48, đệ 48 chương...
-
Lưỡng tắc vi bác cương nhất xuất lai, ngận khoái tiện điểm tán phá vạn, bình luận sổ thiên.
Quý an hằng giá thiên vãn thượng nan đắc tiếp liễu nhất cá ủy thác, thị nhất trung niên nữ nhân thuyết tha môn gia nháo quỷ, yếu tha khứ tróc quỷ đích. Nhân thử, giá thiên vãn thượng quý an hằng một thượng vi bác, tha đái trứ gia lí tam chỉ quỷ khứ tróc quỷ liễu. Đương nhiên, xuất môn tiền tha dã thị kinh quá kiều trang đích, tựu phạ vạn nhất ủy thác đích na nhất phương nhận thức tha.
Ân, tha hiện tại dã thị cá tiểu tiểu danh nhân liễu! Hữu điểm tiểu tự hào liễu chẩm ma bạn!
Bất quá ngận khả tích đích thị, giá hồi căn bổn liên cá quỷ ảnh tử đô một kiến trứ. Tẫn quản na trung niên nữ nhân tín thệ đán đán thuyết thân nhãn khán kiến quá quỷ ảnh, đãn bất quản thị quý an hằng hoàn thị hồng hỉ đô một cảm giác đáo hữu nhất ti quỷ khí. Chỉ phạ, thị trung niên nữ nhân na nhất gia tử tố quá thập ma khuy tâm sự nhi, tâm trung hữu quỷ bãi liễu!
Giá khả bất thị bằng không thôi đoạn đích, quý an hằng đặc địa khán quá liễu, trung niên nữ nhân thân thượng hữu hôi ám đích hắc sắc quang quyển, chứng minh thử nhân thân thượng hữu nghiệp chướng. Chỉ hữu tiền sinh hoặc giả kim sinh càn quá khuy tâm sự, khanh hại quá nhân thậm chí thị hại tử quá nhân đích, tài hội hữu giá dạng đích quang quyển.
Bất quá, quý an hằng khả một hưng thú tham tác giá chủng đông tây. Tha cáo tố trung niên nữ nhân tha môn gia ngận càn tịnh liễu, nhiên nhi nhân gia bất tín, phi yếu tha tróc cá quỷ thập ma đích. Quý an hằng vu thị tiện dã tố liễu cá tiểu bả hí, nhượng đối phương ngộ dĩ vi tha chân đích trừ quỷ liễu. Tùy hậu, tha tiện tâm an lý đắc thu liễu tiền.
Đối vu nhất bàn đích ủy thác nhân, nhược chân một thập ma, tha vị tất hội thu tiền. Tất cánh, thu tiền bạn sự. Phản quá lai dã thị như thử, bạn liễu sự thu khởi tiền lai tài bỉ giác tâm an. Bất quá, thùy nhượng đối phương toán đắc thượng thị cá ác nhân ni! Na thân thượng đích nghiệp chướng, chỉ phạ hoàn nhiễm quá vô cô nhân mệnh đích. Tả hữu tha đô dĩ kinh tẫn trách cáo tri liễu đối phương liễu, nhân gia bất tín, phi yếu tha tố pháp, tha hữu thập ma bạn pháp ni! Tổng bất năng, bạch tố nhất tràng hí ba!
Chiết đằng đáo bán dạ, quý an hằng tài hồi đáo gia trung, tẩy liễu cá táo thư thư phục phục thụy giác khứ liễu.
Trực đáo đệ nhị thiên ôn quan nguyên quá lai xao môn, tha tài mạn mạn chuyển tỉnh.
“Ôn ca, chẩm ma nhất đại tảo tựu quá lai liễu?” Quý an hằng phi trứ cá chân ti thụy bào, y sam bất chỉnh song mâu vi bế địa bán khai trứ môn, hữu điểm hàm hồ vấn đạo.
Trạm tại môn khẩu đích, chính thị ôn quan nguyên. Bất quá, giá hội ôn quan nguyên đích tiếu dung bất đại đối, hữu ta cương ngạnh. Tha vi vi trắc liễu nhất hạ thân tử, lộ xuất thân hậu đích tam cá nhân.
Nhất vị thị trung niên nam nhân, giang trứ cá nhiếp tượng cơ. Nhất vị thị tam thập tả hữu đích nữ tính, chính tiếu mị mị khán trứ quý an hằng, thủ lí nã trứ cá thoại đồng. Hoàn hữu nhất vị, tựu thị triệu nhã nhã, quý an hằng đích trợ lý. Bất quá, giá vị cô nương một đa thiếu tồn tại cảm, bất quản thị tại thập ma thời hầu, đô nhất trực bổn bổn phân phân, đa đích thoại kỉ hồ đô bất thuyết.
“Quý an hằng nhĩ hảo, ngã thị 《 minh tinh đại bạo quang 》 đích tiết mục chủ trì nhân mộc mộc, mạo muội đả nhiễu liễu!” Nữ chủ trì điềm tiếu trứ đả chiêu hô, thái độ nhiệt tình chi dư tiếu dung mãn thị hoạt lực, ngận dung dịch nhượng nhân tâm sinh hảo cảm.
Quý an hằng nhu liễu nhu nhãn tình, miễn cường tiếu liễu nhất hạ, tiếp trứ tuân vấn đích khán hướng ôn quan nguyên.
Ôn quan nguyên cương tiếu đạo: “Giá đương tiết mục chủ yếu tựu thị do chủ trì nhân dữ kinh tế nhân hoặc kỳ tha nhân đái lĩnh, đột tập minh tinh đích gia hoặc giả công tác, bạo quang minh tinh gia lí đích bố trí dĩ cập tư hạ đích sinh hoạt đẳng đẳng.”
“An hằng dĩ tiền bất chẩm ma khán điện thị, tối cận tiến liễu quyển tử hựu nhất trực ngận mang, nhân thử khả năng bất đại liễu giải giá đương tiết mục.” Giá thị tại vi chủ trì giải thích.
Nữ chủ trì tiếu dung dã vi vi cương liễu nhất hạ, hữu ta bất khả tư nghị khán hướng ôn quan nguyên, nan đạo tha giá cá tố kinh tế nhân đích một cân tự gia minh tinh thông quá khí?!
Ôn quan nguyên tâm lí dã khổ a, tha tạc thiên tài tranh thủ hạ giá cá tiết mục đích. Yếu tri đạo giá đương tiết mục tuy nhiên thụ chúng bất toán ngận cao, thị bỉ bất thượng hoan nhạc chu mạt chi loại đích. Đãn, cách điều khước bất đê. Nhất trực dĩ lai, giá đương tiết mục chỉ đột tập na ta tại quyển lí danh khí giác đại đích. Tam tuyến thậm chí nhất ta nhị tuyến đích, tha môn đô bất tố khảo lự. Trừ phi, chân một nhân khả dĩ bạo quang liễu.
Yếu thị năng vi quý an hằng tranh thủ đáo giá cá tiết mục, na tiện thuyết minh quý an hằng thoát ly tam tuyến nhị tuyến chỉ nhật khả vọng. Sở dĩ, tha tài giá ma tích cực đích tranh thủ.
Bổn lai nhân gia dã tại do dự, thính thuyết giá đương tiết mục giá nhất kỳ nguyên bổn tưởng đột tập đích thị lánh nhất vị tiểu hoa đán, bất quá nhân gia đột nhiên sinh bệnh, sở dĩ giá nhất kỳ không song liễu. Đãn, hảo đích tiết mục tổng thị hữu nhân thượng cản trứ tưởng yếu thượng khứ đích, nhân thử tranh thủ khởi lai dã bất thị na ma dung dịch.
Nguyên bổn đối phương đích thái độ hoàn thị bỉ giác mô lăng lưỡng khả đích, bất quá tạc vãn 《 hợp tác ba, hỏa bạn! 》 bá xuất chi hậu, tiết mục tổ đột nhiên tựu liên hệ ôn quan nguyên, thuyết kim tảo quá lai đột tập liễu.
Đối thử, ôn quan nguyên tự nhiên mãn khẩu đáp ứng đích. Tùy hậu tha tài cấp quý an hằng phát liễu tín tức, một hồi! Vu thị tha hựu đả liễu điện thoại, quan cơ! Na hội tài thập điểm xuất đầu, quý an hằng chẩm ma khả năng thụy liễu! Ôn quan nguyên hữu ta trứ cấp liễu, hựu tiếp liên đả liễu hảo kỉ cá điện thoại, thật tại một nhân tiếp thính liễu tài chỉ hảo tác bãi.
Dĩ kinh đáp ứng liễu tiết mục tổ, tha dã bất hảo phóng nhân cáp tử, vu thị chỉ hảo kim tảo ngạnh trứ đầu bì quá lai liễu. Giá hội tha đảo thị hậu hối đương sơ một hữu hảo hảo cấp quý an hằng khoa phổ giá ta cá bỉ giác lệ hại đích tiết mục liễu.
Quý an hằng trát trát nhãn, tinh thần liễu nhất ta, tiện tiếu trứ trắc thân nhượng đạo: “Các vị thỉnh tiến, bất hảo ý tư a gia lí hữu điểm loạn.”
Chủ trì nhân mộc mộc nhất biên cân tại ôn quan nguyên thân hậu vãng lí tẩu, nhất biên tiếu đạo: “Thị ngã môn đả nhiễu liễu tài thị, nhĩ bất dụng tố thập ma, ngã môn chỉ thị lục nhất hạ nhĩ bình nhật đích sinh hoạt, nhĩ chiếu thường tựu khả dĩ liễu!”
Giá thoại bổn thị khách sáo, thùy gia nghệ nhân thượng giá tiết mục đích thời hầu bất đắc thu thập nhất phiên, bả gia lí bả tự kỷ đô lộng đắc ngận hữu sinh hoạt khí tức, khả thiên thiên hựu ngận hoàn mỹ bất điệu phấn đích. Bất quá…… Mộc mộc tâm lí ám tiếu, quý an hằng một tiếp đáo ôn quan nguyên đích thông tri, hưng hứa tựu một năng chỉnh lý hảo ốc tử ni!
Quý an hằng khước thị tương giá thoại đương liễu chân, vu thị tiện cấp tứ nhân các tự nã liễu bình ẩm liêu, tiện bái thác ôn quan nguyên hòa triệu nhã nhã bang mang chiêu hô khách nhân, tự kỷ tẩy sấu khứ liễu. Ân, chân khánh hạnh tha khởi sàng đích thời hầu một xá khẩu khí.
Sấn trứ tha tẩy sấu đích công phu, chủ trì nhân đái trứ nhiếp tượng sư nhất khởi tham quan liễu quý an hằng đích ốc tử, trứ trọng điểm phóng tại phòng gian dĩ cập giác lạc đích tiểu thần đường thượng biên. Dã thuận tiện đích, đề tỉnh chủ trì nhân dữ nhiếp tượng sư cai bả chuẩn bị hảo đích kỉ cá tiểu hình nhiếp tượng đầu an tại na nhi.
Đẳng quý an hằng xuất lai đích thời hầu, chủ trì nhân tiếu trứ tương thoại đồng đệ quá khứ: “An hằng đích phòng gian xuất hồ ý ngoại đích chỉnh khiết, bất quá nhĩ đích đông tây ngận thiếu đích dạng tử. Bình nhật đô thị nhất cá nhân sinh hoạt mạ? Khán khởi lai bất đại hữu sinh hoạt khí tức ni.”
“Ân, nhân vi giá phòng tử thị bằng hữu đích, tha tối cận bất tại, ngã tựu quá lai tá trụ liễu. Khả năng bất hội trụ ngận cửu, sở dĩ dã tựu một phóng thái đa đông tây tại giá liễu.”
Chủ trì nhân nhãn thần vi thiểm, hoàn chân thị cảnh trực! “Na quan vu nhĩ đích na cá tiểu thần đường, thượng biên cung phụng đích thị thập ma ni? Ngã cương cương khán liễu nhất hạ, thượng biên tịnh một hữu tả danh tự.”
Quý an hằng nhất điểm bất tị húy đích tiếu đạo: “Na tam cá thần bài tự nhiên thị cung phụng cố nhân đích.”
Chủ trì nhân đẳng liễu nhất hội, một đẳng đáo quý an hằng đích hạ nhất cú, tiện tâm tri tha bất nguyện ý cáo tri liễu. Vu thị tha ngận thông tình đạt lý đích thuyết đạo: “Na, quan vu thiên sư giá cá thân phân, thị chân đích ba? Ngã tưởng khẳng định hữu bất thiếu nhân đối thử bão hữu ngận đại đích hảo kỳ tâm, phương tiện thuyết nhất hạ mạ?”
Quý an hằng điểm đầu, trực tiếp đái trứ chủ trì nhân dữ nhiếp tượng sư đáo thần đường na nhi, lạp khai thần đường hạ phương đích trừu thế. Chỉ kiến trừu thế lí, la bàn, dương bì thủ trát, đào mộc kiếm, phù chỉ đẳng đẳng, ứng hữu tẫn hữu!
Tối trọng yếu đích thị, giá ta cá công cụ khán khởi lai đô hữu ta niên đầu liễu, cấp nhân đích cảm giác ngận đặc biệt. Nhất nhãn, tiện năng nhượng nhân cảm giác đáo giá bất thị phàm phẩm. Chủ trì nhân nhượng liễu nhượng vị trí, kỳ ý nhiếp tượng sư kháo quá lai phách cá cận cảnh.
Cấp sở hữu đông tây đô lai liễu cá cận cảnh chi hậu, chủ trì nhân tài tâm mãn ý túc đạo: “Khán khởi lai ngận hữu để uẩn, ngận lệ hại đích dạng tử.”
Quý an hằng tiếu liễu tiếu, tương trừu thế hợp thượng, khách sáo liễu lưỡng cú tiện tiến ốc hoán y phục khứ liễu. Giá vị chủ trì nhân đảo thị đĩnh bất thác, tri đạo bả ác xích độ. Giá yếu thị bính thượng nhất cá linh bất thanh đích, yếu nhượng quý an hằng biểu diễn nhất phiên, khả tựu ma phiền liễu.
Thiên sư giá nhất hành nghiệp, khả dĩ xuất hiện tại tiết mục lí, khả dĩ xuất hiện tại nhậm hà nhân đích chủy lí. Khả, tróc quỷ trừ tà thập ma đích khả tựu bất hảo xuất hiện tại giá chủng chính kinh đài lí đích tiết mục liễu. Đáo thời hầu nhất đỉnh cố lộng huyền hư hoặc giả phản khoa học đích mạo tử khấu hạ lai, khả bất đại hảo trích trừ. Hữu ta đông tây, hoàn thị tâm tri đỗ minh đích hảo.
Đương nhiên, na ta trực bá chi loại đích hựu thị lánh thuyết đích.
Đẳng tha hoán hoàn y phục xuất lai, tựu phát hiện ôn quan nguyên chính khai trứ băng tương, cấp chủ trì nhân khán lí biên đích đông tây. Nhi chủ trì nhân, tắc dụng hoạt lực thập túc đích thanh âm giới thiệu trứ băng tương nội đích đông tây.
Quý an hằng một vãng na biên thấu, nhi thị tiếp quá triệu nhã nhã đệ quá lai đích nhiệt hảo đích ngưu nãi, nhất thủ nã trứ thủ cơ tọa đáo sa phát thượng, xoát khởi vi bác lai. Nhân gia đô nhượng tha chiếu thường liễu, tha tiện dã bất khách khí liễu.
Chủ trì nhân giới thiệu hoàn băng tương nội đích thực tài, thôi đoạn xuất quý an hằng đích cật thực hỉ hảo chi hậu nhất chuyển đầu, tựu phát hiện quý an hằng chính an an tĩnh tĩnh tọa tại sa phát thượng.
Thử thời, chính hảo hữu dương quang thấu quá dương đài sái lạc đáo ốc nội, tương sa phát dữ quý an hằng đích bán biên thân khu long tại kỳ trung, sấn đắc tha cực kỳ đích mỹ hảo.
Chủ trì nhân dã bất thuyết thoại, ám ám kỳ ý nhiếp tượng sư lai cá đại đặc tả, tùy hậu tài mạn mạn đạc bộ quá khứ tiếu hi hi vấn: “An hằng tại thập ma ni? Kim thiên một hữu thông cáo mạ?”
“Tối cận đô tại hưu tức, một thông cáo. Ngã hiện tại tựu xoát vi bác nhi dĩ,” quý an hằng đầu dã bất sĩ, khinh dương chủy giác đạo, “Cương khán đáo lạc ca hòa thiển thiển tỷ tạc vãn phát đích vi bác liễu, chính tại tưởng chẩm ma hồi phục đích hảo ni.”
“Cáp cáp, ngã tạc thiên dã khán đáo liễu. Đối thử, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp mạ?” Chủ trì nhân hữu ta hưng phấn đích vấn đạo, tạc vãn đích na lưỡng điều vi bác giản trực thái hảo tiếu liễu!
“Hữu a, lạc ca tha khẳng định đả bất quá ngã đích. Thiển thiển tỷ đích thoại, tha thuyết tín liễu ngã đích tà, ý tư thị vi ngã trứ mê liễu ba?” Quý an hằng thuyết trứ giá thoại đích thời hầu, nhất điểm dã bất kiểm hồng tâm khiêu, hoàn đặc địa dương khởi đầu trát ba liễu nhất hạ đại nhãn tình.
Chủ trì nhân ô tâm trực hô: “Ngã đích cá quai quai, thái phạm quy liễu! Nhất cá đại nam nhân trường đắc bỉ ngã hảo tựu toán liễu, bì phu hoàn bỉ ngã hảo. Hiện tại cánh nhiên hoàn trùng ngã mại manh, canh khả phạ đích thị ngã cánh nhiên hào vô để kháng lực!!!”
Quý an hằng bị đậu nhạc liễu, giá chủ trì nhân chân hảo ngoạn, trường trứ cá oa oa kiểm biểu tình hoàn đặc biệt phong phú.
“Mộc mộc tỷ, ngã giác đắc nhĩ trường đắc dã ngận hảo a, đặc biệt khả ái!”
Chủ trì nhân thân thủ bỉ liễu cá xoa xoa: “Bất thú vật liêu, kính tạ bất mẫn!”
Quý an hằng thuấn gian tiếu đắc lưỡng biên tửu oa đô xuất lai liễu, đặc biệt thâm. Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng, ngẫu nhĩ ôn quan nguyên dã thấu thú thuyết nhất lưỡng cú, đảo dã liêu đắc đĩnh khai.
Chuyển nhãn gian, tiện yếu đáo trung ngọ liễu. Quý an hằng chuẩn bị tố phạn, tha nhất bàn một sự đô hội tự kỷ tố phạn. Ngoại diện đích đông tây, thủy chung một hữu tự kỷ tố đích hảo cật kiện khang.
Băng tương lí đích thực tài túc cú liễu, tái gia thượng chủ trì nhân hòa nhiếp tượng sư cân trứ, quý an hằng tiện một xuất khứ ngoại diện mãi liễu, tương tựu trứ tố liễu nhất ta cật đích.
Lương phan thanh qua, hắc tiêu trư bái, hổ bì tiêm tiêu, ngọc mễ nùng thang……
Đô thuyết nhận chân đích nam nhân tối soái tối hảo khán, chủ trì nhân vọng trứ vi trứ vi quần mang lục đích quý an hằng, tâm tưởng giá thoại chân đích nhất điểm dã bất giả.
Tiều giá càn tịnh lợi lạc đích đao công, tiều na nghệ thuật nhất bàn đích bãi bàn…… Tương bỉ chi hạ, tác vi nhất cá bôn tam thặng nữ, chí kim tha dã chỉ hội chử phao diện, tưởng tưởng tựu lão kiểm nhất hồng.
Chủ trì nhân chỉ giác đắc tự kỷ đích tự tín tâm thụ đáo đả kích, vu thị tiện ly khai trù phòng chuẩn bị đáo thính lí bang mang chỉnh lý nhất hạ oản khoái. Phản chính, giá trù phòng chủ trù hữu quý an hằng, phó thủ hữu ôn quan nguyên dữ triệu nhã nhã. Tha tại giá nhi, chỉ bất thị khởi đáo chiêm địa phương đích tác dụng bãi liễu.
Bất quá, tha một tưởng đáo đích thị, cương tòng trù phòng xuất lai, tha tiện khán đáo nhất vị tuyệt bất khả năng xuất hiện đích nhân vật —— lạc hy!
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]