23, bình trung thuyền...
-
Cát lâm giác đắc tự kỷ đối y la tạp đích nhận thức hữu ngận đại thiên soa.
Tha đối tây cách la nhân đích nhận thức dã hữu ngận đa thác ngộ.
Đạp thượng nhất thứ sinh tử vị tri đích lữ đồ chi tiền, tha kháo trứ “Thần” đích diện tử, tổng cộng hoạch đắc liễu nhất kiện võ khí, nhất song thư thích hợp cước đích ngoa tử, nhất song gia hậu đích mao bì thủ sáo, hoàn hữu sung tác khẩu lương đích nhất loa thổ đậu.
Thủ lí đích đằng tương trọng lượng bất đoạn tăng gia, cát lâm nhẫn bất trụ vấn y la tạp hữu một hữu ma pháp trữ vật khí cụ, kết quả chỉ đắc đáo liễu giá dạng đích hồi đáp ——
“Na chủng đông tây, như quả bất hội ma pháp tựu vô pháp sử dụng.”
“Ngã khả dĩ học!”
Cát lâm giác đắc trữ vật không gian chân đích phi thường trọng yếu, cư gia lữ hành tất bị, chẩm ma năng một hữu?
Y la tạp một hữu biểu tình địa thuyết: “Đãn ngã bất hội, chỉnh cá tây cách la đô một hữu nhân hội, nhĩ yếu hướng thùy học?”
“……”
Cát lâm dụng thủ cái trụ liễu kiểm, tha đích tình tự hóa việt phát nghiêm trọng, giá dạng bất hành.
Yếu lãnh tĩnh, yếu thanh tỉnh, bất năng hướng giá cá cai tử đích dị thế lữ đồ khuất phục! Tha tưởng yếu hồi đáo địa cầu, na cá hữu mỹ thực hữu không điều hữu võng lạc ngu nhạc đích cố hương, thổ đậu phiên gia hải tích gia phất ngải thập ma đích thống thống cú liễu!
“Hảo liễu, ngã môn ứng cai chẩm ma xuất phát?”
Cát lâm đề trứ trầm trọng đích đằng tương, trạm tại sơn cốc bàng biên đích hoãn pha thượng, viễn thiếu tiền phương thị mậu mật đích sâm lâm, hậu phương thị nhất vọng vô tế đích hải diện.
Tha môn tại tây cách la nhân đích mục tống hạ, hướng trứ hải biên sơn nhai tẩu khứ.
Giá tọa cô nhai nghênh hải đích na nhất diện phi thường đẩu tiễu, trình hiện cửu thập độ đích trực giác, tượng thụ lập tại hải than hậu phương đích nhất phiến bình phong, tổng cộng diên thân xuất khứ sổ bách mễ, thủ vệ trứ giá phiến hải ngạn.
Ma ảnh gia phất ngải ngận hỉ hoan tồn tại giá lí khán nhật xuất.
Mỗi thứ hải tích lai tập chi tiền, hắc miêu dã thị tuyển trạch giá lí dưỡng tinh súc duệ, đẳng đãi đại chiến lai lâm.
Thậm chí…… Y la tạp huyễn ảnh xuất hiện đích địa phương, dã thị giá lí.
Tiễu bích thường niên thụ hải phong cân hải lãng đích xâm tập, biểu diện khanh khanh oa oa, tối cao xử hữu lưỡng cá cự đại đích hải tích trảo ấn, trạm tại sơn nhai hạ phương sĩ đầu vọng, nhân môn ngận nan khắc chế tâm để mạo xuất đích khủng cụ.
Hải tích, lung tráo tây cách la đích âm ảnh……
Cát lâm đình trụ cước bộ, nhân vi tiểu lộ tẫn đầu trạm trứ nhất cá niên khinh đích nữ hài, xuyên liễu bì giáp, bối trứ cung tiễn, tha thân bàng đích hôi lang khán đáo y la tạp kháo cận, đốn thời tòng hầu lung lí phát xuất đê đê đích ô yết thanh, đóa đáo nữ hài thân hậu.
“Ông duy na?”
Nữ hài nhãn lí đích trì nghi, tại khán đáo y la tạp thời tựu tiêu thất liễu, tha trạm đắc bút trực, cao thanh thuyết: “Tha môn…… Bất, thị ngã tưởng tri đạo thần chiến đích sự, thụ nhân tôn kính đích ‘ tinh kỳ giả ’, ngã môn đô tưởng tri đạo địch nhân thị thùy!”
“Tinh kỳ giả?” Cát lâm nghi hoặc, cương tài tha tựu thính đáo biệt nhân giá ma xưng hô chiến thần liễu.
“Thị nhất cá cổ ngữ, ngận tảo dĩ tiền, thủy chung hoạch đắc thắng lợi một hữu thất bại đích bộ lạc khả dĩ huyền quải nhất diện tương khảm bảo thạch đích kỳ xí…… Hiện tại cổ kế một hữu giá dạng đích tập quán liễu, nhất thiên thất bách lục thập nhị cá danh tự chi nhất.” Y la tạp giải thích đắc mạn bất kinh tâm, chuyển đầu hựu đối ông duy na thuyết, “Địch nhân tảo tựu xuất hiện tại ngã môn nhãn tiền.”
Ông duy na khán đáo y la tạp đích thị tuyến đầu hướng viễn phương đích hải, ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai.
“Nâm thị thuyết…… Hải tích?”
Y la tạp tòng tha thân biên tẩu quá, cát lâm cân trứ quá khứ, tha khán đáo giá cá niên khinh nữ hài ác khẩn liễu quyền, não đại thùy hạ thân thể vi vi chiến đẩu.
“…… Giá thị thần tố đích? Thần hàng dư liễu tây cách la tai nan? Tha môn vi thập ma yếu giá dạng?”
Cát lâm hữu ta bất nhẫn, tha ngận tưởng an úy giá cá nữ hài, đãn tha tri đạo tự kỷ thập ma dã tố bất liễu, chỉ năng bảo trì trầm mặc, khán trứ cước biên đích nê thổ y hi hữu lệ châu tạp lạc.
Lang kỵ sĩ đội trường ngải mông cập thời cản liễu quá lai, kỳ ý đồng bạn đái trứ ông duy na ly khai.
Cát lâm tẩu liễu ngận viễn nhất đoạn lộ, hoàn năng thính đáo tha môn an úy ông duy na đích thanh âm.
“Nhĩ tại đam tâm ngã?” Y la tạp hốt nhiên vấn.
Cát lâm:……
Giá vị chân đích bất thị thần mạ? Tha tổng cảm giác chiến thần chưởng khống nhân tâm đích năng lực nhất lưu, phảng phật hữu độc tâm thuật.
“Miễn cường toán thị ba.” Cát lâm tác tính thừa nhận liễu, tha thâm thâm trứu mi, áp đê liễu thanh âm thuyết, “Hải tích bối hậu đích na ta thần, tha môn thị đối phá phôi tây cách la hữu hưng thú, hoàn thị tưởng yếu châm đối nhĩ ni?”
Giá khẩu hắc oa, chân đích khả dĩ trực tiếp khấu đáo chiến thần đầu thượng.
Cát lâm năng tưởng đáo đích sự tình, tây cách la nhân đương nhiên dã khả dĩ.
“Sở dĩ nhĩ đam tâm tha môn oán hận ngã, giác đắc ngã thị tai nan đích nguyên đầu?” Y la tạp vi vi nhất tiếu, cát lâm cấp mang di khai liễu mục quang, tiền giả đích tiếu ý canh thâm liễu.
Chiến thần tòng dung địa thuyết: “Tha môn xác thật đối ngã hữu ý kiến, ngã khán đắc xuất lai.”
“A?”
“Nhất cá hợp cách đích chủ nhân, bất ứng cai bả gia phất ngải đâu hạ bất quản.”
Cát lâm đốn thời vô lực: “Ngã bất thị thuyết miêu……”
“Ngã đối gia phất ngải hữu sinh mệnh trách nhậm, dã chỉ đối tha hữu.” Y la tạp đả đoạn liễu cát lâm đích thoại, ý vị thâm trường địa thuyết, “Minh bạch ngã đích ý tư mạ? Ngã thị tây cách la nhân, tha môn dã thị tây cách la nhân.”
Cát lâm trầm mặc liễu.
Tây cách la nhân đích truyện thống khái niệm, tha xác thật tri đạo. Phụ mẫu đối tử nữ, tử nữ đối phụ mẫu, tự kỷ đối hỏa bạn…… Giá thị sinh mệnh trách nhậm, trừ thử chi ngoại, bất tồn tại tất tu thừa đam đích tha nhân sinh tử.
Y la tạp thu liễm liễu tiếu dung, thần tình lãnh đạm địa thuyết: “Bảo hộ gia phất ngải, giá thị ngã đích trách nhậm, như quả tha tao ngộ liễu bất hạnh, bất quản thập ma nguyên nhân tạo thành đích, giá đô thị ngã đích thác, ngã tất tu thừa đam, giá cân bảo hộ tây cách la thị ý nghĩa hoàn toàn bất đồng đích lưỡng kiện sự. Sở hữu thủ vệ cố thổ đích nhân, đô thị nhân vi thâm ái tự kỷ đích cố hương, ái một hữu gia tỏa, chỉ nhu yếu tẫn lực. Tại tây cách la, chỉ hữu bất tẫn lực đích nhân yếu bị thóa khí, tòng một hữu quá nhân vi thái ái giá lí, sở dĩ yếu vi chiêu lai tai họa phụ trách đích sự.”
Cát lâm lăng liễu hảo nhất trận, tài gian nan địa thuyết: “Khả nhĩ thị thần, nhân tổng hội……”
“Nhân tổng hội huyễn tưởng biệt nhân vi tự kỷ già phong đáng vũ, nhân tổng hội cấp phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích bất hạnh trảo nhất cá tá khẩu…… Ngã cân na cá nữ hài nhất dạng niên kỷ đích thời hầu dã hội bàng hoàng, chỉ thị đương tá khẩu trảo hoàn, bi thương kết thúc hậu, tựu hội phát hiện giá ta vô tế vu sự. Phóng tâm ba, mỗi cá tây cách la nhân đô yếu giá dạng tẩu quá lai, hoạt trứ tựu thị thành trường.”
Cát lâm trương liễu trương khẩu, khước một năng phát xuất thanh âm, tha cảm đáo liễu quẫn bách. Tuy nhiên tha bất thị na chủng oán thiên vưu địa đích nhân, đãn tha đối na ta quá vãng, thủy chung nan dĩ thích hoài.
Hoạt trứ tựu thị thành trường mạ?
Cát lâm khổ tiếu, na tha kiến quá đích hứa đa nhân, mỗi niên nhất tuế đô thị bạch trường đích.
“Nhĩ nhiệt ái nhĩ đích cố hương, nguyện ý vi tha nhi tử mạ?”
“Thị đích.”
Cát lâm thí trứ tưởng liễu hạ tổ quốc bị chiến hỏa ba cập đích cảnh tượng.
Tuy nhiên hữu ngận đa đích bất như ý, một hữu thân tình, khả tha hoàn hữu bằng hữu, sinh hoạt tịnh bất thị hoàn toàn đích hôi sắc, tại tha nhị thập đa niên đích sinh mệnh lí, nhưng hữu du khoái đích ký ức tồn tại.
“Kỳ thật, ngã môn mỗi cá nhân ái đích đô bất thị giá phiến thổ địa, nhi thị tưởng yếu thủ hộ tự kỷ đích sinh hoạt phương thức.” Y la tạp ngưng thị trứ cát lâm thuyết. “Thổ địa bổn thân một hữu thập ma trọng yếu đích, văn minh, tư tưởng hoàn hữu ngận đa ngận đa…… Lưu trụ tự kỷ đích khoái nhạc, bả tha truyện đệ hạ khứ, trực đáo tự kỷ tử vong, trực đáo nhân loại diệt tuyệt, nhĩ đồng ý mạ?”
Cát lâm trọng trọng điểm đầu.
“Ngận hảo, ngã bất hỉ hoan cân bất năng lý giải tây cách la đích nhân đồng hành.” Y la tạp thuyết hoàn, kính tự nhiễu quá liễu tiễu bích trắc diện đích sơn pha, tha tự hồ bính đáo liễu thập ma cơ quan, nhất đạo khoan ước lưỡng mễ đích thạch môn hoãn hoãn khai khải.
Tây cách la nhân tại viễn xử vi quan, phát hiện giá lí hữu huyền cơ, tha môn dã ngận kinh nhạ.
“Khái khái!” Cát lâm nhất biên tị nhượng thành khối điệu lạc đích hôi trần, nhất biên ô trụ liễu khẩu tị.
Động huyệt bất thâm, lí diện không không đãng đãng.
“Giá lí hữu truyện tống trận?”
Cát lâm hi vọng giá thị truyện tống trận, nhân vi tha chân đích bất tưởng xuyên quá sâm lâm phiên việt tuyết sơn, tây cách la hữu đa ma phong bế, y đức tảo tựu khoa phổ liễu nhất bách biến.
“Ngận di hám, tây cách la vô pháp sử dụng ma pháp truyện tống trận.” Y la tạp hào bất lưu tình địa đả toái liễu cát lâm đích huyễn tưởng, tha loan hạ yêu, tòng tường giác tha xuất liễu nhất cá lạc mãn hôi trần, cân thạch đầu một thập ma khu biệt đích tương tử.
“Giá thị?”
“Thiêu nhất cá.” Y la tạp sĩ thủ kỳ ý.
Cát lâm chấn kinh địa vọng trứ giá khẩu tương tử lí đích đông tây.
…… Toàn bộ thị thấu minh đích bình tử, lí diện trang hữu tinh xảo tuyệt luân đích phàm thuyền.
Địa cầu thượng hữu giá chủng công nghệ phẩm, danh khiếu bình trung thuyền. Tha môn nhất bàn đô thị bình đỗ đại, bình khẩu tiểu, lí diện đích mộc thuyền hủ hủ như sinh, phong phàm thuyền đà giáp bản thuyền thương nhất ứng câu toàn, hoàn toàn thị án bỉ lệ súc tiểu đích mô hình.
Nhiên nhi na ta chỉ thị công nghệ phẩm, nhãn tiền đích bình tử tựu thuyết bất chuẩn liễu.
Tòng phổ thông đích tam ngôi phàm thuyền, đáo tất hắc hiệp trường đích toa hình thuyền, hoàn hữu kiên ngạnh đắc phảng phật gia tử xác đích quái thuyền, các chủng các dạng đích tạo hình, giản trực thị tây lai đại lục bất đồng văn minh đích triển kỳ.
Trừ liễu thuyền, hoàn hữu nhất ta bình tử lí trang đích thị mã xa.
Lưỡng luân đích chiến xa, quải trứ mã đăng đích sương thức tứ luân mã xa, tinh xảo phiêu lượng đích viên hình mã xa…… Trừ liễu xa viên tiền diện một hữu mã, nhất thiết đô hoàn mỹ đắc tượng thị lập khắc khả dĩ sử dụng, xa lượng đích kim chúc hoành lan thậm chí cách trứ bình thân phản xạ trứ quang lượng.
“Nan đạo giá ta đô thị chân đích? Nhĩ thuyết tây cách la một hữu nhân năng sử dụng ma pháp, bất năng khai khải trữ vật không gian?” Cát lâm cảm giác đáo tự kỷ bị ngu lộng liễu.
“Ngã khả dĩ bả phong hảo đích bình tử đái hồi tây cách la.” Y la tạp nã khởi nhất cá bình trung mã xa, tùy ý địa điên liễu điên, nhiên hậu thủ chưởng phúc cái trụ bình khẩu, khinh miêu đạm tả địa thuyết, “Tưởng dụng thời trực tiếp niết toái.”
“……”
Bạo lực cuồng!
Cát lâm mộc nhiên chuyển quá đầu, đả lượng tương tử lí đích bình trung thuyền.
“Ngã môn hữu túc cú đích thủy thủ mạ?”
“Một hữu, nhu yếu thừa thuyền ly khai đích nhân, chỉ hữu nhĩ cân ngã.”
“Thập ma?” Cát lâm cấp thiết địa thuyết, “Ngã bất hội…… Ngã căn bổn một hữu xuất quá hải, thập ma đô bất hội!”
Bích lam sắc nhãn tình lí một hữu nhậm hà tình tự, tha môn đích chủ nhân tòng dung đạm định địa thuyết: “Bất nhu yếu nhĩ hội.”
Y la tạp khán đáo cát lâm xác thật bất đổng chẩm ma thiêu tuyển, tha thân thủ nã xuất liễu nhất cá trang hữu hắc sắc toa hình thuyền đích bình tử, trọng tân hợp thượng tương cái, chuyển thân hướng thạch động ngoại tẩu khứ.
“Tòng tiền tây cách la thị một hữu hải tích đích, dã một hữu hiện tại giá dạng phong bế, mỗi cách thập niên, đô hội hữu thuyền tòng hải thượng lai đáo tây cách la, tha môn thị lưu hách nhân.”
Cát lâm hạ ý thức địa bả giá cá danh tự tại não trung phiên dịch liễu nhất biến.
Lưu hách, giá thị phong đích ý tư.
“Phong tộc thị tây lai đại lục đích lưu lãng dân tộc, dã thị tối xuất sắc đích hàng hải giả, tha môn nhất sinh đô phiêu bạc tại hải thượng. Tây cách la nhân tưởng yếu ly khai giá lí, đô hỉ hoan đáp thừa tha môn đích thuyền. Tằng kinh tây cách la dã hữu hứa đa thuyền chỉ, nhân môn dã hội khứ hải vực lí bộ ngư…… Gia phất ngải cáo tố ngã, phong tộc dĩ kinh hữu thất bách niên một hữu xuất hiện quá liễu, tây cách la nhân thất khứ liễu bằng hữu, dã di vong liễu chẩm dạng tài năng chinh phục kinh đào hãi lãng.”
Cát lâm bào xuất thạch động, nhãn tiền nhất trận yên trần phiên cổn, tha cấp mang chuyển đầu cái trụ kiểm.
Ách, mao nhung nhung đích, hắc sắc đích tường.
Đại miêu tại động khẩu thuận lợi đổ trụ liễu chủ nhân, hoàn hữu bồi chủ nhân xuất môn đích ngoạn cụ phụ tặng phẩm.
Y la tạp trạm tại cự miêu diện tiền, thân thủ khứ mạc gia phất ngải đích kiểm.
Tựu toán tha chỉnh điều thủ tí đô hãm nhập mao phát, dã bất khả năng bính đáo để, bất quá một sự, lực lượng khả dĩ giải quyết đại đa sổ vấn đề, vô hình khí lưu ngưng tụ thành đích cự chưởng, duyên trứ đại miêu đích não đại nhất trực hoạt đáo bột tử hạ diện.
“Mễ ~~~”
Gia phất ngải cự hình trạng thái thời đích tát kiều, trùng kích lực chỉ sổ cực cao, cát lâm nha toan cước nhuyễn thân thể đả hoảng.
“Quai, nhĩ yếu lưu hạ lai khán gia.” Y la tạp kiên định địa cự tuyệt liễu đại miêu tát kiều.
Gia phất ngải thân thể nhất đẩu, tứ chi triều thiên, khai thủy nguyên địa đả cổn.
Cát lâm khán đáo cự đại đích âm ảnh đương đầu tráo hạ, tha vô xử đóa tị, hốt nhiên yêu thượng nhất khẩn, nhĩ bàng nhất trận kịch liệt đích phong thanh.
Tái tranh khai nhãn thời, tha dĩ kinh viễn ly liễu “Sự cố phát sinh điểm”, trạm tại liễu kháo cận hải ngạn đích nhất khối tiều thạch thượng, gia phất ngải tòng hải than giá đầu cổn đáo liễu na đầu, bạch sa phi đằng, yên trần cổn cổn, giá thị bả bạch hải than chỉnh cá áp bình liễu nhất biến.
Trạm tại sơn pha thượng bàng quan đích tây cách la nhân:……
Cát lâm mãnh địa đê đầu, nhiên nhi yêu thượng na cổ lực lượng dĩ kinh tiêu thất liễu, y la tạp trạm tại tha tiền phương, tựu tượng na cá lãm trụ cát lâm bả nhân đái đáo an toàn địa phương đích nhân bất thị tha.
“Gia phất ngải, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai.”
“Miêu!”
“Hạ thứ đái nhĩ nhất khởi xuất khứ.”
“Miêu!!”
Đại miêu kế tục cổn, trảo tử nạo tại sơn bích thượng, hỏa hoa trực mạo.
“Cấp nhĩ đái hỉ hoan đích ngư càn, tái trảo nhất ta ma thú…… Bất yếu cổn liễu, ngã một hữu thuyền năng trang đắc hạ nhĩ!”
“Ô miêu!” Gia phất ngải thương tâm địa khóc khởi lai.
Tha tựu tri đạo, bàn liễu chi hậu, chủ nhân tựu bất ái tha liễu.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 23 chương bình trung thuyền
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]