3, đệ 3 chương...
-
Nhân vi trì phỉ nhiên đích phối hợp, giá đốn thân tử vãn xan đích khí phân phi thường hảo.
Trì tuấn khai thủy thời hầu hoàn năng nhẫn đắc trụ, đáo hậu lai tựu thượng thủ bang tha giáp khởi thái lai, chủy lí hoàn niệm thao: “Đa cật điểm, đa cật điểm tài trường đắc khoái, trường đắc kết thật!”
Trì phỉ nhiên đảo thị bất bài xích giá dạng đích cử động, thính trì tuấn giá dạng thuyết, tựu nhẫn bất trụ tiếu: “Ngã đô đa đại liễu, hoàn……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, tha tựu tri đạo tự kỷ thuyết thác liễu.
Tha hiện tại tài thập thất tuế, khả bất chính thị trường thân thể đích thời hầu ma.
Trì tuấn dĩ vi tha thị tiểu hài tử na chủng cấp trứ trường đại đích tâm lý, chỉ tiếu trứ diêu đầu, thuyết liễu cú: “Nhĩ hoàn tiểu ni.”
Trì phỉ nhiên dã tựu cân trứ tiếu: “Ân, tại ba ba nhãn lí, ngã khẳng định nhất trực đô thị hài tử.”
Trì tuấn thính tha hảm tự kỷ, tâm tình canh thị phi dương: “Na thị!”
Trì phỉ nhiên khán tha cao hưng, tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ba ba, nhĩ dã cật, nhĩ lão cấp ngã giáp thái, cảm giác quái khách khí đích……”
Trì tuấn giá cá sỏa ba ba hiện tại nhất tâm tưởng trứ yếu cân nhi tử canh gia thân cận, na lí năng thính tha thuyết cảm giác khách khí giá chủng thoại, cản mang dã tự kỷ cật liễu kỉ khẩu thái.
Đẳng đáo nhất trác tử thái cật đích soa bất đa liễu, trì tuấn giá tài y y bất xá đích, khiếu liễu biệt thự giá biên phối bị đích sinh hoạt quản gia lai bang trứ thu thập đả tảo.
Trì phỉ nhiên khán tha kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tựu thiếp tâm đích thuyết: “Ba ba nhĩ yếu thị hữu sự tựu khứ mang ba, ngã dĩ hậu đô thị yếu tại quốc nội đích.”
Ý tư thị yếu tương xử, dã bất cấp trứ kim thiên giá ma điểm công phu.
Trì tuấn giá tài khởi thân, nhất bộ tam hồi đầu đích vãng ngoại tẩu, chủy lí hoàn bất vong liễu đinh chúc: “Hữu thập ma khuyết đích nhĩ trực tiếp liên hệ giá biên quản lý xử, hào mã điện thoại bộ lí đô hữu, đẳng ba ba mang hoàn giá trận tử, đái nhĩ nhất khối xuất khứ ngoạn.”
Trì phỉ nhiên tựu quai xảo đích nhất biên tiếu trứ điểm đầu, nhất biên bả tha tống thượng liễu xa.
Trì tuấn thượng liễu xa, hoàn bả xa song cấp hàng liễu hạ lai, bổ sung đạo: “Nhất lâu ngu nhạc thất lí ngã cấp nhĩ mãi liễu đông tây, nhĩ ký đắc sách, đô thị nhĩ môn giá ta tiểu nam hài hỉ hoan đích, yếu thị giác đắc hảo, ba ba tái nhượng nhân cấp nhĩ trảo……”
Trì phỉ nhiên tựu kế tục ứng thừa, hựu trạm tại xa tiền đầu cân tha thuyết liễu nhất hội thoại.
Tối hậu hoàn thị trì tuấn phạ tha xuy liễu dạ phong hội trứ lương, tài nhẫn thống nhượng tư cơ khai xa tẩu liễu đích.
Trì phỉ nhiên cảm giác trứ dĩ kinh khai thủy hữu liễu ta nhiệt độ đích không khí, hữu ta vô ngữ hữu hữu ta oa tâm đích đối trứ viễn khứ đích xa tử huy liễu huy thủ, khán trứ xa tiêu thất tại liễu thị tuyến lí, tài chuyển thân hồi liễu biệt thự lí.
Xan trác thượng cật thặng đích phạn thái dĩ kinh bị thu thập tẩu liễu, trì phỉ nhiên trực tiếp thượng liễu lâu, xoát nha tẩy sấu.
Đẳng sát càn liễu đầu phát dĩ hậu, tha tài hựu hạ lâu khứ khán trì tuấn thuyết đích na ta mãi cấp tha đích đông tây.
Tiến liễu nhất lâu ngu nhạc thất đích môn dĩ hậu, trì phỉ nhiên tiên thị lăng liễu hạ, nhiên hậu tựu tiếu trứ diêu diêu đầu.
Như quả thị tại chân đích thập thất tuế đích thời hầu, thu đáo na ma đa tối tân đích du hí thiết bị, na tha đại khái hội hoan hô, nhiên hậu trùng quá khứ khai thủy phong ngoạn.
Chỉ khả tích thời quang đảo chuyển, giá ta đông tây đô biến thành liễu tha nhãn lí đích lão cổ đổng.
Đãn bỉ khởi đông tây lai, tống đích nhân đích tâm ý khước canh khả quý.
Trì phỉ nhiên tựu trực tiếp tọa tại địa thảm thượng khai thủy sách lễ vật, sách trứ sách trứ đảo dã phát hiện liễu bất thiếu nhạc thú, tưởng khởi đương niên ngoạn giá ta du hí thời hầu đích cảm giác lai.
Hưng trí khởi lai liễu, hoàn chân đích tựu trảo liễu cá ký ức lí bỉ giác nan thông quan đích du hí, thượng thủ ngoạn liễu khởi lai.
Trì phỉ nhiên mân trứ chủy thần, tụ tinh hội thần đích trành trứ du hí giới diện.
Đẳng đáo họa diện khiêu xuất thắng lợi đề kỳ đích thời hầu, tha hưng phấn đích tiểu tiểu hoan hô liễu nhất thanh, chuyển đầu tựu tập quán tính đích thuyết: “Khắc lí tư nhĩ khán ——”
Tha thanh âm tạp tại hầu lung lí, nhập nhãn đích chỉ hữu bãi mãn liễu các chủng ngoạn nhạc thiết thi đích du hí thất, na lí lai đích nhân.
Giá lí dã bất thị tha tại A quốc đích gia, giá thị tại hoa quốc.
Tình tự thuấn gian lãnh khước, trì phỉ nhiên tương du hí thiết bị phóng liễu hồi khứ, khởi thân xuất liễu du hí thất.
Thời gian bất tảo liễu, tha cai thụy liễu.
Đẳng chung vu thảng đáo liễu sàng thượng, tha tài bất tình bất nguyện đích tòng chẩm đầu để hạ mạc xuất liễu kim thiên nhất trực đô một đái tại thân thượng đích thủ cơ.
Thượng đầu bất xuất sở liêu đích hiển kỳ trứ vị tiếp lai điện đề tỉnh, đô thị A quốc na biên đả quá lai đích.
Trì phỉ nhiên mân mân chủy, do dự liễu hứa cửu, tài hồi bát liễu quá khứ.
A quốc na biên chính thị tảo thần, điện thoại tiếp khởi lai ngận khoái, tạ mạn đích thanh âm tòng thính đồng lí truyện xuất lai: “Nhiên nhiên, chẩm ma hiện tại tài hồi điện thoại?”
Trì phỉ nhiên hàm hồ đích hồi liễu cú: “Kim thiên khứ công tư, thủ cơ vong ký đái liễu.”
Tạ mạn thâm hấp nhất khẩu khí, tự hồ hữu ngận đa thoại tưởng yếu thuyết, đãn tối chung chỉ thị vấn: “Tại na lí, quá đích tập quán mạ?”
Trì phỉ nhiên cảm giác tị tử thuấn gian tựu phát toan, ủy khuất đích kỉ hồ tưởng yếu tựu giá ma đối trứ điện thoại na đầu đích tạ mạn khóc xuất lai.
Khả đương sơ thị tha tự kỷ nháo trứ phi yếu hồi hoa quốc đương minh tinh đích, na ta ủy khuất dã căn bổn vô pháp dữ nhân tố thuyết.
Tối hậu, tha chỉ năng sảo vi đề cao liễu thanh điều, trang xuất nhất phó khoái hoạt đích dạng tử, hồi đạo: “Đĩnh hảo đích, ba ba đối ngã ngận hảo, kim thiên khứ công tư thiêu liễu yếu xướng đích ca, đô thị ngã chi tiền tựu ngận hỉ hoan đích lão sư môn tả đích, mụ mụ nhĩ tựu đẳng trứ khán nhĩ nhi tử nhất pháo nhi hồng ba!”
Tạ mạn thính liễu chỉ giác đắc đầu đông, nhất trực đô thị tối tỉnh tâm đích nhi tử hốt nhiên khóc trứ hảm trứ yếu khứ đương minh tinh.
Giá dã tựu toán liễu, quan kiện thị tha hoàn bất khẳng lưu tại A quốc, phi yếu khứ hoa quốc, thuyết thị hoa duệ tại hoa quốc tài năng ủng hữu tối hảo đích phát triển cơ sở.
Tuy nhiên đạo lý thị đối đích, khả A quốc ủng hữu toàn thế giới phát triển tối hảo đích ngu nhạc sản nghiệp.
Tha đích phỉ nhiên thân hậu hựu hữu chỉnh cá bác nội đặc gia tộc đích chi trì, na ta sở vị đích hoa duệ liệt thế đối tha khả dĩ thuyết thị căn bổn bất tồn tại đích.
Tạ mạn thủy chung tưởng bất minh bạch, tha nhi tử cứu cánh vi thập ma na ma chấp trứ đích yếu hồi hoa quốc.
Nan đạo chân đích thị nhân vi bạn nghịch kỳ liễu?
Hoàn thị thuyết, đương minh tinh chỉ thị tá khẩu, tưởng cân tha sinh phụ đa tương xử tài thị chân đích?
Tạ mạn tâm lí thái loạn liễu, tựu bả điện thoại cấp liễu ai mông đức, nhượng tha cân nhi tử thuyết kỉ cú.
Ai mông đức đảo thị bất tượng tạ mạn na ma đam tâm, tha giác đắc nam hài tử xuất khứ sấm đãng nhất hạ một hữu thập ma phôi xử, nhi thả tha dã bất giác đắc tự kỷ, tại kế tử tâm lí đích địa vị na ma dung dịch bị thủ đại.
Như quả liên giá điểm tự tín đô một hữu, na ma tha hoàn yếu chẩm ma lĩnh đạo chỉnh cá bác nội đặc gia tộc?
Ai mông đức tiếp quá điện thoại, đái trứ tiếu khai khẩu: “Thân ái đích tiểu vương tử, ngã hòa duy đa lợi á đô kỳ đãi trứ bị nhĩ kinh diễm……”
Kế phụ tử toán thị tương đàm thậm hoan, hữu cá nhân tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng, bất phát nhất ngữ đích thính trứ tha môn đích đối thoại.
Tạ mạn chú ý đáo liễu kế tử đích chuyên chú, tiện dụng nhãn thần kỳ ý ai mông đức, soa bất đa liễu, cai hoán nhân liễu.
Ai mông đức kiến trạng, tiện đối trì phỉ nhiên đạo: “Khắc lí tư hữu thoại tưởng cân nhĩ thuyết.”
Bất đẳng trì phỉ nhiên thuyết xuất cự tuyệt đích thoại, điện thoại tựu dĩ kinh bị khắc lí tư tiếp quản liễu.
Trì phỉ nhiên đích tinh thần nhất hạ tử khẩn banh đích tượng thị lạp khẩn đích cung huyền, điện thoại na đầu đích nhân khước chỉ thị khinh thanh thuyết: “Khải tát ngận tưởng nhĩ.”
Khải tát thị trì phỉ nhiên dưỡng đích miêu, nhất chỉ phiêu lượng đích bố ngẫu miêu, phi thường đích niêm nhân.
Trì phỉ nhiên ác trứ điện thoại, một hữu hàng thanh.
Điện thoại na đầu, hữu trứ nhất đầu bạc kim sắc đoản phát đích anh tuấn thanh niên kiểm thượng đích biểu tình, thị thường kiến đích lãnh mạc, khả thuyết đích thoại khước hòa biểu tình tương đương đích bất đáp.
“Tha tại gia lí đáo xử trảo nhĩ, bất khẳng hảo hảo cật đông tây, vãn thượng dã yếu thụy tại nhĩ sàng thượng tài hành.”
Tạ mạn hòa ai mông đức phu thê lưỡng tại nhất bàng thính đích đô thiêu khởi liễu mi mao, tương hỗ khán khán, đô giác đắc đại nhi tử giá cá thiết nhập điểm tương đương đích hảo.
Duy nhất mỹ trung bất túc đích thị ngữ khí bất cú phiến tình, bất nhiên tựu tha môn tiểu nhi tử na tâm nhuyễn đích cá tính, thuyết bất định tựu lập khắc hồi A quốc liễu ni.
Trì phỉ nhiên đích xác thị bị khiên động liễu tình tự, cương tài bị áp ức trứ đích nan thụ đích tình tự, giá hội phiên dũng liễu thượng lai.
Phân bất thanh sở thị nhân vi miêu đa nhất ta, hoàn thị nhân vi chính tại giảng điện thoại đích giá cá nhân canh đa ta.
Tha hiện tại nhưng hữu ta kháng cự hòa khắc lí tư giao đàm, khẩn trảo trứ thủ cơ mân trứ chủy thần bất tưởng hàng thanh.
Khắc lí tư kỳ thật tảo tựu sát giác đáo liễu trì phỉ nhiên thái độ đích biến hóa, đãn nhất trực một hữu trảo đáo nguyên nhân.
Tựu tượng thị hốt nhiên yếu khứ hoa quốc nhất dạng, tha thái độ đích chuyển biến, dã thị na ma đích đột nhiên.
Khắc lí tư bất đổng, minh minh tiền nhất thiên tha môn hoàn tại thuyết giả kỳ thời hầu hoặc hứa ứng cai khứ hải biên đích sự tình, đệ nhị thiên tha tựu nhất cá nhân bào khứ liễu hoa quốc.
Tịnh thả kỉ hồ bất tái hòa tự kỷ hữu giao lưu.
Khắc lí tư bất minh bạch giá thị vi thập ma, đãn y sâm sinh tha đích khí liễu giá thị khẳng định đích sự tình.
Tối chung, tha khinh khinh thuyết: “Y sâm, bất yếu tái sinh ngã đích khí liễu, hảo bất hảo?”
Tha giá dạng đích đê thanh hạ khí, phóng đê liễu tư thái đích cầu hòa, tại nhận thức tha đích nhân đích nhận tri trung, kỉ hồ thị bất khả năng phát sinh đích sự tình.
Khả tựu toán thị giá dạng, tha dã một hữu đẳng lai tưởng yếu đích đáp án.
Trì phỉ nhiên thương hoàng đích quải đoạn liễu điện thoại, bả thủ cơ tượng thị năng thủ sơn dụ nhất dạng đích tắc hồi liễu chẩm đầu để hạ.
Điện thoại na biên đích khắc lí tư thính trứ thính đồng lí truyện lai đích mang âm, diện vô biểu tình đích tương thủ cơ đệ hoàn cấp liễu tạ mạn.
Hựu nhất thứ kiến chứng liễu, kế tử cầu hòa thất bại đích tạ mạn vô lực đích thán liễu khẩu khí.
Ai mông đức khán xuất liễu tự kỷ đại nhi tử lãnh đạm biểu tình hạ đích yên, thân thủ phách phách tha đích kiên: “Bạn nghịch kỳ đích tiểu nam hài hữu thời hầu cân tiểu cô nương nhất dạng nan đổng, hoặc hứa ngã môn ứng cai thỉnh giáo nhất hạ chuyên nghiệp nhân viên?”
Khắc lí tư thuyết: “Phụ thân, ngã tưởng ngã môn cai khứ xử lý chi tiền một xử lý hoàn đích văn kiện liễu.”
Ai mông đức: “……”
Giá phát triển cân tha tưởng đích bất nhất dạng.
Trì phỉ nhiên kỉ hồ thị thụy liễu đa cửu, tựu tố liễu đa cửu đích mộng.
Mộng lí bất đoạn trọng phục trứ hòa khắc lí tư chi gian đích điện thoại, tạc vãn đích, hòa xa họa na thiên đích, tượng thị bất đoạn tuần hoàn đích tạp nông nhạc chương nhất dạng.
Trực tiếp hậu quả tựu thị minh minh hưu tức liễu nhất dạ, trì phỉ nhiên khước hữu liễu hắc nhãn quyển, khởi sàng thời hầu bỉ thụy tiền hoàn luy.
Tha tọa xa đáo công tư dĩ hậu, lý nguyên khán trứ tha na thảm bạch đích tiểu kiểm hòa nùng nùng đích hắc nhãn quyển, khán đích na thị tâm kinh nhục khiêu đích.
Lý nguyên khả thị thanh sở trì phỉ nhiên đích để tế đích, tri đạo giá tiểu thiếu gia yếu thị xuất liễu thập ma vấn đề, tha khả tuyệt đối bất quang thị quyển tử lí hỗn bất hạ khứ giá ma giản đan đích.
Cản khẩn tựu chiêu hô liễu trần mộng dương nhất khối bồi trứ trì phỉ nhiên nhất khối, tiên khứ phụ cận tối hảo đích tư lập y viện tố liễu cá tường tế đích thể kiểm.
Chu á bị lưu tại công tư bả kim thiên bổn lai dự định hảo đích tạo hình sư thập ma đích tái cải kỳ, lánh ngoại bổn lai ước liễu thí âm đích lục âm bằng dã cao tái cải.
Bác hàng tha môn na kỉ cá bổn lai chính tại cá tiểu lục âm thất lục âm, hốt nhiên tựu bị thông tri thuyết tối hảo đích lục âm bằng không xuất lai liễu, tha môn khả dĩ quá khứ kế tục.
Hữu nhân thuận chủy vấn liễu cú: “Na cha môn dĩ hậu đô năng tại na lục liễu?”
Lai truyện thoại đích công tác nhân viên tủng tủng kiên: “Na yếu khán na vị minh thiên thân thể trách dạng, thính thuyết tạc thiên tạo hình một tố, kim thiên hựu cải ước liễu, thuyết thị thân thể bất thư phục khứ y viện liễu.”
Vấn thoại đích nhân táp thiệt: “Sách, chân thị kim quý nhân……”
Bác hàng thính liễu giá thoại, mi đầu đô trứu đáo liễu nhất khởi, kiểm sắc âm trầm đích kỉ hồ yếu tích xuất thủy lai.
Kỳ tha nhân đô thu thập hảo liễu, chuẩn bị na địa phương liễu, tha hoàn trạm trứ một động.
“Ai, bác hàng, tẩu a!”
Bác hàng giá tài hữu liễu phản ứng, khước bất thị cân trứ chúng nhân tổng, nhi thị lãnh hanh nhất thanh, chuyển đầu bất tri đạo khứ liễu na lí.
Thặng hạ đích nhân dã bất lan trứ tha, phản chính đáo thời bị kinh kỷ nhân mạ dã mạ bất đáo tha môn đầu thượng khứ.
Đẳng đáo liễu đại lục âm bằng, hữu cá nhân hốt nhiên “Ai u” liễu nhất thanh, chiêu hô biệt nhân quá lai khán: “Khoái khán khoái khán, bác hàng giá cá toan kính nga!”
Tha môn thấu cố khứ nhất khán, yêu a, khả bất thị toan ma.
Bác hàng - tưởng xướng đệ nhất giới quan quân V: Ngã dĩ vi chỉ yếu nỗ lực, tựu khả dĩ, khước một tưởng đáo, thế giới thị na ma bất công bình.
Vi bác để hạ, bác hàng đích phấn ti đô tại vấn tha chẩm ma liễu, thị bất thị bị khi phụ liễu chi loại đích.
Tại tràng đích tri tình nhân khước đô tri đạo, bác hàng giá thị bị quan hệ hộ cấp thứ kích đáo liễu.
Yếu thuyết tha môn kỳ thật dã toan trì phỉ nhiên, khả thuyết đáo để bỉ khởi trì phỉ nhiên lai, chỉnh thiên nã tị khổng khán nhân đích bác hàng tài tối lạp tha môn cừu hận.
Hữu nhân tiểu thanh “Phi” liễu nhất cú: “Tha đương tự kỷ đa thanh bạch ni, hoàn nỗ lực, tiếu tử liễu……”
Bác hàng thị nỗ lực, đãn nỗ lực đích phương hướng, khả bất chỉ thị hảo hảo xướng ca.
Tha môn tại tràng đích thùy bất tri đạo thùy a, chỉ bất quá thị bất thuyết phá bãi liễu.
Thật lực thị trọng yếu, đãn một hữu quan hệ, một hữu hậu đài, giá chủng tính chất đích tuyển tú hữu đa thiếu nhân năng lưu đáo tối hậu?
Bác hàng tha dã tựu thị gia lí hữu kỉ cá tiền, ngạnh sinh sinh cấp tạp xuất liễu cá quan quân.
Hốt nhiên hữu cá muội tử tiêm khiếu nhất thanh: “A a a a! Ngã nam thần phát vi bác liễu!!!”
Giá nhất thanh giản trực yếu khai thiên tích địa, hảo đa nhân nhĩ mô đô đông.
Na muội tử khước hoàn tại hoa si: “Ngã đích thiên! Ngã đích dung mỹ nhân chẩm ma hội na ma mỹ!!!”
Bàng biên nhân thụ bất liễu liễu: “Biệt khiếu liễu! Khoái lung liễu!”
Muội tử hoàn kích động: “Dung tấn canh bác liễu! Nhĩ môn khứ khán a!”
Kỉ hồ sở hữu nhân đô đê đầu xoát vi bác, xoát đáo liễu nhượng na muội tử tiêm khiếu đích vi bác.
Một quan chú na muội tử nam thần đích nhân bất phạ trảo bất trứ, trực tiếp điểm khai nhiệt môn a nhiệt sưu a giá ta, khẳng định năng khán kiến.
Bất vi biệt đích, nhân vi phát bác đích nhân, thị dung tấn.
Nhất trương nam nhân lược vi đê trứ đầu, chính nã trứ bình bản điện não khán trứ thập ma đích chiếu phiến tịch quyển liễu vi bác thủ hiệt, dụng đồ bản đích thế đầu bị phong cuồng chuyển phát.
Vi bác thượng giản trực phổ thiên đồng khánh, hảo ta dung tấn đích phấn đô yếu khứ hoàn nguyện, biểu kỳ chi tiền khứ miếu lí bái bái, chuyển phát cẩm lí, nhật thường mê tín đô thị hữu hồi báo đích!
Khán khán!!!
Tha môn đích nam thần!!!
Tha môn đích ảnh đế!!!
Chung vu!!!
Canh bác liễu a!!!
Nhất sinh chỉ ái dung nam thần: Ngã giá bối tử trị liễu, tuy nhiên nam thần nhất cá tự đô một hữu thuyết, khả thị giá cá chiếu phiến, chân đích, soái khóc ngã.
Dung dung dung dung: QAQ khả thị hoàn thị hảo tham tâm a, hảo tưởng dung dung thuyết cú thoại a!
Nam thần nhất sinh cân nhĩ tẩu: Tri túc ba! Hữu chiếu phiến tựu bất thác liễu!
Ngã đích tâm lí chỉ hữu dung: Ngã bất tri túc! Ngã tưởng yếu canh đa! Chẩm ma hoàn bất xuất tân điện ảnh! Chẩm ma hoàn bất xuất tân quảng cáo! Chẩm ma hoàn một hữu vi nam thần hoa tiền đích cơ hội! A a a!!!
Dung tấn ngã đích ái: Đồng vấn! Vi thập ma!
Dung tấn đích kinh kỷ nhân giá hội dã chính xoát trứ vi bác, khán đáo na ta tự tự huyết lệ đích chất vấn, tha chân thị thâm hữu cảm xúc.
Sĩ đầu khán liễu khán chính tọa sa phát lí ngoạn bình bản đích nam nhân, kinh kỷ nhân giác đắc tự kỷ đích đạo hành hựu thâm liễu, cánh nhiên một hữu chỉ trứ tha đích tị tử mạ xuất lai.
Vi thập ma dung tấn phát vi bác một hữu thuyết thoại?
Nhân vi giá vi bác thị tha phát đích.
Vi thập ma bất phối tự?
Phối thập ma?
Cao lãnh nam thần tại tuyến thượng võng mạ???
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương đệ 3 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]