4, xuân hải đường...
-
Tha một hữu tiền, bất chỉ tha một hữu tiền, tha cơ hữu dã một tiền.
Ngoạn gia kỳ thật khả dĩ tại mỗi cá nguyệt lĩnh nhất thứ môn phái phát đích nguyệt bổng, sư 雿 phiên trảo trứ bối bao, cổ kế tha cơ hữu bả nhất đại bán nguyệt bổng đô hoa tại liễu xoát hảo cảm độ thượng, bối bao lí na ta đan dược đích danh tự nhượng sư 雿 bất nhẫn trực thị.
Thập ma hợp hoan trà, xuân hải đường, mỹ nhân kiều, tảo đô dĩ kinh bị hảo liễu, tựu đẳng đãi R18 kịch tình đích khai khải.
Đại linh trạch nữ ngoạn hoàng du quả nhiên đô thị tịch mịch đích.
Quan thượng bối bao, sư 雿 thán liễu khẩu khí. Một tiền chỉ năng tự kỷ khứ sưu tập tài liêu liễu. Chính thanh phái mỗi chu đô hội phái phát đệ tử nhậm vụ, hoàn thành nhậm vụ môn phái hòa hệ thống đô hội cấp ngoạn gia tương ứng đích tưởng lệ, trân tích tài liêu dã cơ bổn lai tự vu thử.
Sư 雿 khán liễu khán, hàng đê hắc hóa trị chỉ yếu thuận trứ công lược đối tượng lai, bất yếu thái tác, đa gia điểm hảo cảm độ, bất yếu nhượng đối tượng phát hiện tự kỷ đầu đỉnh đại thảo nguyên, cơ bổn tựu một thập ma vấn đề, tảo vãn hội hàng hạ lai. Nhi tình / dục trị nhu yếu nhất chủng khiếu tố thuần tình đan đích đan dược.
Thuần tình đan…… Thập ma quỷ danh tự?
Thuần tình đan đích chế tác, nhu yếu băng tiêu tuyết ti X50, tranh vĩ mao phát nhất thúc, quái quy quy giáp X5, hoành công lân nhất đại oản, dĩ cập các chủng hi kỳ cổ quái đích đông tây, nhất nhãn vọng hạ khứ, sư 雿 bất cấm hữu điểm tuyệt vọng, giá ma đa tài liêu, tha chân đích đô năng thu tập hoàn mạ?
Thuần tình đan đích sự tạm thời phóng đáo nhất biên, sư 雿 một vong tra khán nhất hạ công lược đối tượng.
Nhất khán công lược đối tượng, sư 雿 hoàn toàn tuyệt vọng liễu, bất tri đạo thị đối tự kỷ đích xử cảnh tuyệt vọng hoàn thị đối cơ hữu đích tiết thao tuyệt vọng.
Nhất chỉnh bài đích nhân vật hảo tự vĩnh viễn dã lạp bất đáo đầu. Kỳ trung hữu nam hữu nữ, hữu nhân loại hữu yêu quái, hữu tà tu dã hữu chính đạo, các cá đô hữu nhất trương hảo kiểm đản, tư thái vạn thiên, uyển như các sắc hậu cung giai lệ.
Tất tu tố hảo thuần tình đan, bất tố hảo thuần tình đan, tha khẳng định yếu hoàn. Ô trứ tự kỷ ẩn ẩn tác thống đích thận, sư 雿 tái nhất thứ hạ định liễu quyết tâm.
Bất nhiên tha dĩ hậu đích nhật tử, nhất định bỉ cương cương bính thượng nguyễn thanh la hòa la phù tiên xúc phát đích hậu cung thất hỏa kịch tình yếu tinh thải đắc đa.
Tưởng khởi nguyễn thanh la, sư 雿 tài hốt nhiên phát hiện tự kỷ dụng thủ mạt cấp tha sát nhãn lệ đích thời hầu, hảo tượng bả thủ mạt cấp tha liễu.
Thủ mạt, hương nang, ngọc bội nhất bàn đô thị liêu muội liêu hán tất bị, cấp nguyễn thanh la dã một quan hệ.
Khán hoàn giá ma đa đông tây, sư 雿 dã xác thật hữu điểm khốn liễu.
Khốn ý nhất tập lai, sư 雿 càn thúy quan thượng liễu hệ thống giới diện, phô hảo liễu bị tử, thảng tại liễu sàng thượng.
Thụy giác tiền một vong tại môn khẩu bố trí cá kết giới, phòng chỉ hữu nhân cảo cá thâu tập thập ma đích.
Tất cánh mị lực thái đại dã hữu mị lực thái đại đích phiền não.
Khả tích tố hảo liễu hoàn toàn đích chuẩn bị, sư 雿 dã một thụy hảo.
Tài thụy liễu một kỉ phân chung, sư 雿 tựu tỉnh liễu.
Bị động tĩnh sảo tỉnh đích.
Ốc ngoại “Phanh” địa nhất thanh, hữu thập ma đông tây chàng đáo liễu tha cương cương bố hạ đích kết giới thượng.
Thập ma đông tây?
Sư 雿 mi đầu nhất trứu, lập mã phiên thân hạ sàng.
Đả khai liễu môn, môn ngoại không vô nhất nhân, dã một hữu tưởng tượng trung đích thập ma thâu khuy cuồng.
Loan hạ yêu, sư 雿 kiểm khởi môn hạm tiền nhất chỉ truyện tín dụng đích chỉ hạc.
Cương cương na nhất hạ tự hồ chàng đắc ngận thảm, chỉ hạc tại sư 雿 thủ tâm phác đằng liễu lưỡng hạ, oai oai nữu nữu địa phiến trứ sí bàng phi đáo bán không trung, nhất trương khẩu khước thị nguyễn thanh la đích thanh âm.
“Sư tỷ, nhĩ đích mạt tử ngã dĩ kinh tẩy càn tịnh liễu, ngã bổn tưởng thân tự tống hồi lai, đãn sư phụ nhất trực lưu ngã khảo giáo. Ngã dĩ tương mạt tử giao cấp kim nhật đương trị đích sư huynh, nhược sư tỷ hữu không, bất phương khứ thiên y phong dược đường nhất tranh, trảo sư huynh yếu hồi lai.”
Cấp nguyễn thanh la mạt tử đích thời hầu, sư 雿 bổn lai tựu một đả toán yếu hồi lai, chính tưởng cáo tố nguyễn thanh la biệt giá ma ma phiền liễu.
Đãn khai khẩu đích sát na, sư 雿 chuyển niệm nhất tưởng, bả tảng tử nhãn lí đích thoại hựu yết liễu hồi khứ.
Thiên y phong dược đường cố danh tư nghĩa, tựu thị chính thanh phái khán bệnh liệu thương đích địa phương, chế tác thuần tình đan nhu yếu đích na ma đa hi kỳ cổ quái đích tài liêu, hệ thống hựu một cá đề kỳ, tha khứ thiên y phong vấn vấn thuyết bất định hữu điểm thu hoạch.
“Ngã minh bạch liễu, ngã đãi hội nhi tiện khứ.”
Khiếu chỉ hạc đái trứ tự kỷ đích khẩu tín phi hồi liễu thiên y phong, sư 雿 hựu hồi đáo liễu ốc tử lí, chỉnh lý hảo liễu y phục, đối trứ hệ thống đề kỳ, triệu hoán xuất chính thanh phái đệ tử xuất môn kỵ đích linh hạc, nhất lộ vãng thiên y phong phương hướng nhi khứ.
Thiên y phong thị chính thanh phái thập nhị phong trung đích đông phương chủ phong, phong chủ vi thiên y chân nhân, phong đỉnh thiết hữu dược đường, thị chính thanh phái đệ tử bình thường khán bệnh đích địa phương. Sơn hình thanh tuấn, phong thượng các sắc các vị đích linh thảo linh dược sổ bất thắng sổ.
Linh hạc phủ nhất lạc địa, sư 雿 tựu trực bôn dược đường nhi khứ.
Thiên y chân nhân thống cộng tựu thu liễu na ma kỉ cá đích truyện đệ tử, tiền kỉ cá đệ tử hoặc thị ngoại xuất du lịch hoặc thị các tự khai tông lập phái, hiện hạ chân nhân tất hạ chỉ hữu lưỡng cá đích truyện đệ tử, nhất cá thị nguyễn thanh la, lánh nhất cá tiện thị nguyễn thanh la đích sư huynh nhan hữu kỳ.
Dược đường nội nhân lai nhân vãng, khán bệnh đích, trảo dược đích tỉnh nhiên hữu tự.
Chủ vị thượng tố liễu cá thanh niên nam tử, xuyên trứ kiện hòa nguyễn thanh la đồng khoản đích thanh y, phong thần tuấn tú, khí chất ôn nhuận.
Nam tử huyền oản đề bút, thời bất thời sĩ nhãn, đinh chúc tiền lai khán bệnh đích đệ tử nhất lưỡng cú, bất kiến nhậm hà giá tử.
Sư 雿 quai quai địa bài tại kỳ tha đệ tử thân hậu, hảo tại tiền lai khán bệnh đích đệ tử tịnh bất đa, tha thân tiền tựu lưỡng tam nhân, thân hậu nhất tắc cá nhân đô một.
Vọng kiến sư 雿, nam tử tịnh bất kinh nhạ, phản đảo câu thần khinh tiếu, toán tác đả liễu cá chiêu hô, “Sư muội.”
“Nhan sư huynh.”
Bổn lai sư 雿 hoàn hữu điểm nhi đam tâm, hiện tại kiến nam tử kí một phác thượng lai dã một tố thập ma quá kích đích cử động, dã lễ mạo địa hòa tha đả liễu cá chiêu hô.
“Thanh la đô dĩ cáo tố ngã liễu.” Nhan hữu kỳ các hạ bút, tòng tụ trung đào xuất nhất phương khiết bạch đích thủ mạt.
Sư 雿 vọng trứ tự kỷ đích thủ mạt hốt nhiên tòng đối phương tụ tử lí xuất lai, đốn thời mi mao nhất khiêu, tâm đầu dũng khởi nhất cổ bất tường đích dự cảm.
Nhan hữu kỳ bả thủ mạt phóng tại thủ trắc, tịnh một hữu cấp sư 雿, nhi thị tiếu đạo, “Thả bất đề thủ mạt, ngã tiều trứ sư muội khí sắc hữu ta mao bệnh, phạ thị tham hoan liễu ta, tuy thuyết nam hoan nữ ái bổn thị nhân luân thiên lý, đãn dã đương tiết chế ta tài thị.”
“Nhĩ thuyết thập ma???”
Tiết chế thập ma??
Thính trứ nhan hữu kỳ đích thoại, sư 雿 tâm trung đốn thời dũng khởi nhất cổ nan ngôn đích phẫn nộ.
Đắc liễu, nhãn tiền đích nhân cổ kế hựu thị cá ái mộ trị xoát cú liễu đích công lược đối tượng.
Nhan hữu kỳ hốt nhiên tòng tụ trung thân xuất nhất chỉ thủ, khuynh thân trảo trụ liễu sư 雿 đích thủ oản, “Sư muội khả thị tâm hư liễu?” Nhan hữu kỳ bất khẩn bất mạn đạo: “Bất tri kim nhật hòa sư muội nhất đồng xuất khứ đích hựu thị thùy?”
Tha thị chỉ lưỡng cá dã chiến thiếu niên?
Sư 雿 mi đầu nhất trứu, “Thùy?”
Nhan hữu kỳ trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, hốt nhiên hựu tiếu liễu, “Cứu cánh thị thùy sư muội tâm lí tưởng tất thanh sở đắc ngận.”
Sư 雿 phiền táo địa khán liễu tha nhất nhãn, động liễu động thủ oản, kỳ ý nhan hữu kỳ cản khoái tùng khai tha.
Nhan hữu kỳ ổn ổn địa tọa tại tịch thượng, thần sắc như thường.
Sư 雿: “Phóng khai ngã.”
Nhan hữu kỳ vi vi nhất tiếu, hốt nhiên nhất cá sử kính nhi, bả sư 雿 vãng tha thân tiền lạp khứ, sư 雿 đích thân thể chàng tại tha lưỡng trung gian đích trác tử thượng, phát xuất nhất trận bang đương hưởng thanh, dẫn đắc dược đường đích đệ tử phân phân trắc mục.
Nhan hữu kỳ thích thời khai liễu khẩu, ngữ khí nghiêm túc, “Sư muội, ngã khán nhĩ thân thể dĩ vô đại ngại, chỉ thị……”
Dược đường đệ tử tịnh một hữu đa hoài nghi, các tự chuyển quá kiểm càn các tự đích hoạt khứ liễu.
Sư 雿 nộ thị trứ tha.
Chính thanh phong nguyệt khanh đa tựu khanh đa tại hữu ta kịch tình phát triển thị bất khả kháng đích, tựu bỉ như tha hiện tại, căn bổn một pháp tránh thoát nhan hữu kỳ đích thúc phược, các tại bình thường tảo tựu dẫn khởi nhân chú ý đích động tĩnh, hiện tại dược đường đệ tử nhất cá cá tựu cân hạt liễu nhất dạng.
Nhan hữu kỳ đích lánh nhất chỉ thủ kết trụ liễu sư 雿 đích hạ cáp, bất tri tha cứu cánh án liễu thập ma bộ vị, sư 雿 bất do tự chủ địa tựu trương khai liễu chủy.
Nhan hữu kỳ vọng liễu tha thiệt tiêm nhất nhãn, du nhiên tiếu đạo: “Sư muội diện sắc bất hảo, thiệt đài đạm bạch, tiều trứ tự hồ thị khí hư?”
“Vô phương, sư muội thính ngã đích, cam thảo chích ngũ phân, sài hồ nhị phân, bạch thuật tam phân…… Đô nhất tịnh tiên liễu phục hạ……”
Tri đạo thị bất khả kháng đích kịch tình hậu, sư 雿 phản nhi một na ma sinh khí liễu, lãnh trứ nhãn khán trứ nhan hữu kỳ bả thoại thuyết hoàn.
Kiến sư 雿 một hữu động tĩnh, nhan hữu kỳ tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, tùng khai liễu tả thủ, tòng tụ trung hựu thủ xuất liễu nhất cá tiểu từ bình, đan thủ thủ hạ tắc tử, đảo liễu nhất lạp đan dược tại thủ tâm. Phục hựu lao lao địa kết trụ liễu sư 雿 đích hạ cáp, tại sư 雿 đích mục quang trung, nhất thôi nhất áp.
“Nhĩ tha mụ cấp ngã cật liễu thập ma đông tây?” Sư 雿 diện vô biểu tình địa vấn.
Nhan hữu kỳ hoàn nhĩ, “Ngã uy sư muội cật liễu thập ma nan đạo sư muội tâm lí bất thanh sở mạ? Xuân hải đường bãi liễu.”
Xuân hải đường, 《 chính thanh phong nguyệt 》 trung gia khoái kịch tình phát triển đích thần khí, hệ thống thương điếm yếu mại 100 thượng phẩm linh thạch, bổ trung ích khí đích hảo đông tây, đãn phục dụng đích nhân vãng vãng dã hội xuất hiện tinh khí đại thịnh đích trạng huống, mỗ chủng trình độ thượng dã bị xưng vi xuân / dược.
Sư 雿 đích kiểm tại nhất thuấn gian tựu như đồng thôn liễu tường nhất dạng, yếu thổ bất thổ đích.
Tha tố mộng đô một tưởng đáo kịch tình cánh nhiên thị giá ma phát triển đích.
Nhi tựu tại tha thôn hạ xuân hải đường đích thuấn gian, sư 雿 phát hiện tự kỷ đích thân tử năng động liễu, dã tựu thị thuyết bất khả kháng kịch tình dĩ kinh kết thúc liễu.
Khán liễu nhãn nhãn tiền đích thủy tác dũng giả, sư 雿 vi vi nhất tiếu, thấu đáo nhan hữu kỳ diện tiền, kiều kiều nhuyễn nhuyễn địa hảm liễu cú, “Sư huynh.”
Nhan hữu kỳ vi tiếu: “Ân? Sư muội hữu hà……”
Bang!
Một hữu nhậm hà phòng bị, sư 雿 diện vô biểu tình địa án trứ nhan hữu kỳ đích kiểm, triều trứ trác tử lí tạp khứ. “Cấp ngã cổn.”
Bất uổng tha biệt liễu giá ma cửu.
Tha tảo cai minh bạch đích, tiểu hoàng du thị một nhậm hà tiết thao hòa la tập khả ngôn đích.
Nhan hữu kỳ căn bổn một hữu tưởng đạo sư 雿 hội giá ma tố, tiếu dung đương tức tiện ngưng cố tại liễu thần giác, vị hồi quá thần lai, bị sư 雿 thu trứ đầu phát, vãng trác thượng hựu tạp liễu lưỡng hạ.
“Giải dược ni?” Sư 雿 tùng khai liễu nhan hữu kỳ ô hắc đích trường phát, đả thảo tịch thượng trạm liễu khởi lai, cư cao lâm hạ địa phủ thị trứ nam nhân.
Tức sử bị sư 雿 án trứ tạp liễu giá ma đa hạ, nhất kiểm lang bái, nhan hữu kỳ thần sắc dã vị biến.
“Xuân hải đường thị dụng lai cấp sư muội bổ trung ích khí đích dược, tự nhiên bất tồn tại hữu giải dược nhất thuyết, nhược sư muội chân tưởng yếu giải dược.” Nam tử nhất tiếu, sắc nhược xuân hiểu, “Bất phương ngã tố sư muội giải dược như hà?”
“Triệt……” Vọng trứ nhan hữu kỳ nhất trương kiểm, sư 雿 kiểm triệt để lục liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương xuân hải đường
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]