36, đệ 36 chương...
-
# quý an hằng xuy tiêu #
# quý an hằng vi lạc hy xuy tiêu #
# lạc hy trực bá khai tảng #
# lạc hy X quý an hằng #
…………
Nhiệt sưu ngận khoái bị giá loại thoại đề chiêm cư, tịnh thả phát diếu đắc lệ hại.
Hứa đa võng dân bị tiêu đề ngộ đạo liễu điểm tiến khứ khán, tùy hậu phân phân khóc tiếu bất đắc. Kỉ hồ sở hữu tiêu đề lí biên, đô phóng liễu quý an hằng trực bá đích ngoại quốc liên tiếp, hoặc thị tiễn tập quá đích na đoạn xuy tiêu hòa ca đích tiểu thị tần.
Tẫn quản hứa đa võng hữu biểu kỳ bị sáo lộ liễu, đãn nhưng hữu hứa đa nhân khai thủy nhận thức đáo, quý an hằng thị đa tài đa nghệ đích! Đương sơ tại chu mạt tiết mục thượng tựu hữu nhân đề quá, lạc hy đích cổ cầm thủy bình tương đương chuyên nghiệp, thậm chí hữu bất thiếu giá phương diện đích lão nghệ thuật gia dã thị tán bất tuyệt khẩu đích.
Nhi, năng dữ lạc hy bính cầm kỹ tịnh thả ti hào bất lạc hạ phong đích quý an hằng, thủy bình tuyệt bất hội tại lạc hy chi hạ! Hiện như kim quý an hằng đích nhất cá trực bá, canh thị tú liễu nhất bả cổ tiêu! Tiêu ngận hữu cổ ý, xuy tiêu đích nhân tư thái ngận sái thoát, xuy xuất lai đích thanh âm canh thị mỹ diệu, dữ lạc hy xướng xuất lai đích khúc tử giao tương hồn ánh.
Hứa đa nhân phân phân chủy hung đốn túc, khả tích bất thị hiện tràng a!!!
Nhất thời gian, chúng đa đích nhân tại vi bác đẳng địa phương phân phân khứ lạc hy đích vi bác để hạ xoát khởi liễu nhượng quý an hằng dữ lạc hy lai nhất cá cầm tiêu hòa sắt! Tối hảo thị tại lạc hy hạ cá nguyệt đích diễn xướng hội thượng hiện tràng hợp tác!
Lạc hy bình quân nhất niên chỉ khai nhất thứ diễn xướng hội, cơ bổn thị tại hạ quý. Tựu như đồng tha mỗi niên chỉ xuất nhất trương chuyên tập, chỉ chủ diễn nhất bộ điện ảnh, mỗi niên chỉ chủ diễn nhất bộ điện thị kịch nhất bàn. Xuất phẩm lượng bất toán đa, thành tích khước tổng thị tối hảo đích, tổng năng bị quan chúng lao lao ký tại tâm lí.
Đối vu thử loại thỉnh cầu, lạc hy hằng trực tiếp ngải đặc liễu quý an hằng:
Lạc hy V: Ngã dã ngận tưởng mãn túc nhĩ môn a, nhiên nhi ngã phạ hữu nhân bất phối hợp @ quý thiên sư V dĩ cập, tiêu xuy đắc ngận hảo, ngã ngận mãn ý!!
Quý an hằng na hội chính tại công giao xa thượng, vô liêu nã trứ thủ cơ xoát, chính hảo thính đáo tọa tại hậu phương đích lưỡng danh nữ sinh tại thảo luận giá cá. Vu thị tha tiện áp đê liễu nhất hạ mạo duyên, nã xuất thủ cơ khán liễu khán, hồi phục đạo: “Đại thần mậu tán liễu, bất cập nâm vạn nhất.”
Tằng nhân xuy tiêu lưỡng tự nháo quá nhất thứ tiếu thoại đích quý an hằng na hoàn hội bất tri xuy tiêu đích ẩn tàng hàm nghĩa, bất quá đối vu lạc hy giá chủng bất thống bất dương đích thoại ngữ tha tâm lí khước một thập ma cảm tưởng, chỉ thị tập quán tính đích khẩu đầu thượng bất tưởng bị chiêm tiện nghi.
Hồi phục hoàn một đa cửu, quý an hằng tiện thính đáo tọa tại hậu diện na lưỡng vị nữ sinh hưng phấn địa tại thảo luận tha tân hồi phục đích na điều tín tức, phi thuyết tha dữ lạc hy hữu nhất thối. Quý an hằng ám ám thiêu mi, hữu nhất thối thị xá? Tha ám trạc trạc bách độ liễu nhất hạ, tùy hậu trầm trứ kiểm quan điệu thủ cơ.
Nguyên lai, sở dĩ đích “Hữu nhất thối” chỉ đích thị nữ càn tình mạ?! A, tiếu thoại! Tha tựu toán chân dữ lạc hy hữu điểm thập ma, na dã thị đường đường chính chính, na dụng đắc thượng nữ càn tình nhị tự!
Quý an hằng tối chung hoàn thị một kiến đáo na vị nữ minh tinh, nhân vi triệu tiên sinh tái thứ bị phóng liễu cáp tử. Cư thuyết nhân bổn lai yếu quá lai đích, đãn lâm thời hữu thông cáo quá bất lai liễu. Bất quá, cư triệu tiên sinh phái quá khứ trành trứ tha đích nhân sở thuyết, tha thị đột nhiên thông thông mang mang xuất quốc khứ liễu.
Triệu tiên sinh một năng tra xuất na vị nữ tinh vi hà xuất quốc, cố nhi thử sự chỉ năng tạm thả phóng hạ, bất liễu liễu chi. Quý an hằng tưởng đáo chi hậu tự kỷ đích công tác khả năng hội bỉ giác mang, cố bất lai triệu tiên sinh giá nhất biên, tác tính tựu đa lộng liễu ta phù chỉ cấp triệu tiên sinh. Ân, mãi thập tống nhất, ngận hữu tình giới liễu!
Đối thử, triệu tiên sinh dã thị thừa liễu tình liễu. Quý an hằng đích bổn sự tha thị thanh sở đích, giá ta phù chỉ đích giới trị tuyệt đối viễn siêu giới tiền.
“Cận tân giá kỉ thiên hoàn thị ngốc ngã na ba, ngã thuận đạo cấp tha tu tu nghi dung.” Quý an hằng tiếu đạo, “Khán tại bằng hữu đích phân thượng, bất thu tiền.”
Nhân trứ lực lượng vấn đề, cận tân nhất trực duy trì trứ tử tiền đích mô dạng, tử tương chân đích bất đại hảo khán. Dã nan vi triệu tiên sinh, kinh thường điểm tê giác hương diện đối diện đích, hoàn năng nhất trực bất biến tâm. Giá đại khái, tựu thị truyện thuyết trung đích chân ái liễu.
Sinh tiền nhất vãng tình thâm, biệt hậu sinh tử tương tùy. Sinh dữ tử, sửu dữ mỹ, đô trở đáng bất liễu đích chân ái.
Quý an hằng tưởng, tha năng đối lạc hy một hữu đa thiếu ấn tượng, lạc hy năng đối tha một tàn lưu thái đa cảm tình, đại khái thị nhân vi tha môn dĩ tiền cảm tình hoàn vị nhập giai cảnh ba. Thính lạc hy đích ý tư, tha môn tòng tiền đại khái thị chân đích chỉ đạt đáo liễu hữu tình dĩ thượng, luyến nhân vị mãn đích trạng thái. Hựu hoặc thị, chỉ đáo liễu ái muội kỳ bãi liễu. Nhân vi một hữu thái thâm nhập đích cảm tình, sở dĩ nhất kinh thời gian trùng xoát, tiện năng mạn mạn tiêu tán.
Dã hứa đương niên, tha dữ lạc hy đích cảm tình năng thâm nhất ta, hiện tại tha dã bất hội chí kim nhưng tưởng bất khởi quá vãng đích nhất thiết ba. Chí thiếu, bất hội tưởng bất khởi lạc hy.
Quý an hằng thùy mi khán trứ tự kỷ càn tịnh bạch tích đích thủ phát trứ ngốc, tưởng trứ cảm tình tiêu tán tựu tiêu tán liễu, lạc hy chẩm tựu na ma chấp trứ vu trảo hồi lai ni?
Hưng hứa thị nhân vi, chân đích thái tịch mịch liễu ba?
Dữ triệu tiên sinh cáo biệt hậu, quý an hằng tiện trực tiếp hồi gia trứ thủ chuẩn bị bàn gia. Tha đích đông tây đại đa thu tại cẩm nang lí, nhân thử chỉ yếu tha cá hành lý tương hữu na ma điểm bàn gia đích ý tư, bất chí vu nhượng nhân khán xuất quái dị lai tựu khả dĩ liễu.
Tha một hữu trực tiếp dữ phòng đông cáo biệt, nhi thị phát liễu vi tín chuyển liễu thủy điện phí, tịnh cáo tri tự kỷ yếu thối phòng. Chi hậu, phòng đông tái phát thập ma tha tựu một lý quá liễu. Tại giá lí trụ liễu khoái nhất niên thời gian, tha dữ phòng đông nhất trực một đa thiếu giao tập. Nhất thị song phương đô tương đối lãnh mạc, quý an hằng tịnh bất tưởng dữ bất tương càn đích nhân xả thái đa quan hệ. Nhất thị phòng đông tính cách bất đại hảo, hựu khán bất thượng quý an hằng giá chủng bạch nhật trạch gia lí dạ lí ngoại xuất đích nhân. Đại khái tại phòng đông đích nhãn lí, tượng quý an hằng giá dạng đích tựu thị cá khẳng lão đích hoặc giả bất chính kinh đích ba.
Quý an hằng tẩu đắc càn thúy, tha trứ cá bất đại đích hành lý tương ngận khoái đáo liễu a tổng đích công ngụ.
Dư nhất đích tình tự nhưng thị bất cao, đáo công ngụ hậu tiện thật thể hóa nhất trực thảng tại na trương đại sàng thượng phát trứ ngốc, thân thể minh minh diệt diệt đích. Tha đích lực lượng bất toán cường đại, một bạn pháp trường thời gian duy trì trứ thật thể.
Hồng hỉ lãnh băng băng đích, bất đại cao hưng đích dạng tử, na mô dạng đô khoái cản thượng a tổng liễu. Tha một tại tân gia ngốc thái cửu, tiện phiêu xuất khứ liễu, chỉ cấp quý an hằng lưu hạ nhất cú bất hồi lai quá dạ. Đối thử, quý an hằng chỉ hảo thán khí, tịnh bất tương lan.
Cận tân tại quý an hằng lộng xuất lai đích tiểu phù trận nội tu dưỡng, nhất thời bán hội xuất bất lai. A tổng đảo hoàn hảo, giá cá ngoại lãnh tâm nhiệt đích quỷ tri đạo yếu bang mang, hóa thành thật thể bang quý an hằng càn liễu bất thiếu gia vụ.
Trực đáo nhật mộ tây trầm, tài bố trí hoàn. Quý an hằng đích vị tảo dĩ ngạ đắc phát đông, giá dã toán thị hảo sự ba. Khởi mã, hữu tri giác liễu. Ký đắc cương tỉnh lai na hội, tha đích thân thể liên năng, đông đẳng cảm giác đô cảm thụ bất đáo đích. Na phạ thân thể na lí xuất liễu vấn đề tha dã thị bán điểm một cảm giác đáo, vãng vãng thị yếu trực đáo tự kỷ cảm giác đáo tự kỷ hư nhược liễu tài hội phát hiện thân thể na bất thích.
Tha đái thượng tiền bao, đái thượng khẩu tráo, đái thượng a tổng hòa dư nhất tiện xuất môn liễu.
A tổng đối giá nhất phiến tương đối thục tất ta, tha đái quý an hằng khứ liễu nhất gia ngận phổ thông đích chúc phấn điếm.
Giá gia điếm thái quá phổ thông, thậm chí thị phá cựu, bất đại tượng a tổng giá dạng đích phú nhị đại lai đích địa phương. Dã hứa thị cảm giác đáo quý an hằng dữ dư nhất nhãn lí đích nghi hoặc, a tổng trực tiếp thuyết đạo: “Đương niên ngã tằng kinh tại giá phụ cận thượng quá học, cân bằng hữu nhất khởi lai quá giá lí.”
Quý an hằng liễu nhiên đích điểm điểm đầu, án trứ a tổng đích thôi tiến điểm liễu tam phân xan. Lưỡng phân cấp dư nhất hòa a tổng, nhất phân cấp tự kỷ đích. Bất quá tối hậu a tổng hòa dư nhất đích dã hội tiến tha đỗ tử tựu thị liễu. Quý an hằng bả mạo duyên áp đắc đê đê đích, đáng trụ đại bán trương kiểm, ti hào bất tại ý lão bản na sá dị đích thần sắc.
Quý an hằng đích cật tương ngận tư văn, nhất oản phổ phổ thông thông đích chúc tha năng cật đắc tượng thị tại tế phẩm yến oa đẳng vật đích cảm giác lai. Tẫn quản na mạo duyên dĩ kinh đáng trụ đại bán trương kiểm, na nhất cử nhất chỉ nhưng thị ưu nhã, hấp dẫn nhân đắc ngận. Chúc phấn điếm lão bản nhàn lai vô sự, tiện bất do tự chủ tiễu tiễu nghiên cứu trứ giác lạc na duy nhất đích nhất vị khách nhân.
Giá thị nhất vị tương đương kỳ quái đích khách nhân, thân tài tu trường bị giản khiết đắc quá phân đích y vật bao khỏa trứ, canh hiển thối trường yêu trách. Chất lượng ngận hảo đích hắc sắc vận động khố phối bạch sắc châm chức sam, tiểu V lĩnh lí nhất khối ngọc thạch nhược ẩn nhược hiện, tinh trí đích tỏa cốt dã thị nhược ẩn nhược hiện, lộ xuất lai đích bì phu ngận thị bạch tích tế nộn. Kiểm thị khán bất thanh đích, đãn lộ xuất lai đích hạ ba hình trạng khước ngận hảo khán, tiều trứ dã ngận quang khiết đích dạng tử. Chủy thần hữu điểm bạc, hình trạng khước tương đương hảo khán, vưu kỳ thị cật đông tây đích thời hầu, khai khai hợp hợp đặc biệt hấp dẫn nhân.
Chúc phấn điếm lão bản ám tưởng, giá đại khái hựu thị na gia kiều dưỡng trường đại đích phú nhị đại, quá lai tầm cật liễu ba. Bất quá, dã hoặc hứa thị cá mô đặc? Lão bản đột nhiên tưởng đáo tự gia hữu điểm tiểu bạn nghịch đích nữ nhi bất đại hỉ hoan cật phạn, sấu đắc cân hầu tự đích. Thính thuyết võng thượng hữu nhân lộng thập ma trực bá cật phạn chi loại, khán đích nhân dã năng bị điều khởi cật phạn đích hưng thú. Bất quá, tha gia nữ nhi bất quản khán thập ma trực bá, hoàn thị bán điểm bất hỉ hoan cật phạn đích.
Như kim, giá cá khí chất càn càn tịnh tịnh đích nam hài cật tương giá ma hảo, liên tha giá cá lão bản khán trứ đô giác đắc đột nhiên hữu điểm ngạ. Hưng hứa, tha khả dĩ nhượng tiểu nữ nhi đề khởi cật phạn đích hưng thú? Tưởng đáo giá nhi, tha mã thượng thâu thâu nã thủ cơ khai khải thị tần mô thức tịnh cố định hảo vị trí, tùy hậu tiện nhược vô kỳ sự kế tục khán trứ nhân cật phạn.
Chân thị kỳ liễu quái liễu, tha cảo liễu giá ma đa niên đích xan ẩm, kiến quá hình hình sắc sắc thực khách đích cật tương, thử thời cánh nhiên khán nhất cá tiểu niên khinh nhân cật phạn khán đắc nhập thần?
Quý an hằng khán tự mạn điều tư lý cật hoàn liễu phạn, kết liễu trướng tựu chuẩn bị tẩu nhân liễu, ti hào một sát giác đáo lão bản cánh nhiên lục liễu tha cật phạn đích thị tần.
Ly khai chúc phấn điếm thời, nhất danh niên khinh nam tử lộ quá tha đích thân trắc, tẩu tiến điếm nội. Tùy hậu, điếm nội tiện hưởng khởi lão bản thục nhẫm đích chiêu hô thanh.
Quý an hằng minh hiển cảm giác đáo tại tiền biên đái lộ đích a tổng, thân thể cương trụ liễu. Hiển nhiên, a tổng bính đáo cố nhân liễu.
Quý an hằng bất do hồi đầu khán nhất nhãn na danh nam tử, chỉ kiến na nhân nhất thân tây trang cách lí, chỉ nhất cá bối ảnh tựu nhượng nhân khán trứ ngận thị tinh minh năng càn đích mô dạng. Nhân vi bối đối trứ quý an hằng đích nguyên cố, khán bất đáo chính kiểm, bất quá quý an hằng trực giác đối phương ứng cai thị tương đương băng lãnh đích nhất cá nhân.
Tha hồi đầu khán liễu khán a tổng, khước kiến tha tịnh vô thập ma biểu kỳ, trực tiếp đái lộ vãng tiền tẩu liễu. Quý an hằng kiến trạng, tiện dã bất đả toán quản liễu. A tổng dữ dư nhất bất đồng, tha bỉ dư nhất hữu chủ ý đắc đa, dã quả đoạn đắc đa. Nhược thị dư nhất, quý an hằng tựu thiếu bất đắc yếu thao tâm nhất nhị liễu.
Bất quá giá hạ tử khả hảo liễu, hồng hỉ tâm hữu oán khí, dư nhất tình tự đê mê, hiện tại hựu lai cá a tổng tình tự bất minh…… Ai, gia lí tam chỉ quỷ tình tự đô bất hành, thật tại phiền nhân a!
Dã hứa, lạc hy đích mục đích ngận khoái tựu yếu đạt đáo liễu ba…… Quý an hằng mặc mặc tưởng trứ, lạc hy tưởng nhượng tha thân biên đích tam chỉ quỷ đô ly tha nhi khứ, tự hồ thị bất hi vọng hữu nhân trở đáng đáo tha dữ quý an hằng phát triển cảm tình.
Nhiên nhi sự thật thượng, quý an hằng tảo tại đương sơ thu lưu giá tam chỉ quỷ đích thời hầu tiện dĩ kinh tố hảo liễu tha môn tùy thời khả năng ly khứ đích chuẩn bị liễu. Quỷ tất cánh dữ nhân bất đồng, tha môn cực khả năng nhân vi nhất ta sự cố nhi tiêu tán, dã cực khả năng nhân vi giải khai tâm kết nhi nhập luân hồi.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 36 chương đệ 36 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]