22, đệ nhị thập nhị chương...
-
Lí nhĩ nhất hành tịnh một hữu bị an bài tại quốc tân quán, nhi thị nhất gia dĩ kinh bị thanh không nghiêm mật bảo hộ khởi lai đích đỉnh cấp tân quán lí, tất cánh ngoại tinh nhân đích sự tình tha môn hoàn một tưởng đáo đối ngoại đích thố từ, nhất đán bộc quang, thụ ảnh hưởng đích khả bất cận cận thị nhất cá hoa quốc nhi thị chỉnh cá lam tinh, đáo thời hầu, lam tinh đại đại tiểu tiểu tương cận nhị bách cá quốc gia đích mục quang đô hội tập trung đáo hoa quốc đích kinh thành.
Tửu điếm lí đỉnh tằng tối hào hoa đích phòng gian lý sở đương nhiên địa an bài cấp liễu lí nhĩ, tả hữu lưỡng biên đích phòng gian tắc phân biệt bị an bài cấp liễu cách lan hòa an lỗ, cảnh thần đối trứ phân phối biểu thượng đích danh tự, tương an lỗ đích danh tự cải thành liễu tự kỷ, tương an lỗ đích phòng gian cải thành liễu vãng hạ nhất tằng hòa hộ vệ môn trụ tại nhất khởi.
Cảnh thần: “Trùng tộc gia đình lí địa vị phân minh, thư thị hòa thư quân chỉ soa nhất cá tự, đãn thị địa vị thiên soa địa biệt, tựu toán cấp an lỗ an bài hòa cách lan ca ca nhất dạng đích phòng gian, tha dã bất cảm trụ đích.”
Cảnh thần thuyết đích lý sở đương nhiên, ẩn ẩn lộ xuất đối lí nhĩ gia giáo nghiêm minh đích tán thưởng, nhiên nhi kỉ vị hoa quốc đích lĩnh đạo nhân nhất thuấn gian sản sinh liễu hòa đương thời cảnh nhân đệ nhất thứ thính cảnh thần giải thích trùng tộc hôn nhân thể hệ nội đích địa vị thời nhất dạng đích tưởng pháp, nhất phu nhất thê đa thiếp chế, trùng tộc giá thị hoàn một thôi phiên phong kiến chế độ ni.
Cảnh thượng tương thâu thâu mạc mạc lạp trứ nhi tử đáo nhất biên, tiểu thanh vấn đạo: “Thượng thứ cân nhĩ na cá, nhĩ trảo liễu cá ngoại tinh tức phụ?”
“Thị đích, phụ thân, triết dung thị ngã đích thư thị.”
Thư thị = tiểu thiếp, thư quân = chính thất, cảnh thượng tương tại não tử lí tái thứ hồi cố liễu nhất hạ hoa quốc cận bách niên tiền đích hôn nhân chế độ dữ trùng tộc hôn nhân chế độ đối bỉ: “Tựu thị thuyết nhĩ hoàn một thú đại lão bà.”
Cảnh thần mi nhãn nhu hòa hạ lai: “Phụ thân, ngã hồi lai chi tiền dĩ kinh đề quá thân thỉnh, triết dung giá thứ cấp ngã sinh hạ ấu tể dĩ hậu, hồi đáo trùng tộc dã năng cấp tha đề đáo thư quân.”
Hồi trùng tộc hòa sinh ấu tể nhất khởi oanh tiến cảnh thượng tương não tử lí, tối chung hoàn một kiến quá diện đích tôn tử bỉ bất quá diện tiền đích nhi tử, cảnh thượng tương tưởng phát hỏa khán khán na biên tại nhất vị cư thuyết học liễu nhất ta trùng tộc ngữ ngôn đích vũ hàng viên bang trợ hạ gian nan giao đàm đích trùng tộc hoàng tử hòa hoa quốc lĩnh đạo nhân, thanh âm hựu áp hạ lai: “Nhĩ hoàn yếu khứ ngoại tinh nhân na?”
“Phụ thân, ngã đích sinh hoạt sự nghiệp đô tại trùng tộc.”
“Lạc diệp quy căn, nhĩ hoàn năng tại ngoại diện quá nhất bối tử mạ? Hoàn hữu nhĩ na cá ngoại tinh tức phụ, nhượng tha cân trứ nhĩ lai lam tinh sinh hoạt, nhĩ lão tử dưỡng đắc khởi.” Cảnh thượng tương hiển nhiên vô pháp lý giải nhi tử hảo bất dung dịch hồi gia liễu, kết quả cư nhiên hoàn yếu tái khứ ngoại tinh cầu quá nhất bối tử đích đả toán, lam tinh đích nhân loại tổng thị nan miễn tư hương tư gia đích tình kết, ly khai kỉ thập niên kỉ bách niên đích nhân hoàn tổng tưởng trảo tự kỷ đích căn ni, tự kỷ nhi tử tựu tại ngoại tinh nhân lí hoạt liễu thập niên cánh nhiên liên gia đô bất đả toán yếu liễu.
Cảnh thần lý giải, bất nhiên tha bất hội nhất trực bất phóng khí vi hồi lam tinh nhi nỗ lực, đãn cảnh thần khước bất nhận đồng phụ thân yếu tha phóng khí nhất thiết hồi đáo lam tinh y kháo phụ thân phủ dưỡng đích đề nghị, hoán nhậm hà nhất cá trùng tộc đích hùng trùng đô bất hội nhận đồng.
Mỗi cá hùng trùng đô hội hữu các tự đích gia đình, gia đình tại trùng tộc đích khái niệm lí tòng lai chỉ hữu hùng trùng dữ tha đích thư trùng, nhi bất bao hàm nhất cá trùng đích hùng phụ thư phụ hoặc thị ấu tể, phóng khí tự kỷ đích gia đình nhi y kháo phụ mẫu sinh hoạt đối vu hùng trùng nhi ngôn thị thập phân khả sỉ đích, ủng hữu trùng tộc giới trị quan đích cảnh thần thật tại thị vô pháp lý giải.
Cảnh thượng tương hoàn tưởng kế tục hòa tâm đô dã đáo ngoại tinh khứ đích nhi tử kế tục thuyết thao, đãn thị dĩ thời gian dĩ vãn bất ảnh hưởng điện hạ hưu tức vi do đích lĩnh đạo nhân môn vi thượng lai thuyết yếu tẩu liễu.
Cảnh thượng tương lạp trụ cảnh thần, tưởng yếu đái nhi tử hồi khứ, lĩnh đạo nhân môn một hữu phản đối, đãn cảnh thần khước bất tưởng cân hồi khứ, tha hữu dự cảm hiện tại giá cá tình huống hòa cảnh thượng tương nhất khởi tẩu, dã hội nhất trực bị cảnh thượng tương niệm thao lưu tại lam tinh đích sự tình, hảo tại tha hữu quan miện đường hoàng đích lý do, trừ liễu tha một hữu kỳ tha kí hội trùng tộc thoại dã hội lam tinh thoại đích nhân liễu.
Tối chung, cảnh thượng tương bị thâm dĩ vi nhiên đích lĩnh đạo nhân môn cường hành lạp tẩu liễu, cảnh thần chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, tất cánh tha môn phụ tử tam cá đô thị nhất dạng đích quật tì khí, tha hựu bất tưởng hòa phụ thân tranh sảo.
“Na vị thị nhĩ đích hùng phụ? Nhĩ môn sảo giá liễu?” Lí nhĩ huy thủ nhượng cách lan tiên tiến phòng gian, tự kỷ hạnh tai nhạc họa địa khán cảnh thần vọng trứ cảnh thượng tương ly khai đích phương hướng thán khí.
Tuy thuyết cảnh thần tối sơ tiến nhập trùng tộc thị bị triết gia thu dưỡng, khả thật tế thượng toán khởi lai tha thị bị lí nhĩ hòa cách lan chiếu cố trường đại đích, lí nhĩ vu tha diệc huynh diệc hữu, tuy nhiên lí nhĩ tối khai thủy dã toán kế liễu cảnh thần bất thiếu sự tình, khả chung cứu thị tự kỷ đái đại đích tể tử, lí nhĩ tại đối cảnh thần dũ phát hảo hậu, dã thành vi liễu cảnh thần tại trùng tộc tối tín nhậm đích trùng.
Cảnh thần kháo trứ lí nhĩ: “Lí nhĩ ca ca, ngã phụ thân hi vọng ngã lưu tại lam tinh, triết dung dã lưu tại lam tinh, hoàn thuyết tha khả dĩ dưỡng trứ ngã môn.”
Lí nhĩ: “Khả nhĩ dĩ kinh bất thị ấu tể liễu, nhi thả nhĩ đích tư sản đẳng lam tinh dữ tinh tế tiếp quỹ dĩ hậu, hoán toán hạ lai dã bất nhu yếu kháo nhĩ phụ thân lai dưỡng.”
Cảnh thần nhất kiểm đồi tang: “Ngã giác đắc tha khả năng thị hi vọng ngã phóng khí ngã tại trùng tộc đích tư sản an tâm đãi tại lam tinh.”
Lí nhĩ giác đắc na lí khả năng bất đối, nhi tha một hữu thân nhĩ thính đáo cảnh thượng tương đích thoại, tuy nhiên tựu toán thính đáo liễu dã thính bất đổng, tha chỉ năng tái thứ tuân vấn cảnh thần: “Nhĩ xác định nhĩ phụ thân thị giá cá ý tư mạ?”
Cảnh thần bị giá ma nhất vấn dã hữu ta do dự: “Khả năng ba.”
“……” Lí nhĩ vô nại địa nhu liễu nhu cảnh thần đích đầu phát: “Nhĩ phụ thân khả năng thị bất lý giải nhĩ vi thập ma ninh nguyện tuyển trạch ngoại tộc dã bất lưu tại tự kỷ đích chủng tộc lí, quan niệm soa dị, dĩ hậu mạn mạn thuyết ba, triết dung ni?”
Cảnh thần: “Tại gia lí ni, ngã tẩu đắc cấp, một đái tha, hậu lai tựu vong liễu, minh thiên tái nhượng phụ thân tiếp tha quá lai.”
Lí nhĩ điểm liễu điểm đầu, hốt nhi tiếu đắc nhất kiểm ái muội: “Dã hảo, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ trảo cá hợp thích đích thư trùng? Giá thứ ngã đái lai đích vệ đội khả hữu lí bất thiếu nhĩ đích ái mộ giả.”
Cảnh thần lập khắc cự tuyệt, do vu đồng niên cảnh mụ mụ đối phóng khí tha môn mẫu tử tam nhân đích cảnh thượng tương đích thâm ác thống tuyệt, cảnh thần na phạ hậu lai tại nhất phu đa thê tài thị chính đạo đích trùng tộc sinh hoạt liễu thập niên y cựu thị kiên định đích nhất phu nhất thê đích ủng hộ giả, kí nhiên tuyển liễu triết dung tựu bất khả năng tái trảo kỳ tha nhân, đương nhiên kỳ tha trùng dã bất hành.
Lí nhĩ diêu đầu thán tức: “Nhĩ khán, tựu tượng nhĩ hòa nhĩ phụ thân, ngã dã bất năng lý giải nhĩ vi thập ma kiên trì chỉ thú nhất chỉ trùng.”
Đệ nhị thiên, cảnh thượng tương tuy nhiên y cựu đối cảnh thần xuy hồ tử trừng nhãn, đãn mục tiền tối trọng yếu đích sự đích xác bất thị cảnh thần đích khứ lưu, gia thượng cảnh thần khắc ý địa tị khai giá cá thoại đề, tá trứ đái lí nhĩ hân thưởng kinh thành đích phong thổ nhân tình đích cơ hội, cảnh thần hòa lí nhĩ phao hạ cảnh thượng tương hòa nhất phê đặc ý lai học tập trùng tộc ngữ ngôn đích phiên dịch quan môn, trực tiếp tòng tân quán lí bào liễu xuất khứ.
Cảnh thượng tương lan bất trụ nhi tử, dã thính bất đổng trùng tộc đích kỉ lí oa lạp, nhất cá điện thoại đả hồi gia lí tưởng trảo đại nhi tử sảo sảo giá kết quả hoàn bị cáo tri tha tiền cước xuất môn, hậu cước cảnh nhân tựu trảo nhân hồi A thị liễu.
Cảnh thượng tương ly khai cảnh mụ mụ dĩ hậu tái thú đích phu nhân thị hòa cảnh gia môn đương hộ đối đích đại tiểu tỷ, tuy nhiên song phương tịnh một hữu cảm tình giá ma đa niên thân tình tổng bồi dưỡng hạ lai đích, hà huống cảnh phu nhân dã cấp cảnh gia thiêm liễu cá nữ nhi, cảnh nhân tuy nhiên ly khai đãn thị giá vị sấn trứ giả kỳ bào xuất khứ ngoạn đích cảnh gia nữ nhi khước bào hồi lai liễu, cảnh phu nhân đối đãi cảnh nhân tuy nhiên bất năng thuyết thị như kỷ xuất đãn dã toán thị quan ái hữu gia, tri đạo trượng phu đích tì khí phạ trượng phu tái đả điện thoại khứ cân nhi tử sảo, tiện bả nữ nhi phao xuất lai cấp cảnh nhân đáng nhất ba.
Cảnh thượng tương tiền bán bối tử một phạ quá thùy, hậu bán bối tử tựu truật tam cá nhân, cảnh mụ mụ, nữ nhi hòa tối cận tân gia thượng đích tiểu nhi tử, bối địa lí xuy hư lưỡng cú, đương diện ngạnh khí thoại đô thuyết bất xuất lai, liên mang thôi thuyết bất cân phong một gia đích nha đầu thuyết thoại, nhất biên hựu nhượng cảnh phu nhân bả nữ nhi hảo hảo khán tại gia lí vãn thượng tha hồi khứ cật phạn.
Cảnh phu nhân khán liễu nhất nhãn chiêu thủ vãng ngoại bào đích nữ nhi, tiếu trứ huy liễu huy thủ, đối trứ điện thoại lí thập phân trấn định: “Hảo, nhĩ vãn thượng tảo điểm hồi lai.”
Nhi lánh nhất biên, cảnh nhân tại A thị lạc địa, đả khai thủ cơ một hữu khán đáo cảnh thượng tương đích điện thoại, cao cao hưng hưng địa đả liễu cá xa hồi gia, đáo gia thời khước phát hiện tha khán trứ tựu trầm ổn đích đệ tức phụ cánh nhiên bối hậu xanh khai liễu sí bàng phi đáo nhị lâu song hộ đích vị trí khán thượng khứ thị xí đồ khiêu song nhi nhập.
Triết dung hòa cảnh nhân lưỡng lưỡng tương vọng, triết dung bính địa lạc địa, yêu loan hạ tương cận cửu thập độ: “Đối bất khởi, huynh trường đại nhân, ngã một hữu thược thi, nâm hòa hùng chủ nhất trực một hồi lai tài đả toán đả khai song hộ hồi gia.”
Cảnh nhân liên mang bả triết dung phù khởi lai: “Nhĩ chẩm ma đột nhiên hựu giá ma khách khí liễu, ngã một tưởng đáo nhĩ hội xuất môn, bất thị, thị quái ngã tạc thiên bị lạp tẩu đích thái cấp liễu vong liễu cấp nhĩ lưu thược thi.” Cảnh nhân trừ liễu đệ nhất thiên giáo triết dung chẩm ma dụng trù phòng, kỉ hồ một hữu hòa triết dung đan độc tương xử quá, thủ mang cước loạn địa phù khởi trùng khai môn bả trùng thôi tiến lai, dã bất tri đạo tại hoảng thập ma.
Triết dung thùy thủ, thủ thượng linh trứ nhất cá khán thượng khứ bao trang bất thác đích chỉ đại tử: “Ngã xuất khứ mãi liễu điểm đông tây.”
Cảnh nhân điểm liễu điểm đầu, ô trứ đỗ tử phiên băng tương, tha khứ thời thị cân trứ cảnh thượng tương đích trực thăng cơ, đãn thị hồi lai thời thị tọa đích khách cơ, hoạt sinh sinh bỉ khứ đích thời hầu đa háo điệu liễu lưỡng tam cá tiểu thời, tha nhất cá thành niên nam nhân, ngạ đích tiền hung thiếp hậu bối, băng tương lí khước nhất điểm khai đại tức thực đích đông tây đô một hữu, canh quá phân đích thị tự tòng triết dung lai liễu, tha gia liên phao diện đô một liễu.
Cảnh nhân vô lực địa kiểm liễu tam cá kê đản hòa quải diện chuẩn bị cấp tự kỷ hạ diện cật, triết dung thưởng tiên nhất bộ: “Bão khiểm, huynh trường đại nhân, ngã giá tựu khứ cấp nâm tố phạn, thỉnh nâm sảo đẳng.”
“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ lai tựu hảo.” Cảnh nhân bất tập quán bị nhân phục thị đích nhật tử, chi tiền cảnh thần tại tha dã tựu tùy trứ đệ đệ đệ tức phụ tập quán, kết quả cương cự tuyệt tha đâu lí đích điện thoại đột nhiên hưởng liễu, triết dung sấn cơ tựu thưởng liễu tha thủ thượng đích kê đản hòa diện: “Nâm tiếp điện thoại ba, ngã giá tựu khứ tố phạn.”
Cảnh nhân thất khứ liễu tự kỷ tố phạn đích cơ hội, đê đầu nhất khán lai điện nhân, kiểm thượng canh hắc liễu, tiếp thông phóng tại nhĩ biên dã bất thuyết thoại.
Đương nhiên, điện thoại na biên dã một cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, nhất tiếp thông tô dĩnh na biên tựu khoái tốc địa thuyết liễu nhất cá soa điểm nhượng cảnh nhân nhưng xuất thủ cơ đích tiêu tức: “Dương bang đích thương bị thâu liễu.”
Tô dĩnh tối cận nhất đoạn thời gian mang đích đầu đô đại liễu, tha gia nhập dương bang sổ niên, tòng nhất cá để tằng đích thái muội hỗn đáo hiện tại bang hội cốt càn, thâm thụ dương bang bang chủ lão gia tử đích thanh lãi, tự nhiên dã tri đạo tự động lão gia tử đích nhi tử nhi tức bị cừu sát chỉ lưu hạ tiểu tôn tử dĩ hậu vi liễu bất nhượng tiểu tôn tử tẩu phụ mẫu đích lão lộ, nhất trực tưởng tẩy bạch dương bang, nhi tô dĩnh tòng tối khai thủy tựu chi trì lão gia tử đích giá cá quyết định.
Dương bang cơ nghiệp đại, tẩy bạch dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên, đãn thị tại lão gia tử nhất lực xúc thành chi hạ dã hữu ta thành hiệu, bất nhiên tô dĩnh dã bất cảm quang minh chính đại địa khứ liêu cảnh nhân giá cá cảnh sát. Kết quả thiên hữu bất trắc phong vân, bang lí xuất liễu bạn đồ, lợi dụng bang lí đích tư nguyên thâu thâu tố quân hỏa mãi mại, bị lão gia tử phát hiện miêu đầu dĩ hậu nhất bất tố nhị bất hưu tự kỷ báo cảnh cử báo dương bang tẩu tư quân hỏa, tương chỉnh cá dương bang hòa lão gia tử đô lạp hạ liễu thủy.
Lão gia tử đái trứ bang lí chi trì tẩy bạch đích cốt càn mang thượng mang hạ, đả thông quan hệ, thu xuất bạn đồ, kết quả bạn đồ bại lộ hậu trực tiếp tự sát, bạn đồ tư tàng đích lưỡng tương quân hỏa dã tùy chi tiêu thất, lưỡng tương quân hỏa tiêu thất tại A thị giá ma cá dưỡng lão hình đích thành thị, hoàn bất tri đạo lạc đáo thập ma nhân đích thủ lí, lão gia tử hòa chính phủ na biên đích nhân phát sầu, tô dĩnh dã đam tâm tác vi cảnh sát đích cảnh thần đích an toàn, đặc ý đả liễu điện thoại quá lai thông tri.
Cảnh nhân tịnh bất tri đạo tại tha bất tri đạo đích tình huống hạ, xuất liễu giá ma nhất hệ liệt đích sự tình, tái liên hợp đáo cư thuyết hoàn tiềm tàng tại A thị đích thâu độ đích trùng tộc ngoại tinh nhân, chẩm ma tựu na ma xảo đô chàng nhất khởi xuất sự liễu.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 22 chương đệ nhị thập nhị chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]