8, phúc lợi viện đích tiểu khả ái 08...
-
Nhân vi hữu nguyễn đường giá dạng nhất cá cao trung sinh tại, kỳ tha nhân dã bất hảo khai thập ma quá phân đích ngoạn tiếu, đô cực vi khắc chế.
Tụ hội tại thị trung tâm, ly học giáo hoàn hữu điểm cự ly, trần lâm thụ ma thặng đích tòng túc xá san san lai trì, kiến đáo nguyễn đường nhãn nhất lượng, xuy liễu cá khẩu tiếu đả chiêu hô: “Thời uẩn gia đích tiểu bằng hữu, ngã thị giá gia hỏa thất hữu.”
Tiểu bằng hữu trường đích khả chân hảo, khán trứ tạ thời uẩn đích nhãn tình bỉ tinh tinh đô lượng, nan quái tạ thời uẩn cầm / thú liễu.
Tha khán liễu khán lưỡng nhân đích nhãn thần, chẩm ma giác đắc tạ thời uẩn hoàn chân năng hữu hí, phao đáo nộn đích xuất thủy đích tiểu bằng hữu.
Thiên nộ nhân oán đích nhân doanh.
Trần lâm thụ bất tái vi lão xử nam đam tâm, khẩn tiếp trứ tựu tưởng đáo tự kỷ đô tất nghiệp tức phân thủ liễu, thập vạn cá bất phục, sở dĩ tha hựu lưu manh đích bổ sung đạo: “Khái, đồng cư đối tượng, hảo cơ hữu nhất khởi kiểm phì tạo.”
Trần lâm thụ thoại âm cương lạc, tựu bị tọa tại biên thượng đích đồng học thích liễu nhất cước: “Một tiết thao thuyết thoại du trứ điểm, tiểu tâm tạ thần tước nhĩ.”
Tạ thời uẩn:…… Thích đích hảo!
Tha môn giá dạng nháo hống hống đích nhất khởi cật phạn ngoạn du hí, đẳng đáo tụ hội kết thúc thời, hữu cá trường phát phiêu phiêu đích học muội phủng trứ nhất hạp lễ vật đệ cấp tạ thời uẩn.
“Thính thuyết học trường thu đáo offer liễu, dĩ hậu kiến bất đáo học trường, thu hạ lai lưu cá kỷ niệm ba.” Học muội mi nhãn loan loan, thập phân hòa khí, tha giảo hiệt đích tiếu liễu tiếu, tằng tằng quần bãi dã cân trứ hoảng động, vô bỉ linh động, “Đương nhiên như quả học trường nguyện ý, hữu hậu tục phát triển canh hảo.”
Học muội hiển nhiên thị tố túc liễu công khóa, khí phân đốn thời biến đắc cực vi nhiệt liệt, nhất cá cá đô tại khởi hống.
“Thoại thuyết tạ thần hảo tượng nhất trực đan trứ, bất hội hoàn thị xử / nam ba.”
“Học muội chân hảo a, thanh xuân hoạt bát hựu nhiệt tình.”
Trần lâm thụ nhiêu hữu thú vị tại nhất biên khán hí, hoàn khái khởi liễu qua tử.
Học muội ngận hữu dũng khí hòa đảm thức, bất nhiên dã bất hội tuyển tại giá dạng nhất cá tràng hợp cáo bạch.
Tựu toán tạ thời uẩn tái nan cảo định, tại giá chủng sung xích trứ tình hoài đích thời khắc, ứng cai dã bất nhẫn tâm lạc tha diện tử ba.
Chỉ thị tức sử tư tưởng công tác tố đắc tái đa, học muội tại chúng mục khuê khuê chi hạ dã hữu ta phóng bất khai liễu, thủ súc đích việt lai việt đê.
“Tạ tạ nhĩ.” Tạ thời uẩn tiếp quá lễ vật, ôn hòa nhi hựu khách sáo đích trùng tha vi tiếu, “Chỉ thị ngã nhất cá lão tịch nhục, hoàn thị biệt đam ngộ nhĩ giá dạng đích phiêu lượng tiểu cô nương liễu.”
Nguyễn đường thính trứ giá thoại, súc khẩn liễu nhãn thần, mân trứ thần thâu thâu miểu liễu nhất nhãn tạ thời uẩn.
Nguyễn đường tại tâm lí phủ nhận, thời uẩn ca ca tài bất thị lão tịch nhục, tha hữu điểm nan quá, hoàn hữu điểm bất khai tâm.
Học muội bị cự tuyệt liễu dã bất thương tâm, hảo ngạt lễ vật tống xuất khứ liễu, mục đích đạt thành liễu nhất bán, tha nã đắc khởi phóng đắc hạ, lạc lạc đại phương đích ly khai liễu.
“Đối đích đại gia đô thị lão tịch nhục, thoát thập ma đoàn a đan trứ ba, tạ thần lai hát tửu!” Tổng toán bất dụng cật cẩu lương, cật qua quần chúng tại nhất bàng nhiệt hỏa triều thiên đích yêu hát.
“Nhân nột, chân đích kiểm bì hậu tắc vô địch, hoàn tri đạo tự kỷ thị lão tịch nhục.” Trần lâm thụ tại tâm để “Phi” liễu nhất hạ, cử trứ tửu bôi hoảng liễu hoảng, tiếu mị mị đích tọa tại nguyễn đường thân biên, “Tiểu bằng hữu, nhận thức nhất hạ?”
Nguyễn đường mộng liễu nhất hạ, ngận khoái phản ứng quá lai: “Nhĩ thị thời uẩn ca ca đích thất hữu?”
“Thị đích, ngã hòa tạ thần quan hệ thiết trứ, năng hòa tha nhất dạng khiếu nhĩ đường đường mạ?” Trần lâm thụ điểm đầu, khán trứ di hám cực liễu, “Tạ thần chẩm ma hữu nhĩ giá ma khả ái đích tiểu bằng hữu.”
“Đô hành.” Nguyễn đường hảo kỳ, “Vi thập ma nhĩ môn đô yếu khiếu tha tạ thần, thời uẩn ca ca ngận lệ hại mạ?”
Nguyễn đường đích thoại lí hữu trứ minh hiển đích sùng bái, khả thị ngận khoái tha đích giá điểm tình tự bị đả kích đích nhất càn nhị tịnh.
Trần lâm thụ lược nhất tư tác, nhận chân hồi đáp: “Đại khái nhân vi tạ thời uẩn giá nhân kiểm bì thái hậu tâm thái hắc, vô sỉ chi thần.”
Nguyễn đường trương đại liễu chủy: “A ――?”
Trần lâm thụ nhất bổn chính kinh đích thuyết: “Tựu thị giá dạng.”
Như quả bất thị nhân vi nguyễn đường thái liễu giải tạ thời uẩn, thính hoàn trần lâm thụ đích thoại, tạ thời uẩn tựu cai hình tượng băng liễu.
Tạ thời uẩn bất động thanh sắc đích phiêu liễu trần lâm thụ nhất nhãn cảnh cáo, kiến tha hoàn tại nguyễn đường diện tiền tú, tương nhân vãng ngoại diện nhất thích: “Trần lâm thụ bị suý liễu, tối cận não tử hữu điểm bất chính thường tưởng cầu nữ bằng hữu, nhĩ môn thùy hảo tâm bang tha giới thiệu nhất hạ, thành liễu hữu tưởng ngã xuất tiền, bảo để tứ vị sổ.”
Trần lâm thụ thố bất cập phòng, cử trứ tửu bôi nhất cá liệt thư, tửu bôi lí đích tửu thủy toàn tiên xuất lai liễu, đinh đinh đương đương đích xao tại địa bản thượng, nhất phiến thấp lâm lâm đích thủy tích.
Chúng nhân nhất trận hống tiếu, trần lâm thụ khí cấp liễu bả tửu bôi vãng trác thượng nhất phóng, vãn khởi tụ tử tựu yếu hòa tạ thời uẩn đả giá.
Nguyễn đường tại nhất biên khán trứ tiếu, dã cân trứ trần lâm thụ huy trứ quyền đầu đả liễu tạ thời uẩn kỉ hạ, lộng đắc tạ thời uẩn tâm tắc đích bất hành.
Tha môn ngoạn đáo tối hậu phong phong điên điên đích, tạ thời uẩn một tượng tiền kỉ thiên na dạng quán tửu, ngận khắc chế đích chỉ hát liễu nhất bôi, nhất trực ngận hữu huynh trường phong phạm, hộ trứ nguyễn đường biệt bị giá bang nhân điều hí liễu.
Đệ nhị thiên tạ thời uẩn đái trứ nguyễn đường khứ cuống liễu hội A đại, dã hứa thị nhân vi yếu ly khai liễu đích nguyên nhân, bất thiếu nhận thức đích đồng học đô ngận nhiệt tình đích hòa tạ thời uẩn đả chiêu hô, thuận tiện khoa nhất khoa tha thân biên đích tiểu tiên nhục nguyễn đường.
Nguyễn đường hòa tạ thời uẩn tòng ngoại mạo đáo khí chất soa biệt thái đại, tuy nhiên tương xử thân nật tự nhiên, đãn bàng nhân nhất nhãn đô bất hội dĩ vi tha môn thị huynh đệ.
Hữu nhân vấn, tạ thời uẩn dã bất minh thuyết, chỉ thị hàm hồ trứ, bình đạm đích hồi đáp: “Ngã gia đích tiểu bằng hữu.”
Tha đích ngữ khí như thường, chỉ thị tự nhãn lí khước thiên thiên giáp trứ kỉ phân bất thái nghiêm túc đích bất chính kinh ý vị, thính giả hữu thính xuất lai bất đối kính đích, dã hữu vô sở sát giác đích.
Tạ thời uẩn tịnh bất tưởng nhượng kỳ tha nhân nhận vi tha thị nguyễn đường đích ca ca, giá cá kỳ tha nhân dã bao quát nguyễn đường bổn nhân.
Chỉ thị hậu giả nan độ thái đại, hoàn nhu yếu mạn mạn lai.
Tạ thời uẩn đái trứ nguyễn đường tại học giáo lí cuống liễu quyển, mãi liễu bất thiếu linh chủy biên tẩu biên cật, tha kiến nguyễn đường kiểm thượng khán trứ hữu ta luy, hoán liễu lộ tuyến dẫn trứ nhân vãng túc xá tẩu.
A đại đích lưỡng nhân gian túc xá thu phí cao ngang, đãn phối trí tương đối phổ thông túc xá lai thuyết kham xưng hào hoa, hữu độc dục tiểu khách thính trường sa phát.
Trần lâm thụ thính kiến khai môn thanh, thủ hạ nhĩ cơ khán hướng tiến lai đích lưỡng nhân, nhất thuấn gian nhãn thần đô thị oai đích, trừ liễu oai hoàn hữu kỉ phân tiện mộ.
Đại khái thị đương cục giả mê, nguyễn đường hòa tạ thời uẩn nhất trực thị giá chủng niêm hồ đích tương xử, tái gia thượng tạ thời uẩn giá cá nhân khán tự ổn trọng, thật tắc cực độ trang bức tự phụ, kỉ bách niên một đàm quá luyến ái, sở dĩ một phát giác tha môn giá dạng kỳ thật thị bất chính thường đích, tương nguyễn đường nhãn lí đích y luyến tập dĩ vi thường.
Trần lâm thụ tác vi nhất cá lão du điều, đắc tri liễu tạ thời uẩn đích tiểu tâm tư chi hậu lược nhất quan sát, vãng giá phương diện nhất tưởng tiện khán đắc thanh thanh sở sở.
Nhiệt tình tự hỏa thanh xuân dương dật đích niên khinh nhân a, một chuẩn nguyễn đường thị bả tha đích nhiệt tình cấp liễu tạ thời uẩn.
“Đường đường lai A đại ngoạn, yếu bất yếu ca ca cấp nhĩ giới thiệu kỉ cá phiêu lượng học tỷ.” Trần lâm thụ bất cố du hí lí đội hữu đích nộ mạ quải cơ, khai thủy hữu mô hữu dạng đích điều hí khởi nguyễn đường lai, “Tạ thần tuy nhiên trang bức lệ hại, đãn thị giá phương diện khả dĩ thuyết thị bất cập cách, đường đường thiên vạn biệt hòa tha học, lão xử nam giản trực thị A đại đích sỉ nhục.”
Nguyễn đường bị trần lâm thụ thuyết đích hữu điểm bất hảo ý tư, khán trứ thuần tình đích bất hành, bất tri đạo cai chẩm ma ứng đối tha đích điều khản.
“Bế chủy ba nhĩ hoàn năng nại thượng liễu.” Tạ thời uẩn nhẫn vô khả nhẫn, kiến trần lâm thụ việt thuyết việt ô, tùy thủ tương sa phát thượng đích thảm tử đâu tại trần lâm thụ kiểm thượng, cái trụ tha đích đầu.
Chi hậu tạ thời uẩn lâm thời hữu sự, chỉ hảo bả nguyễn đường lưu tại túc xá, lâm tẩu tiền cách ngoại bất phóng tâm đích đinh chúc nguyễn đường, thiếu hòa trần lâm thụ tiếp xúc.
Trần lâm thụ hựu đậu liễu nhất hội nhi nguyễn đường, trọng tân hồi đáo du hí lí hậu thượng nhất bả dĩ kinh đả hoàn liễu, tha môn đội đảo sổ đệ nhất danh, khả dĩ tưởng tượng thượng nhất bả đội hữu bả tha mạ đích hữu đa thảm, tha đạm định đích kế tục bài, nhất điểm quý cứu cảm đô một hữu.
Nguyễn đường bát tại tạ thời uẩn đích sàng thượng thụy ngọ giác, tâm tình nhất thời gian hữu ta thuyết bất thanh. Tha hồi tưởng khởi tạc thiên phát sinh đích sự, sát giác tự kỷ đích bất khai tâm bất cận thị nhân vi tạ thời uẩn thuyết đích na cú thoại, chính xảo trạc trung liễu tha đích tâm tư.
Tạ thời uẩn tại học muội diện tiền tự xưng lão tịch nhục, na diện đối trứ tha ni?
Tha tựu tại biên thượng khán trứ ni.
Đối a, tha tựu tại biên thượng khán trứ, khước thập ma dã bất năng tố.
Nguyễn đường tâm lí thăng khởi liễu chiêm hữu dục, bất tái mãn túc vu cận cận thị thân nật đích quan hệ, tưởng yếu đả phá thập ma, giá tài thị tha hội thất lạc đích chủ yếu nguyên nhân. Tha xao trứ hắc tất tất đích thủ cơ bình mạc loạn án, tại bị tử lí phiên lai phúc khứ đích đả cổn, hung khang lí đích tình tự khước việt lai việt nùng liệt.
Tha quyết định tố điểm đại sự.
Đẳng tạ thời uẩn mang hoàn sự tình hồi lai, nguyễn đường hoàn thị mai tại bị tử lí, bất quá biến thành liễu nhất thanh bất hàng, nhất động bất động đích.
Tạ thời uẩn phách liễu kỉ hạ sàng nhục, tại sàng biên khinh khinh hảm: “Đường đường?”
Nguyễn đường bất lý, vu thị tha duệ liễu hạ trần lâm thụ đích nhĩ cơ vấn: “Đường đường chẩm ma liễu?”
Trần lâm thụ mê mang: “Bất tri đạo.”
“Kế tục đả nhĩ đích du hí khứ.” Tạ thời uẩn tương tha đích nhĩ cơ tắc thượng, khinh khinh đích hiên khai bị tử, tàng tại lí diện đích não đại lộ liễu xuất lai
Nguyễn đường bạch tịnh đích tiểu kiểm thượng, phiêu lượng đích nhãn quyển thị hồng đồng đồng đích, nhãn kiểm nhiễm trứ thấp ý.
Tha muộn tại bị tử lí khóc ni.
Tạ thời uẩn đương tức tựu hoảng liễu thần, bất tri đạo giá tiểu khóc bao hựu chẩm ma liễu, thị bất thị tự kỷ xuất khứ bạn sự thái cửu.
Nguyễn đường lạp liễu hạ bị tử cái trụ đầu, cự tuyệt hòa tạ thời uẩn giao lưu, cánh nhiên hoàn khai thủy ngạo kiều liễu.
“Đường đường biệt sinh khí, biệt hòa tự kỷ sinh khí, tại bị tử lí hô hấp bất hảo.” Tạ thời uẩn khóc tiếu bất đắc, tiên bối liễu oa dụ hống đạo, “Ngã nhận thác, trạm tại giá lí bất động, đường đường xuất lai liễu tài năng xuất khí.”
Nguyễn đường trầm mặc liễu nhất hội nhi, hựu hốt nhiên tòng bị tử lí tham xuất mao nhung nhung đích não đại, nhân vi tại bị tử lí cổn quá, lăng loạn đích phát ti quyền khúc trứ, nhất song thủy uông uông đích nhãn tình dã lộ liễu xuất lai.
Nguyễn đường đích thanh âm tòng bị tử lí dật xuất lai, đặc biệt tiểu, vĩ âm nhuyễn nhu, hoàn bất thái thanh tích.
“Thời uẩn ca ca, vi thập ma đại gia đô yếu thuyết nhĩ thị xử nam a?”
“Nhĩ đô thị tòng na học đích thoại.” Tạ thời uẩn hoàn nhĩ, bất tri đạo thị cai tiên mạ trần lâm thụ khẩu vô già lan, hoàn thị cai tiên cấp tha gia đường đường đoan chính tư tưởng.
Nguyễn đường kiến tạ thời uẩn bất thái tại ý, hựu gia liễu nhất bả hỏa, kế tục vấn: “Thời uẩn ca ca, nhĩ hòa nhân thân quá chủy mạ?”
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 8 chương phúc lợi viện đích tiểu khả ái 08
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]