hữu ta bất tại trạng thái, mang nhiên địa khán trứ doãn sầu.
Doãn sầu nhất ngữ bất phát đích khởi thân ly khai.
Nam nhân ngận úc muộn, đô tưởng trạm khởi lai khứ truy liễu, đãn tưởng liễu tưởng, nhất hội nhi bằng hữu tựu yếu quá lai, tối chung tác bãi, đãn tâm lí hoặc đa hoặc thiếu hoàn thị hữu ta di hám, đáo thủ đích áp tử tựu giá ma phi liễu.
Doãn sầu xuyên quá vũ trì, vãng tẩy thủ gian tẩu, tha hoán hoàn y phục tòng tẩy thủ gian xuất lai, giá cá thời hầu doãn cường tòng lâu thượng trùng liễu hạ lai, tha xả trụ doãn sầu thuyết: “Nhĩ chẩm ma na ma khoái tựu tẩu liễu? Vạn nhất ngã yếu thị một phách đáo chẩm ma bạn?!”
Doãn sầu thuyết: “Na nhĩ phách đáo liễu mạ?”
“Phách đáo liễu.”
Doãn sầu điểm điểm đầu, nhiên hậu hảo kỳ địa khán trứ doãn cường thuyết: “Ba, nhĩ chân đích thị ngã ba ba mạ?” Tòng tiền tha bất đổng, nhân vi tập dĩ vi thường, dã bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, ba ba nhượng tha chẩm ma tố, tha tựu chẩm ma tố, đãn thị hiện tại tha mạn mạn hữu ta kỳ quái đích tưởng pháp.
Nhất cá chính thường đích phụ thân, hội nhượng tự kỷ đích nhi tử tố giá dạng đích sự tình mạ? Tha tòng tiền tòng vị tư khảo quá giá chủng vấn đề, dã tòng vị hữu nhậm hà đích chất nghi.
Đãn thị na nhất thiên, hòa na cá nhân tại gia lí khán điện ảnh, điện ảnh lí dã hữu nhất đối phụ tử, phụ thân phi thường ái hộ hài tử, bất nguyện ý khán đáo tha thụ nhất đinh điểm đích thương.
Tha khán hoàn hậu xuy chi dĩ tị thuyết: “Thái giả liễu, chẩm ma hội hữu giá dạng đích phụ thân?” Tha đích phụ thân tựu bất hội nhân vi tha suất giao liễu nhi tẩu quá khứ bão khởi tha, bả tha cử cao cao, nhi thị tẩu quá lai dụng cước thích tha tịnh nhượng tha bất yếu trang tử, cản khẩn ba khởi lai.
Cật phạn đích thời hầu, cật mạn liễu, tựu bất nhượng tha cật liễu.
Tha lục tuế tựu hội tố phạn thiêu thủy, trạm tại tiểu đắng tử thượng chử diện đôn chúc, nhân vi bất tự kỷ tố đích thoại, kinh thường kiến bất đáo nhân đích doãn cường thị bất hội đặc ý hồi lai cấp tha chử đông tây cật, tha đô thị tự kỷ động thủ……
Nhiên hậu bát tuế tả hữu tựu bị tha đái trứ tố nhất ta kỳ quái đích sự tình, doãn cường nhượng tha chẩm ma tố, tha tựu chẩm ma tố đích sự tình.
Đương thời chu chính nhãn thần kỳ quái địa khán trứ tha thuyết: “Mỗi nhất cá phụ thân đô bất hội nguyện ý khán đáo tự kỷ đích hài tử xử dĩ nguy hiểm đích địa phương.” Thuyết tha nhãn thần kỳ quái, bất thị tự diện ý tư, nhi thị tha khán bất đổng tha đích nhãn thần, sở dĩ tha giác đắc tha nhãn thần kỳ quái, tượng thị liên mẫn? Tha thuyết bất thanh.
Nhân vi chu chính đích ngữ khí phi thường chân thành, doãn sầu đương thời thính đáo tha đích hồi đáp, bất cấm vấn đạo: “Chân đích mạ?”
Tha khán đáo chu chính điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu tha hựu vấn chu chính thuyết: “Na như quả nhất cá phụ thân vi liễu tiền, tùy tiện bả hài tử phóng nhậm tại nhất cá phi thường nguy hiểm đích địa phương ni?”
“Na tha nhất định bất thị nhất cá hợp cách đích phụ thân, một chuẩn căn bổn bất thị phụ thân, nhi thị cừu nhân.” Chu chính ngữ khí khinh xảo, tịnh một hữu tại ý giá cá vấn đề đối doãn sầu đái lai liễu đa đại đích chấn động.
Doãn □□ khiêu như lôi, khán trứ doãn sầu thuyết: “Ngã bất thị nhĩ ba, thùy thị nhĩ ba?! Nhĩ tiểu tử thị trường đại liễu, sí bàng ngạnh liễu.” Khả năng thuyết hoàn hậu tha dã phát hiện tự kỷ đích ngữ khí hữu ta quá phân, bổn tưởng huy thủ tấu doãn sầu, cải vi lâu trụ tha, phách trứ tha đích bối, nhất kiểm bi thương địa thuyết: “Nhĩ thị bất thị hiềm khí ba ba một bổn sự? Nhĩ mụ cương sinh hạ nhĩ tựu đâu hạ cha gia lưỡng, tương y vi mệnh đáo hiện tại…… Giá hoạt bất thị nhân càn đích, đãn ba dã tại nỗ lực toàn tiền, đẳng toàn cú liễu tiền, cha môn tựu bất dụng tái càn giá chủng sự liễu.”
Doãn sầu khán đáo doãn cường lưu nhãn lệ, tâm lí hữu ta động dung.
Tha tại tâm lí an úy tự kỷ, tha đích phụ thân bất thị bất ái tha, chỉ thị nhân vi tha môn đích gia đình hòa biệt nhân bất nhất dạng, sở dĩ tài hội giá dạng.
Doãn sầu thuyết: “Ba, na nhĩ năng bất năng bất khứ đổ liễu? Như quả nhất trực đổ, chẩm ma toàn cú tiền khai điếm ni?” Tha một hữu cáo tố doãn cường, tha thân thượng hoàn hữu kỉ vạn khối, tuy nhiên giá tiền thị na cá nhân đích, tha tưởng dĩ hậu như quả ba ba chân đích quyết định bất càn giá nhất hành, tha nhu yếu tiền đích thời hầu tái nã xuất lai cấp tha khứ tố sinh ý, đãn thị hiện tại tha bất cảm thuyết, tha phạ tha hựu nã khứ đổ tiền, nhiên hậu thâu đắc quang quang đích.
Doãn cường đích thủ cơ đô đô hưởng, tha sát sát nhãn lệ khán khán thủ cơ, thị trà thẩm đích na cá tỷ muội tại thông tri tha, na nhân hảo tượng yếu ly khai, doãn cường đối doãn sầu thuyết: “Ba ba đích sự nhi, nhĩ bất dụng quản, tái càn lưỡng niên, ba ba nhất định khai nhất gia điếm, nhượng nhĩ chuyên tâm thượng học, nhĩ hồi khứ ba, ngã yếu khứ khán khán na cá hóa liễu, nhĩ nhất hội nhi tòng hậu môn tẩu, miễn đắc chàng thượng.”
Doãn sầu khán trứ chuyển thân thông thông ly khai đích doãn cường, tha thủ lí nã trứ tha cương cương hoán hạ lai đích y phục, tựu giá ma tiêu thất tại liễu thị tuyến lí.
Tha thập ma thoại đô một hữu thuyết, thùy trứ mâu vãng lánh nhất biên tẩu.
Chu chính tòng lánh nhất đầu đích tẩy thủ gian xuất lai, tựu khán đáo liễu nhất cá hữu ta thục tất đích bối ảnh, đãn tha giác đắc ứng cai chỉ thị tương tự, nhân vi giá cá thời hầu, doãn sầu ứng cai hoàn tại học giáo tài đối, kim thiên tài tinh kỳ tam, tựu toán xuất lai ngoạn, dã bất thị giá cá thời hầu.
Nhiên hậu tha khán đáo liễu na nhân cước thượng xuyên đắc nhất song hài.
Na song hài, thị tha mãi cấp doãn sầu đích.
Bất đẳng tha đa tưởng, tựu đại bộ khóa quá khứ, tương na nhân đích thủ oản lạp trụ liễu, chu chính nhất lạp, doãn sầu nữu đầu khán quá khứ.
Tha dĩ vi thị bị cương cương na cá nhân bính kiến liễu, chính chuẩn bị huy thủ đả, khước khán đáo thị chu chính.
Chu chính nhãn thần hữu nhất ti nghi hoặc, canh đa đích bất giải.
Tha thuyết: “A kiều, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Doãn sầu tâm lí nhất kinh, tha một tưởng đáo hội tại giá lí hòa chu chính bính đáo, đãn tha ngận khoái tựu trấn định hạ lai, nhiên hậu hoán thượng nhất kiểm vô cô đích biểu tình, sĩ khởi đích thủ cải vi ác trụ chu chính đích thủ thuyết: “Chính ca, nhĩ chẩm ma tại giá lí? Ngã lai tham gia bằng hữu đích tụ hội, sinh nhật phái đối, đãn thị hảo tượng ký thác địa chỉ, lai thác liễu, chính chuẩn bị ly khai.”
Nguyên lai như thử.
Chu chính khán khán thời gian thuyết: “Hiện tại ngận vãn liễu, nhĩ hoàn yếu khứ na cá tửu ba mạ?”
Doãn sầu diêu diêu đầu thuyết: “Bất liễu, ngã tưởng hồi khứ liễu.”
“Hồi na?”
“Ngã thỉnh liễu bán thiên giả, bổn lai chuẩn bị tham gia hoàn tụ hội tựu hồi nhĩ na lí đích, nhĩ yếu……” Doãn sầu thoại một thuyết hoàn.
Chu chính thuyết: “Chẩm ma thỉnh giả liễu? Ngã dã chuẩn bị hồi khứ liễu, nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ nã ngoại sáo, ngã môn nhất khởi hồi khứ.”
“Hảo.”
“Toán liễu, ngã môn nhất khởi quá khứ.” Chu chính tưởng liễu tưởng bất phóng tâm, nhượng doãn sầu hòa tha nhất khởi quá khứ, bất quá đáo liễu bao sương, doãn sầu một hữu tiến khứ.
Đẳng xuất lai hậu, lưỡng nhân nhất khởi vãng ngoại tẩu, chu chính giá tài tòng doãn sầu chủy lí tri đạo tha thỉnh giả thị nhân vi đỗ tử hữu ta bất thư phục, xuất lai khán y sinh, thuận tiện quá lai tham gia tụ hội.
Doãn sầu nhất cá nữu đầu, chu chính thốt bất cập phòng khán đáo liễu tha bột tử thượng đích ngân tích.
Chu chính đồng khổng nhất súc, đãn tha tịnh một hữu biểu lộ xuất lai, trang tác một khán đáo chiếu thường hòa doãn sầu thuyết thoại.
Tọa thượng xa, chu chính bàng xao trắc kích địa thuyết: “Sinh nhật tụ hội? Nam hài hoàn thị nữ hài?” Ngữ khí phong khinh vân đạm, tượng thị tùy khẩu na ma nhất vấn.
Doãn sầu tùy khẩu đạo: “Quá sinh nhật đích thị nữ hài, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta đồng học hòa biệt đích bằng hữu” thuyết hoàn khán trứ chu chính thuyết, “Chính ca hoàn một cáo tố ngã, nhĩ chẩm ma dã tại giá lí?”
“Ngận thấu xảo, ngã dã thị tham gia sinh nhật tụ hội, đối liễu, nhĩ hoàn một cáo tố ngã, nhĩ khán hoàn y sinh, y sinh chẩm ma thuyết đích?”
“Y sinh thuyết chỉ thị cật bão thụ lương, vị hữu ta phản ứng bất lương, cật kỉ thiên tố đạm đích thực vật, mạn mạn tựu khôi phục liễu.”
“Một đại ngại tựu hảo.” Chu chính phóng hạ tâm lai.
Doãn sầu tại tâm lí khánh hạnh, hoàn hảo bao sương ly ngoại diện đích tạp tọa bỉ giác viễn, hoàn toàn thị lưỡng cá thế giới, bất nhiên bị phát hiện tựu thảm liễu.
Bất quá, bị phát hiện, chỉ yếu bào khoái điểm, bất tái hòa tha liên hệ, ứng cai tựu một sự liễu.
Giá cá nhân nhất khán tựu bất thị na chủng hội bả nhất kiện sự truy cứu đáo để đích tính cách.
Bất thị thanh sở tha giá điểm, doãn sầu dã bất hội hòa tha kế tục liên hệ, thậm chí bảo trì trứ bằng hữu đích quan hệ.
Giá cá thời hầu, doãn sầu đích thủ cơ hưởng liễu, thị trần triển dương đả quá lai đích.
Doãn sầu tiếp thông.
Trần triển dương tại điện thoại lí phi thường tiêu cấp địa tuân vấn doãn sầu thuyết: “Ngã thính ban trường thuyết, nhĩ thỉnh giả liễu? Chẩm ma dã bất hòa ngã thuyết nhất thanh, nhĩ chẩm ma liễu? Một sự nhi ba?”
“Một sự nhi, tựu thị thỉnh liễu bán thiên giả, minh thiên tựu hồi khứ liễu.”
Trần triển dương tại điện thoại lí bão oán thuyết: “Ngã cấp nhĩ phát đoản tín nhĩ dã bất hồi nhất hạ.”
Chu chính ẩn ẩn ước ước năng thính đáo nhất điểm điểm trần triển dương thuyết đích thoại, đãn tịnh bất cụ thể, khả hoàn thị cảm thụ đáo liễu na phân đối doãn sầu đích quan tâm.
Đẳng doãn sầu quải liễu điện thoại hậu, chu chính trầm mặc liễu ngận cửu, tối hậu thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ hiện tại thị ngận trọng yếu đích giai đoạn, ứng cai dĩ học tập vi trọng, như quả tưởng đàm luyến ái, đẳng đáo liễu đại học, cơ hội ngận đa.” Tịnh một hữu thuyết điện thoại thị thùy đả đích giá dạng đích thoại.
Doãn sầu bả thủ cơ nã tại thủ lí, văn ngôn nữu đầu khán hướng chu chính thuyết: “A kiều tri đạo a, như quả bất thị chính ca ca nhĩ đích kiến nghị, a kiều hiện tại dã bất hội phục độc, nhất định hội hảo hảo nỗ lực, khảo nhất cá hảo đại học!”
Chu chính thuyết: “Nhĩ giác đắc đế đô đích đại học chẩm ma dạng? Tối hảo thị khảo cha môn bổn địa đích đại học……”
“Ngã dã tưởng khảo bổn địa đích đại học, ngã hội nỗ lực đích!”
Chu chính lộ xuất cá mãn ý đích tiếu dung thuyết: “Ngã tương tín nhĩ!”
“Ân a!”
Đáo liễu gia hậu, cật dạ tiêu đích thời hầu, doãn sầu hốt nhiên tưởng khởi lai hoàn bất tri đạo giá cá nhân thị tố thập ma đích, tha biên cật đông tây biên vấn chu chính.
“Chính ca, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ thị tố thập ma đích?”
Chu chính lộ xuất cá đạm đạm đích tiếu dung thuyết: “Nhĩ ứng cai bất cảm hưng thú, ngã học đắc chuyên nghiệp thị sinh vật khoa học, hiện tại tại nghiên cứu sở thượng ban, tại đại đa sổ nhân nhãn lí, giá thị nhất hạng phi thường khô táo đích chuyên nghiệp.”
“Thính khởi lai ngận lệ hại đích dạng tử.” Doãn sầu lộ xuất sùng bái đích nhãn thần.
Doãn sầu đích nhãn thần nhượng chu chính lộ xuất cá điến thiển đích thần tình thuyết: “Bất quá đối vu ngã cá nhân nhi ngôn, ngã ngận hỉ hoan giá phân công tác, giá thị ngã bỉ giác cảm hưng thú đích sự tình.”
Doãn sầu khổ não địa thuyết: “A, chân hảo, ngã hoàn bất tri đạo tuyển thập ma chuyên nghiệp hảo ni……”
“Ngã khán nhĩ đích nguyệt khảo thành tích, phi thường đích bất thác, chỉ yếu tuyển đối liễu chuyên nghiệp, khảo thượng mãn ý đích đại học, ứng cai bất nan, nhĩ đối thập ma chuyên nghiệp bỉ giác cảm hưng thú? Kiến trúc, kế toán cơ, hàng thiên, cơ giới, năng nguyên?”
Doãn sầu hữu ta bất hảo ý tư địa vấn: “Na cá chuyên nghiệp vị lai trám tiền bỉ giác đa?”
Chu chính ách nhiên thất tiếu, giác đắc doãn sầu khả ái hựu bất thất tiếu bì, tưởng liễu tưởng thuyết: “Kỳ thật, giá ta nhĩ chỉ yếu tố đích túc cú hảo, đô năng cú trám đáo tiền, kế toán cơ toán thị nhiệt môn chuyên nghiệp liễu, ngã khán nhĩ tố đề, tư duy chuyển đích ngận khoái, hữu ta địa phương tuy nhiên cơ sở bạc nhược, đãn sảo gia đề điểm, nhĩ tựu năng minh bạch, bất tri đạo nhĩ đối kế toán cơ cảm bất cảm hưng thú? Cảm giác đĩnh thích hợp nhĩ.”
Doãn sầu giá cá thời hầu dĩ kinh cật hoàn liễu, tha kháo tại sa phát thượng thuyết: “Yếu thị đả du hí dã năng trám đáo tiền tựu hảo liễu, ngã hỉ hoan đả du hí……”
Chu chính đái thượng phóng tại bàng biên đích nhãn kính thuyết: “Hiện tại đả du hí dã khả dĩ trám đáo tiền, bất quá ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị khảo thượng đại học hậu tái khảo lự dụng đả du hí trám tiền.” Đối vu doãn sầu đích thoại, tha hữu nhận chân phân tích hòa khảo lượng.
Doãn sầu thuyết: “Hiện tại đả du hí năng trám đáo tiền đích chỉ thị kim tự tháp đỉnh đoan đích na ma kỉ cá, ngã yếu thị chân đích đả du hí…… Bất nhất định năng trám đáo tiền, ngã hoàn thị hảo hảo phục độc, khảo thượng đại học tái thuyết ba.”
“Đẳng nhĩ khảo thượng đại học, hữu không nhàn đích thời hầu, thí thí dã vô phương, đãn nhĩ cương cương thuyết đích ngận hảo, hảo hảo phục độc bỉ giác quan kiện.”
Tẩy hoàn táo, doãn sầu thảng tại sàng thượng, chẩm trứ thủ tí tưởng, sinh vật khoa học?
Tha tòng tiền tòng vị quan chú quá giá ta đông tây, canh bất tri đạo sinh vật khoa học thị tố thập ma đích.
Tha nhẫn bất trụ nã xuất thủ cơ sưu tác giá cá tứ cá tự, tưởng tri đạo thị tố thập ma đích.
Sưu hoàn chi hậu, tha giác đắc chu chính hoàn đĩnh lệ hại đích, khán trứ mộc nột, cánh nhiên thị cá tại nghiên cứu sở công tác đích chuyên gia, khoa trương nhất điểm đích thuyết, thị cá khoa học gia a.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 8 chương chapter 8
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]