4, đệ 4 chương...
-
“Nga, như thử.” Tiêu cửu thành hiển nhiên tịnh bất thị tương tín, tha tổng giác đắc độc cô thiên nhã vô duyên vô cố đề đáo ngô vương thế tử, ngận kỳ quái, tự hồ lánh hữu thâm ý, đãn thị độc cô thiên nhã hiển nhiên bất tưởng tự kỷ kế tục thâm cứu.
“Nhĩ tự hồ đối ngã đích sự tình ngận hữu hưng thú.” Độc cô thiên nhã trực thị tiêu cửu thành vấn đạo.
“Thiên nhã tỷ tỷ mỹ mạo quá nhân, hựu thị tương môn chi hậu, văn võ song toàn, kỵ xạ bất phàm, hựu cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, phong thải quá nhân, biệt thuyết thị cửu thành, giá toàn thành niên khinh đích nữ tử giai dĩ thiên nhã tỷ tỷ vi phạm, đô thuyết sinh nữ đương như độc cô thiên nhã.” Tiêu cửu thành hồi đáp đạo, bả tự kỷ đối độc cô thiên nhã đích quan chú hợp lý hóa.
Độc cô thiên nhã văn ngôn cánh hữu ta phục tạp, thế nhân đối tha bình giới, tiền thế tự kỷ dã thị giá ma giác đắc, tự kỷ thụ tẫn sủng ái, hà hữu nhất dạng bất như nhân, minh minh khai cục mãn bàn đích hảo kỳ, khước bị tự kỷ hạ đáo lạn.
“Nhĩ dã dĩ ngã vi phạm mạ?” Độc cô thiên nhã triều tiêu cửu thành tẩu cận.
Tiêu cửu thành chân giác đắc độc cô thiên nhã hòa dĩ tiền hữu ta bất đồng, xác thật canh hữu khí thế, tâm tư dã canh thâm tằng liễu nhất ta, quá khứ tha đa đa thiếu thiếu trác ma đáo độc cô thiên nhã đích tâm tư, hiện tại, tự kỷ cánh nhiên trác ma bất thấu giá cá nữ nhân. Án quá khứ độc cô thiên nhã đích phản ứng, tại bị nhân khoa tưởng thôi sùng đích thời hầu, bất hội hiển đắc thái khai tâm, tất cánh tha tòng tiểu tựu thị bị nhân khoa đáo đại đích, đãn thị nhất định hội kiêu ngạo, nhiên hậu vi vi chủy giác vãng thượng dương nhất ta, khả thị hiện tại độc cô thiên nhã đích quan chú điểm cánh nhiên thị tự kỷ, giá nhượng tiêu cửu thành ý ngoại đắc nhất thời vong ký liễu như hà ứng đối canh hợp thích.
“Thiên nhã tỷ tỷ như thử ưu tú, cửu thành tự nhiên hội dĩ thiên nhã tỷ tỷ vi phạm.” Tiêu cửu thành thuyết xuất khẩu đích thời hầu, mạc danh cảm đáo hữu ta tu sáp, tha tổng giác đắc tâm lí đích bí mật bị bạo lộ liễu nhất bàn.
Quả nhiên như thử, tưởng đáo thượng nhất thế quả nhiên bị tiêu cửu thành quan chú trứ, tựu mạc danh đích ngận phiền táo, tha bất tri đạo tiêu cửu thành xuất vu thập ma tâm thái quan chú tự kỷ, đãn thị tha giác đắc tiêu cửu thành hoàn thị hòa tiền thế nhất dạng, nhượng tự kỷ cảm đáo ngận thảo yếm, chỉ thị biểu diện thượng, độc cô thiên nhã hoàn thị bất động thanh sắc.
“Đại bệnh sơ dũ, thân thể dịch phạp, đa tạ cửu thành muội muội tiền lai tham bệnh, thứ thiên nhã bất năng cửu bồi.” Độc cô thiên nhã hạ trục khách lệnh liễu, tha tâm trung tại khảo lự, yếu bất yếu trảo cá cơ hội trừ điệu tiêu cửu thành, tuy nhiên tiêu cửu thành tự thủy chí chung một hữu hại tự kỷ đích tâm, đãn thị nhất tưởng đáo tiêu cửu thành tối hậu khinh nhi dịch cử đích tọa hưởng kỳ thành, tha tựu hữu chủng tưởng trừ chi nhi hậu khoái đích dục vọng.
“Thiên nhã tỷ tỷ hảo hảo dưỡng bệnh, ngã tư lai tưởng khứ, độc cô phủ thập ma đô bất khuyết, tiện thế thiên nhã tỷ tỷ cầu liễu nhất cá bình an phù, phóng tại hương nang lí, nhượng thiên nhã tỷ tỷ kiến tiếu liễu.” Độc cô phủ bỉ tiêu phủ tài lực hùng hậu, tống đông □□ cô thiên nhã định nhiên khán bất thượng, tựu chỉ năng tống tâm ý liễu, tiêu cửu thành tòng tụ trung đào xuất vi độc cô thiên nhã thân tự tú đích hương nang, đệ cấp độc cô thiên nhã.
“Cửu thành muội muội hữu tâm liễu.” Độc cô thiên nhã tiếp quá tiêu cửu thành đích hương nang, ngạnh thị lăng liễu nhất hạ, giá hương nang bất thị hòa lý quân hạo bội đái đích na nhất cá nhất mô nhất dạng ma? Na lý quân hạo ngạnh thị thuyết thị tha mẫu thân sở lưu, thập phân ái tích, một tưởng đáo thị xuất tự tiêu cửu thành chi thủ, thị tiêu cửu thành sở tống đích định tình tín vật. Khả giá tiêu cửu thành càn ma tống cấp tự kỷ, hoàn thị thuyết, giá tiêu cửu thành hữu đáo xử tống bình an phù hòa hương nang đích tập quán.
“Cửu thành bất đả nhiễu thiên nhã tỷ tỷ hưu dưỡng, cửu thành giá tựu cáo thối.” Tiêu cửu thành khởi thân triều độc cô thiên nhã khiếm liễu nhất hạ thân tử, nhiên hậu ly khai độc cô thiên nhã đích viện lạc.
Độc cô thiên nhã khán trứ tiêu cửu thành ly khứ đích bối ảnh, nhược hữu sở tư.
Tiêu cửu thành xuất độc cô phủ, tha hồi đầu khán liễu độc cô phủ đích biển ngạch, nhiên hậu tài tọa thượng hồi tiêu phủ đích kiệu tử.
“Tiểu muội, nhĩ khứ độc cô phủ khán vọng độc cô thiên nhã liễu?” Tiêu cửu thành đích nhị tỷ tiêu nghệ toàn vấn đạo.
“Ân.” Tiêu cửu thành như thật hồi đáp.
“Ngã khả bất ký đắc nhĩ môn chi gian giao tình hữu giá ma hảo đích.” Tiêu nghệ toàn giác đắc tiểu muội đối độc cô thiên nhã vị miễn thái quan tâm liễu.
“Ngã tưởng hướng tha thảo giáo cầm nghệ, thuận tiện khán vọng nhất hạ tha.” Tiêu cửu thành tùy ý trảo liễu nhất cá tá khẩu, tha dã giác đắc tự kỷ khứ tham bệnh ngận đột ngột.
“Tiểu muội, nhĩ vị miễn đối tự kỷ thái bất tự tín liễu ba, dĩ nhĩ hiện tại đích cầm nghệ tuyệt bất tại độc cô thiên nhã chi hạ.” Tiểu muội biệt đích bất thuyết, cầm nghệ đích thoại, tiêu nghệ toàn giác đắc biệt thuyết toàn thành, tựu thị thiên hạ dã trảo bất xuất kỉ cá bỉ tiểu muội cầm nghệ canh hảo đích nhân.
“Hòa biệt nhân thiết tha giao lưu, tổng hữu bất nhất dạng đích cảm thụ.” Tiêu cửu thành tiếu trứ thuyết đạo.
“Yêu, ngã gia tiểu muội giá thị yếu thành vi nhất đại cầm sư liễu, bất quá na độc cô thiên nhã, tự thị thậm cao, tòng vị bả biệt nhân phóng tại nhãn lí quá, nhược thị tri đạo nhĩ cầm nghệ tại tha chi thượng, khởi bất thị hội……” Tuy nhiên độc cô thiên nhã khán khởi lai các phương diện dã đô bất thác, đãn thị tại tiêu nghệ toàn khán lai, giá độc cô thiên nhã vĩnh viễn bỉ bất thượng tự gia đích tiểu muội.
“Tha ứng cai bất thị na bàn tâm hung hiệp ải chi nhân.” Tiêu cửu thành vi độc cô thiên nhã biện bác.
“Nan thuyết, mỗi mỗi đô năng đoạt đắc đầu trù đích nữ nhân, khởi hội dung biệt nhân đả kiểm ni?” Tiêu nghệ toàn giác đắc độc cô thiên nhã na dạng kiêu ngạo đích nữ nhân, dung bất đắc tự kỷ hữu bỉ bất quá biệt nhân đích địa phương.
“Ngã tưởng tha đích tính tử ứng cai dã thị đại khí đích.” Tiêu cửu thành tiếu trứ thuyết đạo, tha giác đắc tỷ tỷ thái khoa trương liễu, tha giác đắc thiên nhã định nhiên một hữu giá dạng đích tưởng pháp.
“Tiểu muội, nhĩ bả tha tưởng thái hảo liễu, phản chính ngã giác đắc tha bất như nhĩ. Ngã hòa nhĩ thuyết, chỉ yếu thị ngã môn giá niên kỷ đích nữ tử, đa bán đô bất hỉ hoan tha.” Giá khả bất thị tự kỷ tiểu tâm nhãn, tha thân biên hảo kỉ cá giao hảo đích ngoạn bạn, đô bất hỉ hoan độc cô thiên nhã, tha môn chỉ yếu vãng độc cô thiên nhã bàng biên nhất trạm, toàn bộ đô ảm nhiên thất sắc, đô thị như hoa tự ngọc đích ái mỹ đích niên kỷ, thùy nguyện ý đương sấn thác na đóa hồng hoa đích lục diệp ni?
“Dã thị.” Tự kỷ thân biên đồng linh đích cô nương, đại đô dã đô bất hỉ hoan tha, đãn thị đàm đáo tha đích thời hầu, hựu nhẫn bất trụ lưu lộ xuất tiện mộ đích thần sắc, tha tưởng đại bộ phân nhân đích tâm thái, ứng cai thị, thảo yếm thiên nhã na dạng đích nữ tử, khước hựu tưởng hoạt thành tượng thiên nhã na bàn.
“Thái quân sinh thần, tha hội lai mạ?” Tiêu nghệ toàn vấn đạo, tha hi vọng độc cô thiên nhã bất yếu lai, nhất lai tựu thị huyên tân đoạt chủ đích, đáo na lí đô thị thưởng phong đầu đích nữ nhân.
“Bất hiểu đắc, khán tha tinh thần, tự hồ một thập ma đại ngại liễu.” Tiêu cửu thành đảo ngận kỳ đãi độc cô thiên nhã lai, tha một cáo tố tha nhị tỷ, độc cô thiên nhã hảo tượng hòa dĩ tiền bất đồng liễu, nhượng nhân canh bất dung hốt thị đích cảm giác.
“Đối liễu, lý quân hạo phái nhân cấp nhĩ tống lễ vật liễu, giá nhân vị đáo, lễ tiên đáo, tha đối nhĩ khả bất thị nhất bàn đích thượng tâm, thuyết bất chuẩn tha giá thứ lai, tựu tưởng bả nhĩ hòa tha đích thân sự cấp định hạ lai, yếu tri đạo, tha hiện tại khả thị thế tử liễu, dĩ hậu tựu hội kế thừa ngô vương đích tước vị, đảo thị thiên tác chi hợp, ngã khán phụ thân dã ngận mãn ý giá thân sự.” Tiêu nghệ toàn bát quái đích thuyết đạo.
“Nhị tỷ đô hoàn vị định thân, na hữu muội muội tiên định đích đạo lý, vu lễ bất hợp.” Tiêu cửu thành đạm đạm đích thuyết đạo, đối giá nhất môn thân sự, tha tịnh bất thượng tâm.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương đệ 4 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]