46, mã tái khắc kỳ thật man hữu nghệ thuật cảm...
-
Ngũ nhật hậu.
Thiên sơ lượng, chiếu xạ tại sơn đầu đích dương quang dĩ kinh ôn noãn đích bức xuất liễu thụ lâm lí nhân uân vụ khí, mê mê mang mang đích nhũ bạch sắc vân vụ liễu nhiễu sơn đoan.
Giá thời tại thanh dữ phong sơn đỉnh đích nhất phiến không địa thượng, sổ thập danh bạch y đích thiếu nam thiếu nữ thần tình túc nhiên, mục quang như cự, huy vũ trứ thủ trung đích trường kiếm.
Tha môn đích kiếm bính, kiếm thân tế khán đô bất nhất trí, nhi mỗi cá nhân đích kiếm chiêu đô thị thập phân lăng lệ, xuất kiếm tấn tốc, nhất chiêu nhất thức khinh doanh mẫn tiệp, đái trứ tha môn giá niên linh bất cai hữu đích cường đại lực độ.
Kiếm khởi kiếm lạc, tối hậu khoái đáo chỉ năng bộ tróc đáo kỉ đạo hàn quang, nguyên bổn hoàn tại tha môn thủ trung đích lợi kiếm tề tề phi hướng không trung, hữu sinh mệnh bàn đích độc tự bàn toàn trùng thứ.
Na kỉ cá hoàn trĩ nộn thanh sáp đích kiểm bàng, đô đái trứ ta hứa ẩn bí đích hân hỉ, hoặc thị khinh tần mi, thấu lộ trứ bất mãn.
Luyện liễu nhất biến hựu nhất biến kiếm quyết, bất thiếu nhân giác đắc tự kỷ thần hồn thanh minh, thể nội đích linh khí biến đắc sung dụ hoạt dược.
Thanh thần thị vạn vật tô tỉnh sinh trường đích tối sơ thời khắc, các chủng sinh vật linh khí vưu vi phú túc.
Bạch y phiêu dật, thiên chi kiêu tử, kiếm khí chi thanh minh lệnh nhân kinh thán.
Giá chân thị nhất phó cực hảo đích thanh thần luyện kiếm đồ.
Đãn tại không ngoại vi tiểu thụ lâm lí đích văn sâm đặc biểu kỳ, như quả bả giá ta thiếu nam thiếu nữ đích kiểm nhất nhất gia thượng cao tốc toàn chuyển đích mã tái khắc kiểm, na tựu bất hội giác đắc hữu đa hảo khán liễu ······
Vưu kỳ thị, tha cận cự ly liên trứ khán liễu ngũ thiên ngũ dạ.
Sự thật thượng tha bất thị bị bức trứ khán, nhi thị chân đích tha yếu tự nguyện khán.
Thính bất đổng khán bất thanh, đại khái tịnh bất thị tha lai đáo giá lí tài xuất hiện đích vấn đề, nhi thị nguyên bổn đích tự kỷ tựu đái trứ đích quái bệnh.
Na thiên vãn thượng tha thảng tại tự kỷ sàng thượng, mê mê hồ hồ địa hựu thụy trứ liễu.
Tha tố liễu nhất cá bất thị ngận hảo đích mộng.
Na thị hữu quan vu giá cá diễn thế giới đích tiểu cửu, dã tựu thị nguyên lai đích tha đích sự tình.
Mộng lí, tiểu cửu hoàn thị cá anh nhi, bị thùy bão tại hoài lí. Đãn tha khán đáo nhân đích toàn đô thị mô hồ bất thanh đích mã tái khắc kiểm, nhi thả đô bất đại nhất dạng.
Tha môn đích nhan sắc, hình trạng, thậm chí liên toàn chuyển đích tốc độ hòa phương hướng đô bất nhất dạng.
Tha nhĩ biên toàn thị tào tạp, lệnh nhân tác ẩu đích kỳ quái thuyết thoại thanh.
Tâm quý, khủng cụ, hòa bất an, giá thị duy nhất đích cảm giác.
Nhiên hậu tha mạn mạn trường đại liễu, kiến đáo đích giá ta quái vật khước thị việt lai việt đa, tha khóc nháo, khiếu hảm, khước tịnh một hữu thập ma dụng.
Nhật dạ diện đối giá ta thứ kích thần kinh đích đông tây, tha trục tiệm băng hội, suy nhược.
Hậu diện tựu ký bất đại thanh liễu, tự hồ tha trảo trụ liễu thập ma nhân đích thủ, nhiên hậu tựu thị nhất trận điện thiểm lôi minh, lôi thanh long long.
Đáo tối hậu lai đáo giá địa phương, tha khán kiến đích y nhiên thị na ta quái vật.
Đãn giá hội hữu cá nhân ngận hảo tâm đích chiếu cố tha, hội bang tha mông trụ nhãn tình, dã bất hội hòa tha trực tiếp thuyết thoại, đãn thị hội tại tha não tử lí hòa tha giao đàm.
Giá nhân tựu thị đái tha thượng lai đích tử phi. Nhi tha dã niêm thượng na cá nhân liễu.
Khả tối cận, na tử phi dã bất tri khứ na liễu. Tha hựu yếu nhất cá nhân ngốc tại giá cá khả phạ đích thế giới lí.
Dã hứa, tha thị căn bổn bất bị duẫn hứa tồn tại giá cá thế giới thượng.
Nhiên nhi đương tha dĩ vi tự kỷ trừ liễu tử tựu một hữu giải thoát đích thời hầu, tha khước chân đích khán đáo liễu thần.
Sự thật thượng đối phương bất thị thần, chỉ thị cá tu tiên giả. Đãn tha giác đắc giá nhân bất dụng tố thập ma tựu thị tha đích thần tiên liễu, nhân vi đối phương thị tại tha nhãn lí duy nhất chính thường đích nhân.
Tha kỉ hồ thị cầu sinh bàn tưởng yếu kháo cận đối phương. Nhân vi tha dĩ kinh bị chiết ma đắc yếu phong liễu, tựu toán thị khán thượng na cá nhân nhất nhãn dã thị chủng chửng cứu.
Khả thị giá chủng chửng cứu, cánh nhiên dã hội hữu nhân yếu đoạt tẩu, na ta ẩu đả tha đích niên khinh nam nữ tựu thị giá dạng ······
Na thiên vãn thượng thụy thụy tỉnh tỉnh, văn sâm đặc mãn đầu đại hãn đích ngao đáo liễu đệ nhị thiên thiên minh.
Thanh tỉnh quá lai hậu, tha khước mạc danh đích hòa giá thế giới đích tiểu cửu cảm đồng thân thụ.
Minh minh bất tri đạo đáo để thác tại na lí, minh minh một hữu tố thập ma, vi thập ma tựu giá dạng bị bác đoạt liễu mỹ hảo đích nhất thiết.
Một hữu nhân lý giải, dã một hữu nhân tưởng yếu lý giải tha.
Giá khả liên đích hài tử tối hậu đích tiểu tâm nguyện, tựu thị tưởng yếu tri đạo vi thập ma tự kỷ hội dị thường, tưởng yếu chân đích khả dĩ chính thường nhất thứ, na phạ tựu nhất miểu chung.
Bị vô duyên vô cố quan tiến địa lao lí đích hồi ức, tái thứ tại văn sâm đặc đích não hải trung phù hiện.
Bị nhưng tiến lao lung lí đích tha kỳ thật dã hòa tiểu cửu nhất dạng.
Na phạ nhất miểu chủng, tái khán nhất thứ ngoại diện đích thiên không, thổ địa ····· tử liễu dã nguyện ý.
Giá chủng mạc danh kỳ diệu đích cộng minh, bỉ thượng thứ đích hoàn yếu cường liệt.
Cầu sinh, hòa biến đắc chính thường.
Tha quả nhiên hoàn thị canh khát vọng năng hòa kỳ tha thân tại phúc trung bất tri phúc đích nhân nhất dạng, ngưỡng vọng đồng dạng đích thiên không, thải trứ đồng dạng đích địa diện.
Tại nhất cá thế giới lí hoạt trứ.
Tuy nhiên hoài trứ đồng dạng đích di hám, thừa thụ tương tự đích thống khổ, đãn văn sâm đặc tự nhận tha bỉ giá tiểu cửu kiên cường đa liễu. Nhân vi tha bất hội đào tị, dã bất năng đào.
Như quả tưởng yếu lộng thanh sở chân tương, tưởng yếu đắc đáo biến đích chính thường đích cơ hội, tha tất tu yếu kháo kỳ tha nhân, kháo ngoại diện đích các chủng cừ đạo trảo đáo tuyến tác.
Giá ý vị trứ, tha tất tu yếu học trứ khứ hòa tha nhãn trung đích quái vật giao lưu, khứ khán thanh giá cá thế giới đáo để thị chẩm ma dạng đích.
Đãn khả tích đích thị, nguyên bổn đích tiểu cửu sở hữu đích ký ức đô ngận mô hồ, phản đảo thị nhất đôi đôi mã tái khắc hòa na cá đặc thù đích nhân —— dã tựu thị bị tha tập hung đích na cá đối tượng, ấn tượng vưu vi thanh tích.
Nhi quan vu giá cá thần kỳ đích thế giới, tiểu cửu nhất điểm hữu dụng đích tín tức đô một hữu lưu hạ.
Cấp vu sưu tầm tín tức đích văn sâm đặc tại thâu lưu tiến đích phòng gian lí trảo đáo hảo đa thư bổn, đồng thời dã dã phát hiện liễu tha đích tân kỹ năng.
Tha khán đắc đổng sở hữu thư, hoặc giả thuyết, nhất miểu khán đổng.
Tha tự kỷ dã bị hách đáo liễu, tổng cảm giác tha khán giá ta thư tựu tượng thị hòa dĩ tiền nhất dạng tại độc thủ nhân.
Bất quá đa khuy liễu giá cá, tha dã chung vu nhất điểm điểm lý giải liễu giá cá thế giới đích tình huống.
Giá cá thế giới đích nhân truy cầu trứ tu luyện thành thần, thông quá mỗ ta cừ đạo, khán thấu thiên đạo, đề thăng tự kỷ đích tu vi.
Tối hậu tượng thị bị thiên thẩm phán nhất bàn, thừa thụ ‘ thiên lôi ’. Nhược thị thông quá thẩm phán, tiện thành thần, thất bại, tiện hoàn thị vi nhân.
Nhi thả, giá cơ hội bất thị sở hữu nhân đô hữu. Năng tu chân đích nhân thiếu, phổ thông nhân trung cụ hữu linh căn đích nhân tài năng cú khứ thường thí. Nhi kỳ trung năng tu thành thần đích, tắc thiếu chi hựu thiếu.
Văn sâm đặc mạc danh giác đắc, giá ‘ linh căn ’ thính khởi lai hảo tượng thị đương sơ mạt thế lí đích dị năng. Cá nhân các dị, hữu hảo hữu soa, hữu cường hữu nhược.
Đãn giá thế giới hoàn hữu hảo đa kỳ quái đích thể chất, hoàn hữu loạn thất bát tao đích giá cá tu na cá tu.
Nhất thiên bả toàn bộ đông tây đô ký trụ, văn sâm đặc chỉ giác đắc não đại lí trướng trướng đích.
Bất quá tử tế tưởng tưởng, giá thế giới hoàn chân đích đĩnh hữu thú đích, hòa ái đức hoa chi tiền cấp tha giảng quá đích cổ lão cố sự ngận tương tự.
Bất đắc bất thuyết, chi tiền ái đức hoa sở thuyết đích cố hương lịch sử hòa giá cá thế giới đĩnh tượng đích, nhất ta y phục, trang hoàng, dụng cụ, đô hòa miêu thuật trung đích bất soa tam tứ phân.
Hiện tại tha cư nhiên hựu tưởng khởi na cá nhân liễu.
Diêu diêu não đại nhượng chú ý lực tập trung, văn sâm đặc kế tục khán na quần tiểu mã tái khắc kiểm luyện tập kiếm thuật.
Liễu giải hậu tha tài tri đạo, tại giá cá thế giới lí, phi kỳ thật thị nhất cá ngận giản đan đích sự tình.
Tha thậm chí hoàn khán đáo liễu truyện tống pháp trận, năng lập tức tương nhân chuyển di đáo lánh nhất cá địa phương.
Tuy nhiên tha căn bổn bất tri đạo chẩm ma học tập phi, đãn thị khán nhất khán biệt nhân phi dã cú sảng liễu. Thuyết bất chuẩn tha tựu khán hội liễu ni.
Giá dã thị tha kỉ thiên hạ lai thâu khán na quần nhân luyện kiếm đích nguyên nhân chi nhất.
Hoàn hữu, vi liễu học hội giao lưu, tha tiền kỉ nhật hoàn ngạnh trứ đầu bì tại nhân đa đích địa phương thâu thính.
Thành hiệu thị hữu đích, biệt nhân thuyết đích nhất ta từ ngữ, ngữ cú tha tự hồ lý giải liễu, đãn tiền đề thị na nhân đắc thuyết đích ngận mạn.
Tập thể luyện tập chung vu kết thúc liễu, na quần nhân thu hồi thiên không trung đích kiếm, chuẩn bị yếu phân khai luyện tập liễu.
Kiến trạng, văn sâm đặc lập mã khởi thân, đãn ý ngoại đích khước bị nhân khiếu trụ liễu.
Khiếu trụ tha đích thị nhất danh sảo đại đích thiếu niên, phục tính hạ hầu, danh hi, kim niên thập tứ tuế bán, thị đan hệ hỏa linh căn, luyện khí ngũ giai. Cổ kế thị na kỉ nhân trung tu vi tối cao đích liễu.
Tha phụ trách mỗi thiên tập trung tân nhân tại tảo thượng đả tọa luyện kiếm, hoàn hữu thông tri trọng yếu sự hạng.
Tha đích gia tộc dã toán thị chính thống danh môn. Kỳ phụ thân hạ hầu hàn tại tu chân giới tiểu hữu danh khí, vi nhân chính trực cương nghị ái tăng phân minh, thập phân hảo trợ nhân.
Nhi hạ hầu hi tòng tiểu tựu bị tự kỷ phụ thân đích giá chủng ý thức ảnh hưởng, dã thị đả tâm để lí hi vọng năng bang trợ trị đắc bang trợ đích nhân.
Tha dã thị tri đạo đích, tối cận nhất trực thâu khuy tha môn đích thị chi tiền bị tự gia bất chính kinh sư tôn đái hồi lai đích tiểu dã đồ đệ, tiểu cửu.
Tha môn ngận tảo tựu đắc tri tiểu cửu địa tồn tại liễu, đãn tha chân chính chú ý đáo giá cá tiểu cửu, hoàn thị tại tối cận.
Dĩ tiền tha nhất trực khán bất quán bằng tự gia địa vị tễ tiến lai đích nhân, hoặc thị kháo trứ quan hệ đắc đáo cơ hội hòa thưởng thức đích nhân.
Cương khai thủy tha dĩ vi giá tiểu cửu dã thị giá ta nhân trung đích nhất cá. Khán sư tôn đối tiểu cửu đích thái độ, thị nhân dã hội hữu ta sở sai nghi đích.
Giá cá tiểu cửu thành thiên ngốc tại phòng gian lí, bất luyện tập dã bất khứ tố nhậm vụ, cật trụ cư nhiên hoàn yếu nhượng vạn sư tỷ phụ trách, liên mỗi cá nhân tất tu yếu giao đích nguyệt cung đô bị sư tôn để thượng liễu.
Giá gia hỏa bất thị lại tựu thị lai hỗn đích.
Trọng điểm thị, giá cá tiểu cửu chỉnh cá nhân khán khởi lai dã thị cực độ ổi tỏa. Thành thiên tưởng trứ bào khứ kiến cách bích gia đích đại sư huynh, hoàn bị nhân mạ đả hồi lai liễu.
Nhi tha môn khước tất tu bào khứ cứu giá gia hỏa, mỗi hồi đô bị nhất khởi bị mạ, giản trực bất năng đâu nhân!
Sở dĩ hạ hầu hi tha môn giản trực bỉ di thấu liễu tiểu cửu.
Thế gian chẩm ma hội hữu như thử hậu nhan vô sỉ chi nhân!
Khả tiền kỉ nhật vãn thượng, vạn sư tỷ đột nhiên nhất phản thường thái đích mãn kiểm thông hồng đích bào hồi đại thính.
Tha chủy lí niệm thao trứ thập ma, hoàn nã xuất nhất tương tử đích tiểu y thường, khán khởi lai đối tiểu cửu đích thái độ biến liễu hảo đa. Nhi thả ngộ nhân tựu vấn đối phương hạ bất hạ sơn, hạ sơn đích thoại tựu thác na nhân đái sơn hạ đích ngoạn cụ.
Tái tiếp trứ, giá kỉ thiên tha môn cánh nhiên tại luyện kiếm thời bộ tróc đáo tiểu cửu đích thân ảnh.
Tiểu cửu tự hồ tảo tựu tại giá tồn điểm, nhất trực khán trứ tha môn luyện kiếm. Đẳng tha môn kết thúc hậu, tha hựu nhất lưu yên nhi đích tựu bào liễu.
Vu thị hồ, kế thừa liễu tự gia phụ thân não bổ năng lực đích hạ hầu hi, nhất trực tại sai tưởng trứ quan vu tiểu cửu đích sự.
Đa khuy liễu na kỉ cá khán khởi lai ôn uyển ninh tĩnh đích nữ đạo hữu, tha môn kỉ kỉ tra tra đích thuyết liễu hảo cửu, cánh nhiên sai trắc xuất liễu, ‘ thiên chi kiêu tử tật bệnh triền thân, tự cường bất tức khát cầu tu luyện ’ đích sự.
Đãn hạ hầu hi tưởng tưởng hoàn man phù hợp đích.
Tiểu cửu khán khởi lai đích xác ngận bất chính thường, nhi thả sư tôn thị cá tích tài đích nhân.
Hội bất hội tiểu cửu thành thiên bào khứ khán ngu sư huynh, tựu thị tại học tập ni?
Tha nhất hạ tựu minh liễu liễu, na ta bỉ di bất mãn nhất hạ yên tiêu vân tán. Tha thậm chí hoàn tại tưởng, giá kỉ thiên tiểu cửu nhất trực lai khán tha môn luyện tập thị bị đả phạ liễu tài lai đích.
Nhất hành huyết khí phương cương đích thiếu niên thiếu nữ kim thiên tựu nhất đồng quyết định, yếu bang trợ giá cá tiểu cửu. Chí thiếu, đắc tiên trọng tân nhận thức nhất hạ giá cá nhân tái tố định đoạt.
Sở dĩ kim nhật luyện tập kết thúc hậu, hạ hầu hi tác vi tổng đại biểu xuất diện, khiếu trụ tiểu cửu.
“Tiểu cửu!” Tha khán trứ tương yếu miểu độn đích nhân, cản khẩn đại thanh hảm trứ.
Văn sâm đặc năng thính đắc đổng đối phương tại khiếu tha đích danh tự, bất quá đương tha tại củ kết trứ yếu bất yếu hồi đầu thời, tha tả thủ tựu mãnh địa bị nhân nhất trảo.
Tha nhất chuyển thân, quả nhiên khán đáo liễu nhất cá cận cự ly đích mã tái khắc, đối phương bỉ tha cao liễu bán cá đầu, tha tất tu ngưỡng trứ não đại khán đối phương, đãn khước cương cương hảo đối trứ na mã tái khắc đích toàn chuyển trung tâm.
Văn sâm đặc giác đắc tự kỷ đích vị lí phiên giang đảo hải đích nan thụ. Khả thị tha tất tu yếu nhẫn a.
Thượng thứ tha tập liễu biệt nhân đích hung, giá thứ tái thổ đáo biệt nhân thân thượng tha hoàn năng hoạt ma?!
Tử mệnh biệt trụ dũng thượng hầu lung đích toan vị, văn sâm đặc khả liên hề hề đích khán trứ diện tiền đích mã tái khắc nhân.
Nhi tội khôi họa thủ hạ hầu hi bất thị cố ý giá ma hách nhân đích, tha chỉ thị đam tâm tiểu cửu hựu bào điệu tài động thủ trảo nhân đích.
Thùy tri đạo tha nhất khán tiểu cửu hồi đầu, tha cương cương chuẩn bị hảo đích thuyết từ tựu tạp tại hầu lung lí liễu.
Nguyên lai tiểu cửu bỉ tha tiểu thượng hảo đa.
Nhãn tiền nhân đích kiểm cấp hạ hầu hi khán lai hảo tượng tựu ba chưởng đại, bị tha trảo trụ đích thủ oản dã tế đắc bất tượng thoại. Thụ đáo kinh hách hậu, giá nhân tiểu chủy vi trương, kiểm sắc ngận bất hảo khán.
Kim nhật tiểu cửu thân thượng đích bất thị hựu phá hựu tạng đích y phục liễu, nhi thị vạn sư tỷ nã lai đích nhất kiện ngoại sam, lam sắc thượng ẩn ước năng kiến bạch sắc đích lí ngư hoa văn.
Chân chính lệnh nhân kinh sá đích, thị tiểu cửu thiển hôi sắc đích nhãn mâu. Na nhãn châu tử khán khởi lai hảo bỉ danh quý đích hổ phách châu.
Thấu minh đích, thiểm thiểm đích, hảo tượng hoàn tại lí diện tàng trứ thập ma đông tây.
Khán trứ giá nhãn tình hạ hầu hi tâm lí mạc danh đích nhuyễn liễu nhuyễn.
Tu chân giới mỹ nhân thậm đa, hạ hầu hi dã kiến quá vô sổ. Nhu nhược đích, kiều mỹ đích, yêu diễm đích, thanh lãnh đích ·····
Đồng môn lí tựu hữu nhất cá thập nhất nhị tuế đích tiểu sư muội, cát ức tương. Tha dưỡng nhãn đắc hòa ngu thanh ly sư huynh hữu đích nhất bính liễu.
Hạ hầu hi tha đầu nhất thứ kiến cát ức tương đích thời hầu dã tâm động liễu nhất hạ hạ, đãn thị tha một hữu hiện tại giá ma ······
Tại ý.
Nhân vi bảo hộ dục? Hoàn thị nhân vi đối phương đích nhãn tình cấp nhân đích cảm giác, đặc biệt bất nhất dạng.
Tại hạ hầu hi lăng thần thời, văn sâm đặc đột nhiên kiểm sắc nhất biến, suý khai đối phương đích thủ, chuyển thân tựu yếu bào.
Hạ hầu hi nhất kinh, tác thế yếu thượng tiền lạp trụ đối phương.
Khả văn sâm đặc bào khai kỉ bộ tựu đình hạ, tha mãnh địa loan hạ liễu yêu, oa đích nhất thanh trực tiếp thổ liễu.
Hạ hầu hi đốn thời hoảng liễu.
Giá, giá giá, giá thị chân đích hữu bệnh?!
Khả liên đích văn sâm đặc dĩ kinh thổ đích hi lí hoa lạp đình bất hạ lai liễu.
Trạm tại viễn xử đệ tử môn, tựu chỉ khán đáo hạ hầu hi trảo trụ liễu tiểu cửu, nhiên hậu tiểu cửu bi thống dục tuyệt đích suý khai hạ hầu hi đích thủ, bào liễu kỉ bộ hựu đảo hạ liễu.
Giá thập ma tình huống?!
Án nại bất trụ hảo kỳ tâm, tha môn đô phân phân tẩu lai, trạm tại hạ hầu hi thân hậu tha môn tài phát hiện, tiểu cửu thị tại thống khổ đích ẩu thổ.
Đãn tại tràng địa nhân một hữu nhất cá nhân tri đạo cai chẩm ma bang đối phương.
Như quả thị kiếm thương, trung độc, tha môn hoàn hội trị liệu. Khả thị, giá cá tình huống hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Hảo nhất hội nhi hậu, văn sâm đặc thổ hoàn liễu. Cảm giác sảo vi thư phục liễu điểm, tha thâm hấp nhất khẩu khí, trực khởi yêu lai đả toán ly khai.
Đãn tha sĩ đầu hậu, cư nhiên hựu khán đáo liễu diện tiền hữu nhất quần mã tái khắc.
Văn sâm đặc: “·········”
“Ẩu ———”
Tại văn sâm đặc đích ẩu thổ thanh lí, sở hữu đệ tử đô diện thượng ngưng trọng, nội tâm hoảng loạn địa hô hoán.
Hựu hựu, hựu thổ liễu! Sư tôn! Sư tỷ! Sư huynh! Khoái lai nhân a, tiểu cửu yếu thổ tử liễu!
·······
Bán cá thời thần tiễu tiễu quá khứ liễu.
Hạ hầu hi đích đồng môn môn vi tại tiểu cửu thân biên, đam tâm đích vấn đông vấn tây, hữu đích dĩ kinh nã xuất tự kỷ thân thượng đái trứ đích đan dược liễu.
Khả hạ hầu hi khước phát hiện, tiểu cửu đích kiểm sắc khước biến đắc canh nan khán liễu, tựu tồn tại na lí đê trứ đầu bất lý nhân.
Quả nhiên thị hữu thập ma ẩn tình mạ? Hiện tại khán khởi lai tựu hòa bình thời bất lý nhân đích thái độ nhất dạng.
Hạ hầu hi giác đắc tự kỷ khẳng định sai đáo liễu biên thượng liễu, tha não tử nhất nhiệt tựu khiển tán liễu kỳ tha nhân, tưởng dã một tưởng tựu tồn hạ tưởng yếu bối đối phương.
Khả tồn hạ khứ tha tựu hữu ta hậu hối liễu, vạn nhất đối phương bất tưởng tiếp xúc tha chẩm ma bạn, thuyết bất chuẩn nhân gia đích bệnh tựu thị bất năng bính nhân ni?
Hoàn một hữu tưởng hảo bị cự tuyệt hậu cai chẩm ma bạn, hạ hầu hi tựu cảm giác đáo tha bối thượng bị thập ma đông tây áp trứ liễu.
Tha cương tưởng hồi đầu khán thị chẩm ma hồi sự, tựu bị thân hậu đích văn sâm đặc nhất ba chưởng bài hồi liễu đầu.
“Biệt hồi đầu!”
Hạ hầu hi đệ nhất thứ thính đáo tiểu cửu giảng thoại, tựu giản giản đan đan đích tam cá tự.
Tuy nhiên tiểu cửu thanh âm nhược nhược đích, tượng thị cá tiểu tiểu hài. Đãn thị ngữ khí ngận nghiêm túc đắc bất dung cự tuyệt.
Tiểu cửu kỉ căn đầu phát quải tại tha đích cảnh kiên, dương dương đích.
Hạ hầu hi tha hiện tại đột nhiên giác đắc tự kỷ kiểm tại phát nhiệt, tha đốn liễu đốn, thủ hướng hậu hộ trụ bối thượng đích nhân, khởi thân tẩu liễu khởi lai.
Nhi văn sâm đặc tắc thư phục đích trứ bát tại hạ hầu hi bối thượng, hảo bất du nhàn. Nhân vi tha tri đạo, giá nhân tựu thị nhượng tha chúng mục khuê khuê chi hạ thổ đáo vựng quá khứ đích tội khôi họa thủ.
Tái thuyết, miễn phí đích giao thông công cụ, tha văn sâm đặc chẩm ma khả dĩ phóng quá.
Kỳ thật tha thổ hoàn liễu đệ nhất thứ hậu, tha tựu dĩ kinh áp hạ liễu kế tục ẩu thổ đích dục vọng liễu.
Khả đương tha tái sĩ đầu khán đáo nhất quần đột nhiên xuất hiện đích mã tái khắc, tha thị chân đích thụ đáo thứ kích liễu.
Yếu bất thị thị tại một đông tây khả dĩ thổ, tha tuyệt đối năng thổ đắc thiên hôn địa ám nhật nguyệt vô quang. Thổ địa thời hầu, tha hoàn giác đắc cước bộ hư phù đắc đô năng phiêu khởi lai liễu.
Tuy thuyết tha dĩ kinh quyết định liễu yếu diện đối mã tái khắc kiểm, đãn giá chủng đột phát tính chiết ma tha hoàn thị thụ bất trụ.
Khán trứ đối phương đích hậu não, văn sâm đặc thư tâm đích tùng liễu khẩu khí.
Hoàn hảo tại tha nhãn lí biệt nhân đích hậu não chước hoàn thị chính thường đích, yếu bất nhiên ······
Nhất lộ thượng, hạ hầu hi ngận thể thiếp đích bất giảng thoại, văn sâm đặc dã nhất ngôn bất phát địa bát trứ mạn mạn khôi phục nguyên khí.
Lưỡng cá nhân tĩnh tĩnh đích tiền tiến trứ, xuyên quá tiểu thụ lâm, tiệm tiệm tiếp cận na phiến bạch sắc đích viện lạc.
Yếu thị dĩ tiền, hạ hầu hi tảo tựu năng tòng giá đầu tẩu đáo na đầu liễu, khả kim thiên bối thượng bối trứ cá nhân, hoàn thị cá bất tri đạo chẩm ma tý hầu đích nhân, tha chỉ năng dụng tối mạn đích tốc độ.
Hậu diện na nhân đích hô hấp thanh cấp tha thính lai ngận thanh tích, hạ hầu hi hoàn năng cảm thụ đáo đối phương đích hung thang khởi phục. Tiểu cửu tự hồ bát tại tha đích bối thượng thụy trứ liễu, nhất trực một thập ma động tĩnh.
Tha vi bất khả kiến đích điêm liễu điêm, tài phát hiện nguyên lai tự kỷ bối thượng đích nhân giá ma khinh.
·······
Hạ hầu hi nhất lộ bối trứ nhân tẩu hạ lai, não tử lí tưởng trứ đích toàn đô thị quan vu tiểu cửu đích sự.
Chung vu khán đáo liễu đại môn, hạ hầu hi cước hoàn một hoàn toàn mại tiến khứ, tha tựu thính đáo lí diện truyện lai liễu thục tất đích thanh âm.
“Nhĩ môn giá ta hầu hài tử! Vi sư tài đa cửu một hồi lai, nhĩ môn tựu bả tiểu cửu chỉnh thành giá dạng!? Thổ liễu? Thổ tử liễu? Ân?”
“Ngân thành ni, ngã na xuẩn đồ đệ ni!? Ngã bất thị hảo hảo giao đại quá yếu tha chiếu khán hảo tiểu cửu đích ma!?”
Hạ hầu hi thính đáo giá cá thanh âm hòa giá cú thoại, tâm lí mặc mặc phù ngạch.
Sư tôn, nâm chung vu tri đạo hồi lai liễu ······
Tha bối trứ nhân tiến môn, tựu khán đáo viện tử trung ương trạm trứ cá bối đối tha đích nam tử.
Giá nam tử khán thượng khứ tài nhị thập nhược quan, ô hắc trường phát thúc thành nhất bả. Tha bất tự kỳ tha nhân xuyên trứ phiêu phiêu nhiên đích trường sam khoan tụ đạo bào, nhi thị nhất thân hắc sắc bạch biên kính trang, tượng thị dược dược dục thí đích liệp giả.
Tha diện tiền, tựu quỵ trứ thành bài đích tam thập kỉ nhân bạch y đệ tử, tha môn đô bả kiếm bình phóng tại thân biên, đê trứ đầu đại khí đô bất cảm xuất.
Một đa cửu, tối hậu diện nhất bài hữu cá nhân nhược nhược đích hồi đáp.
“Hồi sư tôn ······ sư tỷ bị nhân yêu khứ tố nhậm vụ liễu, khứ liễu tam thiên liễu hoàn một hữu hồi lai.”
“Ân? Thùy cật liễu hùng tâm báo tử đảm liễu khiếu tha khứ!? Ngã khả thị giao đại quá liễu, giao đại đắc hảo hảo liễu! Đô cấp ngã khán hảo tiểu cửu đích!”
“Tha đảo hảo, bào liễu?! Hòa na gia đích dã tiểu hỏa a?!”
Hạ hầu hi mạc danh đích bất tưởng tái tẩu tiến khứ liễu.
Khán sư tôn giá cá hộ độc tử đích kính, nhược thị cấp sư tôn khán đáo tha bối trứ yểm yểm nhất tức đích tiểu cửu, tuyệt đối hội nã tha khai đao.
Nhi viện nội quỵ trứ đích lí hựu hữu nhân hồi đáp liễu.
“Hồi sư tôn ······ sư tỷ cấp tử quy đạo quân khiếu khứ hòa ngu sư huynh tha môn nhất khởi khứ liễu. Khứ tố nhậm vụ.”
Toàn tràng tịch tĩnh liễu kỉ miểu, liên nam tử dã một hữu xuất thanh liễu.
Quỵ trứ đích chúng đệ tử đô tại tâm lí vô ngữ.
Tha môn sư tôn dã bất phạ cách bích na ‘ dã tiểu hỏa ’ đích sư tôn chính thính trứ ma.
Thùy tri đạo. Hạ nhất miểu, giá vị nộ hỏa trung thiêu đích sư tôn tựu dĩ canh đại đích âm lượng bạo phát xuất lai.
“A a a! Nãi nãi đích! Na cá gia hỏa! Sư phó hòa đệ tử đô hảo bất đáo na lí khứ! Lão tử giá thứ phi đắc giáo huấn giáo huấn tha môn bất khả!”
“Vưu kỳ thị na cá tính ngu đích! Cảo đích ngã gia tiểu cửu giá ma khả liên!!”
Nam tử thuyết trứ tiện loát khởi tụ tử, chuyển thân chuẩn bị ly khai.
Khả tha cương hảo đối thượng liễu bối trứ nhân đích hạ hầu hi.
Nam tử: “······”
Hạ hầu hi: “········” sư tôn, nhĩ thính ngã giải thích ······
Nam tử hữu trứ nhất trương đái hữu ngoan kính đích tuấn kiểm, tha một hữu tượng hạ hầu hi dự tưởng trung đích na dạng lập khắc bàn tấu tha nhất đốn, nhi thị mạn mạn đích tẩu quá lai, nhất trực trành trứ tha bối thượng đích nhân.
“Tiểu cửu?” Nam tử nan dĩ trí tín đích khán trứ hạ hầu hi bối thượng đích thanh tú tiểu oa oa.
Văn sâm đặc bế mục dưỡng thần đắc hảo hảo đích, đột nhiên thính đáo thùy tại đích khiếu tha.
Khả tha sĩ đầu khán hậu, thuấn gian kinh tủng liễu.
Giá chủng toàn chuyển tốc độ! Tha bất hành liễu! Thụ bất trụ liễu!!
Vu thị hồ, nam tử tựu giá ma khán trứ văn sâm đặc nhất kiểm kinh tủng đích lưỡng nhãn nhất phiên, vựng liễu quá khứ.
Nam tử: “········”
Hồi đầu hậu, hạ hầu hi dã thị nan dĩ trí tín. Chẩm ma hảo hảo đích nhân hựu vựng quá khứ liễu.
Mục đổ liễu toàn quá trình đích chúng đệ tử môn, thuấn gian tích bối phát lương.
Quả bất kỳ nhiên, kỉ miểu hậu, hắc y nam tử lãnh lãnh đê trầm đích mệnh lệnh đạo.
“Toàn viên, khứ cấm bế thất diện bích tam nhật, hồi lai luyện tập thứ sổ gia bội.”
Hiện tại, vô cô đích chúng nhân chỉ tưởng trứ như hà khuyến thuyết tự gia sư tôn phóng quá tha môn, khứ tấu cách bích gia đích nhân liễu.
Vô nhất lệ ngoại.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]