33, đào sinh du hí thập ma đích chân đích ngận nan...
-
Tiêu thất liễu đích văn sâm đặc một hữu bào đáo na khứ. Tha chỉ thị toản tiến liễu cá cứu sinh thuyền lí, nhi hựu nhân vi giá thượng diện cái trứ phàm bố, sở dĩ ngoại diện đích ưng khán bất đáo tha.
Tại tiểu thuyền lí diện đích văn sâm đặc mạc mạc giá mạc mạc na, cao hưng đích bất đắc liễu.
Mạc liễu hảo cửu chi hậu tha tài y y bất xá địa ba xuất lai. Đãn thân thủ thời, tha khước cương hảo bính đáo nhất cá kinh quá đích nhân đích cước.
Ba xuất lai hậu tha sĩ đầu khẩn trương đích hướng đối phương đạo khiểm.
“Đối, đối bất khởi! Ngã một hữu khán đáo.”
Bị tha ‘ tập cước ’ thị cá phiêu lượng nữ nhân, xuyên giá thân hồng quần tử. Dã chính chi tiền xuất hiện tại đại thính đích na cá nữ nhân.
Tha kiến đáo văn sâm đặc đĩnh kinh nhạ, nhiên hậu tiếu trứ tha đích thủ phù tha khởi lai.
Đãn văn sâm đặc khước chỉ thị lăng lăng địa trành trứ tha bất thuyết thoại.
Tha bất cấm nghi hoặc địa vấn đạo, “Chẩm ma liễu, tiểu bằng hữu? Chẩm ma nhất trực khán trứ ngã.”
Hồi quá thần hậu văn sâm đặc cấp mang hồi đáp đạo, “Một, ách, nhân vi tỷ tỷ nhĩ ngận hảo khán.”
Nữ nhân vô nại đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu quan tâm đạo, “Tiểu bằng hữu, nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tại giá lí ngoạn?”
Bị khiếu tố tiểu bằng hữu, văn sâm đặc chỉ giác đắc cách ngoại biệt nữu. Đãn tha hoàn thị biên liễu cá ngận tiểu bằng hữu đích lý do.
“Ách ······ ngã tại hòa ngã bằng hữu ngoạn tróc mê tàng.”
Nữ nhân điểm điểm đầu, “Giá dạng a, na chúc nhĩ ngoạn đích du khoái.”
Văn sâm đặc dã tiếu trứ hòa đối phương đạo tạ, tối hậu lưỡng nhân hướng bất đồng phương hướng ly khai liễu.
Giá nữ nhân tả quải hữu quải, tiến liễu nhất cá trung đẳng thương. Nhi văn sâm đặc khước đột nhiên xuất hiện tại liễu quải giác xử.
Tha chi sở dĩ hội cân quá lai, thị nhân vi tha tại hòa giá nữ nhân tiếp xúc đích thuấn gian, cảm giác đáo tha tâm lí cường liệt đích oán hận, tuyệt vọng.
Na thị nhất chủng tưởng yếu dữ cừu nhân đồng quy vu tẫn đích tình cảm. Nhượng tha bất đắc bất khứ tại ý.
Một quá đa cửu, tha xuất lai liễu.
Tha khước hoán liễu nhất thân bảo thủ đích hắc sắc liên y quần, thủ lí đề trứ nhất cá thủ đề tương. Tha xuất môn hậu nghi thần nghi quỷ đích khán liễu khán tứ chu.
Nhất trực tại cân tung đích văn sâm đặc dĩ kinh sử dụng liễu ba can kỹ năng, tha bát tại tẩu lang đỉnh thượng đích quản đạo thượng, nhất động bất động địa khán trứ đối phương.
Tha cân trứ nữ nhân quỷ quỷ túy túy địa đóa trứ nhân, tẩu đáo liễu đệ nhị tằng đích khống chế thất. Nhi tiến khứ kỉ miểu hậu tha hựu xuất lai, hựu hạ liễu nhất tằng lâu.
Văn sâm đặc tưởng liễu tưởng, hoàn thị tiên cân hạ khứ liễu.
Na cá nữ nhân tiên hậu tiến liễu hảo kỉ cá cấm địa, tượng động lực thất, chưng khí thất chi loại đích địa phương. Tối hậu tha tại thuyền để nội đích thông đạo đậu lưu liễu ngận cửu.
Văn sâm đặc đãi đối phương đề trứ hành lý tương ly khai hậu, tài tẩu tiến liễu tha đệ nhất cá khứ đích vô nhân khống chế thất.
Tha tại lí diện tử tế địa tra trảo nhất phiên, hoàn chân đích trảo đáo liễu nhất cá thư bổn đại tiểu đích hắc sắc tạc đạn.
Do dự phiến khắc hậu, tha tuyển trạch đạm định địa tẩu xuất phòng gian.
Tha tịnh một hữu đả toán bả giá sự cáo tố nhậm hà nhân. Tha sai trắc, giá nữ nhân thị tưởng yếu tại giá thuyền thượng liễu giải điệu thùy.
Nhi tha cánh nhiên hoàn thị dụng tạc đạn hủy thuyền giá chủng thập phân quá kích đích bạn pháp, na khẳng định thị bất tưởng lưu hậu lộ liễu.
Tuy thuyết ái đức hoa thị hữu ‘ toàn thiên nhiệt tuyến ’ đích, chỉ yếu tha động động thủ chỉ, bất xuất bán thiên tựu hội hữu nhân lai tiếp ứng tha. Đãn tiền đề thị, tha hoàn năng động động thủ chỉ.
Văn sâm đặc mạc danh đích củ kết khởi lai liễu.
Nhân vi giá đối vu tha lai thuyết thị cá hảo cơ hội. Như quả tha khả dĩ sấn loạn đào tẩu, hoàn toàn thoát ly ái đức hoa giá bang nhân đích thoại, na thị tái hảo bất quá đích.
Khả tha khước đột nhiên hựu bất tưởng nhượng na lão hồ li quyển nhập biệt nhân đích ân oán lí quải điệu, tất cánh đồng nhất ốc diêm hạ sinh hoạt liễu giá ma cửu. Nhi thả, giá chỉnh thuyền nhân đích tính mệnh ·······
Chính giá ma tưởng trứ, văn sâm đặc nhập thần đích tẩu hồi trụ xử. Tại lâu thê khẩu thời, tha khước trực trực địa chàng tiến mỗ cá nhân đích hoài lí.
Cư nhiên thị ái đức hoa.
Thượng nhất miểu tri đạo văn sâm đặc bất kiến hậu hoàn nộ ý thập túc đích, nhi giá nhất miểu ái đức hoa khước đột nhiên trảo trụ liễu tưởng sự tình tưởng nhập mê tiểu miêu mễ.
Chân đích thị ngận hữu thú đích sự.
Tha đê đầu đả lượng trứ minh hiển biến hoảng trương đích văn sâm đặc, vi tiếu trứ vấn.
“Thính thuyết, mỗ nhân kim thiên ngoạn đắc ngận khai tâm a. Đáo xử bào, ân?”
Văn sâm đặc mặc mặc địa bả khiển trách đích mục quang đầu hướng hậu diện đích ưng thân thượng.
Ưng mặc mặc địa chuyển di thị tuyến, đãn khước tịnh một hữu cảm đáo tâm hư, dã bất đả toán bối oa. Phản chính tha chỉ thị thuyết liễu văn sâm đặc kim thiên đô một hữu ngốc tại phòng gian lí nhi dĩ.
Giá ma nhất lai, văn sâm đặc chỉ hảo cường tiếu trứ hồi đáp đạo.
“Hoàn ······ hảo ba, giá lí phong cảnh bất thác đích, chân đích.”
Ái đức hoa kế tục ý vị thâm trường đích kế tục vấn trứ, “Nga —— na lí a, đái ngã khứ khán khán bái.”
Bị giá ma bức vấn trứ, văn sâm đặc thập phân phẫn nộ.
Ngã đái nhĩ khứ ba can tử nhĩ khứ bất khứ!? Đái nhĩ ngoạn cận cự ly tiếp xúc hải diện nhĩ ngoạn bất ngoạn?
Đãn hướng lai tại ái đức hoa diện tiền túng đích văn sâm đặc, giá thứ y nhiên nhất túng đáo để. Tha chỉ thị dam giới đích đê trứ đầu thuyết.
“Hoàn, hoàn thị toán liễu, thái đa địa phương liễu hiện tại khứ thái lãng phí thời gian liễu.”
Thính đáo giá thoại, ái đức hoa thiêu mi, cố tác kinh nhạ địa cảm khái.
“Nga ——— thái đa địa phương a —— giá ma đa a. Ân?”
Văn sâm đặc: “······”
Cơ trí đích văn sâm đặc tuyển trạch bế chủy liễu.
Nhi kiến tha giá dạng, ái đức hoa nhẫn bất trụ khinh tiếu liễu kỉ thanh, nhị thoại bất thuyết trực tiếp hựu liêu khởi diện tiền đích nhân.
Tha khước bất tượng thượng thứ giang trứ, nhi thị cải thành hoành bão, bả nhân bão hồi liễu phòng gian lí, kỳ tha nhân đô quai quai địa trạm tại môn khẩu đãi mệnh.
Ái đức hoa tiến môn hậu, tựu bão trứ nhân tẩu hướng phòng gian đích tiểu lộ thiên đài. Tối hậu, tha hoãn mạn địa bả nhân phóng đáo địa thượng.
Trạm tại giá lí, tha môn cương hảo khả dĩ khán đáo nguyệt quang chiếu diệu hạ đích hải bình diện.
Hải diện thị ngân sắc phúc cái trứ hắc lam sắc, giáp tạp đạm ngân bạch quang mang đích mặc hắc thiên không dữ hải diện liên thành nhất phiến, khán khởi lai âm trầm trầm đích vân đóa tại mạn mạn di động. Luân thuyền hạ đích hải thủy hiên khởi nhất tằng tằng đích lãng hoa, khán khởi lai tự tĩnh tự động.
Tiêu âm trạng thái đích văn sâm đặc mục bất chuyển tình địa khán trứ giá nhất thiết, hảo tượng tha khán nhất bối tử đô bất hội nị.
Thiên không hòa hải, lưỡng cá đô vô biên vô tế đích sự vật thị tại trách tiểu đích lao phòng lí quan liễu nhất sinh đích văn sâm đặc tối hướng vãng, thậm chí thị si mê khát vọng đích đông tây.
Nhân vi tha môn đô đại đáo một hữu biên tế, một hữu thúc phược.
Văn sâm đặc bất do tự chủ địa tẩu đáo tối tiền diện, song thủ ác trụ lan can. Tha nhậm bằng đái trứ thủy khí đích hàm hàm hải phong đả tại kiểm thượng, tựu giá dạng trầm mặc đích khán trứ.
Nhi ái đức hoa trạm tại văn sâm đặc thân hậu, khẩn kháo trứ đối phương đích thân thể.
“Hỉ hoan mạ?” Tha đê thanh vấn trứ.
Thính đáo giá, khán ngốc liễu đích văn sâm đặc tài lăng lăng điểm đầu, “Hảo khán. Ngận hảo khán.”
Ái đức hoa tiếu liễu, thùy mâu chú thị trứ ngốc ngốc đích mỗ nhân.
Văn sâm đặc đích nhãn tình hoàn thị trừng đích viên viên đích, chủy ba vi vi trương trứ, chỉnh cá tiểu kiểm nhân vi hưng phấn nhi biến đắc hồng phác phác đích.
Ái đức hoa khán đắc giản trực tâm dương dương.
Quả nhiên thị tự gia đích tiểu miêu tối khả ái.
Tha tương thủ xanh tại tả hữu đích lan can thượng, bả nhân hoàn trụ hoàn. Giá sử đắc tha môn chi gian đích cự ly ngận cận, cận đáo ái đức hoa hô xuất đích nhiệt khí nhất trực phác tại văn sâm đặc đầu đỉnh.
Lưỡng nhân đô giá dạng trầm mặc đích khán liễu ngận cửu.
“Nhĩ tri đạo ma,” ái đức hoa áp đê thanh âm thuyết, “Truyện thuyết giá phiến hải thị do nhất cá nữ thần đích nhãn lệ hóa thành đích.”
Văn sâm đặc hựu kinh nhạ hựu nghi hoặc, “A? Nhãn lệ?”
Giá ma đại đích hải, giá đắc khóc đa cửu a!?
Ái đức hoa khước khai thủy giảng cố sự liễu.
“Na thị nhân vi ái nhi bất đắc a.”
“Truyện thuyết, nhất cá tối mỹ lệ đích nữ thần thiên bách niên lai bị vô sổ nhân thần truy cầu đô bất vi sở động. Truy cầu giả vô luận hiến thượng chẩm dạng đích trân bảo hoa y, đối tha thuyết chẩm dạng động nhân đích điềm ngôn mật ngữ, tha đô nhất khái cự tuyệt.”
“Đãn hữu nhất thiên, tha khước ái thượng liễu nhất cá nhân giới đích phổ thông thiếu niên.”
“Na danh thiếu niên, một hữu tài phú, dã một hữu văn thải khuynh tố ái ý. Tha chỉ thị nhật phục nhất nhật địa tại thần tượng tiền khởi thệ, tha tương vĩnh viễn bồi bạn dữ tha, tức sử thị bồ bặc vu tha cước biên.”
“Nhi nữ thần nguyên bổn thị đả toán phóng khí tự kỷ đích thần đích thân phân, dữ tha đích ái nhân nhất đồng sinh tử. Đãn thị ······”
Thính đắc nhập mê đích văn sâm đặc lập khắc sĩ đầu truy vấn, “Đãn thị thập ma?”
Ái đức hoa định định đích khán trứ đối phương đích nhãn mâu.
Giá song nhãn tình thị hòa tha nhất dạng đích tổ mẫu lục, đãn giá nhãn lí chỉ hữu đan thuần đích hảo kỳ, một hữu na ta hủ hủ đích dục vọng.
Tha mục quang tái vãng hạ di, tựu chú ý đáo đối phương lược thương bạch đích song thần ······
Ái đức hoa đình đốn liễu kỉ miểu, tiện sĩ đầu khán trứ ngân sắc đích bán viên nguyệt lượng hoãn hoãn địa tiếp trứ thuyết.
“Đãn thị, nữ thần đích ái nhân thụ đáo liễu đồng bào đích ô miệt, tha môn nhận định tha thị bị ma quỷ mê hoặc, lập tức tương tha xử tử liễu.”
“Biến thành nhục thể phàm thai đích nữ thần lai vãn liễu nhất bộ, tha chỉ tại giá lí khán đáo liễu ái nhân đích thi thể. Tại thiếu niên đích thi thể bàng, tha chỉ lưu hạ liễu nhất tích nhãn lệ, tựu tự tẫn tùy ái nhân nhi khứ liễu.”
“Nhi giá tích nhãn lệ tựu hóa tác liễu giá phiến hải.”
Thính hoàn văn sâm đặc tưởng liễu tưởng, giác đắc bất hợp lý. Tha ngận nhận chân địa truy vấn. “Khả thị, tha dĩ kinh thị nhân liễu, vi thập ma nhất tích nhãn lệ tựu biến thành liễu hải liễu?”
Ái đức hoa tiếu liễu tiếu, giải thích đạo, “Nhân vi na tích nhãn lệ lí, dĩ kinh bao hàm liễu tha sở hữu đích tuyệt vọng, bi thương dĩ cập đối tử khứ ái nhân đích ái, giá chủng tình cảm cường liệt đáo ảnh hưởng liễu thiên địa, vi chi động dung.”
Ái mạ?
Na thị thập ma ni?
Bất minh bạch giá nhất tự đích hàm nghĩa, văn sâm đặc ngận tiểu thanh đích tự ngôn tự ngữ trứ.
“Ái ····· thị chẩm ma dạng đích.”
Tha thân hậu đích ái đức hoa thính đáo liễu tha đích tự vấn. Bất cấm tiếu xuất liễu thanh.
“Ái thị chủng ngận đặc biệt đích đông tây, hữu vô sổ chủng hình thái. Tại nhậm hà địa phương đô khả dĩ tồn tại ······ tha khả dĩ trị liệu thương thống, dã khả dĩ lưu hạ thương hại.”
Ái đức hoa nhu nhu văn sâm đặc đích đầu phát, hàm hồ bất thanh địa giải thích trứ, “Bất quá, nhĩ hiện tại hoàn một hữu đáo chân chính liễu giải giá cá đông tây đích thời hầu, tựu bất yếu đa tưởng liễu.”
Đãn văn sâm đặc vô sở vị đích tủng tủng kiên, “Phản chính giá sự hòa ngã một hữu quan hệ ······”
Chính tại hưng đầu thượng đích ái đức hoa cương tưởng tái đậu lộng nhất hạ văn sâm đặc, tựu thính kiến liễu đối phương đỗ tử lí truyện lai đích cơ tràng lộc lộc đích chứng minh.
Ái đức hoa tri đạo, kim thiên tha một hữu hảo hảo quan tâm văn sâm đặc, sở dĩ tha tiện tự giác đích đái văn sâm đặc khứ nhất tằng đích đại thính lí hưởng thụ nhất phiên.
Đương nhiên, tiền đề thị văn sâm đặc yếu bị tàng trứ dịch trứ, ngốc tại đặc ý chuẩn bị đích nhất cá tiểu phòng gian lí dụng xan.
Nhi ưng dã chung vu hựu trọng tân hồi quy đáo khán thủ văn sâm đặc đan nhân phó bổn trung.
Đương ái đức hoa đẳng nhân hạ đáo nhất tằng thời, vũ hội dĩ kinh khai thủy liễu nhất bán liễu.
Đại bộ phân đích nhân dĩ kinh khai thủy toàn thần quán chú đích phóng tùng tự kỷ. Thượng nhất phê cật đích đông tây dĩ kinh triệt hạ khứ, phục vụ sinh môn chính tại chuẩn bị hoán thượng tân đích nhất phê. Sở dĩ ái đức hoa tha môn đắc đẳng thượng bán cá tiểu thời tài hội hữu cấp văn sâm đặc tiểu miêu đích ‘ tự liêu ’.
Nhất cá phục vụ viên khán đáo bảo phiêu cân trứ đích ái đức hoa, tựu hướng tha tẩu quá khứ, tha đệ cấp liễu kỳ trung nhất danh bảo phiêu nhất trương chỉ phiến.
Bảo phiêu kiểm tra hậu, hựu tương chỉ phiến đệ cấp liễu ái đức hoa.
Ái đức hoa tiếp quá lai khán, phát hiện giá chỉ trương thị trung ngọ bính đáo đích nữ nhân tả cấp tha đích. Đại khái dã tựu thị cảm tạ tha thỉnh tha hát tửu, tưởng yếu tại nhị lâu đích ba đài dã thỉnh tha nhất thứ.
Nguyên bổn tha khán đáo đối phương thời tâm lí hoàn hữu ta nghi hoặc, tha dĩ vi na cá nữ nhân tiếp cận tha bất thị nhất bàn đích mục đích.
Đãn hòa giá nữ nhân tương xử liễu nhất cá hạ ngọ hậu, tha tựu nhận định tha một hữu thập ma vấn đề.
Giá nữ nhân chỉ thị nhất cá tam lưu diễn viên, lai giá lí bính vận khí, trảo kháo sơn nhi dĩ. Kí nhiên hiện tại một thập ma yếu đề phòng đích, hội hội tha dã một thập ma vấn đề.
Giá ma tưởng trứ ái đức hoa lai đáo nhị lâu.
Tha phát hiện giá lí một hữu kỳ tha nhân, tựu thiêu liễu trương trác tử tọa hạ hưu tức.
Khả đột nhiên gian thuyền thân kịch liệt chấn động liễu nhất hạ, giá nhất khắc chúng nhân đô kinh khủng địa đình hạ sở hữu sự.
Nhị lâu đích ái đức hoa trứu trứ mi phù trụ thân biên khoái yếu suất đảo đích hoa bình. Tha đột nhiên phát hiện thân biên đích bảo phiêu chỉ thặng hạ nhất cá nhân liễu.
Hoàn một đa cửu, cương tài na chủng chấn động hựu xuất hiện liễu, giá thứ hoàn bạn tùy trứ cự đại đích bạo tạc thanh, tự hồ ly đại thính ngận cận, chỉnh cá đại thính đỉnh thượng đích điếu đăng dĩ kinh bị chấn hạ lai liễu kỉ cá đăng phao.
Thứ nhĩ đích cảnh báo thanh tại các cá quảng bá khí lí hưởng khởi, chi trung hoàn giáp tạp trứ thuyền trường đích nộ hống hoàn hữu hỗn loạn tạp âm.
“Chẩm ma hồi sự!” Thuyền trường tự hồ tại đối thuyền viên hống trứ.
“Nhĩ môn càn thập ma cật đích! Toàn bộ cấp ngã khứ khán khán đáo để chẩm ma liễu! Khứ!”
“Uy! Thuyền thượng đích các vị bất yếu kinh hoảng, thỉnh tẫn lượng tại bình ổn không khoáng đích địa phương đẳng đãi chỉ lệnh! Tại cường điều nhất thứ ·······”
Thuyền trường tẫn lượng nhượng tự kỷ đích thanh âm biến đắc trầm ổn thả cụ hữu thuyết phục lực. Đãn thị thừa khách môn y nhiên tự cố tự đích đáo xử đào thoán, trực tiếp bào đáo ngoại diện khứ.
Khả ái đức hoa hoàn thị trạm tại trác biên, một hữu động thân. Nhân vi tha hậu não chước, bị lãnh băng băng đích thương khẩu để trứ.
“Chung vu,” tha thân hậu thị na cá nữ nhân băng lãnh đích thanh âm, “Đẳng đáo giá cá thời khắc liễu. Ái đức hoa · lê, nhĩ giá cá, ma quỷ.”
Ái đức hoa y nhiên bảo trì trứ na chủng vi tiếu.
“Giá chủng cảm tạ phương thức hoàn chân thị đặc biệt a, tiểu tỷ.”
Khả tha hào bất tại ý đích thái độ tự hồ nhạ nộ liễu nữ nhân.
Tha ngoan ngoan đích thích liễu nhất cước ái đức hoa đích tiểu thối, nhượng tha bất đắc bất bán quỵ hạ lai.
Ái đức hoa nhất thanh bất hàng đích quỵ lập trụ, nhi nữ nhân lập mã dụng thủ khảo khảo trụ tha đích thủ, bối tại thân hậu.
“Nhĩ khả chân thị tâm ngoan thủ lạt a, tựu vi liễu sát ngã, yếu đáp thượng chỉnh điều thuyền đích nhân đích tính mệnh. Ngã thị bất thị ứng cai tự hào ni? Hữu mỹ nhân vi liễu ngã tọa đáo như thử địa bộ.” Ái đức hoa hoàn thị đái tiếu trứ thuyết.
“Bất quá tử tiền ngã hoàn thị bất tri đạo giai nhân đích danh tự?” Tha vi vi thiên quá đầu khứ khán đối phương.
Nữ nhân tử tử đích trừng trứ tha, “Tỉnh tỉnh lực khí ba, nhĩ biệt tưởng tha diên thời gian, bất hội hữu nhân lai bang nhĩ đích.”
Ái đức hoa lãnh tiếu đích phản vấn, “Nga? Nhĩ xác định một hữu nhân hội lai bang ngã?”
Nữ nhân hiển đắc canh kích động liễu.
“Nhĩ đích nhân dĩ kinh bị ngã đích đồng bạn cấp giải quyết liễu. Giá tao thuyền chú định yếu thành vi nhĩ đích quan tài! Giá thứ nhĩ biệt tưởng yếu tượng thượng nhất thứ na dạng đào quá thiên khiển!”
Thính đáo giá cú, ái đức hoa lập khắc tri đạo liễu đối phương đích lai lịch.
“Nhĩ thị na cá thập ma Cleaner đích nhân.” Ái đức hoa khẳng định đích thuyết.
Chi tiền xuất hiện liễu nhất cá tự xưng vi thế giới đích thanh khiết công đích tổ chức. Tha môn nhất trực tại tiến hành dĩ bạo chế bạo đích đả kích hắc sắc thế lực đích hành động.
Nhi tác vi hắc ám nhai đạo đích chung cực Boss, tha ái đức hoa lý sở đương nhiên địa bị liệt tiến liễu sạn trừ danh đan lí.
Đương thời hữu thập kỉ cá nhân lai đáo tha na lí tố ngọa để, đãn đô bị văn sâm đặc phát hiện, tiếp trứ trực tiếp cấp xử quyết liễu.
Giá thời, nữ nhân hựu ngoan ngoan địa thích liễu ái đức hoa lánh nhất biên đích tiểu thối nhượng tha hoàn toàn quỵ liễu hạ lai.
“Nhĩ! Như quả bất thị nhĩ, na ta nhân tựu bất hội tẩu thượng kỳ đồ!”
“Ngã tỷ tỷ tha, tha tựu thị tại nhĩ môn na cá khả ác đích nhai thượng nhiễm thượng độc ẩn.”
“Tha đáo tử đô một hữu hảo hảo hưởng thụ quá tha cai hữu đích sinh hoạt, tha nhất trực ngốc tại na chủng, na chủng giới độc sở lí. Nhĩ, đô thị nhân vi nhĩ đích nhân! Hoàn hữu nhĩ na cai tử đích nhai!”
Ái đức hoa thính hoàn tự hồ giác đắc ngận hảo tiếu.
Tha nhất khai thủy đê đầu tiểu thanh đích tiếu trứ, tối hậu nhẫn bất trụ trực tiếp đại thanh tiếu xuất lai.
Tha thân hậu đích nữ nhân chung vu sinh khí đích trạm đáo tha diện tiền, dụng thủ thu khởi tha đích đầu phát bức vấn.
“Nhĩ tiếu thập ma!?”
Ái đức hoa khán trứ diện mục tranh nanh địa nữ nhân, tiếu đắc trực suyễn khí, “Nhĩ thuyết, giá ta nhân tẩu thượng kỳ đồ thị ngã đích thác? Khai thập ma ngoạn tiếu.”
“Tha môn thị tự nguyện tuyển trạch liễu giá ta lộ, ngã chỉ thị tại tha môn diện tiền phóng liễu nhất cá chỉ kỳ bài, phụ đái trứ giá ta lộ tẫn đầu đích bảo tàng, hòa đắc đáo bảo tàng đích đại giới.”
Tha hào bất úy cụ đích khán trứ nữ nhân, hảo tượng tự kỷ tài thị chính trực đích na nhất phương.
“Tha môn hữu năng lực cự tuyệt, tha môn hữu quyền lực tuyển trạch. Đãn thị nhĩ bất thị khán đáo liễu? Tha môn chỉ khán đáo liễu dụ hoặc cấp tha môn đái lai đích điềm mật, tự nhận vi tự kỷ hữu dũng khí hồi đầu, kết quả ni?”
Tha nhất tự nhất cú, trào phúng bàn đích thuyết trứ, “Tự, tác, tự, thụ. Ngã cảm thuyết, nhĩ tỷ tỷ căn bổn tựu một hữu tưởng quá yếu hảo hảo giới điệu độc ẩn, tha tựu thị cá truy cầu tự kỷ đê cấp dục vọng, nọa nhược vô năng đích gia hỏa.”
Giá ta thoại thành công kích nộ liễu bạo nộ biên duyên đích nữ nhân não, tha khán khởi lai tượng thị hạ nhất miểu tựu yếu động thủ, sát liễu diện tiền đích ái đức hoa.
Khả tha tưởng đáo thập ma hậu, tiện bình tĩnh hạ lai vấn.
“Hảo, ngận hảo. Khán dạng tử, nhĩ thị bất tưởng yếu hoạt liễu thị ba! Phản chính nhĩ dã một hữu thập ma lưu niệm? Ân? Na cá hài tử hoàn tại giá lí ba, na cá hỗn huyết chủng đồng bào, hoàn hữu na ta phú đắc lưu du đích đồng loại cấp nhĩ bồi táng, nhĩ nhất định ngận khai tâm đích ba.”
Thính đáo văn sâm đặc bị xả liễu tiến khứ, ái đức hoa đích tiếu dung tiệm tiệm tiêu thất tại kiểm thượng. Đãn tha trầm mặc liễu kỉ miểu, hoàn thị vô sở vị đích hoảng hoảng não đại.
“Tùy tiện nhĩ, ngã đảo thị đĩnh cao hưng đích, ngã tự hồ bất dụng chuẩn bị tự kỷ đích mộ địa liễu a.”
“Bất quá, nhĩ môn giá ta dũng sĩ tử tại giá đảo thị khả tích liễu. Nhĩ môn liên đồng bạn đô khả dĩ giá ma lãnh khốc đích hi sinh, chân thị lệnh ngã đại khai nhãn giới.”
Nữ nhân thính đáo trứ lí, hữu liễu nhất ti ti đích động diêu.
Chỉnh thuyền đích nhân đích tính mệnh, vô luận thị thùy đô hội cảm đáo oản tích. Kỳ thật tha chỉ yếu nhượng ái đức hoa tễ mệnh tựu hành liễu, cương cương đích bạo tạc thị vi liễu tố dụ nhị, dĩ cập tối hậu đích bảo để thố thi.
Đãn tha tuyệt đối bất năng phóng quá giá cá ác ma.
Giá ma tưởng trứ, tha sĩ thủ tưởng bả thương đối chuẩn đối phương đích thái dương huyệt, đãn tha hoàn một phản ứng quá lai, tựu bị đối phương nhất cước tảo quá, trọng trọng đích suất đảo tại địa.
Nhi tha đích đầu hoàn bị ái đức hoa ngoan ngoan địa đoán liễu nhất hạ, thủ lí đích thương dã phi liễu xuất khứ, tại địa diện thượng hoạt liễu nhất đoạn cự ly.
Thật tại một hữu tưởng đáo, giá nam nhân đích thân thủ cánh nhiên hội như thử chi khoái.
Nữ nhân thí đồ mã thượng ba khởi lai, thùy tri, tha đầu não thanh tài thanh tỉnh, tựu kiến ái đức hoa dĩ kinh tương bối tại hậu diện đích thủ phiên đáo tiền diện lai liễu, nhi tha chính tại loan yêu kiểm na bả thương.
Kiến trạng, tha tuyệt vọng nã xuất y đâu lí đích dao khống án nữu, tại ái đức hoa chuyển thân hướng tha khai thương tiền, án hạ liễu sở hữu đích kiện.
Bạo tạc thanh tiếp liên bất đoạn đích hưởng khởi.
Hoàn hữu đích bạo tạc địa điểm tại ngõa tư phòng, sử đắc na chỉnh phiến tẩu lang đô bị tạc tháp hạ lai.
Thuyền thân chung vu yếu kiên trì bất trụ liễu. Nhi thuyền thượng sở hữu đào thoán đích nhân đô dĩ kinh hỗn loạn liễu.
Giá ta thừa khách đô thị ta phát hào thi lệnh quán đích nhân, thuyền trường cảnh cáo đích thoại tha môn đô một hữu đa thiếu nhân đương thính tiến khứ, tha môn mãn não tử tưởng đích đô thị chẩm ma trảo sinh lộ.
Hiện tại thị vãn thượng, dạ vãn đích hắc ám gia thâm liễu sở hữu nhân đích khủng cụ.
Nhân tễ nhân, nhân thải nhân. Hỗn loạn trung hòa phụ mẫu tẩu tán đích tiểu hài tử, nhất bất tiểu tâm tựu hội bị kỳ tha nhân hoạt sinh sinh thải tử.
Nhi thuyền thượng đối giá lí thục tất vô bỉ thủy thủ công tác nhân viên khán đáo giá chủng tràng cảnh, dã cố bất thượng thập ma kỳ tha sự, tha môn trực tiếp bào đáo phóng trí cứu sinh đĩnh đích địa phương phóng hạ thuyền.
Cứu sinh tiểu thuyền chỉ hữu thập kỉ cá, mỗi tao thuyền chỉ năng tái thập ngũ đa cá nhân. Căn bổn vô pháp nhượng sở hữu nhân đô ly khai.
Sở dĩ, hiện tại cơ bổn thượng đô thị tuân tuần trứ tiên đáo tiên đắc đích nguyên tắc, tại hậu diện thưởng bất đáo cứu sinh thuyền vị trí đích nhân phân phân tầm trảo khả dĩ cứu mệnh đích vật phẩm.
Nhất cá oa lô phòng đích phụ nữ bão trứ tha tam tuế đại đích hài tử bị tễ đáo tối hậu diện. Tha kinh khủng địa kiến tự kỷ ly cứu sinh đĩnh việt lai việt viễn, tha chu vi hoàn mạo trứ bạo tạc lưu hạ đích yên vụ.
Luân thuyền đích nhiên liêu tương tự hồ dã tiết lộ liễu, hoàn năng văn đáo nhất ta đặc biệt kỳ quái đích, lệnh nhân bất an đích vị đạo.
Tha bất tri đạo tự kỷ bị tễ đáo na lí khứ liễu, chỉ cảm giác cước hạ nhất không, tha nhân tựu điệu đáo liễu tháp hãm đích lâu thê hạ.
Hạnh hảo tha khẩn khẩn bão trứ tha đích hài tử suất tại liễu nhất đôi tài liêu thượng.
Nhi tha giá tài kích động đích phát hiện, lâu thê hạ cánh nhiên hoàn phóng trứ chỉ cứu sinh đĩnh!
Tha cản khẩn tiên tọa tiến khứ, nhiên hậu sĩ đầu chiêu hô đồng bạn. Tha môn đô thị ta bị tễ xuất lai đích nhược tiểu nữ phó hoàn hữu hài tử.
Khả đương tha môn hảo bất dung dịch bả thuyền thuận trứ liệt khai đích thuyền thân khích phùng thôi đáo hải thủy thượng thời, nhất cá đĩnh trứ ti tửu đỗ đích hắc lễ phục bàn tử khước đột nhiên xuất hiện, thô bạo đích thôi khai tha môn, hoàn lĩnh trứ lánh ngoại kỉ nhân tễ thượng liễu thuyền.
“Nhĩ! Nhĩ môn chẩm ma giá dạng!” Nhất cá mãn kiểm thị hôi đích nữ nhân khí phẫn địa chỉ trứ tha môn khiển trách.
Vi thủ đích na cá bàn tử khước chỉ cao khí ngang địa chú mạ trứ.
“Tẩu khai tẩu khai. Ngã đích mệnh trị đa thiếu nhĩ môn tri đạo ma? Ngã gia sản hữu đa thiếu nhĩ môn tri đạo ma!? Nhĩ môn giá ta nhân tử liễu gia khởi lai hoàn bỉ bất thượng ngã nhất bán ni! Cùng nhân, hương ba lão, tẩu khai!”
Tha giá ma nhất thuyết, giá ta nữ nhân môn tựu canh phẫn nộ liễu, đô trảo trứ thuyền duyên bất nhượng tha môn hạ thủy, hiện tại tha môn bán cá thân tử đô dĩ kinh tẩm tại thủy lí liễu.
Giá dạng cương trì bất hạ nhất hội nhi hậu, vi thủ đích bàn nam nhân cư nhiên tòng hoài lí nã xuất liễu nhất bả thủ thương, nhượng giá ta nữ nhân môn đô bất cảm chi thanh liễu.
Kiến trạng tha mãn ý địa tiếu liễu, giác đắc tự kỷ bảo trụ liễu mệnh.
Nhi na ta bão trứ hài tử đích mẫu thân, đô nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai. Tha môn tử liễu một hữu quan hệ, đãn thị tha môn vô cô đích hài tử chẩm ma bạn ······
Hắc ám lí thính đáo thủy hoa tiên khởi đích thanh âm, nã thương đích nhân thủ cảm đáo oản nhất thống, thủ lí thương dã lạc nhập thủy trung. Tiếp trứ, tha tựu bị nhân mãnh đích thôi tiến liễu thủy lí.
“Vô sỉ.”
Thiếu niên đích chú mạ tại tào tạp thanh lí cách ngoại thanh tích.
Thuyết thoại đích nhân chính thị cương tòng thủy lí ba thượng lai đích văn sâm đặc. Tha chính nã trứ nhất bả chủy thủ, lãnh lãnh địa khán trứ thủy lí bất đoạn phác đằng đích bàn tử.
Nhân vi thái hắc, kỳ tha nhân chỉ thị khán đáo nhất cá sấu tiểu đích thân ảnh trạm tại thuyền trung ương, thủ lí nã trứ thập ma đông tây.
Văn sâm đặc dụng chủy thủ chỉ trứ lánh ngoại kỉ cá nhân đại lão bản môn, mệnh lệnh đạo.
“Nhĩ môn, toàn đô hạ khứ.”
Na kỉ nhân đối thị liễu kỉ nhãn, tiện ám tự quyết định nhất khởi thượng tiền giải quyết điệu văn sâm đặc.
Đãn tha môn cương khởi thân, kỳ trung nhất cá nhân tựu □□ thúy địa cát liễu hầu. Tha kinh khủng đích khán trứ tự kỷ đích huyết tòng bột tử xử phún dũng nhi xuất, tha bàng biên đích nhân chỉ cảm giác đáo ôn nhiệt đích dịch thể tiên đáo kiểm thượng, tiếp trứ tựu thính đáo nhân đảo tiến thủy lí đích thanh âm.
Đệ tam cá nhân chỉ giác đắc tự kỷ đại thối nhất trận kịch thống, cấp mang khởi thân đích tha khước nhân vi trạm lập bất ổn, nhi bị thân hậu đích kỉ cá nữ nhân thôi hạ thủy lí.
Thặng hạ đích đại lão bản môn kiến tình huống bất đối, liên mang hạ liễu thuyền khiêu tiến băng lãnh thứ cốt đích hải thủy lí. Nhi tiểu thuyền chung vu không liễu xuất lai.
Na kỉ cá nữ nhân cảm kích vô bỉ đích khán trứ văn sâm đặc, đô tại tha đích sam phù hạ toàn đô tọa thượng liễu tiểu thuyền. Nhi văn sâm đặc khán liễu khán nhân sổ, tối hậu phóng khí liễu tễ thượng khứ.
Nhân vi tiểu thuyền chính hảo mãn viên, thậm chí hoàn hữu điểm diêu hoảng liễu.
Na ta nữ nhân kiến văn sâm đặc thượng bất lai, cấp đích tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ. Đãn tha môn tả khán khán hữu khán khán, lăng thị một hữu bạn pháp nhượng cứu mệnh ân nhân tễ thượng lai.
Đãn văn sâm đặc dĩ kinh càn thúy lợi lạc địa bả thương, sưu quát lai đích thủ điện, hoàn hữu nhất cá tòng thuyền trường thất nã lai đích tiếu tử toàn bộ cấp liễu tha môn.
“Nhĩ môn nhân hoàn thị thái đa, bất yếu khinh dịch ly khai thái viễn, hội hữu nhân lai cứu nhĩ môn đích, nã trứ tiếu tử, kiến đáo thuyền chỉ tựu xuy giá cá thí trứ cầu cứu.”
Tha khoái tốc đích giao đại hoàn tựu đả toán ly khai, khứ tầm trảo tân đích bảo mệnh phương pháp. Khả na bão trứ hài tử đích nữ nhân nhất bả trảo trụ tha đích thủ.
Giá hạ tha tử tế khán tài phát hiện cứu liễu tha môn đích dã bất quá thị cá tiểu oa oa.
Tha canh đam tâm đích truy vấn đạo, “Na nhĩ ni! Nhĩ chẩm ma bạn!”
Văn sâm đặc sĩ đầu khán liễu khán thượng diện du luân đích tình huống.
Thuyền thân tiệm tiệm tứ phân ngũ liệt liễu, khán lai tha tưởng yếu thượng khứ tái trảo cứu mệnh đích đông tây dã ngận khốn nan liễu.
Vu thị, tha tưởng liễu tưởng thuyết.
“Ngã khứ trảo trảo hữu một hữu đại nhất điểm đích mộc bản chi loại đích, khán khán năng bất năng tại thượng diện bát trứ.”
Tha môn tĩnh mặc liễu kỉ miểu hậu, tiện lập khắc đô thoát hạ liễu ngoại sáo giải hạ vi cân thập ma đích, toàn bộ đệ cấp văn sâm đặc.
“Nã trứ, vạn nhất chân đích yếu bát tại mộc bản thượng, phi trứ giá ta hội noãn nhất điểm đích.”
Bất tri đạo cai thuyết thập ma, tha môn chỉ năng giá dạng lai biểu đạt tự kỷ đích cảm kích hòa đam ưu.
Văn sâm đặc đối tha môn cảm tạ đích điểm điểm đầu, nhiên hậu tiếp quá đông tây trọng tân thượng liễu luân thuyền.
Kỳ thật cương khai thủy tha một đả toán khứ càn thiệp giá sự đích. Đãn đương tha kiến na bàn tử nã thương chỉ hướng bão trứ hài tử đích mẫu thân hậu, tha bất do tự chủ địa tưởng khởi liễu lị lị ti hòa tổ đế.
Tự tòng na niên đích tập kích sự kiện hậu, tha tựu bát niên một hữu kiến quá na đối mẫu tử liễu. Đương sơ liên cáo biệt đô một hữu lai đắc cập, nhi tha dã bất tri đạo na lưỡng nhân hiện tại chẩm dạng.
Bất quá, tha giá thời hầu thị một hữu không khứ tưởng giá chủng sự tình liễu.
Kí nhiên tha não đại phát nhiệt bả tự kỷ thâu tàng khởi lai đích tiểu tiểu thuyền cống hiến điệu liễu, na tha tựu tất tu yếu trảo cá phương pháp tự cứu. Đãn thị tha thị tuyệt đối bất hội khứ trảo ái đức hoa đích.
Nhân vi giá thứ, tha bất chỉ thị yếu bảo mệnh, hoàn yếu sấn giá cá cơ hội, ly khai ái đức hoa tha môn na cá nguy hiểm thập túc đích thế giới.
Một quá đa cửu, hải diện thượng nguyên bổn phiêu phù trứ đích cự luân biến thành liễu tàn phá đích toái khối, toàn bộ trầm tiến liễu băng lãnh hắc ám đích thủy lí ······
Mông lung chi trung, ái đức hoa giác đắc đầu tượng tạc liệt khai lai nhất dạng đông thống.
Tha miễn cường tranh nhãn, phát hiện tự kỷ tại gia lí đích phòng gian lí. Tha tọa khởi lai, mạn mạn đích đẳng tự kỷ đích não đại thanh tỉnh.
Tha giá thị chẩm ma liễu?
Đối liễu, thuyền, na cá nữ nhân, hoàn hữu bạo tạc.
Hoàn hữu ni, tiếp hạ lai ni?
Tha đích môn bị đả khai, nhất cá hộ sĩ mô dạng đích nữ nhân tiến lai khán đáo tha tỉnh liễu, hựu thối liễu xuất khứ.
Chi hậu quản gia hòa ưng lĩnh trứ gia đình y sinh tiến lai, cấp ái đức hoa tố liễu kỉ hạng kiểm tra, giản đan tuân vấn liễu kỉ cú hậu tiện giao đại cấp quản gia kỉ cá sự hạng, chi hậu tựu ly khai liễu.
Ái đức hoa não đại phát mộng đích kháo tại sàng đầu, tha trầm mặc liễu hảo cửu, nhi ưng hòa quản gia đô một hữu yếu ly khai đích ý tư.
Kiến nhân giá dạng, ái đức hoa khai khẩu, thanh âm sa ách đích vấn, “Chẩm ma hồi sự?”
Ưng lập mã hồi đáp đạo, “Ngã môn thừa tọa đích thuyền phát sinh bạo tạc, ngã môn trảo đáo nâm đích thời hầu nâm bát tại liễu nhất phiến phù mộc thượng hôn mê trứ, hiện tại dĩ kinh quá liễu tam thiên liễu.”
Ái đức hoa điểm điểm đầu, nhiên hậu nhu nhu thái dương huyệt, tiếp quá quản gia đệ lai đích thủy hát liễu kỉ khẩu thủy nhuận tảng tử.
“Ngã tri đạo, na thị na ta ngu xuẩn đích ‘ thanh khiết công ’ càn đích. Giá thứ đảo thị bỉ chi tiền tố pháp cao minh đa liễu.” Tha diện vô biểu tình địa thuyết.
Ưng đê trứ đầu, tự trách đạo, “Giá thị chúc hạ đích thất chức ······”
Đãn ái đức hoa khước bãi bãi thủ, khán khởi lai bất thị ngận giới ý, “Giá thứ thị ngã thô tâm đại ý liễu, một hữu khán xuất lai na cá nữ nhân tiếp cận ngã đích mục đích.”
Nhất trận tịch tĩnh vô thanh. Ái đức hoa tưởng yếu tái bế thượng nhãn tình hưu tức nhất hội nhi, đãn quản gia hòa ưng hoàn thị trầm mặc đích trạm tại tha sàng biên. Tha khán khán ưng hựu khán khán quản gia, giá tài phát hiện bất đối kính.
Tha lập mã nghiêm thanh vấn đạo.
“Tha nhân ni? Văn sâm đặc tại na lí?”
Một hữu nhân hồi đáp.
Ái đức hoa âm lượng gia đại, ngữ khí lí thậm chí đái trứ nộ ý, “Thuyết thoại! Nhân ni!”
Ưng nhất ngôn bất phát đích quỵ hạ lai.
Kiến nhân giá dạng, ái đức hoa mi đầu trứu thành nhất đoàn, tử tử đích trừng trứ ưng đích đầu.
Nhi quản gia chung vu nhẫn trụ bất trụ liễu, tha đoạn đoạn tục tục địa tiểu thanh thuyết đạo.
“Tiên sinh ······ ngã môn trảo liễu tam thiên liễu, một hữu trảo đáo, di thể nhận lĩnh xử hoàn bất duẫn hứa tiến khứ tra khán, nhân tử đích thái đa liễu ······ vạn phân bão khiểm, tiên sinh.”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]